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同理心班级座右铭

怎么写班训和班级的座右铭呀

说实在的,一个人永远也不能离开自己的团队,即便是在团队里高高在上,也要明白是团队带给个人的光环。

个人与团队,如同鱼跟水的关系,是不能分开的,但千万不要这么想——“团队没了你,不行”。

一个人一定不要离开团队,你可以离开这个团队,离开那个团队,但你总要归属于一个团队。

就如你可以不在这个家,可以不在那个家,但你总归要给自己找个家。

离开你的团队,就如同离开了你的家,你就是无源之水,无本之木,这是“过来人”普遍认同的理儿。

所以,当你嫌弃这个团队,讨厌那个团队时,你一定要问自己——我能归属到哪个团队?俗话说的好,没有完美的个人,只有完美的团队。

如果每个人找到真真属于自己的团队并且都愿意把自己的光和热奉献到团队上,我相信这个团队是成功的,无论走在任何地方,它永远都散发着光和热,洒满在这片神州大地上。

今天我就从“人”字的结果,来谈谈自己对个人与团队的理解。

在浩荡如烟如海的汉字里,“人”字在结构上算是最简单的汉字之一了。

是啊!一撇一捺。

两笔相互依靠和支撑在一起便组成了这个字。

从幼儿园起,每个人首先认识的就是这个字,并且从小到大,从来也没有停止使用过它。

人字组成的成语也是多不胜数:“人定胜天”“人才辈出”“人各有志”……当走上自己生命的征途,用双手打拼属于自己的一片天空时,作为团队的一员去创造一个又一个成功的时候,随着人生经验的丰富,则对这个“人”字的含义会产生更多的理解。

从一个咿呀学语的婴儿,到一个能够用双手创造财富、用智慧创造未来、为自己的征途努力、为团队做出奉献的人时,其中一撇是我们的四肢,另一捺归功我们的头脑和智慧。

因为一个人,从无知到成功,逐渐体现自己价值的同时,除了勤劳的双手外,还需要不断地学习,随着环境地需求,不断地改变自己,不断地进步,才能紧跟着时代的脚步前进。

“人”字有两笔,其中一笔是你自己,而另一笔则是你身边的人。

一个人成功了,除了自身的努力外,更离不开周围的人的支持、帮助和辅佐。

中华五千年,从历史上看,无论那一代的君主成就伟业都无不有一群人在其身边支持、辅佐;从企业上来看,一个成功部门,离不开各位下属默默无闻地努力付出;对于个人而言,正是因为有佳人、朋友默默地支持与帮助,我们才能够安心地投入,实现个人的理想;一个成功的团队,背后有着多少不为人知的团队成员在尽自己的心,在默默的耕耘着。

蔚蓝的天空中,迁徙的雁阵总是以“人”字型出现在天空,从北向南有序地前进,形成了空中独特的风景线,也形成了团队精神的标志。

因为雁群都知道,用“人”字飞行组合,能使他们共同削减空气的阻力,提高团队真体飞行速度,这无疑是一种严密的分工协作,并且在相互帮助,团结友爱,以使团体保持朝气昂扬的锐气,使雁群在天地间自己生存、发展、壮大。

而对雁群的每一只雁来说,自己就像“人”字的一撇而团队中的其他成员就是那另外的一捺,帮助自己完成一次最完美的迁徙。

正是这种善于奉献、团结合作的精神,使得大雁能够冬去春来,长途迁徙数千里;同理,个体也只有和团队结为一体,才能获得无穷的力量。

只有团队成长了,我们个人才可能有发展的空间。

锅里有才可能碗里有,大河没有水小溪是不可能会有水的。

因此,美国著名管理大师彼得圣吉说:“不管你个人多么强大,你的成就多么辉煌,你只有保持你与他人之间的合作关系,这一切才会有现实意义。

仗义每多屠狗辈,欢场尽是义气姬

什么意思

这是对杖句用不同现象表达相同意思,:仗义每多辈有两层意思:一是形容仗义的多是市井上屠狗之徒,二则是反讽读书人一般是些奸诈狡猾之人。

总结起来就是没什么学识的人多数比较仗义,反而是那些满腹经纶的人往往做出令人不耻的事。

欢场尽是义气姬的意思是:形容很多大家小姐贪慕虚荣,反而不如一些在欢场中的风尘女子。

共同的意思是:一些历经人生起落之后的人,对于现实的一种感悟和悲愤。

表达出人往往不像表面那样符合常理和社会之中的一些不正之风。

【拓展回答】仗义每多屠”是对联的上联,下联是“负心多是读书人”,作者是明朝的曹学佺。

意思是讲义气,大公无私的人,多是那些处于社会底层的人。

相传天启二年,桂林皇亲宗室素来骄横,好养恶犬,其家奴也越发骄横,竟当街放狗撕咬路人,惹得天怒人怨。

一次一个秀才被恶犬追咬,幸得一个屠户搭救,斩了恶犬,屠户却吃了官司,曹学佺审理此案,判屠户无罪,而秀才却为了横财改了口供,曹学佺大怒,杖击秀才,使他吐露实情,愤而写下“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的千古佳句。

请列举包含有有唯物辩证法思想的成语(或格言、警句、诗词等),�

1、唇亡齿寒。

体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约,如同唇齿相依。

又如,“城门失火,殃及池鱼”、“大河有水小河满,小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等,同属此理。

2、竭泽而渔。

违背了事物普遍联系的观点。

看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益,忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。

又如,“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等,同属此类。

3、不谋全局者,不足谋一域。

这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。

局部离不开整体,否则,就会失去它存在的意义。

所以想问题、办事情,必须着眼整体、顾全大局。

又如,“国兴则家昌,国破则家亡“等,同属此理。

4、一着不慎,满盘皆输。

这是说全局与局部不可分割,既要顾全大局,也不可忽视局部联系对整体的影响作用。

否则,往往因局部的失败而酿成全局的失败。

又如,“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。

5问渠那得清如许

为有源头活水来:没有无因之果;事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日,刮目相看:事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。

7离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生:事物的运动、变化、 发展有其客观规律;新事物具有强大的生命力, 必定能战胜旧事物。

8看相知命。

违背了联系的客观性,把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起,臆造出一种“联系“。

又如,“喜鹊报喜,乌鸦报丧”、“彗星,不祥之照”等,同属此类。

9、士别三日,刮目相待。

这是说事物是变化、发展的。

不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。

又如,“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异,事异则备变”等,都包含了发展的观点。

10、故步自封。

违背了发展的观点。

看不到事物的变化、发展,而是用静止的观点对待事物。

又如,“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天,天不变,道亦不变”等,都属于静止的观点。

11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 12、水滴石穿。

体现了量变与质变的关系原理,即量的积累达到一定程度,会引起质的变化。

又如,“不积跬步,无以至千里”,“不积小流,无以成江海”,“契而不舍,金石可镂”等,千里之堤,溃于蚁穴同属一理。

13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

说明在量变和质变的关系中,要分清是非,辨别善恶,权衡利害。

有益的事,应持之以恒,促使它的质变;有害的事,应防微杜渐,阻止它的转化。

14 物极必反,否极泰来:事物的发展是从量变开始,量变到一定程度就会导致质变,矛盾就会转化为它的对立面。

15、适可而止。

体现了适度的原则。

由于两便只有在一定的范围和限度内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度内,这就是掌握尺寸,坚持适度。

又如,“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

16、星星之火,可以燎原。

说明新事物虽然开始比较弱小,但它符合客观事物发展规律,具有强大生命力和广阔的发展前途,所以最终必然战胜旧事物。

又如,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等,也是比喻新生事物是不可战胜的。

17、种瓜得瓜,种豆得豆。

说明事物遗传中的一种必然联系,即规律性。

体现了内因是事物变化的根据。

又如,谚语“龙生龙,凤生凤,老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。

18、近朱者赤,近墨者黑。

说明外部环境对事物的发展有着重要的影响,即外因(外部联系外部矛盾)是事物变化的条件。

又如,“榜样的力量是无穷的”,“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

19、师傅引入门,学艺在个人。

说明外因是通过内因起作用的。

外因作用再大,也是通过内因起作用的。

否则,再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

19.种瓜得瓜、种豆得豆:物质运动是有其规律的;内因是事物变化的根据。

20量体裁衣、对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析。

21张冠李戴、良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。

22白马非马:割裂一般和个别、共性和个性的关系,主观任意地玩弄概念的诡辩论。

23画龙点睛:做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑:外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马,焉知非福:矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光:事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

27舍本求未:颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。

28 知己知彼,百战不殆:坚持两点论,全面地看问题。

29头痛医头,脚痛医脚:只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题。

30胸有成竹:认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。

31邯郸学步:共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套。

32星星之火,可以燎原;新事物开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事物。

33教学相长:矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。

34一叶障目,不见泰山:看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质,得出错误的结论。

35螳螂捕蝉,黄雀在后:普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。

36相反相成,相辅相成:矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的。

37入山问樵、入水问渔:一切从实际出发,具体问题具体分析。

38防微杜渐:事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变。

39好事多磨:任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

40读书破万卷,下笔如有神:一定的结果都是由一定的原因引起的。

41年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的。

42长风破浪会有时,直挂云帆济沧海:事物发展的总趋势是前进的,前途是光明的。

43黄金无足色,白壁有微瑕:对任何事物都要坚持两点论。

44射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾. 45梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:坚持两分法,具体地分析矛盾的特殊性,才能正确地认识事物。

46兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。

47讳疾忌医:回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

48、艰难困苦、玉汝于成。

说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。

49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面,即矛盾。

又如,“相辅相成”与此同理。

1、塞翁失马,安知非福。

体现了矛盾同一性原理。

即矛盾双方不仅相互依存,而且在一定条件下,相互转化。

又如,“虚心使人进步,骄傲使人落后”、“满招损,谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

22、知己知彼,百战不殆。

体现了矛盾普遍性原理。

要求我们想问题,办事情要坚持两点论、两分法。

又如,“兼听则明,偏听则暗”,“人无完人,金无足赤”等同属此类。

23、攻其一点,不及其余。

违背了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题,搞一点论,否定两分法。

又如,“只见树木,不见森林”等同属此类。

24、对症下药。

符合矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如,“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”,“万物无相异”等都包含了这一原理。

25、对牛弹琴。

比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。

又如,“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

26、画龙点睛。

是说在工作中要善于抓重点,抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如,“擒贼先擒王”,“牵牛要牵牛鼻子”,“好要用在刀刃上”等同属此理。

27、荷花虽好,也要绿叶相扶。

比喻人们在日常工作中,要善于抓主要矛盾,但也不能忽视次要矛盾,因为次要矛盾处理的好坏,直接影响着主要矛盾的解决。

又如,“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。

28、捡了芝麻,丢了西瓜。

违背了主、次矛盾关系的原理。

不分主次,抓了次要的,丢了主要的。

又如,“眉毛胡子一把抓”,亦属此类。

29、一个指头与九个指头。

毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的,哪个是次要的。

要求我们要善于把握矛盾的主要方面。

因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定,所以在观察和处理问题时要分清主流与支流,九个指头与一个指头。

30、本末倒置。

这是违背了矛盾主次方面关系的原理,不分主流与支流,主次颠倒。

又如,“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等,亦属此类。

31、抓好典型,兼顾一般。

符合两点论与重点论相统一的原理,要求我们实际工作中既全面,又要善于抓重点和关键。

又如,“统筹兼顾,适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。

勤有功,戏无益。

戒之哉,宜勉力。

是什么意思?

勤奋(学习)就会有所成就,老是嬉戏玩耍就没一点好处。

(你要)以这句话为戒,(时时提醒自己)应该努力、尽力。

智商情商哪个更重要

在管理领域里成功的那些人中,有相当一部分是在学校里被认为智商并不太高的人。

r我们经常看到这样的人,受过高等教育,他的智商使他具有非常丰富的知识,使他能顺利地到一个单位就职或者从事一项研究工作。

如果他情商高,情绪稳定,适应环境能力强,对外界和上司、同事没有过分苛求,对自己有适当的评价,不因外界的影响而热胀冷缩,在受到挫败时能重整旗鼓,并能不断提高自身心理素质,从不怨天尤人或悲观失望。

这样他的智商和潜能就能得到充分发挥,在工作中游刃有余,走向成功。

反之,一个人智商虽高,却以此自负,情商低下,昼夜为自己周围并不理想的环境所困扰,那他的结局或是愤世嫉俗、孤芳自赏,与社会、公司、同事融不到一起;或高不成低不就,一辈子碌碌无为;或是走上邪门歪道,毁于高智力犯罪。

由此可见,一个人成功与否,情商与智商一样重要。

r人们往往重视智商而忽视情商。

可从上述这个事例可以看出,智商高的人可以在专业里出成绩,而情商高的人却可以在管理运作上出成绩。

不论在何种事业上获得成功,成功者往往智商情商皆具。

所以在现代管理中,管理者应多学习一些有关情商方面的知识。

情商虽然有天生的成分,但是可由后天的不断学习和经验的积累而不断提高,因此拥有高情商并不是一件可望而不可及的事。

要想成为一名成功的人士,不但应该学习相关领域的新知识、新技能,也应不断的有意识地提高自己的情商水平, 它可以影响其他能力的充分发挥。

r智商(intelligence quotient简写成IQ)是用以表示智力水平的工具,也是测量智力水平常用的方法,智商的高低反映着智力水平的高低。

情商(emotional quotient简写成EQ)是表示认识、控制和调节自身情感的能力。

情商的高低反映着情感品质的差异。

情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。

r智商和情商,都是人的重要的心理品质,都是事业成功的重要基础 。

所以两者于我们的工作于我们的生活缺一不可,当然两个因素不可能是五五分的,面对成功的两大因素,你觉得哪个更重要r微软全球副总裁:情商比智商更重要r2004-1-5 北京人才市场报 阅读2022次r2000年,李开复在网上给中国大学生写了《我的人才观》及《给中国学生的一封信》。

两篇文章在互联网和中国高校中广为流传。

其中提到,坚守诚信和正直的原则、生活在群体之中、做一个主动的人、挑战自我、直截了当地沟通等做人的道理,看似浅显,却被不少大学生列为座右铭。

“我最近又写了《给中国学生的第二封信》”,李开复日前表示,“这一封谈的是领导者的重要品质。

”大家都认为,在高新技术企业中,领导的智商很重要,但实际上,情商的重要性超过了智商。

r美国一家很有名的研究机构调查了188个公司,测试了每个公司高级主管的智商和情商,并将每位主管的测试结果和该主管在工作上的表现联系在一起进行分析。

结果发现,对领导者来说,情商的影响力是智商的9倍。

智商略逊的人如果拥有更高的情商指数,也一样能成功。

r李开复说,情商意味着:有足够的勇气面对可以克服的挑战,有足够的度量接受不可克服的挑战,有足够的智慧来分辨两者的不同。

他十分认同“要建立由品德、知识、能力等要素构成的各类人才评价指标体系”。

r关于情商,李开复更多地谈到要善于与人交流,富有自觉心和同理心。

比如,自觉心就是中国人常说的“有自知之明”,对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等有一个清醒的认识,对自己在社会工作生活中可能扮演的角色有一个明确的定位。

而同理心,就是将心比心。

r在计算机语音识别的研究过程中,李开复对导师主张的方法产生了怀疑,打算采用其他的方法试试。

于是,一个世界级顶尖大师和他还没毕业的学生有了分歧。

r罗杰·瑞迪最后说:“我不同意你的看法,但我可以支持你。

”正是导师的这个态度,影响了李开复终身。

r情商比智商更重要r最近,我和女儿共同读了《100位诺贝尔奖得主的童年故事》一书,这些诺贝尔奖获得者的智商令人叹服,他们的情商更深深地震撼了我们。

从这100个故事里,我清醒地感觉到:情商比智商更重要

r情感商数简称情商,也称为EQ,它包括主动性、同理心、心理调适能力、适应性、协调应变能力等。

“情商”这个词是美国哈佛大学心理系教授丹尼尔·戈尔曼在1995年出版的书籍里提出来的。

戈尔曼教授认为:人的成功,智商指数只占20%,最重要的“其它因素”占到80%。

而这“其它因素”就是情商。

r一、主动性的培养r诺贝尔奖得主都具有主动性:主动学习、主动探究。

所谓主动性,是自发自愿地参与是人内心的一种积极因素是与被动、惰性相反的。

现在,许多独生子女在成长过程中父母总想方设法保护他们,什么都代劳,帮助孩子解决一切困难,排除一切于扰.其实质就是溺爱。

这使孩子失去了正常的、积极的、自由发展的个性。

结果培养出的孩子懦弱、依赖性强、能力差,这种个性心理特征熄灭了孩子的创造欲望。

他们处处需要别人的指点与帮助,没有开拓精神,智力发展受到限制,动手能力差。

假如我们试图不把孩子当做父母的“私有财产”。

而把他们当做一个独立的人,家中的大小事都让他们主动参与,让他们积极发挥,让他们充分发表意见,给他们下放应有的权力。

在这个过程中,孩子们在心理上觉得自己正在长大,他们开始相信自己的能力,产生自信心,不再依赖家长;开始试图独立思考,亲自操作并试图从家长的约束下解放出来。

我们的家长切不可认为这是孩子们不听话。

相反,这正是孩子可喜的进步。

应该鼓励他们“别出心裁”,放手让他们去想、去做、去体验失败,去感受成功。

在孩子主动参与各项活动中,家长要引导得当,及时调控,根据孩子的身心特点科学地教育他,和孩子同步成长。

r二、同理心的培养r诺贝尔奖得主都具有同理心:为全人类谋幸福。

所谓同理心,也就是设身处地去体会别人的感受,懂得关心他人,理解他人。

有同理心的人,往往被人们认为“善解人意”。

在人际交往中,同理心起着异常重要的作用。

在家庭教育中,家长们通过让孩子参与社会公益活动来培养孩子们的同理心。

比如:为灾区小朋友献爱心将自己的“压岁钱”、“零用钱”捐给需要的同龄人,关心身边的小伙伴。

尽自己的能力,从行为上、学习上、生活上给他们送温暖;到社区敬老院参加劳动,开展“手拉手”活动等等。

孩子们通过具体活动在感情上从同情他人到关心他人和理解他人,这给孩子们带来的效益是无法估量的。

r三、心理调适能力的培养r诺贝尔奖得主都具有心理调适能力:百折不挠。

有人说“幸福是一种感受”。

同样一件事,有的人觉得快乐而有的人则认为不快乐。

要想使自己保持良好的心态去感受事物,去处理事物,就必须不断调整自己的心态这就是心理调适能力。

r心理调适的过程对孩子来讲不是一个轻松的过程,它有赖于家庭教育的同步,有赖于家长素质的提高,有赖于科学培养方法的体现。

例如:一名老教授的儿子从小学到高中不仅学业一直名列前茅,其它方面也非常优秀,然而进了重点大学后在众多的尖子生中难再独占鳌头,他输了,但没有输得起。

就因为考试分低,学校要他留级,他就离校出走了。

究其根源这与他没有得到父母亲的正确教育有关。

在孩子心理出现障碍时家长应及时抓住这个教育契机,和孩子谈谈心,帮他分析失败的原因,表现出对他的信任,并给予必要的支持和鼓励,让他在苦恼中解脱出来。

这样,有利于孩子良好品德的培养,也有利于人的非智力因素的发展。

孩子从此会从个人名利的小圈子里跳出来,胸襟会更加开阔,目标也会更远大。

这种教育会对孩子的一生产生深远的影响。

r四、适应性的培养r诺贝尔奖得主都具有适应性:不管环境多么恶劣,都能随遇而安,全神贯注进行科研。

家长应是培养和锻炼孩子生存能力的启蒙老师。

可以根据孩子的年龄特点给其创设生存难题。

如对孩子不包办一切,不有求必,应让孩子参加各种劳动;在生活中减少享受,刻意锻炼吃苦精神,在小朋友游戏中让他体验到失败和不如意;经常把孩子放在强手云集的大环境中(如参加各种比赛)去锻炼。

这样既可克服骄傲心理,催其奋进,又让其在早期体验挫折,增强心理免疫力;父母亲结伴外出,让孩子当一天家,自理生活、学习(在保证安全的情况下而言)等等。

孩子适应能力的培养是和知识经验的增加及各种能力的提高成正比例的,所以家长应有意识地拓展此类知识。

如逆境中成长的事例和经验切实提高孩子的自理能力交往能力、学习能力和应变

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