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普遍性与特殊性格言

矛盾的普遍性和特殊性个举一个例子

举例说明矛盾的普遍性和特殊性【篇一:举例说明矛盾的普遍性和特殊性】普遍性(共性)和特殊性(个性)在一定的条件下可以相互转化,主要指的是范围或者是场所的改变而带来的转化.比如说水果相对于苹果、葡萄、西瓜来说就是共性即普遍性,一般我们把具有多汁、甜、生吃的东西叫做水果;但是如果把范围扩大一些,在苹果、葡萄、西瓜等物件中加入菠菜、白菜、萝卜等,那么水果就不是共性了,食物变成了共性(普遍性),而水果成了个性(特殊性).高中哲学教材举的例子是资本主义社会共有的矛盾是生产社会化和生产资料私有制之间的矛盾,即无论是富裕还是贫穷,民主还是专制,只要是资本主义国家,都有这个矛盾(普遍性);但是放在整个人类社会,资本主义的矛盾就成为了特殊性(个性),因为封建社会没有这个矛盾,社会主义社会也没有这个矛盾.就整个人类社会而言,普遍性的矛盾应该是生产力与生产关系的矛盾.综上所述,矛盾的普遍性与特殊性可以在一定的条件下相互转化.希望对你的理解有帮助.【篇二:举例说明矛盾的普遍性和特殊性】原理:1.矛盾的普遍性和特殊性相互连结,一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性,另一方面,特殊性离不开普遍性.2.普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化.举例:转化:书,对于语文书数学书英语书来说是普遍性,但是在另一个范围里就变成了特殊性:比如学习用品这个普遍性,包括书,本子,文具这些个体.在这里,书又成了特殊性.【篇三:举例说明

求矛盾的普遍性和特殊性及其关系的例子,越多越好,急

1、阿凡提与财主:颜色与星期的问题2、公孙龙子:白马非马3、笑话:病人与水果4、统筹城乡改革试点与推广5、马克思主义与中国特色6、马克思主义与邓论、三个代表、科发观

为什么说情绪既有普遍性又有特殊性请举例说明

你好,不光是情绪,任何事情都是有普遍性和特殊性的,哲学上讲矛盾的统一性就是这样的,例如每个人都会生气,这就是生气的普遍性,但每个人生气的表现方式又不一样,有的人会在生气的时候和别人争吵,有的人只会选择冷战,这就是情绪的特殊性

如何理解矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

矛盾的普遍性是事有矛盾时有矛盾,矛盾的特殊性是指各种的矛盾有其特点或个性.矛盾的普遍性与特殊性的关系,是共性与个性、绝对与相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓.具体说它们之间的关系包括:①两者是相互联系的,共性寓于个性之中,个性是共性的表现;②两者是相互区别的,共性只是概括了个性中的共同本质,而不是包括个性的全部内容;③两者在一定条件下相互转化,一定场合为共性的东西,另一场合就可能是个性的东西,反之亦然.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义.我国的社会主义建设,要以马列主义普遍真理为指导,坚持社会主义道路和方向;同时又要从我国特殊的国情出发,去探索有自己特色的建设和发展道路.在这里,社会主义是普遍性、共性,中国特色是特殊性、个性,建设有中国特色社会主义,就是要把个性与共性有机地结合起来,走自己的路.意义:一 掌握这种辩证关系有助于我们正确的、客观的认识事物 二 掌握这种辩证关系有助于我们学会科学的工作方法 三 掌握这种辩证关系有助于我们建设有中国特色社会主义

矛盾普遍性和特殊性互相转化的生活实例

举一个生活中,人们对蔬菜的认识。

人们普遍爱吃新鲜的绿色蔬菜,在三十年前,冬季吃黄瓜,豆角儿,是很特殊的,可是三十年后的今天,大家冬季吃黄瓜,豆角是一件很普通的事情,当大家都认为,冬季的黄瓜 豆角新鲜时,又很少一些人,冬季不吃那些蔬菜了,认为那些反季蔬菜,农药多,和自然规律相违背,不利身体健康,就吃一些白菜 萝卜什么的。

这就矛盾的普遍性和特殊性相互转化。

矛盾的普遍性和特殊性的含义是什么

普遍性与特殊性是辩证统一的关系:1、矛普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。

2、矛盾的共性和个性相统一的关系,既是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法,人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。

矛盾的普遍性是从“存在”即“有无”的角度定义的,讲的是事事、时时有矛盾,特殊性则是事事、时时皆有的矛盾又各不相同,矛盾的两方面也有不同的特点。

而本框中的矛盾普遍性则是从性质、特点的角度而言的,是指各种矛盾具有的共同点,故又称“共性”。

与之相对应的矛盾的特殊性指不同事物的矛盾具有各自的特点,又称“个性”。

综合起来说,矛盾的普遍性指矛盾无所不在,无时不有,是事物的共性,它是无条件的、绝对的。

矛盾的特殊性指矛盾着的事物及其各个方面都有其特点,是事物的个性,它是有条件的、暂时的,因而是相对的。

误区之二特殊性寓于普遍性之中,普遍性包含特殊性分析:矛盾普遍性与特殊性是辨证统一的关系,矛盾的普遍性寓于特殊性中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性,就没有普遍性,特殊性也离不开普遍性,二者在不同场合可以相互转化。

不能认为“特殊性寓于普遍性之中、普遍性包含特殊性”。

因为,特殊性、个性是千差万别、具体生动的,而普遍性、共性是抛开了各自的特殊方面,只是概括和抽象了它们的共同本质和特点。

从范围上讲,应该是特殊性的范围大于普遍性,普遍性是从特殊性中抽象概括出来的,因此,只能是共性寓于个性之中、个性包含共性。

误区之三矛盾的普遍性和特殊性的关系相当于整体和部分的关系,“多数”与“少数”的关系。

分析:矛盾的普遍性不是整体,矛盾的特殊性也不是部分。

整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程,部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及发展的全过程的某一个阶段。

无论是整体还是部分,都应是普遍性与特殊性、共性与个性的统一。

如苹果、橘子、葡萄、芒果形状不同,味道各异,但都是水果,既有共同具有的本质也有不同本质。

矛盾的普遍性与特殊性的关系是共性与个性的关系,是本质(共同本质或性质)与本质(特殊本质)的关系,而不是一个数量关系 。

误区之四 “人们总是在由特殊到普遍、由普遍到特殊的循环往复中,使认识深化发展”这是每个人认识世界的固定秩序。

分析:“人们总是在由特殊到普遍、由普遍到特殊的循环往复中,使认识深化发展”这是人类认识世界的一般秩序。

绝不能理解成任何时候,人们对任何具体事物的认识都是从特殊到普遍再到特殊。

课本中关于“人们总是在由特殊性到普遍性,由普遍性到特殊性的循环往复中……”是从整个人类的认识角度而言的,是从初始认识的角度而言的。

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