鬼谷子说过的四大名言是什么
这套书一共部，讲的是在子的鬼谷学校发生的各笑的故事，有关的详下：一、有关这部书的内容解释：《鬼谷学校》系列第一季共三部《鬼谷里的学校》《颠倒八门阵》《禁林里的秘密》(《鬼谷学校》第二季三本还没有出版)。
鬼谷子是春秋战国史上极富神秘色彩的传奇人物，他开办了一所集兵法、修真、纵横术、星象术等为一体的学校，名曰鬼谷学校。
春秋战国群英荟萃，孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人物全都成了鬼谷子的学生。
他们在鬼谷学校里糗事连连，笑料百出。
二、有关作者的介绍：郭文峰，中学老师，喜欢写作各种类型的儿童文章，不喜欢说教，喜欢幽默快乐的文字，尤其擅长科普类和历史类童话，迄今已经在《课堂内外》《读友》《意林童话》《小学生之友》《快乐历史地理》等杂志发表作品二百万多字，作品多次入选《意林少年版》《儿童文学选刊》《最受小学生喜爱的童话》意林书系格言书系等选集。
出版有鬼谷学校系列之《鬼谷里的学校》《禁林里的秘密》《颠倒八门阵》，科普书《行军蚁来了》《蜜蜂公交车》和《骑蟋蟀的老师》《猫耳朵避难所》等书。
鬼谷绝学是什么
鬼谷子的主要有《鬼谷子》本经阴符七术》 鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
《鬼谷子》奥若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。
观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉，而守司其门户。
故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。
乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。
微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。
阖而捭之，以求其利。
或开而示之，或阖而闭之。
开而示之者，同其情也。
阖而闭之者，异其诚也。
可与不可，审明其计谋，以原其同异。
离合有守，先从其志。
即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。
周密之贵微，而与道相追。
捭之者，料其情也。
阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
故捭者，或捭而出之，或捭而纳之。
阖者，或阖而取之，或阖而去之。
捭阖者，天地之道。
捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
捭阖者，道之大化，说之变也。
必豫审其变化。
吉凶大命□焉。
口者，心之门户也。
心者，神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。
故关之矣捭阖，制之以出入。
捭之者，开也，言也，阳也。
阖之者，闭也，默也，阴也。
阴阳其和，终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。
诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之。
故与阳言者，依崇高。
与阴言者，依卑小。
以下求小，以高求大。
由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。
可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
以阳动者，德相生也。
以阴静者，形相成也。
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
阴阳相求，由捭阖也。
此天地阴阳之道，而说人之法也。
为万事之先，是谓圆方之门户。
《鬼谷子》 - 译文《鬼谷子》纵观古今历史，可知圣人生活在天地间，就是做大众的先导者。
通过观察阴阳变化可对事物作出判断，并进一步把握事物存亡之理。
测算万物的发展变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而控制事物发展变化的关键。
所以，圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律，并以此驾驭万物的。
因为事物的变化虽然无穷无尽，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者归阳，或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。
所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键。
审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
至于贤良和不肖．智慧和愚蠢，勇敢和怯懦，都是有区别的。
所有这些，可以开放，也可以封闭；可以进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，都要仰仗无为来认识考察它们。
审察它们的有无与虚实，通过对它们嗜好和欲望的分析来揭开它们的意愿。
适当贬抑对方所说的话，当它们开放以后，再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的实质，让对方先封闭而后开放，以便寻求有利时机。
开放时使之显现；封闭时使之隐藏。
开放使其显现，是因为与对方情感一致；封闭使之隐藏，是因为与对方诚意不同。
至于什么可行，什么不可行，就要把那些计谋研究清楚，要明白对方计谋有与自己不相同的，有与自己相同的，必须有主见，同时要注意按照对方的思想志向，区别对待。
如果要开放，最重要的是考虑周详；如果要封闭，最重要的是处事慎密。
周密最重要的是要精细，要合乎规律和道理。
让对方放开，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心。
所有这些都是为了让对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的各方面实力表现。
圣人要为。
此而用心思索，假如不能探测出对方现有实力的程度和数量，圣人会为此而焦虑。
因此，所谓开放，或者是要自己出去；或是让别人进来。
所谓封闭，或者是通过封闭自我约束；或者是通过封闭使他人离开。
开放与封闭是世界上各种事物发展变化的规律。
开放和封闭都是为了使事物阴阳对立的各方面发生变化，一年四季始行、终结促使万物发生变化。
由此可知万物纵横变化，无论是离开、归复、反抗，都是必须通过开放或封闭来实现的。
开放和封闭是万物运行的现象，是游说活动的一种形态。
人们必顺首先慎重地考察万物变化，事情的吉凶，人们的命运都系于此。
口是心灵的门窗，心是精神的主宰。
意志情欲、思想和智谋都要由口出入。
因此，用开放和封闭法来把守这个关口，以控制出入。
所谓“捭之”，就是使之开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是使之封闭、缄默、隐匿。
阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。
所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。
而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫做“终止”。
凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，它们以谈论“善”来开始游说；凡是那些遵循“阴道”的一派，都可以称为“没落派”，它们以谈论“恶”来终止施展计谋。
关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。
因此，给从阳的方面来游说的人按崇高的原则引导对方，而给从阴的方面来游说的人按卑下的原则引导对方。
用卑下来求索微小，以崇高来求索博大。
由此看来，没有什么不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的。
用这个道理可以游说人，可以游说家，可以游说国，可以游说天下。
要做小事，要进入无限微妙境界——阴；要做大事，要进入无限广大境界——阳。
所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是在阴、阳的变化中运行的。
阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏。
阳的方面，活动显示；阴的方面，随行潜入。
阳的方面，环行于终点，开端是阴，阴的方面，到了极点就反归为阳。
凭“阳道”运动者，在活跃中道德就会与之相生，以“阴道”而运动者，在安静中，有力相助，自有形势。
所以，用“阳”来求得“阴”，就要用道德来包容；用“阴”来求得“阳”，就要施用力量。
“阳君”与“阴臣”相互追求，就是遵循“捭阖”之理。
这是天下大道理——阴阳之道。
也是向他人游说的基本方法。
捭阖阴阳之道，是万事万物的根本道理，是天地间解决万事万物的钥匙。
鲁迅的名言
1、愚公移山：明可为而为之。
尚大言炎炎：孙孙无也。
难缠的家伙。
2、追日：又一个抓狂的疯子。
最后因为自己的愚蠢而丧命。
据说喝干了黄河，最后渴死在找水的路上。
3、精卫填海：游泳溺毙，从此迁怒于大海。
灵魂化鸟，完成一个不可能完成的任务。
4、海瑞：和所有的潜规则过不去，和腐败的大环境过不去，甚至和皇帝过不去。
强硬的态度令所有官员侧目。
5、魏征：又一个直谏之臣。
让李世民数次产生宰了他的念头。
6、诸葛亮：六出祁山，率疲敝之师，征讨强大的魏国。
发动毫无道理的战争，只为了一个虚无缥缈的光复汉室的理想。
劳民伤财不算，还赔上了性命。
7、隋炀帝：挖运河，打朝鲜，穷兵黩武，好大喜功，自恃国力强盛，不顾民众悲苦。
才气不错，胆气过足，运气不佳。
毕竟国家不是玩物，老百姓玩不起。
8、王安石：改革没有错，但是用人太欠。
问题出现了，倔强却不正视，认定了是旧党们在作梗。
最后身败名裂，留下千古骂名。
埋头苦干 1、左思是我国西晋著名文学家，著有《三都赋》、《咏史》等。
抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维，提高读写能力。
左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。
贯穿全过程的是“思”，读中思，写中思，记中思。
左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩到不好。
他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。
有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了．还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去时光。
经过几年后，他开始着手撰写《三都赋》。
他把读书、抄录、写作结合起来，发愤攻读，勤于动笔，抄录了无数书文警句。
他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。
他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。
经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了《三都赋》。
消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。
2、苏秦是东周洛阳（今河南省洛阳市）乘轩里人，出身于一个普通农民家庭。
苏秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄苏代、苏厉、苏辟、苏鹤，均为一时著名的纵横之士。
苏秦的准确生年，今已不可考。
《史记·燕世家》载：“（文公）二十八年（前334），苏秦始来见。
”根据《帛书》，这一记述有误。
《帛书二十二》说：齐宋攻魏，楚围翁（雍）是（氏），秦败屈丐。
”又说“今者秦立于门”，显然为苏秦初出茅庐，游说陈轸的谈话。
按“秦败屈丐”在前312年，假设青年苏秦首次出现在政治舞台上是20岁左右，则推算他大概生于前332年前后。
其时，正值战国中期，各国龙争虎斗，风云际会，很多纵横之士游说诸侯，以口舌博取功名富贵，成为白衣卿相，权倾人主，声震天下。
苏秦对此非常艳羡，加之兄长对他的影响。
从小便立志献身此道。
他独自前往齐国，投身于一代纵横大师鬼谷先生门下，学习纵横之术。
学成之后，苏秦曾先后游说周、秦。
赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭。
苏秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。
苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读。
他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法。
夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”（《秦策一》）。
此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模。
当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取。
奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。
功夫不负苦心人，期年，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途。
3、曹雪芹：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
出生在南京，少年时代过著「绵衣纨袴」、「饫甘餍肥」的富贵生活。
在他十三岁时，即曹家被抄的次年，全家迁回北京，家道急遽衰落。
从此，曹雪芹过著「茅椽蓬牖，瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活。
关於《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文献资料极少，很多问题无法确知，只能存疑。
从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中，我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。
曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的，「字字看来皆是血，十年辛苦不寻常」。
这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，「泪尽而逝」，终年还不到五十岁。
4、贾岛：两句三年得，一吟双泪流。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 实在对不起,网上就找得到这些! ..........我是可爱的分割................... 为民请命 1.任长霞是个真正的好官为民做主为民请命 ,不过只是在她殉职了之后才发现她 2.王书瑞——“杨乃武与小白菜案”中为民请命的长兴人 3.包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。
他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。
对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。
大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。
随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。
虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
4.况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。
况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。
同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。
他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。
在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。
经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。
现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。
除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。
况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。
当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
5.海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。
他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。
表面一片升平，其时危机四伏。
海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。
在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。
这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。
奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。
之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。
他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。
纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
6.汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。
主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。
汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
..........我是可爱的分割................... 舍身求法 舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。
相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。
天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。
”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。
如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。
” 还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。
这也是舍身求法著名的一例。
还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取会佛经.成为人类文化历史上的重大事件. 后用舍身求法泛指奋不顾身地追求真理。
如鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
” 我无语了,走了 我尽力了^^^^^^^^^^>>>>> 找到更好的告诉我啊............555555555555
秦时明月经典语录（全）
秦时明月的术语+语录秦时明月 .百步飞剑： 一刃断喉,百步飞剑墨家口号： 天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生班大师进机关城对的口号：兼天下，爱众生 ,赴汤火, 蹈利刃形容墨玉麒麟： 夜黑风冷，索命无形，千变莫名，墨玉麒麟形容鸩羽千夜： 日当正，屠尽城项氏一族说： 楚虽三户，亡秦必楚侠道： 五步之内，百人不当，十年磨剑，一孤侠道王道： 千里挥戈，万众俯首，四海江湖，百世王道墨攻棋：天下皆白，唯我独黑，民生涂炭，耐之若何，墨门绝术，克而不攻，八横八纵，兼爱平生王道和侠道： 王道墨攻，侠道非攻王道和侠道外： 侠道王道，墨问莫问墨攻棋阵： 兵阵杀戮，博弈儿戏，胜负无常，生死慎之幻音宝盒： 幻律十二，五调非乐，集乐天韵，魔音万千小高说的： 将死之人，无谓多问写墨家和公输的: 墨家机关 木石走路 青铜开口 要问公输机关白虎： 猛虎出山，威慑乾坤机关兽： 神兵利器，横扫千军破土七郎： 奇绝精妙，巧摧金石。
机关伞： 巧夺天工，机关暗藏。
机关朱雀： 势如鲲鹏，怒啸长空。
机关蛇： 乱舞狂沙，行踪诡魅。
机关铜人： 力承千钧，狂剑飞斩。
语录高渐离：你喜欢简单的，我就给你简单的高渐离：对付你这种货色，那里需要用到易水寒
高渐离：将死之人，无谓多问
高渐离：这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
天明，靠你自己了。
高渐离：端木蓉，盖聂究竟对你做了什么，你对他这么死心塌地
雪女：下次你用左手偷袭，我就剁掉你的左手，你用右手偷袭，我就剁掉你的右手，用脚的话就把你的脚砍下来，心里想坏点子的话……就把你的心挖出来。
端木蓉的师傅：永远，不要爱上一个以剑为生的男人。
端木蓉：知道我有三不救吗
端木蓉：你们可以滚了。
端木蓉：我相信我身后的这个人端木蓉：你不要死，不要忘记你说过的话，你还未报答我的救命之恩。
端木蓉：誓死遵循教义，这是每个墨家弟子都用自己的生命作过承诺的。
端木蓉：救这个男人的决定我从来没有后悔过端木蓉：傻瓜，你太容易受伤了端木蓉：对不起，师傅。
弟子违背了您临终前的嘱托盖聂：勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧盖聂：所有人拼死战斗才有生存下去的机会盖聂：失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运盖聂：你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的盖聂：天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。
他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。
天明：我要成为强者天明：我一定要保护好月儿天明：月儿在装大美女吗
天明：大叔还在，雪女的萧声还在，这月光也还在，一定是场梦，一场噩梦。
天明：无力，无奈，无助，无法呼吸。
现在感到的，才是最真实的自己吗
得力帮手，剑圣传人
我可是他的得力帮手——原来，一直以来，我都只是个累赘而已。
天明：只要是月儿做的事情都是好事情天明：别忘了,还有我----天下第一剑剑圣徒弟^天明^高月： 我一直都有这种感觉，这世上是没有什么事能够难住你和天明的。
你们两个将来都会成了不起的大英雄的。
高月：蓉姐姐，她才是最漂亮的呢少羽：我可是很难拒绝的哦~少羽：让你见识一下来自楚国项氏一族的威力吧
少羽：范师傅你曾今也教导过我，抛弃士兵的主将总有一天也一定会被他的士兵所抛弃，我不想成为那样的人
少羽：和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
少羽：我们项式一族是最强的少羽：赢政的走狗们，让你们见识见识楚国项氏一族铁拳的威力吧徐夫子： 残虹——一把屠龙的剑。
班老头：小子，你以为这是饭馆还是客站阿，像吃白食阿
班老头：你要是知道这些是什么，就没看星星的兴致了。
梁叔：看来刚才的火流星是个意外，应该是这小子烤山鸡，歪打正着点亮了烟火。
嬴政：三百人捉不住，就用三千人，三万人，三十万
李斯：关键就是要攻破墨家机关城
月神：盖聂将被那个孩子杀死月神：这就是他的命运，从他离开秦国的那一天起，就已经注定。
盗跖：只可惜，我有一样速度没你快，就是送命的速度
盗跖：女孩子想要追我，我逃到天边她也会死缠着我不放卫庄：愤怒并不会使你变强，剑最要远离的就是感情。
卫庄：这个世界，需要遗忘的太多。
卫庄：我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，我们存在又有什么意义呢
卫庄：乐土是由那些弱者供奉给这个世上真正强者的。
卫庄：他不是我们的朋友，他之所以在这里，是因为他太喜欢杀人卫庄：师哥，你的眼光真不怎么样，这个女人长得一般卫庄：哈哈，赤炼， 他说你是女侠，你觉得是讽刺你还是赞美你
赤炼：这两个人一战，真不知结果如何呢。
赤练：小兄弟，说话要当心哦，姐姐可是会生气的哦。
白凤：这种时候亏你还笑得出，难怪笑得那么难看。
公输仇：墨守成规，这次看你们还守得住不
旁白：永远变幻不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此，再找不到回家的道路，谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停不下的泪水，人们在等待一个英雄，带他们寻找传说中的路途旁白：不知道怎样，才算是誓言。
一定会再相遇，世界终结之前头衔：历史为骨 艺术为翼 中华文明 宏扬百世旁白：杀戮，永远不是变强的理由。
旁白：面对你的敌人，把背后交给朋友。
北林有燕 雨露绝兮 朔风哀哀 比翼难飞 欲折雨兮 奈之若何 弱风凛凛 终不离兮这是秦时明月中第十三集《白雪》中最后在崖顶 小高和雪女对呤的一首诗大意应该为 北边山林里的二只燕 (应是羽若雪兮）羽毛白的象雪一样 冷风哀哀 比翼双飞难以分离 比喻二人的情深意重 绝不分离“北林有雁 羽若雪兮”是说北边的森林里生活着一群大雁，羽毛像雪一样洁白。
第一句抬出要描写的对象，后一句承接前一句解释说明，是古诗词常用的表现手法。
“朔风哀哀 比翼南飞”是说在朔风中比翼南飞。
北边的大雁向南飞是很合理的，且大雁本就有南飞的习性。
故应是“南飞”而非“难飞”。
“翼折雨兮 奈之若何”是说翅膀被雨水摧残，飞不了了，又该怎么办呢。
“翼折雨兮”是一句省略句。
省去“翼为折雨兮”的“为”字。
“折”字为“摧残”之意，正好对应雪女那句话。
若为“欲折羽兮”实在不通。
“朔风凛凛 终不离兮”是合句。
总结全诗，同时也承接上句：即使你翅膀被雨水摧残，飞不了了，我也终将不离。
白凤凰；1.我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西。
让我觉得更有趣的是，信念似乎只有活着的人才有资格谈论。
对于一群即将要死的人，你们往前再走一步，可能和信念的距离就越来越远了。
2.恩怨情仇，果然有趣 3.因为我的速度，从来都是第一 4.跖：女孩子喜欢上我的话 我跑到天边 她们也会死缠着我不放 凤（一冷）：那你能活到现在 可真是值得恭喜了 5.凤（一冷）：这种时候亏你还笑得出 难怪笑得那么难看 6.啊【轻叹】，活的第一，死的第二 7.看来我还是不够快呀【对卫庄说】 看来你还是不够快啊【对小跖说】 8.他现在已经不属于你了，你想要的话就得从我手上偷走【指小跖的命】 9.如果你连你的敌人都追不上，你又要怎样打败他。
10.我说过，你太慢了。
11.但愿你的剑法比你的口才好一些 12.这场比试对你来说，已经结束了。
13.追上我只是为你赢得了成为我对手的机会。
14.在万里高空中，只有把握风的动向，才能驾驭它~你用这种招数对付能驾驭风的我，这是你最失策的地方。
【对小高说】盖聂：1.有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
只要我足够的强。
（少年盖聂) 2.如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢
3.杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了。
4.手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案。
5.盗跖：伤人的是剑，还是剑客
盖聂：其实我也在想。
6.勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，尤其是那些关心他的人；强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心。
7.恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人比你更恐惧。
8.所有人拼死战斗才有生存下去的机会。
9.失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运。
10.你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的
11.天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。
他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。
12.你什么都不放弃又得到了什么 ——盖聂 盖聂： 我只是想让你明白一个道理。
勇敢，不是通过让别人为他担心来证明的，尤其是那些关心他的人。
强者，是能够让他的朋友、亲人感到安全和放心。
这些你能够明白吗
的确不容易懂，这个道理你可能要用很长的时间才能明白，我希望你能够答应我把这两句话记在心里面，可以吗
天明，你害怕吗
天明：不怕
你要牢牢的记住他们的眼神，这一辈子都不要忘记。
天明：为什么
盖聂：因为这是弱者的眼神，你不能成为弱者。
天明：我要成为强者，总有一天我要变得和大叔一样强。
盖聂：要想成为强者，就不要回避心里的恐惧。
天明：我不会害怕的。
盖聂：恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。
永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
盖聂：我们要去的地方很远，还有很长的路要走。
天明，你不是要做一个坚强的男子汉吗
天明：这还用说
当然要了
盖聂：那你要记住：这条路，你一定要走下去
无论我是否在你身边，知道吗
天明：大叔……你，要离开吗
狼，是种很奇特的野兽，他总是行走于寒冷幽冥之中，总是故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了生存的这个世界是多么残酷和偏狭，为了使他们记住这一点，它非常的痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。
狼，或许是这个世界上，最顽强最可怕的动物。
有很多人，就像狼一样活着。
持续了一千年的时代，已经结束，每个人内心深处，都多了一片废墟。
曾经广阔和辉煌的记忆平原，都在新世界的阴影中化做沙尘。
那些曾经致死不休的顽强抵抗，在无情的铁蹄下逐个崩塌；曾经纷乱割裂的豪雄，被熔铸成完整的江山；曾经震耳欲聋的喧哗，最终沉寂为一个声音——嬴政失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。
不知道怎样，才算是誓言一定会再相遇，世界终结之前记忆在时间中乘风 往事如流水匆匆逝去生命花瓣在冬夜飘零 犹如停留叶面的晨露人们都在追寻一片乐土 可以远离战火和纷争享受上苍给予的快乐与宁静 背负着坎坷命运的大地上这样的梦似乎遥不可及曾经有这样一个人他的梦就是把虚无的遥远变成触手可及的真实即便失去白日的阳光永远行走在黑夜的暗影岁月不断沧桑残酷破晓分割黑夜白昼当天边的北斗星再次升起这个梦将被无尽的延续天下虽定 乱世未绝楚虽三户 亡秦必楚月黑风冷 索命无形千变莫名 墨玉麒麟聚散流沙 生死无踪日当正 屠尽城 ——鸩羽千夜风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还幻律十二 五调非乐极乐天韵 魔音万千墨家机关 木石走路青铜开口 要问公输兼天下 爱众生赴汤火 蹈利刃五步之内 百人不当 十年磨剑 一孤侠道千里挥戈 万众俯首 四海江湖 百世王道侠道非攻 王道墨攻 侠道王道 莫问墨问天下皆白 唯我独黑 民生涂炭 奈之若何墨门绝技 克而不攻 八横八纵 兼爱平生兵阵杀戮 博弈儿戏 胜负无常 生死慎之天下皆白 唯我独黑 非攻墨门 兼爱平生百步飞剑： 一刃断喉,百步飞剑盖聂：要想成为强者，就不要回避心里的恐惧。
盖聂：恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。
盖聂：永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
1 不知道怎样，才算是誓言一定会再相遇，世界终结之前第三章 暗之逆鳞1和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
——少羽第五章 鸩羽千夜1 道高一尺，魔高一丈，墨家正经历三百年来最大的浩劫。
——端木蓉2 鸩羽千夜——日当正 屠尽城第九章 吞噬之喉2 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还3 幻音宝盒——幻律十二 五调非乐 极乐天韵 魔音万千—不同时辰，不同季节，星星不停地在走来走去，唯一不变的是大地的方位。
看星的人必须知道自己所处的位置，才能找到那些躲起来的星星。
—风在大地上游荡，它会告诉你东西南北，它也会告诉你春夏秋冬，它还会告诉你很多用眼睛看不到的东西。
5 侠道王道 墨问莫问6 五步之内 百人不当 十年磨剑 一孤侠道7 千里挥戈 万众俯首 四海江湖 百是王道第十一章 王道墨攻1 天下皆白 唯我独黑 民生涂炭 奈之若何 墨门绝术 克而不攻 八纵八横 兼爱平生2 兵阵杀戮 博弈儿戏 胜负无常 生死慎之第十五章 梦之深处5 也许在未来的岁月里，你都要独自去面对危险和艰难，或许你永远都无法像其他的孩子，享受父母的呵护和温暖，但是你要记住一点，你所拥有的爱，并不比任何一个人少，你的生命，原本就是用巨大的代价换取的。
所以，我的孩子，你不要害怕，你要坚强。
——第十八章 夜尽天明2 每一代的鬼谷传人，都是世上的最强者。
一个是纵，一个是横，从黎民百姓到公卿王侯，他们的生死成败，都在你们手中。
但是，你们中间最终只有一个人会成功，而另一个人，将成为失败者。
胜利的人，纵横天下，代表鬼谷派，去改变天地的命运。
——鬼谷派上代掌门3 在这纷纷乱世，我们医者是天下众生的守护人，但是，你的医术可以救活天下所有的人，却救不了自己，这是我们医者的宿命。
所以，为了传承救世绝学，你一定要远离纷争，远离恩仇。
——端木蓉的师傅1面对你的敌人，把背后，交给朋友2相信你手中的剑,他已经替你做出了选择.3有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
4杀戮永远不是变强的理由。
一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案。
5这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
6剑，本来就是孤独的。
9危难从茫之际，诸子百家，天下苍生，将何去何从10纷争乱世，必须面对的抉择究竟是什么11剑之间的战斗，没有胜败，只有生死对白：如此美妙的音乐，究竟是魔，还是道
在乱世之中，魔与道的界限，早已被世人淡忘。
在这风云漠视，它要为天下众生演奏怎样一首安魂之曲
.......★对话——盖聂：天明，你害怕吗
天明：不怕
盖聂：他们那么多人不杀过来，你知道是为什么
天明：看起来，他们好像很害怕吗
盖聂：不错。
天明：他们这么怕你吗
盖聂：他们不是怕我。
天明：那他们是怕什么
盖聂：他们怕的是挡住我的去路，而带来的后果。
你要牢牢的记住他们的眼神，这一辈子都不要忘记。
天明：为什么
盖聂：因为这是弱者的眼神，你不能成为弱者。
天明：我要成为强者，总有一天我要变得和大叔一样强。
盖聂：要想成为强者，就不要回避心里的恐惧。
天明：我不会害怕的。
盖聂：恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
蓉姐姐:师傅，他到底，是一个什么样的人。
端木师傅：说不清楚。
恐怕，没有人说得清楚。
蓉姐姐：有人说，真正了解他的人，只有他的对手，当你面对他剑的那一刻。
端木师傅：他的剑，或许真的很可怕。
但是到底是真是假，没有人知道，也没有人愿意去了解。
蓉姐姐：那他一定很孤独。
端木师傅：剑，本来就是孤独的。
蓉姐姐：他既没有朋友，又没有亲人，好像很可怜很可怜。
端木师傅：有这样的感觉，是非常危险的。
蓉姐姐：为什么
端木师傅：剑，原本就是这个世上最危险的东西之一。
任何与剑的距离太近的人，都会受伤，甚至，失去自己的生命。
蓉姐姐：受伤……端木师傅：包括他自己在内。
小高：北岭有雁，雨落雪兮。
雪女：朔风哀哀，比翼难飞。
小高：翼折雨兮，奈之若何。
雪女：朔风凛凛……小高：终，不离兮。
雪女：终、不、离、兮。
记忆在时间中尘封往事如流水匆匆逝去生命花瓣在冬夜飘零犹如停留叶面的晨露人们都在追寻一片乐土可以远离战火和纷争享受上苍给予的快乐与宁静背负着坎坷命运的大地上这样的梦想似乎遥不可及曾经有这样一个人他的梦就是要把虚无的遥远变成触手可及的真实即便失去白日的阳光永远行走在黑夜的暗影岁月不断沧桑残酷破晓分割黑夜白昼当天边的北斗星再次升起这个梦将被无尽的延续---巨子死前★首先是我最敬爱的聂叔~~勇敢，不是通过别人为他担心来证明的，尤其是那些关心他的人。
强者，是能够让他的朋友、亲人感到安全、放心。
这些你能够明白吗
杀戮永远不是变强的理由，一个人若以打败别人来证明自己，他就已经输了。
你现在要想的只有一件事，你一定可以做到。
面对你的敌人，把背后，交给朋友.相信你手中的剑,他已经替你做出了选择.如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢?你什么都不放弃又得到了什么。
（这句不知道是不是...）永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
星星为什么看来如此渺小，是因为它把自己放得太高。
★小天明~~天明，你真的可以做到吗
你身边的朋友、同伴一个接一个倒下，而你，却什么也做不了，一个也救不了。
你整天老是把保护别人挂在嘴上，可是，天明...你真的可以做到吗
大叔还在，雪女的萧声还在，这月光也还在，一定是场梦...一场噩梦。
无力，无奈，无助，无法呼吸。
现在感到的，才是最真实的自己吗
得力帮手，剑圣传人
我可是他的得力帮手
原来，一直以来，我都只是个累赘而已。
我这是在做什么
自己以为自己很了不起的自大狂——少羽，总是看我和大叔不顺眼的冷冰冰的怪女人，天生没礼貌、老是瞧不起人的墨家怪人们，他们每个人都在战斗着，怎么可能被这些家伙比下去呢
全都是坏人
（这句有点那啥.......)嬴政，卫庄，墨家，还有，少羽，敢小看我天明的家伙们，我一定会让你们后悔的
光明或是黑暗，大家拼出性命守护的究竟是什么
是正义，还是自己的，那一份心意
月儿，我能够做到的，相信我
总有一天，我要变得和大叔一样强
★少羽~~范师傅你曾经也教导过我，抛弃士兵的主将总有一天也一定会被他的士兵所抛弃，我不想成为那样的人
和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
（有点少额...）★蓉姐姐~~（对盖聂：）你...我们走了...你、你要小心......你不要死，记得自己说过的话，你还未报答我的救命之恩......——端木姑娘，在下还没有报答过你的救命之恩。
（盖聂）救这个男人的决定，我从来没有后悔过。
（蓉）——端木姑娘，你有话要对在下说吗
（盖聂）在下...这个人、永远都是这样......（蓉）傻瓜...要保护好自己...你太容易受伤了......（蓉）师傅，弟子违背了你的临终嘱托，终于没有逃脱医者的宿命。
你总说我是学医的奇才，但是人心似乎比医学药理难得多。
此时此刻，我竟不知道究竟是悲伤还是快乐。
在你眼中，我永远是长不大的傻女孩......★渐离~~你喜欢简单的，我就给你简单的。
这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
天明，靠你自己了...如果，真的有天涯海角，你愿意和我一起去吗
我不在意任何世俗的牵绊，我所希望的，就是能够，陪你走到生命的尽头
★小趾~~我是对的，我是对的
我不希望我是对的，我希望我是错的
我认为她这么做不值得，但是我很希望我是错的
我希望她这么做是值得的
是为了值得的事，是为了值得的人
你懂不懂
★大铁锤~~阿纲，你要记住，燕国的男人不懂什么叫放弃!★巨子大叔~~奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。
★卫庄隐蝠没有任何朋友，他会在这里，只是因为他太喜欢杀人。
愤怒，并不会使你变强。
剑，最要远离的就是感情。
弱者没有资格要求公平。
★白凤我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西，让我觉得更有趣的是，信念似乎只有活着的人才有资格谈论，对于一群即将要死的人，你们往前再走一步，可能和信念的距离就越来越远了。
这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
★赤练只有经历真正最重伤痛的人，才有坚不可摧的心脏。
这心脏产生的血液，本身就是有毒的，比蛇液要毒很多。
★公输仇如果没有龙，屠龙的剑又有什么价值呢
★子房（张良）~~当一件事变成天下大事之时，凡天下人都不能置身事外，不管他是否愿意。
★嬴政既然300人抓不住，那就用3000人，3万人，30万
★蓉姐姐师傅在这纷纷乱世，我们医者是天下众生的守护人，但是，你的医术可以救活天下所有的人，却救不了自己，这是我们医者的宿命。
所以，为了传承救世绝学，你一定要远离纷争，远离恩仇。
永远，不要爱上一个以剑为生的男人。
'近墨者黑'. 知足者乐 .言者无罪 后生可畏这些成语格言从其他角度思考是什么?
立定原点不动摇，始终不渝地把既定的路走下去，这就是圆规为什么可以画圆的答案。
路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生之梦。
古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。
人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。
活着，一定要有属于自己的目标。
我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。
有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。
反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有“钱”途。
心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。
唯有正视自己的实力，认真选择一条最适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。
一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。
在“心不变”后，还必须做到“脚在走”。
这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。
有了梦想，我们就要做个行者，在路上。
今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。
未来掌握在我们自己手中。
光有梦想,没有行动,梦想就会化为空想。
我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。
试问：你的目标如何才能达成呢
著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢
电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。
成功的关键，在于付诸行动。
只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收获。
人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。
如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行动离不开“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的性定，那么成功就可能是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。
如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。
圆规为什么可以画圆
因为脚在走，心不变。
你为什么不能圆梦
因为心不定，脚不动。
相信：定力+行动=成功。