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今幸期君,君才高绝,某无憾于下。

君之淳淳,益某非浅,某当长忆。

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翻译为:清誉媲吴国国君和,包拯,让爱在怀来,迎战西巡经口述。

书名叫继董香光,赵松雪,零缣重量燕市,追踪南帖又能。

渔川先生任怀来县时到庚子之变,两宫西到。

经过怀来,当由先生迎击,非常尊贵荣耀曾口述西狩丛谈一书,由他的朋友抄写,早已经付印,风走一时间,他的书法深入到古代人的房间,所以以董香光,赵松雪比拟的。

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遍历锦绣河山,饱览天下胜景,此吾之志也。

自南而北,缘海及陆,是乃吾夙愿哉。

双亲携吾自幼颇多所至,然历时既久,今仅余雪爪鸿泥而已矣。

今吾已长成,颇具志、力以自负行囊而游矣。

吾愿效徐弘祖,寻幽探奇,撰游记而长传于后世。

吾今即筹谋,稽考各地名胜之录,拟路线,寻旅友。

此志终当践行之

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一德行明代养生家吕坤说:“仁义之道可以得长寿,良好的德行则可延年,修养德行是养生中最重要的要也。

”两个字宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字。

“安”即静心,“和”即顺心,若静心,那么物象能影响我的很少,若顺心,那么我会顺应所有物体的发展变化三戒孔子曰:“品行高尚的人有三戒:年少的时候,性格品质还未有定性,要戒除对声色的欲望;到了壮年,性格十分有气魄,要戒除斗盛好勇的欲望;到老年,脾气衰竭,要戒除对得失的执念。

”四方法明代医学家万密斋指出:“养生之法有四个:一个是减少欲望,第二减少躁动,第三约束时间(生活规律),然后就会去除病痛。

”五知到宋代周守忠说:“喜怒会有损秉性,所以就要使性情豁达用以放宽心;过多思考会消耗精力,所以要放弃而保护自己;话语繁多会损害气力,所以要闭口而不要说话;过度悲痛和欢乐会折寿,所以要抑制他们;情感欲望是损命的东西,所以要克制。

”六节明代医学家江绮石说:“限制欲望用以养精神,限制烦恼用以养神气,限制愤怒用以养肝脏,限制辛勤劳作用以养气力,限制思考焦虑用以养心神,限制悲伤哀痛用以养脾肺。

”七食清代养生家石成金指出:“吃饭应该早,不该过晚;吃的时候应慢些,不应太快或者不细致;吃完应八九分饱,不要过饱;吃的应清单些,味不能太重;吃些温暖的东西,不能太冷;吃的东西应煮软,不能硬;吃完喝两三口茶,漱口,让它保持干净。

八乐石成金的“八乐”是:静坐的乐趣,读书的乐趣,赏花的乐趣,玩月的乐趣,观画的乐趣,听和写作的乐趣,狂歌的乐趣,睡觉(这里指无忧)的乐趣。

九思孔子曰:“品行高尚的人有九思:看物思考是否明确,听物思考是否清晰,观色思考是否温润、观貌思考是否恭谦、说话思考是否合适,做事思考是否尊敬他人、有疑惑思考要题问、生气时思考解决的方法,看到他人的德行会思考效仿。

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