王安石的名言名句有哪些
成语：不讲分寸典故： 《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 重非诸侯也，而奉我四马百人之食。
我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。
” 唐 韩愈 《孔君墓志铭》：“凡在幕府，唯公无分寸私。
” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》二：“仆守一官，无分寸补世教，近发有白者而已。
” 《北史·高允传》：“ 允 闻之，谓著作郎 宗钦 曰：‘ 闵湛 所营，分寸之间，恐为 崔 门万世之祸，吾徒无类矣。
’未几而难作。
” 李大钊 《青春》：“其他风骚雅士，或秉烛夜游；勤事劳人，或重惜分寸。
”王实甫 《西厢记》第五本第三折：“横死眼，不识好人，招祸口，不知分寸。
”《儿女英雄传》第二三回：“你我向来相怜相爱，相敬如宾，就说闺房之中甚於画眉，也要有个分寸。
” 草明 《乘风破浪》第四章：“他似乎怕伤她的心，很注意讲话的分寸。
”
孟尝君 不是明君的列子
三君---- 信陵君、平原君、孟尝君。
三君---- 信陵君、平原君、孟尝君；三士---- 侯嬴、毛遂、冯谖。
这三对人物有其相似之处，也有其异同之处。
他们有优点，也有缺点。
古人云：金无足赤，人无完人。
这正阐明了每个人都不可能十全十美，优点与缺点总是同时并存。
因此，就三对历史人物而言，理当用辩证的眼光看待他们。
战国时期，诸侯割据。
当属秦国最为强大，它与齐、楚、燕、韩、赵、魏并称战国七雄。
随着秦国的日趋强盛，不免使其他诸侯国惊慌起来，他们决定会合结盟，想削弱秦国的势力，用合纵策略去瓦解秦国的连横政策，以巩固自己的疆域。
在这时，出现了名噪一时的战国四公子---- 魏国的信陵君、赵国的平原君、齐国的孟尝君和楚国的春申君。
这四人皆为贵族公子，擅长养士，家养门客数千人，除本国外兼有韩、燕、宋、卫、中山等国众多的人才。
四公子都是当时仅次于国君的当权者，可谓一人之下，万人之上。
可见在当时，他们的势力已非同一般。
有时他们起的作用甚至超出各国的国君。
那么他们为何有如此大的势力
某以为，除了他们是皇亲国戚，除了他们家财万贯，除了他们礼贤下士，他们所网罗的门客也是一个关键因素。
试想：若没有这些各具才能的门客所构成的智囊团，单凭四位公子单枪匹马，恐难成气候矣。
先来分析三君与三士中的一对---- 信陵君与侯嬴。
侯嬴此人豁达大度，对信陵君忠心耿耿，史上著名的窃符救赵就出于侯嬴的计谋。
侯嬴本是一个看门人，爱才如命的信陵君与其结交，将他纳为自己的门客。
公元前257年，秦国大将白起打败赵国驻平的大军，活埋40万降兵，然后又兵临城下，围攻赵国的都城邯郸。
在这十万火急之时，赵国向魏国求救，但在秦国的威胁下，使魏王感到惶恐不安，举棋不定。
不久，平原君派使者不断来魏国，信陵君为此感到很忧虑，就在他左右为难之际，侯嬴献出一计，要信陵君偷来兵符，然后带兵去援救赵国，信陵君依计行事，救了赵国。
就在信陵君凯旋到达晋鄙军中的时候，为了避免信陵君日后遭遇窃符事件的牵连，为了保全信陵君的政治地位。
侯嬴最终选择了自刎而亡。
侯嬴的死是为了报答信陵君的知遇之恩。
如果秦国不围攻赵国，那么侯嬴也不会粉墨登场；如果侯嬴不出计谋，也就不会发生窃符救赵事件；如果不是这一事件，侯嬴也不会走上舍生取义之路。
由此不难看出，事物之间都存在着一种必然的关联。
一件事物的变化而引发其他事物的变化，正所谓牵一发而动全身，假如某一个环节发生变化，也许历史就要重新改写了，这也正是历史所具备的一条重要原理。
《论语》中有句名言叫士为知已者死。
侯嬴深受这一儒家思想的影响，知恩不报非君子在侯嬴的脑中根深蒂固，他认为只有死才是最好的报答。
其实不然，他的死是不值得的。
如果他不自杀，还可以为信陵君谋划更多的计策。
事实上，侯嬴的死对于信陵君来说损失并不大，他充其量只是信陵君手中的一颗棋子。
信陵君可以用相似的过程、同样的坦诚找到另一个知已，为他效力，为他谋划，帮他巩固势力、建立功勋。
呜呼，侯嬴的死无疑是一幕悲剧。
写到此处，我们不妨再看看另两对君与士---- 平原君与毛遂、孟尝君与冯谖。
毛遂此人的性格与侯嬴相仿，他的不求名利恰好与侯嬴的修身洁行不尽相同。
在平原君未带众门客说楚之前，毛遂并未受到重用，但毛遂的可贵之处在于他善于表现自己，这也正是侯嬴、冯谖二人不及之处，因而后人将毛遂自荐这句成语，来比喻那些自告奋勇、自我推荐的人。
现在我们换个角度来分析平原君，毛遂若不是自我推荐，或许平原君永远发现不了这个人才。
他不能象信陵君和孟尝君那样主动寻找能人，而是坐等能人的到来，缺少伯乐之见。
因此，平原君的才能、政绩都不及信陵君、孟尝君。
孟尝君在三君之中，政绩居中，因为他私心颇重，更多的表现为功利主义，比不上信陵君的急人之困，也没有平原君的爱国之心。
但他手下的门客冯谖，却是一位具有远见卓识而又风趣幽默的传奇人物。
他能巧妙索取财物而不违背情理；他能为孟尝君营建三窟而高枕无忧，充分地体现出他的与众不同之处。
冯谖的预见性高出二士一筹。
他精通政治，善于分析内政外交，眼光更远。
但冯谖缺乏侯嬴、毛遂二人的义勇精神、不愿委屈自己，当然这丝毫不影响他出众的才华和卓越的远见。
三君和三士各有千秋，也许从我们现代人身上还能找到他们的影子。
故而看待任何一个人，需经过仔细地观察思考，用实事求是的态度去客观地评价他。
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关于能屈能伸的名人名言
① 孟尝君客我： 客 意动用法， 当成客人。
名—意动用法，把„„当成客人。
意动用法 当成客人 ② 孟尝君怪之： 怪 意动用法， 感到奇怪。
形—意动用法，对„„感到奇怪。
意动用法 感到奇怪 ③ 先生不羞： 羞 意动用法， 为羞愧。
形—意动用法，以„„为羞愧。
意动用法 为羞愧④ 孟尝君怪其疾： 怪 意动用法， 感到奇怪。
形—意动用法，对„„感到奇怪。
意动用法 感到奇怪 ⑤ 不拊爱子其民： 子 意动用法， 为子。
名—意动用法，以„„为子。
意动用法 为子2、使动用法：于是梁王虚上位： 空出来。
于是梁王虚上位：使„„空出来。
空出来3、名→动：衣冠而见之：穿戴好。
穿戴好。
① 衣冠 ② 因而贾利之：用商贾之道谋取。
用商贾之道谋取。
贾4、名→状：① 西游于梁：向西。
向西。
② 晨而求见：在早晨。
在早晨。
（三）古今异义：1、就国于薛：“国 ”古义：封邑 今义：国家。
封邑。
国家。
封邑 国家2、迎君道中 道中： 道中 古义：半路 今义：路途中。
半路。
路途中。
半路 路途中（四）一词多义：1、辞： 告辞。
辞曰：“责毕收，以何市而反”：告辞。
告辞 孟尝君固辞不往也：推辞。
推辞。
辞 推辞2、顾： 顾先王之宗庙：顾念，看在„的份上。
顾念，看在 的份上。
顾念 的份上 孟尝君顾谓冯谖：回头看。
回头看。
顾 回头看二、虚词： 虚词：动词；1、以：左右以君践之：动词；认为，以为。
以 动词 认为，以为。
食以草具：介词，用，拿。
介词，以 介词 左右以告：介词，把。
介词，以 介词 无以为家：介词，用来。
以 介词，用来。
介词2、乃：就是。
乃臣所以为君市义也：就是。
就是 先生所为文市义者，乃今日见之：副词，才。
副词，乃 副词3、其：齐其闻之矣：表示推测语气的副词，大概，可能。
表示推测语气的副词， 其 表示推测语气的副词 大概，可能。
因烧其券：远指代词，那。
远指代词， 其 远指代词 孟尝君怪其疾：第三人称代词，他。
第三人称代词， 其 第三人称代词 齐放其大臣孟尝君于诸侯：代词，自己的。
代词， 其 代词 自己的。
《论语》中关于《仁》的资料。
名言，故事
故事 《战国策·国策》中有这么一个故事：“冯谖客孟尝君” 讲战国时期齐国的孟尝君好士，门下有食客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”等歌，因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了孟尝君的照顾。
有一天，孟尝君出了个通告，询问府里的宾客：“有谁熟悉算帐理财，能够替我到薛地去收债
”冯谖在通告上写：“我能”。
于是孟尝君派冯谖去收债，辞行的时候，冯谖问道：“债款全部收齐，用它买些什么东西回来呢
”孟尝君说：“看我家里缺少什么东西，就买什么。
”冯谖赶着马车到了薛城，派出官吏召集那些应当还债的百姓都来核对借约。
借约核对完了，冯谖假传孟尝君的命令，把借款赐给百姓，烧掉借约，百姓齐声欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄的赶回齐国都城，一清早就要求进见孟尝君。
孟尝君奇怪他回来这么快，便穿戴好衣帽接见他，问道：“债款全收齐了吗
怎么回来的这么快呀
”冯谖回答说：“收齐了。
”孟尝君又问：“用它买了些什么回来呢
”冯谖说：“您说‘家里缺什么就买什么’我考虑您府里已经堆满了珍宝，好狗好马挤满了牲口棚，堂下也站满了美女。
您府里缺少的东西要算‘义’了，因此我替您买了‘义’。
“孟尝君问：“买义怎么个买法
”冯谖说：“如今您只有一块小小的薛地，却不能抚育爱护那里的百姓，反用商贾的手段向百姓取利息，我私自假传您的命令把借约烧了，百姓齐声欢呼万岁，这就是我给您买的‘义’啊。
”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了罢
” 过了一年，齐泯王对孟尝君说：“我不敢拿先王的臣子作为自己的臣子。
”孟尝君只好回到封邑薛城去住。
走到离薛城还有一百里的地方，百姓扶老携幼，在大路上迎接孟尝君，整整有一天。
孟尝君回头对冯谖说：“先生替我田文买的义，竟在今天看到了。
” 仁义不象钱或物那样实在看得见摸得着，因此孟尝君对冯谖买仁义非常不高兴。
当孟尝君被齐王贬出回到薛城时才认识到昔日失去的今天都加倍的得到了回报。
真是‘仁义重于利’啊
很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。
这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： 千里捎书为一墙，让他三尺又何访
万里长城功千古，不见当年秦始皇。
家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。
不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。
俗语说：争者不足，让者有余。
这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。
这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢
这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。
请帮我解读“食唯鲜”三个字的含意。
谢谢。
“食为鲜 ：一个是食品要新鲜才会味美。
“鲜美”就是就是这个意思。
还有就是谐音“食为先”，“千里做官 只为吃穿”“吃饱穿暖”都说明吃是放在 第一位的。
一般是餐馆的招牌，暗喻餐馆手艺精湛，无与伦比。
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PS：鲜字可拆分为鱼羊，此为古代贵族食物，羊可能很多人都知道，一直到清朝都是贵族食品。
鱼在从前也是贵族食品，在战国时代孟尝君门下，伙食也就是吃鱼的标准，大名鼎鼎的名言“出无车 食无鱼”就是那时候说的。
｛可以参考战国策、齐策｝ 所以“食为鲜”也可以也可以解释是让人吃得好。
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