描写晋祠的句子有哪些
《春日晋祠会集得疏字韵》年代: 唐 作者: 李风壤瞻唐本，山祠馀。
水帟幕，岩榭引簪裾。
地绿苔犹少，林黄柳尚疏。
菱苕生皎镜，金碧照澄虚。
翰苑声何旧，宾筵醉止初。
中州有辽雁，好为系边书。
《游晋祠上李逢吉相公》年代: 唐 作者: 令狐楚不立晋祠三十年，白头重到一凄然。
泉声自昔锵寒玉，草色虽秋耀翠钿。
少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。
《木阑花慢 春日游晋祠（石刻，至元壬午 雨》年代: 宋 作者: 李时忆阑亭佳致，从宪长，剩追寻。
问开花高山，晋祠流水，谁是知音。
虽无凤笙龙管，劝行杯、时有不弦琴。
马首家家明月，眼前处处禅林。
一觞一咏畅怀襟。
尘世任浮沉。
莫论兴亡，休争人我，且乐欢心。
韶华岂能常在，又斜阳、西下暮云深。
好袖东风归去，春宵一刻千金。
美丽的晋祠 文章
第一二段先仔细写出了晋祠的三、树、水的美第三段再写晋祠的其他景观，已此来烘托出晋祠三、树、水的独特美之处
在（美丽的晋祠）这句话描写水的什么特点
多、清 、静、柔
美丽的晋祠阅读答案
没关系，我来帮你
1.山巍长绵延。
树古老苍劲造型奇特。
水多清静柔。
小品独具匠心。
2.第一个句子：两个比喻句形象地表现出山巍长绵延的特点。
一个拥字既准确地表达出晋祠与山的地理关系，凸显出晋祠在群山的怀抱中，又巧妙的运用拟人的手法，将山对晋祠的呵护写的充满温情，带上了浓浓的感情色彩。
第二个句子：这些动词形象的表现出水草在水中的特点“合”“织成”运用了比喻的修辞手法，把晋祠水的静，清表现出来。
“穿”“绕”不仅写出水的多，柔更极具动感。
这些动词巧妙的运用，语言精当准确，富有画面感。
我也是六年级的，交个朋友吧。
呵呵O(∩_∩)O~以后有什么问题尽管问我吧
美丽的晋祠 教案 (要详细)
1、简要介绍作者。
梁衡（1946——），山西霍县人。
1968年毕业于中国人民大学。
长期在基层当记者。
现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。
主要从事散文创作、散文理论研究。
作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。
有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。
主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
2、处理字词： 轩榭xiè 皴裂cūn 虬枝qiú 璀璨cuǐ càn 须髯rán 老妪yù 荫护yìn 瀛胜楼yíng 二、分析课文 （一）朗读课文，整体把握文章内容和脉络 找三位同学和老师合作读课文，其余同学边听边画出每段的中心句。
1、 本文的说明对象是什么
（晋祠。
） 2、 晋祠的总体特征是什么
（悠久的历史文物和优美的自然风景浑然融为一体。
） 3、 照应这一特点的是哪些段落
（以板书形式归纳） （2——5节）优美的自然风景 （6——11节）悠久的历史文物 （二）研读2——5节 1、 晋祠优美的自然风景主要表现在哪儿
（晋祠的美在山在树在水。
） 2、 晋祠的山美在哪里
这里作者用了一些修辞手法来分析晋祠山美的特点，请找出来，并说说有何作用。
（山的特点是巍巍的，长长的，四季宜人。
比喻、拟人，形象地说明了山的特点。
） 3、 精读第四段，讨论下面问题： A、这段文字说明了晋祠树的什么特点
按怎样的顺序来说明
（古老苍劲，造型奇特。
先分说，后总说。
语段最后一句总写了晋祠在古木荫蔽下给人的感受。
） B、文章用哪些词语，从哪几个方面来说明“周柏”的特点
（“劲直”“皱裂”“疏枝”“偃卧”“盘屈”“柔”“如盖”“虬”“粗大”这些词语，从树干、树皮、树顶、枝条和姿态等方面来说明。
） C、写树的造型奇特主要以什么树为例
（左扭柏。
） D、文章用两个比喻句说明了“左扭柏”的什么特点
（文章用了两个比喻句来说明“左扭柏”挺拔高大的形象和左扭的特点。
） E、文中“地下旋起的一股烟”改为“地下冒起的一股烟”行不行? （在第一个比喻句中，“旋”不能改为“冒”。
因为“冒”表示这股“烟”细小，而“旋”表示粗大，紧凑，并向一个方向转，突出其高大、左扭的特点。
） F、与这个“旋”字相呼应的有哪两个字? （这个“旋”字又和“拧”“绳”呼应，形象而传神。
） 4、 精读第五段，讨论下面问题： A、这段文字写晋祠的“水”的特点有哪些
哪个特点写得最详细，哪个特点几乎没有专门写出来，但又可以从其他特点的介绍中体会到
(多清静柔。
) B、本段用了哪些语句，从哪些方面来说明晋祠水“多”的特点
（在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小溪。
石间细流脉脉……林中碧波闪闪……这些水都来自“难老泉”。
） 难老泉的来历，还有一段动人的传说： 传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁给了晋祠所在地的古唐村。
她婆婆虐待她，一直不让她回娘家，每天叫她担水。
水源离家很远，一天只能担一趟。
婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。
有一天，柳氏担水走到半路上，遇到一个牵马的老人，要用她担的水饮马。
老人满脸风尘，看样子是远路来的，柳氏就毫不犹豫地答应了，把最后一桶水递给了马。
可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。
这使柳氏很为难：再担一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了；不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。
正在踌躇的时候，老人就给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。
转眼老人和马都不见了。
柳氏提心吊胆地回家，试试办法，果然应验。
以后她就再也不担心了。
婆婆见柳氏很久不担水，可是瓮里却总是满的，很奇怪。
叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。
又有一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。
小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。
柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。
从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。
C、在写“多”和“柔”着两个特点是，各用了哪些修辞手法
D、引用李白的诗句有什么作用
（说明水的静。
） E、为什么说“这几百间建筑怕都是在水上飘着的”
（说明水多。
） F、这段文字按怎样的顺序来说明
你是怎样理解最后的“总”
（作者借助修辞手法，运用优美的句式表写说明晋祠水的特征，然而最美的是祖先留给我们的古代文化。
） （三）研读6——11节 1、 晋祠的自然风景很美，然而最美的还是祖先留给我们的古代文化。
这里保存着我国古建筑中的“三绝”，咱们先来看三绝之首----圣母殿。
精读第七段，讨论下面问题： A、本段从哪几个方面介绍圣母殿
（建筑年代早，规模较大，结构独特，气势雄伟，巧夺天工。
） B、从这五个方面中我们可以看到作者是按照什么顺序介绍圣母殿的
C、本段哪一句话具体表现圣母殿及42个侍女泥塑是我国现存泥塑中的珍品
（第7节最后一句。
） D、补充：晋祠圣母殿的彩塑是我国宋代宫廷生活的真实写照。
她们各有专职，身份、性格无一雷同，举手投足，顾盼生姿，世态人情，丝毫毕现。
这组国内罕见的侍女群像，在艺术风格上，已经摆脱了南北朝以来宗教和神的束缚，而深入到人的精神世界和性格刻画上，它所表达的思想内涵决不会是建筑主人的意图，而恰恰是雕塑艺人的深刻构思。
从中，我们看到了北宋社会有血有肉，有喜怒哀乐的真实人物，体会到她们之间的社会和由此产生的复杂心态和深刻个性。
侍女们生活的年代距离我们已经很远了，但是艺术却把她们真实、永远地再现给了后人。
告诉我们，在1000年前，有这样一些人就是这样地生活着。
不朽的艺术造就了不朽的形象，不朽的形象使我们充分感受到艺术的神奇，这就是晋祠宋塑带给我们的感悟和启迪。
2、 殿前柱上的木雕盘龙又有何特点呢
（生动，精巧。
） 3、 精读第九段，讨论： A、“飞梁”指什么
哪句话可以解释
（十字形的桥。
） B、鱼沼飞梁的奇特体现在哪里
（人行桥上，可以随意左右。
） （补充：鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，古人以圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”；其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。
”故曰：“飞梁”。
） 对于飞梁，古时还有一个有趣的故事。
在最初崛山多福寺创建时，因那里什么都好，就是没有水。
山僧不得不求助于五台山文殊菩萨，文殊菩萨念其心诚，施一锦盒，再三叮嘱，不到崛山中不得打开。
山僧一路艰辛，走到上兰村，耐不住性子，竟偷偷开一小缝看里面究竟装着什么，突然两条小龙腾空而去，一条就落到上兰村窦大夫遇难处，变成鱼沼。
最后还是苦了崛山，没水。
山僧气得将锦盒扔在施工现场，还算不错，锦盒掉到石缝中，居然变成一个浅浅水井。
直到今天，山僧住持就以这一浅池为生活用水。
4、 其他建筑的特点是什么
（古朴优美，用工精巧。
） 5、 圆中小品的特点是什么
说明时用了什么说明方法，有何作用
（极具匠心。
举例子。
） 三、小结 1、 思考本文的写作顺序。
（总—分—总的逻辑顺序。
介绍自然风景是按由上到下，由外到内的顺序；介绍历史文物是按由主到次，由点到面的顺序。
） 2、 讨论本文的写作特色。
（说明与描写相结合，生动活泼有趣，这就是文艺性说明文。
说明文中，由于说明对象和内容的不同，可以分为事物说明文和事理说明文。
如果从写作方法和表达形式上加以区分，说明文又可以分成两种基本样式：一种是平实性说明文，包括说明事物内容、历史、情状的介绍性说明文，解释事物存在和发展道理的阐释性说明文，简述事物、事理发展过程的叙述性说明文等，另一种是文艺性说明文，即运用形象化的文学手法所撰写的说明性文章，包括知识小品、科普读物、名胜古迹解说词等。
《晋祠》就是一篇以实体事物为说明对象的文艺性说明文。
） 3、小结： “建筑是时代的纪念碑”是果戈里的一句名言。
由于建筑在人类社会中占有重要的地位，与人们的生活有着密切的联系，具有丰富的形象，并能跨越若干时代成为历史的痕迹，而这些痕迹正是今天我们深入认识历史及社会发展规律的一条线索。
“当歌唱与音乐沉默的时候，而建筑仍在说话。
” 今天，我们欣赏了晋祠的悠久历史和优美的自然风景，你不能不为古人的匠心独具而赞叹。
只有单纯的山水花木、亭台楼阁实在活力不大，而一切诗情画意寄情托性，还须观赏者审美心理的再创造。
充分调动一切自然的、人工的条件，创造丰富的、流动的步移景异的画面，既有理性的分析，又有浪漫的想象，情景交融才是晋祠之美的真正所在。
有没有关于晋祠寺的古诗
忆旧游寄谯郡元参军 唐 李白 时时出西曲，晋祠流水玉。
浮舟弄水箫鼓鸣波龙鳞莎草绿。
郭沫若圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。
隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。
悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。
倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。
课文《美丽的晋祠》中运用了哪些表达方法
1、 思考本文的写作顺序. （总—分—总的逻辑顺序.介绍自然风景是按由上到下,由外到内的顺序；介绍历史文物是按由主到次,由点到面的顺序.） 2、 讨论本文的写作特色. （说明与描写相结合,生动活泼有趣,这就是文艺性说明文.说明文中,由于说明对象和内容的不同,可以分为事物说明文和事理说明文.如果从写作方法和表达形式上加以区分,说明文又可以分成两种基本样式：一种是平实性说明文,包括说明事物内容、历史、情状的介绍性说明文,解释事物存在和发展道理的阐释性说明文,简述事物、事理发展过程的叙述性说明文等,另一种是文艺性说明文,即运用形象化的文学手法所撰写的说明性文章,包括知识小品、科普读物、名胜古迹解说词等.《晋祠》就是一篇以实体事物为说明对象的文艺性说明文.） 3、小结： “建筑是时代的纪念碑”是果戈里的一句名言.由于建筑在人类社会中占有重要的地位,与人们的生活有着密切的联系,具有丰富的形象,并能跨越若干时代成为历史的痕迹,而这些痕迹正是今天我们深入认识历史及社会发展规律的一条线索.“当歌唱与音乐沉默的时候,而建筑仍在说话.”今天,我们欣赏了晋祠的悠久历史和优美的自然风景,你不能不为古人的匠心独具而赞叹.只有单纯的山水花木、亭台楼阁实在活力不大,而一切诗情画意寄情托性,还须观赏者审美心理的再创造.充分调动一切自然的、人工的条件,创造丰富的、流动的步移景异的画面,既有理性的分析,又有浪漫的想象,情景交融才是晋祠之美的真正所在.