唐代诗人白居易的关于珍惜粮食的诗句
观刈麦田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。
妇姑荷(hè)箪（dān）食（shí），童稚携壶浆，相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾（zēng）不事农桑。
吏（lì）禄三百石（dàn），岁晏（yān）有余（yú）粮，念此私自愧(kuì），尽日不能忘。
唐代李坤的爱惜粮食的诗句
《悯农》作者为唐朝文学家李绅。
其全文古诗如下：第一首：锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【前言】唐代诗人李绅所写。
《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。
是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。
【注释】1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。
3．谁知盘中餐：在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn), 国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。
餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。
【翻译】农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。
又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
【赏析】这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。
第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。
有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。
诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
告诉人们应该节约食物，不浪费第二首：春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
【注释】1悯：怜悯、同情。
2粟：（sù）谷子，脱壳以后北方叫小米。
3犹：仍然。
4四海：泛指全国各地5闲田：无用，不耕种的田。
【翻译】春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。
虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。
【赏析】诗的第一首一开头，就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收，用「种」和「收」赞美了农民的劳动。
第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地「黄金」的生动景象。
「引满」是为了更有力的「发」，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
「尽道丰年瑞，丰年事若何
」（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢
「农夫犹饿死」，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。
诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧
答案是很清楚的。
诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：「劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。
劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。
劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
」
与“粮食”有关的诗句有哪些
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
当我们浪费粮食时，老爷爷常常用唐代诗人——的诗句“——————”，“————————”来教导我们。
1.当我们浪费粮食时，老爷爷常常用唐代诗人——的诗句“锄禾日当午”，“汗滴禾下土”来教导我们。
2.当我们在外地过节时，常引用——朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲，”来表示对家人的思念。
3.有时候，有些人对自己所处的环境、正在做的事，反而不急旁人清楚，这就是”当局者迷，旁观者清”。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就说明了这个问题。
4.当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟咏起唐朝诗人孟郊飞、的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”最后用了一个双关句，写出了儿子对母亲的申请。
5.许多大人常常用《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲“这一诗句告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老一事无成，只留下悲伤。