爱我中华，心系国防学生美术怎么画
《爱我中华，心系国防》 翻开中国近代史那长长的画卷，几多哀怨，几多屈辱，几多痛苦, 国无防不立，民无防不安，国防是人类社会发展与安全需要的产物。
它是关系到国家和民族生死存亡的根本大计。
国防，是一门求生学问，也是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和武装颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。
在纪念红军长征七十周年的日子里，我们重温长征故事，纵观整个长征的过程，每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一次战斗胜利的取得，都无不与探索和求实精神息息相关。
长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万的敌人中杀出了一条生路。
无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地；无论是皑皑白雪，还是飞机大炮；无论是酷暑严寒，还饥饿干渴„红军将士都抱定全心全意为人民服务的宗旨，以坚忍不拔的毅力，与穷凶极恶的敌人展开殊死搏斗，将生的希望让给别人，死的威胁留给自己。
长征精神是我们的民族精神，越是民族的越是国际的。
一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，实事求是，无私奉献，就能够成就事业，创造辉煌。
70年前的长征是这样，在构建和谐社会主义的今天也是这样，让我们传承好长征精神，在新世纪、建设社会主义和谐社会的新长征面前，做一名合格的长征战士，在新的征程中不做庸兵、不当逃兵，团结起来，共同努力，共同奋斗吧
让长征精神薪火相传
国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。
丘吉尔有一句名言：“我们没有永远的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
”此言语中的国防直接关系到国家的安全、民族的尊严、社会的发展。
国无防不立，民无防不安，作为一个国家、一个民族，最重要的无非两件大事，一个是发展问题，一个是安全问题。
国防是人类社会发展与安全需要的产物。
它是关系到国家和民族生死存亡的根本大计。
历经千难万险，红军长征不怕远征难的精神鼓舞着我们一代又一代的中国青年。
虽然过去的艰辛已经离我们很遥远了，但是战士们永远的不怕苦累的精神却永驻我们心间，如同一座不朽的雕塑。
历史的尘烟，掩盖不住先驱者的脚印，星星之火可以燎原。
回顾长征历史，爱党,爱国,爱国防,这是建设强大国防的根本保证
各种标点符号的含义
名称 符号 用法说明 举例 句号① 。
1．用于陈述句的末尾。
北京是中华人民共和首都。
2．用于语气舒缓的祈使句末尾。
请您稍等一下。
问号
1．用于疑问句的末尾。
他叫什么名字
2．用于反问句的末尾。
难道你不了解我吗
叹号
1．用于感叹句的末尾。
为祖国的繁荣昌盛而奋斗
2．用于语气强烈的祈使句末尾。
停止射击
3．用于语气强烈的反问句末尾。
我哪里比得上他呀
逗号 ， 1．句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。
我们看得见的星星，绝大多数是恒星。
2．句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。
应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。
3．句子内部状语后边如需停顿，用逗号。
对于这个城市，他并不陌生。
4．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。
据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。
顿号 、 用于句子内部并列词语之间的停顿。
正方形是四边相等、四角均为直角的四边形。
分号② ； 1．用于复句内部并列分句之间的停顿。
语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。
2．用于分行列举的各项之间。
中华人民共和国行政区域划分如下：（一）全国分为省、自治区、直辖市；（二）省、自治区分为自治州、县、自治县、市；（三）县、自治县分为乡、民族乡、镇。
冒号 ： 1．用于称呼语后边，表示提起下文。
同志们，朋友们：现在开会了…… 2．用于“说、想、是、证明、宣布、指出、透露、例如、如下”等词语后边，提起下文。
他十分惊讶地说：“啊，原来是你
” 3．用于总说性话语的后边，表示引起下文的分说。
北京紫禁城有四座城门：武门、神武门、东华门、西华门。
4．用于需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。
外文图书展销会日期：10月20日至于11月10日时间：上午8时至下午4时地点：北京朝阳区工体东路16号主办单位：中国图书进出口总公司 5．用于总括性话语的前边，以总结上文。
张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。
引号③ “ ”‘ ’ 1．用于行文中直接引用的部分。
“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。
2．用于需要着重论述的对象。
古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。
“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。
3．用于具有特殊含义的词语。
这样的“聪明人”还是少一点好。
4．引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。
他站起来问：“老师，‘有条不紊’是什么意思
” 括号④ （ ） 用于行文中注释的部分。
注释句子中某些词语的，括注紧贴在被注释词语之后；注释整个句子的，括注放在句末标点之后。
（1）中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。
（2）写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。
（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”。
） 破折号 ── 1．用于行文中解释说明的部分。
迈进金黄色的大门，穿过宽敞的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分──中央大厅。
2．用于话题突然转变。
“今天好热啊
──你什么时候去上海
”张强对刚刚进门的小王说。
3．用于声音延长的拟声词后面。
“呜──”火车开动了。
4．用于事项列举分承的各项之前。
根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支学科：──环境声学；──环境光学；──环境热学；──环境电磁学；──环境空气动力学。
省略号⑤ …… 1．用于引文的省略。
她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” 2．用于列举的省略。
在广州的花市上，牡丹、吊钟、水仙、梅花、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦
3．用于话语中间，表示说明断断续续。
“我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。
” 连接号⑥ — 1．两个相关的名词构造成一个意义单位，中间用连接号。
我国秦岭—淮河以北地区属于温带季风气候区，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。
2．相关的时间、地点或数目之间，用连接号，表示起止。
鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
3．相关的字母、阿拉伯数字等之间，用连接号，表示产品型号。
在太平洋地区，除了已经建成投入使用的HAW—4和TPC—3海底光缆之外，又有TPC—4海底光缆投入运营。
4．几个相关的项目表示递进式发展，中间用连接号。
人类的发展可以分为古猿—猿人—古人—新人这四个阶段。
间隔号 · 1．用于外国人和某些少数民族人名内各部分的分界。
烈奥纳多·达·芬奇、爱新觉罗·努尔哈赤。
2．用于书名与篇（章、卷）名之间的分隔。
《中国大百科全书·物理学》、《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
书名号 《 》〈 〉 用于书名、篇名、报纸名、刊物名等。
《红楼梦》的作者是曹雪芹。
课文里有一篇鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
他的文章在《人民日报》上发表了。
桌上放着一本《中国语文》。
《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。
专名号⑦ 用于人名、地名、朝代名等专名下面。
司马相如者，汉 蜀郡 成都人也，字长卿
一篇好作文的开头、中间、结尾,分别代表什么?
一篇好作文的开头、中间、结尾,分别代表什么?作文开头、中间、结尾写作技巧 一．开头技巧 ⑴欲扬先抑，开发胃口 唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢
她可是我班最凶的女生啦
就因为这，大伙都叫她“虎妞”。
——《同桌》⑵开门见山，直截了当我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。
对她，我有一肚子的话要说。
——《同桌》⑶描形绘神，印象逼真 她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄色„„唉
甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。
——《同桌》⑷自然交代，平引下文 新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。
可万万没想到这个危机会降临到我的头上。
——《同桌》⑸歌词开头，响彻云际 “明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你„„”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光„„——《同桌》⑹排比反复，创造旋律朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。
人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。
我就有着这样的一个好朋友。
——《朋友》⑺设问开篇，无沿无边往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀
——《朋友》⑻名言指路，开宗明义 培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。
”他的话道出了朋友的重要。
是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。
——《朋友》⑼对比映衬，突出重点随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。
——《朋友》⑽倒叙开头，吸引读者 当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。
难道是留恋吗
是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官
——《朋友》⑾拨乱反正，拨云见日 有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的„„这种看法是对淡泊的曲解。
如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思„„——《淡泊》⑿泰山压顶，观点强现目前，校园攀比之风肆虐，我认为这种风气确实需要刹一刹。
——《攀比风，可休矣》⒀联想象征，奇妙无穷 一个梦，曾经在西方强盗的炮舰下埋葬，留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。
伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味，踩着前辈留下的印证期待，期待着有那么一天„„——《期待》⒁环境描写，渲染气氛 十月九日又到了，鲁迅先生已经逝世六十年了。
从傍晚到子夜，静静地，一个人坐在窗前，任冷雨打着窗棂。
灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。
夜风荡起，身上微微泛起寒意。
想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。
⒂题记为冠，哲理为先 世间万物皆难逃自然辩证法，孰是孰非，孰优孰劣，孰喜孰忧，岂可一言以蔽之
——《假如记忆可以移植》⒃博览群书，信手拈来据说，在非洲的原野上，有一种食虫的花朵，色彩绚丽，芳香异常，许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中„„——《抵御“诱惑”》⒄抒发情感，以情动人 暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。
我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。
张老师，您还是那样忙碌
该歇歇了吧，今天是您的节日——教师节。
我带着我的收获来看您来了。
——《琐忆》⒅以物喻人，含义深长在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。
在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。
老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。
老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。
如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它„„这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。
——《琐忆》⒆解题铺陈，明示中心责任，就是一个人分内应该做的事。
军人，有保家卫国的责任；医生，有救死扶伤的责任；教师，有培养接班人的责任。
工人、农民、职员、商人„„人人都有自己的责任。
在我们的社会里，各行各业都有许多尽职尽责的人，他们组成了一道道最美的风景——请允许我，从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。
⒇设置矛盾，引人入胜“我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情
„„”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。
我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心理说：“陈老师，你误会了„„我怎么能不爱我们的班级体呢
”二．“结构”技巧 中考满分作文结构方式很多，如写记叙文，可以物或情为线索结构文章，可以欲扬先抑，有问有答，也可以顺叙、倒叙、插叙等方式结构文章，还可以采用抽丝剥笋式的结构方式，这里就以总分总方式结构全文的“分”——“虎腹”的部分的结构形式作一些解读。
1、排比段式。
例：2005年海南省课改区材料半命题“我生活在中”满分作文《我生活在挑战中》在开头摆出论点后，从“挑战自卑”、“挑战惰性”、“挑战嫉妒心”、“挑战贪念”四个角度分层论述了挑战的四种对象。
解读：在每一小节开头用一句话引领全节，实际上有类似分论点的作用。
或在每一小节最后用一句话总结全节。
这种排比段式的并列结构，显得层次清楚，结构匀称，让人有爽心悦目之感。
例：2005年江苏常州以“有个好心情”为话题的满分作文《美丽心情四季版》，在个小节的开头，分别是以下四句：春天——纸鸢初飞，春暖花开；夏天——小荷初露，蜻蜓点水；秋天——稻谷飘香，硕果累累；冬天——雪落无声，瑞雪丰年。
解读：很多同学都喜欢用春夏秋冬做小标题行文，而该考生却在后面分别加了八个字，提示下文内容，这就是一种创新，再将其移至段首，当然会给人一种新鲜靓丽的感觉。
2、提示段式 例：2005年湖北宜昌以“美”为话题的满分作文《小街真美丽》开头采用欲扬先抑的手法，写自己对小街宁静与陈旧的厌恶，然后从三个方面赞美小街，一、小街是美的，美在自然；二、小街是美的，美在和谐；三、小街是美的，美在古朴；最后以诗化的语言结尾。
解读：每一个方面的提示语，都作为一个独立的单位，放在这一层次的前面，单作一节，除有引起下文的作用外，还有起着强调突出和引起别人重视的作用。
3、总结段式 例：2005年广东深圳半命题“的味道”的满分作文《江南的味道》也采用总分总的结构。
开头写“多情的江南，让多少文人墨客梦萦魂绕”，中间根据所学诗歌写了四块：一、江南的味道是清水的甜味；二、江南的味道是初恋的苦涩；三、江南的味道是离乡的酸痛；四、江南的味道是怜悯的苦楚。
最后是总结全文。
解读：与提示节段式相反，总结段式是将每一层次的总结性的话作为独立的单位，放在每一层次的后面，单立一小节，起强调突出和总结这一层的作用。
2、小标题式 小标题式有好多种，这里就常见的几种作解读。
A、对比式 例：2003年福建南平以“改变”为话题的满分作文《耳朵“挑食”》中间用了四个小标题：变化之一：吃软不吃硬；变化之二：吃麻不吃辣；变化之三：吃肥不吃瘦；变化之四：吃上不吃下。
解读：精明的考生目光深邃，以耳朵为依托点，每个小标题又用对比的形式讽刺了官僚作风、奉迎折马、金钱至上、欺上瞒下的不良现象，揭示了真话“销声匿迹”的原因。
B、比喻式 例：2005年河南以“友善”为话题的满分作文《耕耘友善欢乐一片》中间用了三个小标题：花絮一朵——初识友善、花絮二朵——化解仇怨、花絮三朵——连接友谊。
解读：三个小标题，把所写内容比喻成花絮。
三朵友善的花絮，组成了一个友善的世界。
破折号起到了解释说明的作用。
运用破折号的还有，如《友善的微笑》中“笑——逗乐了孩子、笑——增加了勇气、笑——扭转了人生”等。
C、诗句式 例：2004年山东淄博以“风景”为话题的满分作文《水祭》中间用了四个小标题：风景一：清明时节雨纷纷；风景二：路上行人欲断魂；风景三：借问酒家何处有；风景四：牧童遥指杏花村。
解读：考生四个小标题，巧妙地引用了唐朝杜牧的四句古诗，写了四幅风景，古今对比，正反论证，，层层深入，告诉人们水资源的污染破坏状况令人担忧，应该引起人们的高度警惕。
例：2005年江苏宿迁命题“掌声又响起来”的满分作文《掌声又响起来》中间三个小标题用了王国维的学习三境界引用的三句词：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；蓦然回首，那从却在灯火阑珊处。
写自己学习上故事。
D、情景式 例：2005年浙江杭州以“风景”为话题的满分作文《心弦上痴情的景致》中间用了四个小标题：人去楼空空寂寂、旧日思情情切切、多情伴我咏黄昏、两行热泪肝肠烈。
解读：从四个小标题可以看出，作者以抒情主人公的身份让“情”与“景”高度融合，值得借鉴。
小标题的形式很多，可以用镜头一、镜头二、镜头三的形式，也可以用戏剧第一幕、第二幕、第三幕的形式，还可以用日记形式，这里不再罗嗦。
D、小类式 例：2005年江苏南京命题作文“从‘头’说起”为题的满分作文《从“头”说起》中间用了三个小标题：王者之“头”、勇者之“头”、胜者之“头”。
解读：这三个小标题就是从三个较小的切入点去考虑的，第一个小标题后的正文用了名言“江山代有人才出，各领风骚数百年”，然后写陈胜的故事；第二个小标题后用了诗句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，然后写徐霞客历经千辛万苦寻找长江源头，为勇者们开辟了探险之路的故事，第三个标题后用了佳句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，然后写体育运动员刘翔夺冠的故事。
这三点都紧紧围绕“头”来做文章，最后就地取材号召考生充满自信，开好这个精彩之“头”，辉煌之“头”，舞动之“头”，简直妙绝。
还有从家庭生活选材的：挣钱的“头子”（写爸爸），管钱的“头子”（写妈妈），省钱的“头子”（写自己），结构也非常合理。
E、感觉式例：2005年江苏无锡半命题作文“精彩”的满分作文《精彩瞬间》中间用了三个小标题：看，煦日东升；听，睡莲花开；品，人生真谛。
解读：第一个小标题，既写小姨生孩子，又写东升的旭日，充满希望。
第二小标题，乍看难以理解，细读，才知考生曾侧头微闭双眼，听花开时“砰”的清脆声，这一细节描写是令人信服的。
第三个小标题，写的是病危的女孩还想着捐献眼角膜时，吹散一朵蒲公英的花的醉人。
三个精美瞬间都在昭示着生命的真谛，给人以希望，微笑，帮助，值得读者品味。
三．结尾技巧 如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。
古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。
”与开头一样，结尾也很重要。
如果一篇主题鲜明、角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜
结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受开头的制约，这样说来，结尾就更难写了。
人们称好的文章结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。
一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。
即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。
②空喊口号。
在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口号，这种结尾大煞主题。
③拖泥带水。
结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢
下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。
1.凸现主旨式。
这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确表达出来，或者在全文即将结尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点睛式”。
如中考作文《特殊答卷》的结尾：“6年过去了，这份特殊的答卷一直珍藏在我的抽屉里。
我要让他时时刻刻告诫我：知识是容不得半点虚假的。
” 篇末借助精炼的议论亮出题旨，给人深深的启迪。
2.首尾呼应式。
结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。
这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合、浑然一体的感觉。
如《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确良衬衫。
”结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。
”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树
”3.抒情议论式。
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。
这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。
抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。
如：中考作文《幸福的感动》的结尾：“记得有位诗人这样说：‘让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋。
’是呀，让我怎样感谢你们，爸爸妈妈。
你们赋予了我生命，你们赋予了我力量，你们赋予了我幸福，而我却无以回报。
有一种感觉叫做幸福，有一种幸福叫做感动。
我明白你们的含辛茹苦，我懂得你们的满心希望，我将尽我的力量给大家幸福，让大家学会感动!”4.妙引巧联式。
用名言、警句、诗句、俗语、歌词等收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。
它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的、耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。
如：《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。
”再如《我多想拥有你，童年》的结尾：“‘假如时光会倒流，我愿回到童年的时候，妈妈你是否依然站在小屋的门口„„’歌声依然那样清脆、悦耳”。
用歌词结尾增添了行文的韵味，唤起读者的美感。
5.镜头剪辑式。
即结尾勾画出鲜明、生动的形象，有镜头感，洋溢着诗意。
如考场作文《小鹦鹉，你飞吧》的结尾：“它去了，穿着一身彩衣，向着广阔无边的属于自己的天空飞去了。
”6.自然收束式。
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。
它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。
作文考场气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。
如《我的老师》一文的结尾：“可惜我没上完初小，就转到县立五小上学去了，从此，我就和蔡老师分别了。
”全文字里行间处处体现了作者对蔡芸芝老师诚挚深厚的感情，处处体现出作者对蔡老师的想念。
这种结尾的分别，更深刻地表达出作者对蔡老师的感情。
7.升华主题式。
这种方法是透过现象，揭示本质的方法。
升华主题要恰如其分，要恰到好处，不要随意而发。
如《回忆我的母亲》的结尾：“母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。
母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。
我用什么方法来报答母亲的深恩呢
我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够快乐的生活。
这是我能做到的，一定能做到的。
愿母亲在地下安息
”作者在结尾把主题升华到一个新的高度：由爱母亲推而广之到赞美中国普通的劳动人民，立意深刻。
附：精彩语段〈一〉1、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
2、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉 3、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
4、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
5、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
„„张维维 6、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚 7、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
8、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
9、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧 10、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
11、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
12、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我„„ 13、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲„„ 14、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的。
关于长城的名人名言
不到长城非好汉——毛泽东法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
辽海吞边月，长城锁万山——杜甫缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城——南北朝·江晖
海上钢铁长城手抄报内容
孔子的六则语录大致可概要如下： 第一则：不因富贵或贫贱违仁。
第二则：“三人行必有我师’＼语录中的后两句：“择其善者而从之，其不善者而改之”，说的是“师”的两个方面，即一是从其善者，二是去其恶者。
这精神已包涵在“三人行必有我师”一句中，因为肯定了“人人可师”，而人人又都有善与不善两个方面，那就必须既从其善又去其不善。
“从其善”与“去其不善”都是“师”，故而“人人可师”。
第三则：逝者如斯，不舍昼夜。
这是以河水的不停流逝为喻，彰明自然、社会、人生的普遍规律，无论运用到哪里，都有积极的认识和激励意义。
第四则：松柏后凋。
当从“真金不怕火炼”方面去理解。
第五则：身正令行。
如俗话说：“榜样的力量是无穷的。
” 第六则：杀身成仁。
这里当然要讲究“仁”的实际内涵。
孟子的六则语录大致可概要如下： 第一则：做官要为民父母。
在今天，应从“公仆”的角度去理解。
第二则：推善及人，从“仁爱”到“仁政”。
第三则：与民同忧乐。
后来发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
第四则：得道多助，失道寡助。
孟子这段话的论证逻辑是：在天时、地利、人和这三大成败因素中，人和是关键；而“人和”的关键则在于“得道”。
孟子的“道”，主要就是“仁政”、“民本”。
第五则：生于忧患，死于安乐。
“百炼成钢”、“磨炼出人才“失败乃成功之母”，这都是符合认识论和辩证法的格言。
第六则：民贵君轻。
[内容述评] 孔孟的这十二则语录，涉及面很广，内涵十分丰富，但有一核心思想贯穿其中，那就是“仁”。
在孔子那里，“仁”主要是做人的标准。
<说文)：“仁，亲也。
”(札记·中庸)：“仁者人也，亲亲为大。
”孔子所说的“仁者爱人”，实际上是把这种原本在血缘关系中已有的“亲亲”之心，发扬为普遍的人与人之间的仁心、爱心。
他强调不能因为“富与贵”、“贫与贱”而“违仁”，提倡“杀身以成仁”，显然是把“仁”崇尚为做人的最高道德准则。
在孟子那里，“仁”主要是善政的标准。
他提倡“仁政”、“王道”，实际上是主张用仁爱之心来治国平天下，将“爱人”演化为“爱民”，从而也就形成了他的“民本”思想。
他强调“为民父母”、“与民同忧乐”、“得道多助，失道寡助”、“民贵君轻”，显然是把“爱民”崇尚为政治的最高准则。
不难看出，无论是孔子讲做人，还是孟子讲政治，都是以“仁”为出发点的，从做人到治国，仁爱之心一脉相承，这就是孔孟思想的仁学核心。
这仁学的着眼点是人，是人的心性、道德，因而孔子和孟子自始至终都十分重视人格修养。
孔子提倡“好学”，孟子倡导“养气”，都是重视人格修养的体现。
在这十二则语录中，不仅讲仁、讲义、讲仁政、讲爱民是讲人格修养，其他几条，孔子的“三人行必有我师”、“松柏后凋”，“身正令行”，孟子的推善及人、“生于忧患，死于安乐”，也都是在讲人格修养。
可以说，在重视和讲求人格修养这个方面，集中了更多的孔孟思想精华。
当然，任何思想都受到时空的限制，都是与一定的政治、经济、文化环境联系在一起的一个结构整体，因而即使是精华，也不可能、不应当全盘照搬到今天来；只能是批判地继承乙但我们决不能忽视汉儒和宋代理学对孔孟思想的阉割，也不能倒脏水时把孩子一起倒掉，而应当像马克思批判地继承黑格尔的哲学那样，把孔孟思想中那些具有合理性的内核分解出来，并依据今天的实际情况，因时制宜地予以改造利用。
事实上，这里所说的“民本”思想、“好学”精神、“从善”意识、“得道”观念、“成仁”节操，只要对“民”、“学”、“善”、“道”、“仁”作出正确的解释，也许都是十分可贵的精神财富；至于“逝者如斯”、“松柏后凋”、“得道多助”、“身正令行”、“生于忧患”等所潜沉的自然、社会、人生的哲理内涵，恐怕也是永远颠扑不破的。
[艺术特色] 《论语》是语录体。
《孟子》是论辩性很强的论文，但一经摘录也成了语录。
这些语录体现了语录的一些基本特征，其中最突出的是如下两点： 一、深邃的哲理性 语录的基本特点是短小。
短小而又要有意义，那就必须短而见深，小而有味，包蕴令人深思乃至惊醒的哲理内涵。
这里所选取的几则孔孟语录，就因其识见真灼、哲理丰赡而具有历久常新的生命力，o“逝者如斯，不舍昼夜”，以小见大，体现了自然、社会、人生的普遍规律广‘得道多助，失道寡助”，揭示了政治成败的根本原理；只要是为了真理。
贫富不移，杀身成仁，不就是人格修养的最高境界吗?只要是出于真诚，“为民父母”、“身正令行”为什么不可以作为当官的准则呢?“松柏后凋”、“苦其心志”，恐怕是磨砺、培育真正能担负“大任”人才的必由之路；能否推善及人，能否忧乐与共，恐怕是衡量人心的一杆永远不可或缺的秤。
这类哲理名言，千古流芳，绝非偶然。
二、语言的精练美 古人云：“通道必简。
”这个“简”，就是精练的意思。
深邃的哲理内涵，必须通过精练的语言凝结下来，方能成为上乘语录。
精练之法极多，就这十二则语录来说，至少有下列三点值得注意：一是将深远难尽之意溶化在生动的比喻之中，如：‘逝者如斯”、“松柏后凋’’等。
这类语录的突出特点，就是意理的疆界无边，张力极大，有发人邈思、含蕴无穷之感。
二是将正反两个方面凝聚在简明的对偶句中，如“其身正，不令而行；其身不正，’虽令不从”、“得道多助，失道寡助”、“生于忧患、，死于安乐”等。
这类语录的特点，在于正反对举，意理鲜明，双向·道断，理在必然，从而强化了道理的全面性和精辟性。
，’三是不论用什么手法和句式，都要尽可能地凝缩字句，使其像格言、警语那样简洁醒豁，这十二则语录中的许多断语，之所以能成为广为流传的成语、座右铭乃至对联·，语言的凝练美恐怕是一个重要原圆。
[译文] 孔子说：“发大财与做高官，这是人人所盼望的，但不是用正当的方法得到它，就不应当接受。
穷困与低贱，这是人人所厌恶的，但不是用正当的方法抛掉它，就不应当逃避。
君子抛弃了仁德，以什么去成就他的声名呢?君：子不能瞬间离开仁德，仓促匆忙的时候一定要这样，颠沛流离的时候也一定要这样。
” 孔子说：“三个人二起走路，一定有我可以师法的地方：选取优良的东西跟着学习，看到不良的东西则可以对照着改进自己。
” 孔子站在黄河岸边说：“一去不复返的就像这流水啊，白天晚上都不停!” 孔子说：“年末天寒，然后就知道松柏是最后凋谢的了。
” 孔子说：“他自身的行为端正，不用强迫命令事情就行得通；他自身的行为不端正，即使三令五申百姓也不会听从。
” 孔子说：“有志之士和仁义之人，没有为了活命而损害仁义的，只有用自我牺牲来成全仁义的。
” 厨房里有肥肉，马棚里有肥马，但老百姓却有饥饿的颜色，田野上有饿死的尸体，这就是带领着野兽来吃人啊。
，野兽相互吞食，人们尚且对其十分厌恶，而作为老百姓的父母官，实行政治管理，却不免于带领着野兽来吃人，那他作为老百姓的父母体现在哪里呢! 敬重自己的老人，并由此推广到敬重别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子：天下可以运转在自己的手掌之中。
齐宣王在雪宫召见了孟子。
齐宣王说：“有道德的人也有这样的欢乐吗?’’孟子回答说：“有。
人们得不到这样的欢乐，就埋怨他们的君王。
由于自己得不到欢乐就埋怨自己的君王，是不对的；但作为老百姓的君王而不与老百姓一起欢乐，也是不对的。
以老百姓的欢乐为欢乐的人，老百姓也会以他的欢乐为欢乐；以老百姓的忧虑为忧虑的人，老百姓也会以他的忧虑为忧虑。
以天下的快乐为快乐，以天下的忧虑为忧虑，这样而不能统一天下的人，是没有的。
” 天赐良机不如地形有利，地形有利不如人心所向。
三里长的内城垣，七里长的外城墙，四面围攻它而不能取胜。
况且四面围攻，一定会有得到天赐良机的时候，然而却不能取胜，这说明天赐良机不如地形有利。
城墙不是不高，城池不是不深，武器和铠甲不是不坚固锐利，粮食也不是不充足，然而却不得不丢弃城池而逃跑，这说明地形有利不如人心所向。
所以说：防民流失不能凭靠封地的疆界，巩固国防不能依恃山河的险要，威服天下不能仰仗兵革的坚利，得到人心者相助者多，失掉人心者相助者少，相助者少到极点，连亲戚也会背叛他；相助者多到极点，整个天下都会顺从他。
让全天下所顺从的人，去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子常常不用作战，要作战就一定会胜利。
舜，是在种田人中发现的；傅说，是在筑墙人中发现的；胶鬲，是在盐民中发现的；管夷吾出之于家臣；孙叔敖出之于船民；百里奚出之于商人。
所以说，老天爷将要降下大任务给这个人，一定先要磨炼他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启动他的心智，磨炼他的情性，增长他的实际才能。
人经常犯错误，然后才能取得教训。
内心感到窘迫，头脑反复权衡，而后方能有所作为。
表征于颜色，兴发于声音，而后方能表达明白。
在国内没有执法的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡。
这样就可以知道：生机来自忧患，死亡来自安乐。
人民最重要，国家在其次，而君王是最轻微的。
所以，为老百姓所拥戴就可以作天子，为天子所喜爱就可以作诸侯，为诸侯所喜爱就可以作大夫。
诸侯危害国家，就应当废旧而立新。
(陶型传)