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头号玩家超人名言

头号玩家那个反派最后为啥没开枪

因为爱情,所以没有悲伤,所以一切都是曾经的模样

有的人则能通过阅读口香糖包装纸上的成分表来解开宇宙的奥秘指的是谁

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孙悟空为什么打不过王灵官

和孙悟空打成平手,王灵官凭什么这么牛

有一位神仙,经常被人拿来作西游武力值参考标准,他就是大战孙悟空的王灵官。

想当初大闹天宫之时,八卦炉中逃大圣,暴走模式大乱斗。

九曜星闭门闭户,四天王无影无形。

眼看泼猴就要打上灵霄宝殿,幸亏通明殿执勤的王灵官出手,才将孙悟空死死挡住。

于是就有人说了:大闹天宫时天上神仙都各怀鬼胎,出工不出力,其实并不是打不过。

你看一个名不见经传的王灵官就和孙悟空打成平手,证明猴子的实力确实没高到哪里去嘛。

那么,事情真的是这样的吗

超级英雄,灵官不败我们先来熟悉一下原文,看看原著中的孙悟空和王灵官之战:这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。

只打到通明殿里,灵霄殿外。

幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。

他见大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往

有吾在此,切莫猖狂

”这大圣不由分说,举棒就打。

那灵官鞭起相迎。

两个在灵霄殿前厮浑一处。

好杀:赤胆忠良名誉大,欺天诳上声名坏。

一低一好幸相持,豪杰英雄同赌赛。

铁棒凶,金鞭快,正直无私怎忍耐

这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。

金鞭铁棒两家能,都是神宫仙器械。

今日在灵霄宝殿弄威风,各展雄才真可爱。

一个欺心要夺斗牛宫,一个竭力匡扶玄圣界。

苦争不让显神通,鞭棒往来无胜败。

他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。

那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左遮右挡,后驾前迎。

在整部西游记中,王灵官的正式出场只有这么一幕,然而逼格十足,酣畅淋漓,俨然关键时刻稳定天庭局势的超级英雄。

不过细究文字,王灵官和孙悟空一对一能立于不败,再加三十六员雷将却也不能赢,这到底是因为王灵官防高攻低,还是三十六员雷将是渣渣,或者西游记的武力体系有问题呢

真正的原因也许在于,这是作者的钦定,他不能让王灵官在这里输,但同样也不能让他赢。

要理解这一定位,需要熟悉一下明代王灵官是个什么地位。

在现代大众认知中,王灵官没什么名气,顶多一个死跑龙套的。

然而在明朝,人家可是万民拥戴的大众偶像,超级英雄。

王灵官的头号粉丝就是明成祖朱棣。

当初道士周思得行灵官法,号称能预知福祸、呼风唤雨、驱神弄鬼,很快就引起了明成祖注意。

后来成祖北征时,也让周思得随行,试了他好几次,结果都很灵验。

于是顺理成章,明成祖就成了灵官法的忠实信徒。

据张岱《夜航船》等书记载,明成祖曾随身有一个得自东海的灵官藤像,每天早晚都要礼拜,出征的时候也必须带在身边。

由此看来,明成祖似乎已经到了沉迷手办的重度粉丝阶段。

一般人沉迷手办,顶多置办些周边,然而明成祖是皇帝,手笔可就大了,直接在紫禁城西北建了一座高规格的天将庙,专门用来供奉王灵官藤像。

后来天将庙屡经改名扩建,得到好几代皇帝的尊崇,风头一直很劲。

上有所好,下必甚焉,有了皇帝的带头效应,王灵官崇拜迅速在民间扩散开来,灵官殿、灵官像遍地开花。

后来王灵官发展为地位类似佛教韦陀的道教护法神,正是从此时发端。

看过水浒的都知道,有一回《赤发鬼醉卧灵官殿》,有专家考证,此处灵官殿供的正是王灵官,由此可进一步探讨水浒的具体成书年代。

话说刘唐鬓边有搭朱砂记,相貌凶恶,所以人称“赤发鬼”,而王灵官的长相一般啥样呢

“赤面,红须发,双目火睛”。

所以这一回故事,也许正是作者有意写成的一出cosplay。

王灵官的影响既然如此深远,村边溪头都有供奉他的灵官殿,那么必然成了明代自上至下、老少皆宜的全民偶像。

西游一书,三界神佛尽出,人气如此高涨的王灵官应不应该露一脸呢

当然应该。

如果超级英雄王灵官不出现小说里,吃瓜群众肯定有疑问,会不断就孙悟空和王灵官打一架啥结果来撕逼拍砖。

所以小说作者就替组织做了决定,由王灵官负责大大面前的最后一道防线,和反贼孙悟空展开一场惊心动魄的大战。

在现代人看来,孙悟空和王灵官的这场战斗似乎没啥了不起,然而考虑到王灵官的影响力,在明代,这可是媲美超人大战蝙蝠侠、钢铁侠PK绿巨人的重磅大戏。

因为王灵官从上至下的超级人气,所以他在战斗时不能输,要考虑到领导和看法和人民群众的感情嘛。

但是因为小说的情节走向,他又不能赢,因为要是他就把孙悟空给拿下了,下面如来佛的戏还怎么唱

由此我们就不难理解,一个王灵官能和孙悟空打成平手,一个王灵官加三十六员雷将和孙悟空还是平手,如此奇葩的设定到底是怎么出炉的了。

也许由于王灵官的身份地位有点棘手,火眼金睛特征跟孙悟空撞车,三只眼又和二郎神撞车,往后的戏份里再出来不太好写,所以西游记作者就让他在大闹天宫时闪了一面,做了一点微小的工作,以后就再也没出来过了。

萨真人失踪之谜由这个思路往下捋,似乎还可以给西游记另一个疑案找到解释,那就是萨真人失踪之谜。

在小说里,多处描写过通明殿外负责传达室工作的四位天师是张、葛、许、邱,如五十一回:(孙悟空)径入南天门里,直至灵霄殿外,果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、邱弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者,一齐起手道:“大圣如何到此

”这份名单曾让许多人产生过疑问:这位邱弘济到底是谁

很多学者对此都做过考证,有人说他可能是传说中的浮丘公,也有人说他可能是丘处机与弟子李志常的合体,因为后者的封号中有过“弘济”二字,然而这些说法都不能让人完全信服。

综合各方面文献来看,“邱弘济”这个名字貌似在西游记中是第一次出现,很像是作者生造。

在传统的四大天师中,邱弘济挤掉的是谁的位子呢

正是王灵官的师父萨真人。

萨真人,名守坚,北宋时道士,在记载中有很多神迹。

传说王灵官原为一名恶神,名叫王恶,被萨真人烧了庙之后,想报仇又打不过,于是暗中尾行十二年,想搜集萨真人的把柄告黑状。

然而令他失望的是,萨真人绝对的正能量化身,面对酒色财气绝不动心,就算野外拉屎,都要打着伞念起解秽神咒免得玷污三光。

于是经过这十二年的苦苦跟随,王恶同学终于被萨真人的品德感化,投入门下,改名王善,从此做了一个好人。

由于萨守坚在历史上影响比较大,后来就被列入四大天师,如明代比西游记成书较晚的小说《咒枣记》,主角是萨真人,开头说的就是:有一人姓萨名守坚,蜀西河人也,奏名真人,做了一个神仙,上帝敕令领了天枢之职,出入在通明殿中,玉皇驾下,与张天师、许真君等为了一个同僚,与三官四圣等为了一个班辈。

这里说的明白,萨真人的工作岗位就应该在通明殿前,和其他天师是同事。

那么西游记中萨真人为何失踪了呢

也许正与王灵官有关。

萨真人是王灵官的师傅,按照中国古代神话的模式,师傅肯定要比弟子道行高理所应当。

王灵官打不过别人不行,但打不过师父肯定没人有意见。

在各种相关传说中,萨真人收拾王灵官都是手拿把攥。

如《咒枣记》中描写,在两人第一次交战时,萨真人左手运雷火,右手持宝剑,魔武双修,左击右砍,王恶就算带着手下一拥而上,也照样被打得落花流水。

萨真人和王灵官实力差距如此之大,这就引出了一个问题:一个王灵官就能和孙悟空打平,那他师父萨真人也要出手的话,猴子还怎么混

所以为了塑造孙悟空的所向无敌,为了烘托王灵官的实力无双,为了接下来的情节发展,萨真人是必须要回避的。

也许这就是萨真人从四大天师行列中神秘消失,补上了一个来路不明的邱弘济的原因吧。

一点猜想,也不知道对不对。

王灵官之我的地盘我显灵对于孙悟空和王灵官的战斗地点,可能有人还会有疑问:天庭如此广大,为什么他们非要在通明殿打架呢

原因在于,王灵官的工作地点就在这里,书里明说他在“执殿”。

在西游记原著中,孙悟空上天办事一般流程是走南天门,进了门要四大天师通报,接着过通明殿,然后才是玉皇大帝灵霄殿。

这个布局,同样能在明代王灵官崇拜中找到踪影。

前面说过,明成祖为王灵官修了座天将庙,而天将庙紧挨着的,正是元代修的天师府(后来改做朝天宫)。

明宣宗时,把天将庙改名大德观,给里面修了一座玉皇阁。

明宪宗成化年间,又将大德观扩建为显灵宫,建了一座昊极通明殿,殿中供奉的,正是王灵官和萨真人。

在明代,毗邻中南海的朝天宫和显灵宫是皇家宗教场所,在一般人心目中应该是最权威的神界形象来源。

天师府(四大天师)——通明殿(王灵官)——玉皇阁(玉帝),此地与西游记中的天庭如此相似,那么是否就是小说的天宫原型呢

相信会是一个值得探讨的话题。

话说王灵官在明代传说非常灵验,所以他的地盘后来就改了个名字叫显灵宫。

这个名字表明,当时的人们还是要提高姿势水平,因为王灵官的身份之一是“玉枢火府天将”,人家是火神,让人显灵能显出啥来

果不其然,后来一场大火就把显灵宫给烧了个七零八落,直到乾隆年间才重建。

王灵官还有个与天庭的司法工作有关的称号,叫“都天纠罚大灵官”。

所以有人推测,在骚扰嫦娥事件中捉拿天蓬元帅的纠察灵官就是王灵官,或者至少是他的下属或同事。

岁月荏苒,往事悠悠,在新中国成立后,显灵宫所在的显灵胡同被认为有封建迷信色彩,改名为鲜明胡同。

那么这里又盖了什么新建筑呢

正是国家级司法机关——最高检察院的宿舍。

冥冥之意,让人兴叹。

在王灵官的众多称号中,还有一个出现率很高的词“火车”,应该是指火神的交通工具或装备。

比如“雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”、《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》等。

在当代的电子游戏中,我们似乎也能看到这个称号的影子,暴雪《炉石传说》的粉丝应该都有印象,有一张卡牌从形象和名字似乎都与王灵官有那么几分相似,那就是:火车王

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