三人行必有我师焉的名言
“三人行必有我师这句话是孔子的名这句几乎喻户晓的话，出自《论语·》。
原文是：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
与此意思相近的是“三个臭皮匠赛过诸葛亮”“天外有天人外有人。
”虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东
三人行必有我师焉 寓意
世上某方面比造自己强，能做自己老师的人有很多。
三人行,必有我师焉是什么意思
三人,必有我师焉是许多人一起行走,其中一定有能当我老人。
三,泛指多数。
这句话几乎是家喻户晓的话，于《论语·述而》。
原文是：“子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
”
请用上“三人行,必有我师焉”这一名句,写一段话,表现你谦虚好学的精神
三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。
原文是：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的
子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不学，而亦何常师之有
“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。
《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。
孔子说：“弗如也。
吾与汝弗如也。
“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。
这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。
随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。
这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行，必有我师焉。
”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。
人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少； 所以，重温“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。
三人行必有我师焉是出自孔子的吗
是。
证据：【原文】 子曰：「三人行(1)，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
」 (《论语·述而第七》) 【注释】(1) 行：走路。
【译文】孔子说：「三人在一起走路，其中定有可以做我的老师的人。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的地方作为借鉴，改掉自己的缺点。
」 【评析】 孔子随时随地都用心观察别人的言行，以求进步。
他认为身边的人，必定有可以学习、借鉴的地方。
也就是说当看到别人的优点、良好的品德行为时，要能虚心向别人学习；看到别人不好的地方，也要向内找找自己是否也有相同的或类似的行为，若有则改之。
「三人行，必有我师焉」这句话，是古今知识分子极力赞赏的座右铭之一，对于我们修身养性、待人处事、增长知识，都是有指导作用的。
来源：
激励自己好好学习的座右铭
嗯，好好激励自己，学习呀，这样才能让你更上一层楼。