怎样夸奖雪媚娘的好吃
雪白如玉，齿颊留香食材水磨糯米粉250g+150g，玉米淀粉75g，牛奶400g，热水30g，白砂糖130g，黄油50g，鲜奶油250ml，糖粉15g，草莓适量步骤1、准备150g的糯米粉放进不粘锅中小火炒熟，备用。
注意不要炒制颜色过于深，这样就不好看了。
2、白砂糖用热水化开，加入适量牛奶然后过筛加入糯米粉和玉米淀粉。
搅拌均匀无颗粒状。
3、盖上保鲜膜，上锅蒸熟。
4、将黄油隔水融化。
5、黄油液拌入蒸好的糯米团里。
在不是很热的情况下揉匀。
6、糯米团揉好盖上保鲜膜放进冰箱冷藏30分钟。
7、将糯米团等份分好。
然后案板上铺上少许熟糯米粉，压圆。
8、将之前清洗好的草莓控水。
9、奶油加上适当糖粉打发。
没有奶油的可以用豆沙代替。
10、将糯米皮铺好适当挖取适量奶油放在中心，加上一颗草莓。
11、然后收口，将底部叠起。
倒扣。
放在盘子里，放进冰箱冷藏半小时。
12、取出后就能食用了。
描写仙客来的诗句
（第一首）开怀客，锦秀，梦美蓬莱。
碧罗衬红颜，寒去。
华贵雍容偶露，暗香绽，情满天涯。
凝眸处，芬芳四溢，爱共永天街。
（第二首）密蕾盈茂，幼芽拥翠，曈昽下上，密绣帐而含苞。
茎承云霞，谐和自然，撷万卉之妙，错鳞比而荣耀。
绮锦衾复覆，花锦簇而腾秀，碧纱黛叶荷亭亭，湘彩婆娑悠漫漫。
积四季之涵养，凛寒暑之恩惠，浴空气之纯净，植杯土而高歌，玉阑风满，流霞成景，灼灼夭夭，豔列星河，委委迤迤，万朵千重，弄彩呈研，贞含幽静。
蓬岛仙光，瑶池尊荣，谦而不卑，华而不媚，靓而不骄，豔而不淫，聚秀成丛，流霞漾波，植庭入室，万朵千棵。
西子沈鱼，洛神湘娥。
倚扶顾盼，朱颜娇色。
（第三首）杏眼桃腮，雪如纨素，紫鹤莲舞瑶台。
月羞姿色，青韵醉尘埃。
仙驾祥云万态，飞燕妒，无计阴霾。
香清绝，乘风轻拽，天使弄神差。
（第四首）羞红侧掩头，琶音半遮面。
抑扬真挚处，临空欲飞天。
问君思何意，君笑未曾知。
且望九万里，繁城树荫居。
尉尉海风送，娇柔及时雨。
心小泌天外，玉女妒且忌。
今嫁龙乡客，惜花不爱心。
紫凝粉红醉，肌秀香已泯。
天上人间客，奇葩雨打萍。
未知期何待，还我香缕衣。
感君肺腑语，江州司马情。
同征漫漫路，漂零月夜心。
帆影惊恶浪，长空划雁痕。
放飞天涯梦，千里走单骑。
青刀乾坤舞，金铗慑苍龙。
飞鸿锦书到，京娘归故里。
尉蓝地中海，奇香夺人意。
琼楼飞玉檐，遥遥泪如雨。
——《仙客来》高冠华 （第五首）仙驾祥云袅，清香醉尘埃。
锦心独含秀，碧罗晕红腮。
华贵不争宠，倚松伴梅开。
雅韵壮东风，喜迎仙客来。
崇敬一杯水，回报涌泉慨。
沧桑不改颜，仙姝下瑶台。
遥寄千里情，友谊天地外。
感恩铸灵魂，妙音听天籁。
（第六首）有客偏从陋世来，仙姿雅意费疑猜。
粉红玉女通神韵，岂教风尘染两腮。
——七绝 仙客来（第七首）脸红不是羞，衣白透娇艳。
启齿吐芳华，舒袖舞蹁跹。
入得邯郸家，琼楼藏玉蝉。
粉桃轻喘醉，肌秀夜难眠。
（第八首）茫茫天上飞鸟，夭夭堂里娇娆；寒风不知颜色，落雪偷窥红袍。
方寸之盆，积聚四季之俏；几案之上，竞放百媚之妙。
白色素洁高雅，红颜撩人倾倒。
粉白对黑紫，分外热闹；大红对雪青，别有风骚；绯红对淡绿，清雅不傲；紫红牵玫红，相视欢笑。
赖腐土之供养，承净水之熟浇；观心叶之银脉，瞻密蕾之繁茂。
斑斓之中，蝶舞众心之上；竞嫣之间，鹤飞缤纷之望。
少女幼蕾，垂首含羞而忙；俊男风华，挺拔欲将飞翔。
（第九首）千茎芳华，百棚奇葩。
籽受华夏之露，茎承九州之姹，叶沐氤氲之气，花浴岚烟之霞。
馥郁之氛，飘流于众卉之华；清幽之馨，洋溢于兰芷之发。
但闻跌跌荡荡，如冲如下；但聆娓娓窃窃，如歌如夸。
一座喧闹舞台，一派青春韶华。
洋洋兮感染四海，洒洒兮激扬万家。
媚娘悔不逢时，仲尼而至喑哑。
赞美眉毛的句子
她的眉很淡，淡仔细就出来。
那一双丝般的眉毛，像蝴蝶的触须一在那里，显得特别黑。
两道很黑的浓眉．在宽阔的前额上向两边平射出去。
眉簇成黛．微蹙微颦．皆若有思，也若无思。
两道漆黑的眉毛高高地飞扬起来．使你不由得想起乌鸦在阳光下闪着光辉的翅膀。
两条大眉．像两座远山．既清丽又朦胧。
这眉毛像小斧头似地怒冲冲翘着。
他的眉仿佛总是向上扬起，微微带点儿希望，稍稍有点儿惊异．还有点开心的意味。
那两道细眉的尖端．随着眼睛变圆而扬起来，简直是两座冰峰。
鬓若刀裁，眉如墨画。
他眉头一皱．眉心里就好像有一只可怕的马蹄印。
·她的眉头好像用木刻刀扎了两道深纹。
·两叶柳眉修长，渐细渐淡地隐进鬓角。
·短而稀疏的眉毛，好像初一夜的月亮，淡淡地悬挂在突出的前额上。
·她的弯弯的、优雅的眉毛．老是微微地扬起。
·他的眉又浓又密，连成一线，仿佛是从嘴上刮下来的胡子唯恐糟踏掉，贴在前额上似的。
·两道眉毛给予她的眼睛一种特别的美——这是两条淡褐色的、松软的、差不多是笔直的线条，而且很少有对称的时候，一道比另一道高出一点，因此这道眉毛上面出现一条小小的皱纹，其中仿佛含着寓意，隐藏着思想。
·他把两条愁云紧锁的灰色眉毛更加紧蹙在眼睛上面，这两条眉毛像繁生的高耸的山岭上的灌木丛，山顶上盖满了银针一般的北国寒霜。
·眉毛差不多完全没有．在眉毛的位置上．有两个微微隆起的发亮的线条，疏疏朗朗地长着不多几根亮晶晶的毛。
‘雪峰似地高耸的双眉，更使他有一种锐不可挡的威势。
·眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
·他脸上两道撇下来的眉毛，活像鸡蛋壳上画个八字。
·这姑娘眉毛不长．淡淡的像个小弧圈。
·她那道浓厚而且长得异样的花白眉毛，是卷起的和倒立的．筒直像是两撇搁错了位置的髭须。
·跟睛上面挂着两条肉棱儿，大概在二三十年前棱儿上也长过眉毛。
·那两道剑锋一样高高扬起的黑眉，和黑眉下那一双深沉果决的眼睛，只有那种在长期的行武生活中磨练得坚韧不拔、百折不圆的人才能具有。
·她的眉毛弓起像两座拱门。
·两条猿人般隆起的眉骨，眉毛十分稀少。
·两道黑弧线似的浅眉，活跳跳的像是会说话。
·这眉毛，粗浓得像荆棘一般。
·两笔像被墨抹过的扫帚眉，几乎连生在一起。
·眉毛弯弯的淡淡的像新月。
·这眉，细溜溜长而弯弯，密丛丛浓而翩翩。
·这弯曲的眉毛仿佛一道蛇形的深沟，横贯在苍白的脑门上。
·这眉毛浓厚而不规则，像用来擦过皮鞋油的毛刷子。
·她脸上有一个独一无二的特征---两道毛茸茸的、雪白的浓眉。
·鬼样的脸孔上，两道眉毛活脱脱是小锅的两个提耳。
·眉不太宽厚却浓密真切，横横的两条，永远像新经剔拔过或描画过。
·那天鹅绒般的一双黑眉．分明的、弓儿似的、婀娜地弯曲着。
·愁眉似锁难开。
·石岸般突出的眉弓，饿虎般深藏的双眼．这一切简直就是力量的化身。
·尖角而耸立着的眉毛，目光棱棱的眼睛，显露出一种凶狠的气象·两条眉毛浓得像用墨画就，有巨大的威慑力。
·眼昏似秋月笼烟，眉自如晓霜映日。
·她那对浓密的、微蹙的、真正的貂皮光泽的眉毛，使她的眼睛显得特别美。
六言古诗大全十句古诗
歌行》 北周.庾信 家住金陵县前，嫁得长安少 回头望乡泪不知何处
胡尘几日应尽，汉月何时更圆
为君能歌此曲，不觉心随断弦。
《舞媚娘》 北周.庾信 朝来户前照镜，含笑盈盈自看。
眉心浓黛直点，额角轻黄细安。
只疑落花慢去，复道春风不还。
少年惟有欢乐，饮酒那得留残。
夏景竹簟高人睡觉，水亭野客狂登，帘外薰风燕语，庭前绿树蝉鸣。
秋景昨夜西风忽转惊看雁度平林诗兴正当幽寂推敲韵落寒贴山南结其蔽庐，林下返吾初服。
宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。
——王维《自适》桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
——王维《春眠》山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
——王维《幽居》门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
——李白《春景》竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。
帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。
——李白《夏景》昨夜西风忽转，惊看雁度平林。
诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。
——李白《秋景》冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
——李白《冬景》
描写眉毛的佳句
1963年出版的卧龙生小说《绛学玄霜》的结局是开放式结局，给读者无尽想象。
方兆南和绛雪一阵恶斗，最后双双手下留情，打了个不分胜负。
这时三女（陈玄霜，梅绛雪，周惠瑛）突然出言挣夫，而少林方丈却给兆南一身袈裟。
面对三个绝色美女，和一袭袈裟。
小说嘎然而止。
“忽然间，响起了一声悠长的佛号，一个白髯垂胸的老僧，慢步而来。
方兆南回顾那老僧一眼，凄凉的说道：“晚辈未负大师所托。
” 来人正是少林寺仅余的高僧觉梦。
他身后紧随着代掌少林门户的大愚禅师，大愚手中捧着一件黄色的袈裟，和少林至 尊无上的绿玉佛杖。
觉梦大师。
目光一扫罗玄，低声对方兆南道：“少林上一代掌门遗命，那一个能胜 过罗玄，就要他接掌少林门户，但老衲却不便相强，施主愿否接就此位，听凭自决。
” 方兆南呆一呆，道：“这个……” 突听梅绛雪娇声喊道：“只要你不忘记我俩月下盟誓，你纵然取上三妻四妾，我也 不放在心上。
” 陈玄霜幽幽说道：“从此之后，我再不对你无理取闹了，你也不该忘记我爷爷早已 将我付托给你。
” 周惠瑛长叹一声，轻轻说道：“我父母亲只收了你一个弟子、就是指望你能承继我 们周家的香火。
” 这时，方兆南望了望三个深情无限的绝美玉人，又回头望望大愚禅师那双手捧着的 袈裟，佛杖。
只觉思绪紊乱，前尘往事，情爱纠葛齐集心愿，一时之间，竟然茫然无措，不知道 该如何是好…… ”（全文完）
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月落暮隋青田瑶凝添央妖冶完颜末南宫韵悸末南宫沫沫烈如萱宁沫若惜秦慧吴艾椽 安宁安静夏蓝天云紫苑云紫璃谨颜璃谨言幽暮唯心向晚苏凝染楚伊瑶柳笑楚腰楚恋楼雨雪姬凌熙释以蜜木苏苏歌姬乔乔媚娘云烟紫嫣 箐睿 晴薇 丫鬟名：采薇,剑眉,星目念奴娇,玉如意,沈雨浓 苏桑娅 丫鬟名：依竹、初玉、雨寒绮彤楼头牌：妙蕊寻梦楼头牌：思柳雁香楼头牌：盼玉纳兰飘雪、尹文易蝶、平宁碧霜 丫鬟名：巧珊 落荷 蝶语忆箫楼：君倾回凤楼：宛初逐星楼：浅郁丛柔 苁蓉青黛紫苑水苏白薇瑞香雁来扶芳海韵海月旋复延年 云水 冰焱 安心 雪白 离草 涟漪 红豆 麦田 龙葵 惊尘 纯白 白如雪 莫言 素月 清新/心 晨曦 紫苏月华 山茶 幽/悠兰 木槿 鸢尾 宁静倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 凝萱（凝：汇集，汇聚 萱：一种忘忧的草）碧琪（琪：美玉）煦妍（煦：和煦 妍：美好）彦琳（彦：古代指有才学有德行的人 琳：美玉）慧然（慧：智慧）蕙怡（蕙：比喻女子身心芳洁 怡：心旷神怡）欣妍（开心愉快，妍是美丽） 星妍（美丽的星光）可琳（琳：美玉）雅雯（雅：文雅 雯：彩云）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）静琪（安静又乖巧的女孩）彦妮 (彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子）馨蕊 (馨：香气）静宸 (宸：古代君王的代称）雪慧 (冰雪聪慧）淑颖 (贤淑，聪颖）乐姗 (姗：女子走路时婀娜的样子）玥怡 (怡：心旷神怡）芸熙 (熙：光明钰彤 (钰：美玉 彤：红色)天瑜 (瑜：美玉)婧琪 (婧：女子有才 琪：美玉)梦瑶 (瑶：美玉)静宸 (宸：古代君王的代称)诗琪 (诗情画意;美玉)美萱 (萱：一种忘忧的草)优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 芸萱 (萱：一种忘忧的草)馨彤 (馨：香气 彤：红色)语嫣 (嫣：美好鲜艳)凌菲 (菲：草木的香气很浓)羽馨 (羽缎;温馨)靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉)瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草)漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）欣妍（开心愉快，妍是美丽） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）韵寒（即蕴涵）莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）欣妍（开心愉快，妍是美丽） 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草)佑怡 ( 怡：好心情)婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好)檀雅 (檀：植物 雅：正规)展颜 嘉子 紫凝 樱柠 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。
听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。
妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏 姓自己加哦
重阳节与菊花有什么关系?茱萸又是什么东西了?希望回答的详细一点#11,谢~
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。
据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。
高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
在汉族古俗中，菊花象征长寿。
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。
茱萸入药，可制酒养身祛病。
王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在这一天写的。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。
20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
今年（2009年）重阳节在公历的10月26日。
赏菊 菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。
菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌 赏菊 霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。
菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。
赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。
其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。
无处无之。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。
赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。
席散，撤苇帘以受繁露。
” 清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。
每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。
四面堆积者，曰‘九花塔’。
”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。
或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。
而茶肆尤盛。
”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。
至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
登高 重阳最重要的节日活动之一，即是登高。
故重阳节又叫“登高节”。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。
桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。
桓景照办了，才逃脱灾祸。
这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。
酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。
”记隋代风俗，已与后世近似。
在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。
……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。
”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。
试寻高处，携手摄展上崔嵬。
放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。
古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。
”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。
每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。
南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。
赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。
”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。
有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。
如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。
在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。
故宫御花园里也有登高之山。
又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。
在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。
至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。
而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。
尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。
至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。
清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。
”这也是一个颇有诗意的名称。
关于登高习俗的起源，有不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。
所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。
或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。
(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。
故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。
这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。
一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。
这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。
这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。
登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。
至于集中到重阳这一天则是后来的事。
那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。
此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
佩茱萸·簪菊花 重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。
茱萸是重阳节的重要标志。
重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。
茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
佩茱萸 茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。
果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。
茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。
古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。
因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。
这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。
茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。
其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。
重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。
所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。