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电视剧老鸨拉客台词

古代青楼女子,一般招客时要用到哪些话语, 专业语

古代特殊行业女子的称呼1.【青楼女子】谁都不会有歧义,都知道是妓女。

最早出现的应是南朝徐陵所编中所录萧梁时诗人刘邈诗:“倡妾不胜愁,结束下青楼。

逐伴西蚕路,相携东陌头。

”青楼在历代文人墨客的引用中极多,都是指妓女的。

4.【神女】晚唐李商隐诗:“神女生涯不是梦此“神女”即暗指妓女。

和西方的女神是类似的,女神原初的含义不是说对女人多么敬仰,而是对女人用心不专,乱投男人怀的总结,但并不是所有的女人都用女神来形容,只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。

曾有一部阮玲玉主演的电影,描写的就是妓女生涯。

5.【北里女子】袁枚有句诗:北里空销旅客魂。

很多人解释是,北方的天空,旅客黯然神伤。

纯粹是驴唇不对马嘴。

北里暗指妓院,该语起源于唐代,唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街,为妓院汇聚之处,又称“平康坊”。

因地近北门,故又称“北里”。

6.【平康女子】同5。

7.【女校书】唐代名妓薛涛懂诗文,多与当时文士交往。

有人赠诗,诗中有“万里桥边女校书”的句子。

后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。

12.【章台人】战国时秦在今长安县故城建有“章台”,其下街名“章台街”。

唐人孟启记,唐代诗人韩翃与妓女柳姬相稔。

安禄山反叛,二人离散。

别后,韩翃寄诗给柳云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否。

纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。

”后即以“章台”为妓馆别名。

13.【勾栏美人】李商隐有“帘轻幙重金勾栏”句,诗中所写的“倡家”,就是擅长歌舞的伎艺人。

到了宋代,中国城市的戏曲剧场已基本形成,也称勾栏。

明代以后,又把妓院称做勾栏。

宋元则有“勾栏”之名,是城市中的游乐场所,能供戏剧演出。

北宋、南宋两京,官妓散处于市,以招徕客人,勾栏时有妓女出入。

南宋临安瓦舍有十七处,“取其‘来时瓦合,去时瓦解’之义”,其中多有妓女。

14.【旧院女子】“旧院”古时则为秦淮河上妓院集中之处。

15.【南院女】明初,南京妓院又有“南院”、“北院”、“旧院”之称。

16.【北院女】同15。

17.【河房女】江南一带,特别是南京、苏州、杭州,及江北的扬州等地,因多河流,所以妓院多临河而筑,称“河房”。

18.【教坊女】唐代,有教坊之制,为教习歌舞之所,教坊内人数众多,其实即“宫妓”,为“官妓”之一种。

19.【河船女】苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上,称“河船”,实际上就是流动的妓馆。

20.【灯船女】同19。

21.【烟花女子】元代李邦佑散曲有“花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼榭馆,怪他去闲冶游”。

后代又有“烟花柳巷”等俗称,烟花女子代指妓女。

22.【风尘女子】在古代,风尘女子和游侠有点类似,在外漂泊,四海为家。

这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。

“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。

后来,人们逐渐把风尘女暗指妓女。

:“妾委风尘,实非所愿。

” 28.【私窠子】区别与官办妓女,明谢肇淛:“又有不隶于官,家居而卖奸者,谓之土妓,俗谓之私窠子。

” 29.【清吟小班】清吟小班和窑子不同,是旧时上等妓院的别称。

第三五回:“至于妓女,只有那三等茶室,上流人不能去。

还没有南方书寓变相的清吟小班。

” 30.【茶室女】有点档次的妓院,表示妓院内有茶水喝。

31.【内人】“内人”指教坊中能歌善舞的妓女,因为常在皇帝跟前服侍,所以也叫“前头人”。

32.【前头人】同31。

33.【录事】指妓女。

宋陆游卷六曾记载过苏东坡的一段话:“前辈谓妓曰酒纠,盖谓录革也,相蓝之东有录事巷,传以为朱梁时名妓朱小红所居。

”后用录事暗指妓女了。

34.【酒纠】由于饮酒时“酒纠”多由妓女担任,后遂称妓女为“酒纠”。

掌管诸妓的头目称“都知”。

36.【角妓】宋代娼妓名目中,有所谓“角妓”。

徐渭《西厢记眉批》说:“宋人谓风流蕴藉为‘角’,故有‘角妓’之名。

”“角妓”,犹风流美貌,才艺出众的名妓。

《大宋宣和遗事·享集》称名妓李师师说:“这个佳人,名冠天下,乃是东京角妓。

” 37.【鸨儿】妓女古时又俗称“鸨儿”。

鸨本为鸟名,喜欢交合,没有止境。

明代朱权《丹丘先生曲论》记:“妓女之老者曰鸨。

鸨似雁而大,无后趾,虎纹。

喜淫而无厌,诸鸟求之即就。

”后因称妓女为“鸨儿”,妓女养母名“鸨母”、“老鸨”。

38.【倚门卖笑人】妓女靠在门边,满脸笑意招揽生意。

司马迁《史记·货殖列传》:“刺绣文,不如倚市门。

” 43.【清倌人】清倌人即是只卖艺不卖身的娱乐场所女子。

有知识,有技能,如吹拉弹唱,但她们不出卖肉体。

身份依然是妓女。

44.【小先生】同43。

45.【红倌人】红倌人即是卖艺又卖身的女子。

48.【乐户】清初“官妓”沿明朝制度,亦称“乐户”。

顺治、康熙时,两次裁减乐户,延续千余年的官妓制度基本被取消。

古时犯罪的妇女或犯人的妻女,她们没入官府,充当官妓,从事吹弹歌唱,供人娱乐。

《魏书·刑罚志》:“诸强盗杀人者,首从皆斩,妻子同籍,配为乐户;其不杀人,及赃不满五匹,魁首斩,从者死,妻子亦为乐户。

”《醒世恒言·第三十六卷》:“径载到武昌府,转卖与乐户王家。

” 49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”,又称“御妓”、“宫娃”,主要从事歌舞娱乐,兼有提供性服务的义务。

51.【小姐】“小姐”最初是指宫女而言;南宋洪迈撰的《夷坚志》记载:“傅九者,好使游,常与散乐林小姐绸缪。

”“林小姐”是个艺人。

苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗,此诗是赠给妓女的。

可见宋代妓女也称为“小姐”。

宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。

58.【姐们儿】原来是北京一带妓院妓女之间相互称呼用语,后来姐们儿暗示妓女的色彩消失了。

85.【女猱】“女猱”又称“猱儿”。

“猱”是一种动物,类似猿,这种动物喜欢吃老虎的肝脑,偏偏老虎又很喜爱猱,因为猱会捉虱子,老虎便让猱爬到它身上搔痒捉虱子,猱便趁机把尿撒到老虎头上,老虎便中毒而死,猱就吃掉了老虎的肝肠脑。

古人以此来比喻嫖客和妓女,少年犹如老虎,妓女如猱,老虎贪猱之色,结果反被猱吃掉了。

86.【条子】“条子”是清代对妓女的别称,因为那时召唤妓女,先要写好条子,后便以“条子”借称妓女。

李伯元的《官场现形记》第24回写贾大少爷问黄胖姑道:“近来有什么好条子没有

”黄胖姑道:“有有有,明天我荐给你。

” 91.【莺花】妓女相对比较文雅的称呼。

孔尚仁《桃花扇·访翠》一折有这样的句子:“闲陪簇簇莺花队,同望迢迢粉黛围。

”故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。

92.【个中人】苏东坡《浣溪沙·徐州藏春阁园中》有这样的句子:“红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇,尊前还有个中人。

”“个中人”便指妓女。

93.【夜度娘】指娼妓。

清蒲松龄《聊斋志异·江城》:“渠虽不贞,亦未便作夜度娘,成否固未必也。

” 94.【下番】在酒楼中当值陪侍酒客的官妓。

95.【行首】“行首”专指那些上等妓女。

96.【花娘】娼妓。

唐李贺《申胡子觱篥歌》序:“朔客大喜,擎觞起立,命花娘出幕,裴回拜客。

” 97.【花魁】青楼女子每隔一段时期便会选出一个最出色的女子,来充当门面,被当选的女子即为花魁。

99.【私科子】在元朝,“私科子”就是没有在官府登记的妓女。

100.【开盘卖铺】我们现在所用的开盘,其实是对江湖地下隐语的挪用,在解放以前,开盘是对妓女行为的暗指,卖铺,就是那些下等妓女的吆喝。

开盘卖铺可理解为下等妓女的招揽生意,一些跑江湖的经常光顾。

105.【鬼樊楼妇人】樊楼,宋时汴京里的妓院。

由于五大名妓荟萃此楼,故而樊楼名冠京都。

由于宋朝都城附近的沟渠很多,而且很深,所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其间,自称为“无忧洞”,甚至把骗来的妇人藏在此处,自称为“鬼樊楼”,由于樊楼是东京有名的酒楼兼色情场所,“鬼樊楼”有山寨妓院之意。

鬼樊楼妇人就在不见天地的暗处苟且偷生。

106.【省差行首】贵族身边的妓女。

金贵族出身的大将牙虎带,歧视文人,军营中养很多妓女,牙虎带让身边的妓女佩带银符,到各地求贿赂,各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的妓女,这些妓女号称“省差行首”。

我弄一个群叫怡红院 请问怡红院里都有什么人物名称?比如老鸹 花魁什么的

龟公,小官,丫鬟,教养姥姥,(需要学习),打手,杜十娘,赛金花,鱼玄机,董小婉,李香君,苏小小,红弗女,卞玉京,阿蛮,李师师,

拉皮条是什么意思

绍人家卖淫咯,是妓女和嫖客的中介 客也就是拉皮条 “拉皮条”的名词,只限于姘头搭角的结合,正式夫妻就不能适用,譬如有人请你去做媒人,你若对人家说:“我来替你家千金小姐‘拉皮条’。

”那你就要吃了巴掌回来。

用皮条代替红绳以牵合男女,照理应该永谐白头,不会拆散鸳鸯了,谁知结果适得其反,凡用“拉皮条”方法结合的男女,最容易“拆姘头”,这是什么缘故呢

据沪语研究家说:“拉皮条”一共只有三个字,倒有两字写白了,“皮”字应从“尸”从“穴”(音比平声),“条”字应从“尸”从“吊”(音刁上声),这两字的发音与“皮条”相似,所以才会以误传误的读别了。

从“穴”的是女性器,从“吊”的是男性器,“拉皮条”者,将两种性器拉拢在一气也。

如此注释,则“拉皮条”的意义不必详解,就能恍然大悟。

有人驳道:“是北语,上海人无称男性器为‘吊’者,此说恐不可通。

” 沪语研究家辩道:上海的下流人常伸中指示人曰:“侬懂张北鸟

”此“鸟”字应作“的奥”切,是即“吊”也;“北”非东南西北之北,此系写不出的土音字,意与“撅”字同,例如“撅屁股”,上海人叫做“北屁股”,那么“北鸟”是什么意思

请读者自己去想罢。

因此证明“拉皮条”确系读别了音的上海话,这是毫无疑义的了。

古代青楼客人表叫什么

妓院里的老鸨的别称是:鸨母、鸡婆、龟婆老开设妓院的女也叫鸨母,是对妓女老板娘的。

鸨本为鸟名,喜欢交合,没有止境。

把鸨同妓女联在一起,是起于明朝宋权的《丹丘先生论曲》:“妓女之老者曰鸨。

鸨似雁而大,无后趾,虎纹。

喜淫而无厌,诸鸟求之即就。

”因此,妓女古时又俗称“鸨儿”。

后因称妓女为“鸨儿”,妓女老板娘就是“老鸨”、“鸨母”。

现代文学家聂绀弩《论鸨母》说:“鸨,淫鸟,借指妓女。

” 老鸨是妓院中负责联结妓女与嫖客的一个中间环节,她的功能一是为嫖客推荐妓女;二是管理、教化妓女;三是协调各方面关系。

老鸨的目标很直接,一个字表达是钱,二个字表达是银子。

只要有利益,千万人,吾往矣,什么道义、道德、社会良知都不顾了,只要能让嫖客拿出钱,什么方法都可以使,什么招数都可以用。

康熙微服私访记宜妃亲人探亲的是哪级

第二部霞帔记 第一集 庄宜院内,急不可待地等着接见郭络罗氏的亲戚,又急又怨向小桃红 说着做妃子的不自由。

太监来报,亲戚进不来,十分不快,只好把自己亲手所绣霞帔送给亲 戚。

康熙夜读奏折,困乏之至,把新学的戏法变给康熙看,康熙看不憧,非要教他。

和一个亲戚在宫外焦急等着,看到宫里拿出的霞破,争执不下,郭通 的仆人用钱来平了此事,霞帔归他主子。

康熙来到庄宜院,看到宜妃不高兴,笨手笨脚给她变从处学来的戏 法,宜妃不以为然,叫上小桃红,给康熙变戏法,令康熙看得目瞪口呆,睡觉时 缠着宜妃教他,宜妃说戏法是骗人的,说穿了说就没有意思了。

第二集 康熙把玩着骨牌,琢磨戏法的奥妙,肚饿时向三德子要了一个芝麻饼来吃,刚咬了一半,忽闻禀报,六部老爷求见,情急之下将咬了一半的烧饼扣于碗下。

见了众大臣,康熙问是否会变戏法,说会,说着变了个小把戏,谁知却露了馅。

康熙又问是否会识机关,答会。

康熙随手叫猜碗里扣的是何物,于世龙发现康熙嘴上有一粒芝麻,便说碗里是烧饼,让康熙吃惊不小。

于世龙趁机为求情。

康熙不允。

以霞帔做抵押,借了钱上吏部活动,想为郭通谋的肥缺。

之女方小亚因方孝标一案的牵连,被郭通一伙充了官妓。

小亚为保清白,欲上吊自杀,被同室姐妹莲儿救下。

第三集 郭安在吏部面前展开了宜妃绣的霞帔,吏部说升迁之事早晚,让郭安拿着霞帔回去,说当已调了,按调的办。

康熙与三德子主仆易位出访。

却弄的康熙穿着仆人衣服,露出主子之气,三德子打扮光鲜却一副奴才相,狼狈不堪。

夜宿客店时,又被郭安轰出旅店。

康熙决定先至安庆私访。

路上遇到被兵丁押解进京的方姓一族。

方苞老母托 付康熙等到安庆后代为打探孙女方小亚下落。

郭络罗氏一干亲戚有了钱,在店内押妓喝花酒。

宜妃正巧到客店碰见了,并与他们起了矛盾,相认又不能认,那些人趾高气昂,宜妃十分生气。

第四集 三德子、康熙看到安庆街上人忙来忙去,有借钱的、有取银子的、有急着卖 地的、官妓秀女,康熙看到方小亚,突然心生怜意,想问,被三德子喝住。

康熙 十分生气。

康熙上厕所,看到有人遗失了两串钱,康熙想报复三德子,让他看着钱,有失主来了好给人家。

刚找到当主子的感觉的三德子不肯,康熙发圣旨威吓。

三德子只好守了一夜厕所,第二天来找钱的失主吴云来了,一问钱是为买官用的,三德子告知康熙,康熙吃惊不小。

郭通把一城想当官的人都集中起来,说了些假话,也点出了卖官的正题, 正热烈时,宜妃的霞帔到,郭通说这说是我的金伞,这就是我的大旗。

众人忙 着筹钱。

康熙找到了充公的官妓,看到众女子在作坊中漂洗衣裳很苦,老鸨以为康 熙是来挑水的,让康熙帮着挑水,康熙为接近方小亚假作挑水,不会挑,丑态百出。

第五集 郭通拍卖官职,吴云花两串钱买了个管宰杀牲口的最小官职汤锅头。

康熙决计暗查卖官的内幕,遂以五千银两买下郭通的知府官五天。

受宜妃之派遣,小桃红到郭通家打探家事,不想因所给钱太少,被暂事拦 在外边。

宜妃十分生气。

方小亚为证明自己并非方孝标族人,偷偷护着自己的家谱,却被老鸨抢去,并逼她去接客。

第六集 康熙做了知府坐堂,却被衙役班头轻薄,康熙恼怒不己,命人将其除去官衣,杖打十大板并拉出衙门外示示众。

百姓见了欢欣鼓舞,纷纷前来告状,康熙一一审理。

新任汤锅头吴六,狗仗人势,强行将冯七的耕牛杀了。

冯七告到府里来,康熙着人对吴六杖打三十大板,赔偿冯七耕牛,吴六始知花钱买来的官不好做。

三德子到仓库查访,却见仓库内空空如也,守仓库的库丁每天靠付饭过日子。

法印做了税官,带税丁下乡收税,却见百姓被官府的苛捐杂税盘剥得苦不堪言,大怒,遂令税丁下田为霍家干活。

宜妃目睹郭通用公款嫖娼,十分生气,令小桃红到府衙告状。

莲儿也为方小亚的冤情来告状。

第七集 康熙杖打的驿丞和吴六连夜跑到郭通处诉苦,郭通和康熙唱对台戏。

康熙夜访燕子楼,指名要见方小亚。

康熙和方小亚彻夜长谈,初步了解了方苞一家的冤情。

宜妃久等康熙不归,心急如焚,郁郁不乐。

三德子、法印也担心不已。

老鸨以为方小亚被康熙治服了,十分高兴,康熙又给了一千两银票,买下方小亚十天自由身。

老鸨满口答应。

郭通坐堂,把康熙审的案又颠倒了过来,满城百姓议论纷纷。

第八集 郭通到衙门恐吓告状的百姓,并当众责打找康熙告状的冯七。

三德子查仓库的帐,发现国库都被贪官污吏们吃空了。

康熙着宜妃、小桃红速去找于世龙,将方孝标大逆一案压下缓办。

老鸨收了康熙的银票,照样要方小亚做苦力,妓女们照样欺负方小亚。

三德子带者库丁去吃饭,想从他们口中套出库中亏空的事来,谁知库丁们愿把吃下肚的东面吐出来还他,也不肯透露帐面的事。

法印要税丁们帮农民干活,税丁们都跑了。

第九集 康熙为下面贪官污吏胡作非为的事大伤脑筋。

郭通意识到康熙非平庸之辈,起了戒备心理,遂到燕子楼叮嘱老鸨婆,不要让生人接触方小亚。

康熙和方小亚约好时间去取家族谱,燕子王八却挡住康熙不让进。

半夜里,方小亚的住房被人纵火。

慑于郭通的高压,康熙坐堂时,再也没有人敢告状了。

康熙十分沮丧,遂叫了酒菜和一班衙役吃喝,并大发感慨。

师爷将康熙所说的话报告了郭通,郭通愈加紧张,要属下加紧防备。

三德子为套出国库的情况,把库丁绑了不让吃饭。

库丁们饿得不能忍受,把郭通贪污国库粮银布匹之事招了出来。

康熙再次夜闯燕子楼,找到了方小亚,方小亚对康熙上次失约还心存戒意,康熙不得已,向方小亚暗示自己的身份,被王八在外偷听到了。

第十集 康熙最后一天坐堂,方小亚欲去告状,不想被郭通派来的兵丁抓住了,莲儿抽空逃了出去。

被王八发现追杀。

刚巧被宜妃看见,宜妃和小桃红赶跑王八,救起莲儿,直奔衙门。

康熙久等不见方小亚来击鼓告状,十分烦躁,命人燃一支香,以香燃尽为 退堂。

宜妃路遇法印三德子,一起赶往衙门,莲儿刚把族谱交给康熙便咽了气。

康熙意识到方小亚有危险,遂令宜妃、小桃红去传方小亚。

法印、三德子当堂状告郭通盘剥农民,贪污国银。

康熙提审郭通,郭通垂 死挣扎,亮出霞帔。

此时,于世龙率官兵赶到,叩见康熙。

康熙令于世龙将郭通一伙治罪,并兔去方家人之罪。

宜妃自觉霞帔被郭通利用,欲毁掉,被康熙拦住,转赠方小亚

为什么叫拉皮条呢,不明白

据京有个地方叫皮条营,是当楼集中的地方(八大胡同)。

人力经常会在周边地区揽活,嫖客们上了车,去皮条营去做这皮肉生意。

到后来,被引伸到替妓女拉客的掮客身上,拉皮条于是变成了专用名词。

在珠市口西边,皮条营分为东皮条营和西皮条营。

东皮条营现叫东壁营胡同,西皮条现叫壁营胡同。

东壁营胡同与西壁营胡同实际上是一条胡同,胭脂胡同从中穿过,由此分成了两条胡同。

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《第八号当铺》剧情描述一间相当特别的当铺,不只可以典当金银珠宝,还可典当人的际遇、灵魂、爱情,甚至身体的任何部位等,无论是有形、无形都可典当,以换取名利等有形、无形原不属于自己的东西。

以勾人典当灵魂的当铺为体裁,至今未曾有过先例,带给观众全新的视野与感受,藉此开发新的观众群。

《第八号当铺》的场景以精致的动画呈现,增加当铺的神秘色彩,而主角所使用的法力也会辅以特效,以视觉效果表现出法力的神奇之处。

全剧以第八号当铺主人的爱情故事为主线,辅以几个单元故事(来典当的客人所衍生的故事) 来推动主线发展,令情节更为丰富。

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