土味情话,举头望明月的下一句
七修类稿 (明·郎瑛)│ 七修类稿 │ 明·郎瑛●卷一 天地类○经星牛女《容斋随笔·辩鬼宿度河篇》曰：经星终古不动。
殊不思天是动物，经星即其体也。
蔡传曰：绕地左旋，一日一周而过一度，夜视可知矣。
但不似纬星周天，各有年数。
牵牛织女七夕渡河之说，始于《淮南子》乌鹊填河而渡织女。
《续齐谐志》云：七月牵牛嫁织女。
诗人后遂累累致词，殊不知《淮南》好奇，《齐谐》志怪，皆不足信。
故杜老有诗云：“牵牛出河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同
”可谓继案矣。
又《尔雅》并《荆楚记》俱以河鼓为牵牛，不知何据
《月令》明曰：“季春旦，牵牛中；仲秋昏，牵牛中。
”正指牛宿言也。
○星验尝观《震泽长语》云：“国朝中台星常坼，或以上下不交，或以本朝不立宰相之故。
又曰：北斗七星，第四星常不明，不知何也
予固不知天文，常见其商巫咸谓：第四星名天权，主时令也。
汉张衡又谓：不明或变，朝廷废正乐。
今桃李冬华，雨旸不时，岁岁有之，却又今之乐，果古之元声乎
太常典乐之官，不过修迹而已，果如阮咸信都芳者乎
是可知矣。
张衡又论中台主宗室。
今据正德以后，安化、宁王二藩叛逆，楚世子枭首，又不应乎
予闻正德初年，彗星扫文昌。
其后刘瑾一出，首逐内阁，自后台谏九卿，无不被祸，岂非文之厄也乎
○生平奇见姚江杨安世抚，提学宪副也。
予尝与论山川之奇，语予曰：吾平生奇见，无出于四川雅州。
去州数十里，石壁一带，上有笔峰，长短数千，下有深岩，悬石数百，皆五彩锦川文石，青白红紫，灿烂夺目，至此而精神为之恍惚也。
又云：南临安府，去城数十里，有洞曰颜洞，嘉靖中，蒙自县丞颜宏所开也。
其地两山夹峙，水从洞入，洞口白石一柱，如玉垂水中，暗然莫测，人莫敢进。
颜放舟然火而入，穷其至极，然后知洞有三层。
迤逦盘旋而上，入深四十余里，广处可坐千人，高不知其几何，洞水出阿弥州。
下洞一龙，仰附于洞前，二足捧头而下，鳞角眼爪，纤悉具备。
中洞狮象相峙于口，内则飞走之禽，器具之物，不可枚数，若白鹭、青鱼、黄罗伞、红桌围种种，色相宛然，而钟鼓二石，叩之声切肖也；入深，观音半身，面如傅粉，唇若点朱，头总一髻，左有青石净瓶，右有白石鹦鹉；尽，则石床一张，上下四柱，菱花片壁，即人间之拔步耳。
上洞一僧一道，蹲踞相视，若渔樵问答之状；极后，洞门坐一老翁，戴东坡巾，但少生气耳。
又普安进山四十里，有玲珑石树二株，一则绿干红花之桃，一则青干白花之李，非若绘画于壁者也。
予因疑洞中肖形之物多，乃前代好事者为之。
杨曰：若假斧凿，虽去数百年，自然与天生不同，而观音一面，果当时颜色妆成，薰蒸于洞，则本朝二百年矣，近日方开，岂能尚如初妆之色，二树之妙，又果人为之耶
因相语曰：天地精华之气，中国萃人而边夷发于山川也。
○五星聚周将代殷，五星聚房。
齐桓将霸，五星聚箕。
高帝元年，五星聚于东井，客张耳曰：“东井秦地，汉王当入秦以取天下矣。
”已而果然。
唐玄宗开元三年八月，五星聚箕尾，占曰：“有德则庆，无德则殃。
”果开元治而天宝乱也。
宋太祖建隆三年十一月，五星聚于奎，占者曰：“有德受命，奄有四方，子孙蕃昌。
”后历年果多。
予意开濂洛关闽之学，亦本于是。
洪武间，五星亦聚奎。
谅占必如宋验也。
嘉靖二年，五星聚于室，当时予谓人曰：“室，营室也。
”甘德、石申皆指室为太庙，吾知国家其必有事于清庙而光大其国乎。
至十五年，大兴土木，九庙更新，天下文明，天道昭昭矣。
呜呼
自周至今，二千八百余年，而五星会聚如此，而一星独犯一宿则多矣。
噫，此治日常少，而乱日常多。
○紫微垣紫乃赤黑相合而成，天垣称紫微者，取二色水火相交之象。
水火相交，万物以之为生；万物以之为生，是为万物之主宰。
故垣具天枢星天皇帝星，所以天子之居，亦谓之紫宸。
微者，取至精之义耳。
○阳奇阴耦阳为奇，阴为耦；昼属阳，夜属阴；昼得奇，夜得耦。
奇单，故日得一；耦拆，故夜得二。
是以上半夜为今日，下半夜为明日，是夜得二也。
○六十甲子六十甲子之纳音，各书所论不同：有止以生克而言，有兼律吕而言，然皆有理。
有求意深远，不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说，深为痛快。
盖以金木水火土之音而明之也，但辞欠明白。
今增解其义，以志于左：夫一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。
然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激则有音，故五与十，土之数也，乃为水音；火入水沃沸而有音，故一六，水之数也，乃为火音；土经火锻而有音，故二七，火之数也，乃为土音。
所以金音四九，木音三八，土音五十，水音一六，火音二七，此不易不论。
又支干之数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥则四也。
是以甲子、乙丑，甲与子皆九数，乙与丑皆八数，总计四字，通得三十有四，除却三十成数，其四乃金也，故甲子、乙丑纳音为金。
丙寅、丁卯，丙寅皆七数，丁卯皆六数，总计四字，通得二十有六，除却二十成数，六乃水数也，火以水为音，故丙寅、丁卯，纳音为火。
戊辰、己巳，其数二十有三，三乃木数也，故纳音为木。
庚午、辛未，其数三十有二，二乃火数也，土以火为音，故庚午、辛未，纳音为土。
甲申、乙酉，其数三十，十乃土数也，水以土为音，故甲申、乙酉，纳音为水。
五行各举一条，余皆以此例，起皆可合矣。
但海中金等语，甚不可晓。
据《辍耕》所载，星家之说，既在生属，又指阴阳，牵强难从。
先辈王志道以方隅言者，亦有难通之处，差胜于诸家，今亦增损，使就明白，待博洽者更焉。
谓天干乃气之运，甲乙为始，丙丁为旺，戊己为化，庚辛乃成，壬癸为终。
所谓海中金者，甲乙气之始，金始生而在子丑北方大水之位，故为海中金。
炉中火者，丙丁气之旺，又居寅卯长生之地，乃炉中之火存而不息者也。
戊己气之化，木化居东南辰巳之方，长养丰茂，其大林之木乎
庚辛气之成，土成在午未南方常行之地，故曰路傍土。
壬癸气之终，而为用乃在申酉方肃杀之地，其用则刀剑金也。
甲乙火始然，而居戌亥乾天之方，火至高而不为用，此山头火也。
丙丁水气方旺，在子丑坎方，其流不息，非涧下之水乎
戊已土化，在寅卯木盛之地，有遮防之义，若藩篱然，乃城头土也。
庚辛金气既成，居辰巳之位，与申酉相得，金之正色，如白镴之金也。
壬癸木气之终，木终于午未南方火旺之地，泄气太重，中空无用，杨柳木也。
甲乙之水始生于申酉之方，长生之地，源源而来，非井泉水乎
丙丁土旺于戌亥之方，休息之所，不为用也，又居乾位至高，休息而无用，不生物者也，乃屋上土矣。
戊己火化，火为至阳，包于子丑坎方至阴之下，阳为阴掩，震击发声，乃霹雳火也。
庚辛木成于东方木旺之地，常青不凋，松柏木也。
壬癸水终而钟于东南归聚之处，奔赴不息，长流者也。
甲乙金始生于午未火乡，火锻之金，乃弱金也，故为砂石金，言细弱也。
丙申之火虽旺于申酉之方，与艮宫相对，艮山高峙，此乃山下火也。
戊己木化在戌亥休息之地，又得长生，故为平地之木。
庚辛戊己成矣，乃在子丑水土和合之中，遂成粘和之土，不能生育，是壁上土也。
壬癸金终而为用，乃居寅卯之地，方绝而始生为微薄，乃金箔金也。
甲乙火始生，乃灯也，仍在辰巳巽风之方，必须遮覆，故为灯火也。
丙丁水旺南方午未之方，天汉所经，莹明可见，天河也。
戊己土化而在申酉坤方，土得长生，而坤方平易，坦道也，非大驿道路之士乎
庚戌金已成矣，成则为器，乃居戌亥乾方，乾为首，在上之用，故为首饰，钗钏之金也。
壬癸木气既终，采伐为用，居子丑水地，水善利万物者；采伐而利物，莫如桑柘矣。
甲乙之水，始出者也，在寅卯之地，艮山之下，非大溪水乎
丙丁之土虽为壮旺，乃在巳火辰土之间，烧炼成砂，为砂中土也。
戊己化火，升于午未阳明之处，其光焰赫然，天上之火也。
庚辛木气既成，在申酉西方，石榴自西而至者，乃西方木也。
木胎于西而生子至多者，榴也。
戊辰水之成，到戌亥休息之地，水之窟宅，非大海水乎
王志道，正统间杭人，而纳音海中金等语，决非汉人作，以其有石榴木也。
○吴山第一泉杭吴山之麓，有大井，乃吴越王时韶国师所凿也。
其水泓深寒洁，异于众泉。
淳祐丁未，大旱，城中诸井皆竭，独藉此水。
安抚赵与[B170]奏为祠，覆亭其上，井口甚巨，往往有冤抑者投于中。
绍兴中，太尉董德之作大木石板甃之，面开六眼，时夜闻井中有人叫：“你几个怕坏活人，我几个几时托生
”历元至今，木石俱损，仍多落井者。
弘治间，参政周木复甃之，面界五眼，至今存焉。
○水气天地天，气也；地，质也。
地之上，阳也，故气焉；地之下，阴也，故水焉。
此阳无形而阴有迹也。
然气复为水，此阴阳原始反终之义也。
何以见之
气自卑而升上，水出于山，气之化也；水自高而趋下，入于大海，水归本也。
盖水气一也，气为水之本，水为气之化，气钟而水息矣，水流而气消矣。
盈天地间万物，由气以形成，由水以需养，一化一归，一息一消，天地之道耳。
○岁月阳名岁阳岁名，考之字义，贴之太岁，不可晓也。
故洪景卢以为不可强为之说；郭景纯亦曰未详，谓起于《尔雅》。
《尔雅》，周公所著，何陈氏《世编》、司马贞《索隐》，皆收于天皇氏之下。
此宋景濂辩《尔雅》非周公之书，明矣。
予又以文字起于仓颉，大挠始作甲子，何天皇之时，即有此名，是孰传而孰信耶
先儒以《尔雅》隆于汉时，恐或然也。
盖《淮南子·天文训》中，细解其义，惟以月令为主，支干配合而言；又以子配癸，不依次序，不知何也
亦恐未为太岁在某之意。
但郭、洪二公以为是耶，则当引以明之；非耶，则当据以辟之。
岂当时皆未见之耶
或始于《鸿烈》解亦未可知，所谓《淮南》乱言乖实是也。
今据其解，分其支干，增释其义，以俟博学者辩焉。
太岁在甲曰阏逢，言万物锋芒欲出，拥遏而未通也。
在乙曰旃蒙者，旃，斿；蒙，冒也；言万物萌动蒙甲而出也。
在丙曰柔兆，柔，软也；兆，龟坼之兆；言万物生枝布叶也。
在丁曰强圉，言万物刚胜也。
在戊曰著雍，戊在中央，主和养万物也。
在己曰屠维，言万物各成其性。
屠，别；维，离也。
在庚曰上章，章，明也，万物毕生，至秋而章明也。
在辛曰重光，重，再也；光，新也；言万物将就成熟而再新也。
在壬曰玄默，言岁终包任万物而深藏也。
在癸曰昭阳，昭，显也；言阳气始萌，万物将显也。
太岁在子曰困敦者，困，混也；郭，沌也；言阳气皆混沌，万物无芽蘖也。
在丑曰赤奋若，赤，阳色；奋，起也；若，顺也；言阳奋起而万物无不顺其性也。
在寅曰摄提格，格，起也；言万物承阳而起也。
在卯曰单阏，单，盛也；阏，止也；言阳气推万物而起阴气自止也。
在辰曰执徐，执，蛰也；徐，舒也；言伏蛰之物皆散舒而出也。
在巳曰大荒路，荒，大也；方万物炽盛而大出，霍然落落大布散也。
在午曰敦牂，敦，盛也；牂，壮也；言万物皆盛壮也。
在未曰协洽，协，和也；洽，合也；言阴欲化万物而炎气渐和合也。
在申曰氵君滩，氵君，大也；滩，修也；言万物皆修长其精气也。
在酉曰作噩，作噩，零落也；言万物皆将陊落也。
在戌曰阉茂，阉，蔽也；茂，冒也；言万物皆蔽冒也。
在亥曰大渊献，渊者，藏也；献者，迎也；言万物终于亥，大小深藏窟伏以迎阳也。
又有月阳月名：月在甲曰毕，乙曰桔，丙曰修，丁曰圉，戊曰厉，己曰则，庚曰窒，辛曰塞，壬曰终，癸曰报。
正月为陬，二月为如，三月为B16，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂，此《鸿烈》又无所解也。
但历书谓太初十月为毕，及《左传》十月为良，《国语》有至玄月之称，疑亦《尔雅》、《汉书》也。
若夫以阏逢为焉逢，旃蒙为端蒙，柔兆为游兆，大荒落为芒落，作噩为作鄂，阉茂为掩茂，重光与昭阳互相更易，大渊献与困敦彼此更换，多书于太史公历书，此盖少有义理，岁久传讹，不足辩也。
○潮汐海潮之说，有谓天河激涌，地机翕张，曰出海而冲击，山为涌而涛随，是皆穿凿不根，与海鳅出入，神龙变化者等耳。
至谓水随月之盈虚，月周天而潮应，元气与地浮沉，水往从月之理，捕风捉影，得此失彼，则又难免管窥外编之辩。
独《挥麈录》所载燕肃《海潮论》、《辍耕录》历载宣昭《潮候说》，所见相同，义亦明白。
但《潮论》宇多差舛，《潮说》句犯地有浮沉之辩，今并录出，删其繁文，释其字义，注其讹处，使穷理者有可考焉。
虽然，计其二文，乃于东南二海，浙江之潮，消长晨夕之故，似可谓得其旨矣。
但《岭外录》云：钦廉之潮，日止一潮；琼海之潮，半月东流，半月西流，随其长短之星，不系月之盛衰。
《广西志》又载：桂林府圣水岩则子时潮上，午时潮落，三五十年有一大潮。
据此，则二说又难通矣。
何也
水固有东西南北之分，元气日月，抑岂有二者哉
故深远难明者，不若近易可见。
史氏伯璿一气翕张之论，大为有理，但其曰：“气即水之气”似亦未当。
余则随辩于下，其曰大小早晚之未得者，余复推其所以，故今先录燕、宣二论于前，仍列史论并予一得之愚于底，以俟博识。
燕肃曰：“大率元气嘘吸，天随气而涨敛，溟渤往来，潮顺天而进退者也。
以日者，重阳之母，阴生于阳，故潮附之于日也；月者，太阴之精，水属阴，胡潮依之于月也。
是故随日而应月，依阴而附阳，盈于朔望，消于朏魄，虚于两弦，息于朓朒，故潮有大小焉。
今起月朔夜半子时，平于地之子位四刻一十六分半，月离于日在地之辰，次日移三刻七十二分，对月到之位，以日临之，次潮必应之，过月望复东行，潮附日而又西应之，至后朔子时四刻一十六分半，日月潮水亦俱复会于子位。
于是知潮当附日而右旋，以月临子午，潮必半矣；月在卯酉，汐必尽矣；或消息又少异，而进退盈虚终不失时，明矣。
”又曰：“四海潮皆平渐，惟浙江涛至，则亘如山岳，奋如雷霆，何也
或云夹岸有山，南曰龛北曰赭，二山相对，谓之海门，岸狭势逼，涌而为涛矣。
若言岸势逼，则东溟自定海吞余姚、奉化二江，侔之浙江，尤甚狭迫，潮来不闻波涛有声耳。
今观浙江之口，起自纂风庭，北望嘉兴大山，水阔二百余里，故海商舶船，怖于上氵单，惟泛余姚小江，易舟而浮运河，达于杭越矣。
盖以下有沙氵单南北亘之隔碍，洪波蹙遏，潮势猛怒顿涌，声势激射，故起而为涛耳，非江山浅逼使之然也。
”宣昭曰：“圆则之运，大气举之；方仪之静，大水承之。
气有升降，地有浮沉，岂地谓哉
而潮汐生焉。
月有盈虚，潮有起伏，故盈于朔望，虚于两弦，息于朓朒，消于朏魄，而大小准焉。
月者阴精，水之所生；日为阳宗，水之所从；故昼潮之期，日常加子；夜潮之候，月必在午，而晷刻定焉。
卯酉之月，阴阳之交，故潮大于余月。
大梁、析木，河汉之津也。
朔望之后，天地之变，故潮大于余日。
寒暑之大，建丑未也。
一晦一明，再潮再汐；一朔一望，再虚再盈；天一地二之道也。
月经于上，水纬于下，进退消长，相为生成，历数可推，毫厘不爽，斯天地之至信，幽赞于神明，而古今不易者也。
”史伯璿曰：“窃尝上稽经典，下采舆言，似有以得其仿佛者，而未敢自以为是也。
夫余氏候东南二海之潮，平于东者常先，平于南者常后，每于三时为差，不知其所以有先后者。
殊不思潮之长落，不过以北水南水候之而已。
是故北水南来则为长，南水北来则为落。
是则潮之长，必自北而南也，然后知东南二海，潮候有不同者，以此而已。
然犹未知潮之长，必自北而南者，又何故也。
以愚度之，天以河图示象于圣人，圣人以易象示教于天下，后世不信天与圣人，尚谁信哉
河图以一六水居北，而后天八卦之方位，亦以坎为北方之卦，坎之象非水乎
是则北固水之定位也，潮之自北而南，岂必外此而他求哉
虽然，潮特有形之物，非有气以运之，亦不能以自行也，气即木之气耳，。
是故气有翕张，则潮有长落。
方其气之始张于地，则水为气所拥而南奔，是为潮长；张之极，则水益南而潮以平；张极而翕，翕则水北还而潮落矣；翕极复张，张极复翕，则潮又长而又落矣。
气之张于北也有定所，则潮之长也宜同时矣。
是故东以平而南方生，南既平而东已落，东既落而北复生矣。
气之一翕一张，如循环然，无停机也；潮之一往一来，应期不爽，此理之常，无足怪者。
区区愚见，仅止于此。
至于潮有大小早晚之异，则未得其说，不敢以臆决也。
无已，则故信与月相应之言可也。
惟潮大卯酉之月，则终莫知其故，恐亦不过由于一气之运而已，必深求其如何以质之，则凿矣。
”管见曰：人与天地，本同一体，但形势有大小之分耳。
即此喻彼，不辨自明，此史氏一气之说，极为有理，但其未就人身思之，故曰大小、早晚、卯酉之月，不得其说。
殊不思天地之大，非丝丝缕缕之可符，如水落三时之不同者是耳。
且夫天地之有水，犹人之有血也，水由气以往来于地，犹血之以气往来于脉，皆一气之所致也。
故水有潮不潮者，如人身之血有行脉不行脉者：时刻之不爽者，即一息四至之期也；大小之不同者，即春弦夏洪之道也。
日止于一潮，或半月东流，半月西流者，亦犹两蹻之与两手，迟速大小，所见之不同也。
是脉虽皆由于一身，而经络所属自异耳。
概以论其理可也。
深求所以，徒敝精神，岂特凿也哉
至于潮必东起者，东乃生气之方，阴阳之气始于此也。
百川之水尽赴于东，返本之义焉；如人身之气血，必归源于中焦，亦起于寅时生气之际也。
百合花种子怎么提取
一般来说，百合很少用种子繁殖，因为出芽率不高，你可以试试：1、种球繁殖。
采用次生小种球进行繁殖。
该法见效快，病害少。
百合的地上茎地表部分会长出1厘米--2厘米大小的种球(次生小鳞茎)，采收百合时留下，埋在沙里，秋播时作种用。
2、珠芽繁殖。
麝香百合不产生珠芽，其他百合夏天在其叶腋处能长出蚕豆粒大小的珠芽(即气生小鳞茎)，每株可产生40粒以上。
夏季气温不断升高，珠芽会脱落，应在脱落前采收，留作种用，当年9月--10月播种。
3、鳞片繁殖。
这种方法繁殖系数高，较为常用。
待鳞茎充分成熟后掘起，选肥大无病虫害的，用利刀把鳞片从基部切下，随即播于铺沙壤土的苗床中。
播时基部朝下，各片距离3厘米，上盖细沙厚约6厘米，床土保持温度20℃--24℃，湿度80％--90％，培养15天，在鳞片的切口处会长出米粒大小的鳞茎体。
30天后长叶，60天--70天即可长成直径1．5厘米左右的小籽球。
用鳞片繁殖法要选无病健株，先经过35℃以上高温7天的越夏处理，才能发芽快而整齐。
谁能告诉我点像明日的与一那样的动漫
后宫吗? <蓝兰岛漂流记> 不擅于和女孩子相处的少年东方院行人,跟父亲吵架之后,一气之下离家出走.在搭船展开新生活的途中,却遇上了百年一次的暴风雨而漂流到一个怪异的小岛——蓝兰岛上.这个岛上只有女孩子!个性长相都截然不同的美少女们,身为岛上唯一的男孩,他们之间会发生什么有趣的事呢?故事中的蓝兰岛是130年的一个无人岛屿.一艘欧洲客船曾在此处遇难,部分获救的船员登陆到小岛上过起了自给自足的生活.然而12年前的一场意外导致于岛上仅剩下了女性...这场意外真的仅仅是灾难吗? <旋风管家> 故事讲述了公立高中一年级生的绫崎飒，因其父母性格懒散，使得他不得不每天都打工养家。
圣诞夜，回到家中的绫崎飒发现父母留给他一张白条，原来，父母欠下了一亿五千万日元债务后逃之夭夭。
为了还债甚至还企图贩卖绫崎飒的器官。
被黑道追杀走投无路的绫崎飒，妄图绑架附近公园的少女换取赎金，冲过去就对少女说“我……需要你(当人质，当然这后面3个字还没出口)”，阴差阳错再加层层误会之下，绫崎飒反倒成了少女的救命恩人。
怎知这位少女正是三千院财阀大小姐，为了报答救命之恩她雇用了绫崎飒当管家，并且偿还了他的债务。
但是好人绫崎飒却坚持要偿还这笔钱，于是，绫崎飒的管家生活就此开始……
这个讨厌相亲而出逃的女孩，阴差阳错成了梨斗的恋人，两人开始了同屋檐下的生活。
与此同时，梨斗的同学春菜芳心暗许、追踪拉拉的宇宙人不断出现，梨斗就这样被卷到了无休止的麻烦之中。
土见凛，一个普通的男生，自幼双亲在一场事故中丧生，于是只能寄住在青梅竹马的芙蓉枫的家中。
枫对凛一直有很深的感情，两人保持着平常的生活，直到有一天，神族的神王和魔族的魔王双双来到人间，并带来了他们两个可爱的女儿——西亚和奈莉奈。
而凛居然要从她们两个中选择一个作为未婚妻
于是，一段复杂的恋爱故事就此开始…… （二）故事发生在一所名为国立巴贝那学园的高校，普通高中生土见禀与自幼青梅竹马的女孩枫一起过着快乐安详的生活。
因为10年前的一场巨变，神·人·魔三界的通道被打开，神界和魔界的居民开始在人界自由同行，三界的种族开始共同生活在一个社会里，随着时间的推移，人们也慢慢习以为常了。
某日，来自神界和魔界的两位美少女转校到巴贝那学园，她们为了寻找儿时的邂逅决定留在人界。
从此禀的生活开始发生某种仿佛注定了的变化……《空罐少女 》一个平凡不足为奇的高中生喝汽水时，手里的哈密瓜味的汽水罐奇迹般的变成一个少女
因此翔成为了少女的主人，为了给少女一个安身的场 所，让哈密瓜到学校上学，而翔的青梅竹马奈染弥却对哈密瓜的存在感到不爽.另外「空罐」间的战斗「空罐选拔赛」紧接著展开
反观不想战 斗的翔，哈密瓜可是战意十足
空前绝饮、烦恼净空的恋爱喜剧就此开封
原作 蓝上陆、插画 铃平广的「空罐少女」， Super Dash文库集英社作品，已经发售了6卷单行本的该作将于2009年1月被改编为TV动画。
动 画制作由「红」的制作公司Brain's Base负责，加入了实力派声优，很强大- -——福山润、能登麻美子、置鮎龙太郎等。
这可以说是一个热门 吧。
有一个后宫，果然后宫才是王道啊。
从一味丢弃逐渐走向回收再利用。
随着不断的进化，对物品细心保管、真心爱待的时代终于来临了
这其中还包括了被丢弃空罐的悲伤记忆。
如果罐中的果汁被喝光的话自己就是不必要的了。
但是不想这样
就算果汁被喝完了也想要自己被一 直的细心对待。
那样的念想不知不觉间使空罐发生了少女化...
紧急求傅雷家书15篇啊
关于傅雷家书本书是我国著名文学艺术翻译家傅雷暨夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。
传雷在给传聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
----------------------------------------------------------------------- 一九五四年一月十八日晚孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”①
教人怎么舍得
老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。
孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。
人生做错了一件事，良心就永久不得安宁
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
①一九五四年傅聪赴波兰参加第五届萧邦国际钢琴比赛并在波兰留学，一九五四年一月十六日全家在上海火车站送傅聪去北京准备出国。
一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。
可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢
我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。
自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事①。
——这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。
可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒
今儿一天精神仍未恢复。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别
这一关对我，对你妈妈都是从未有过的考验。
别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血最多，为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。
园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢
跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。
幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。
可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
孩子，孩子
孩子
我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢
①父亲教子极严，有时近乎不近人情，母亲也因此往往精神上受折磨。
一九五四年一月三十日晚亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了
我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的
尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。
也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。
年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。
尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。
我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。
人毕竟是感情的动物。
偶然流露也不是可耻的事。
何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的
一九五四年二月二日（除夕）昨晚七时一刻至八时五十分电台广播你在市三①弹的四曲Chopin[萧邦]②，外加encore③的一支Polonaise[波洛奈兹]④，效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴声太扬，像我第一天晚上到小礼堂空屋子里去听的情形。
以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour[音色]变化的确很多。
我们听了都很高兴，很感动。
好孩子，我真该夸奖你几句才好。
回想五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。
希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。
从你的录音中清清楚楚感觉到你一切都成熟多了，尤其是我盼望了多少年的你的意志，终于抬头了。
我真高兴，这一点我看得比什么都重。
你能掌握整个的乐曲，就是对艺术加增深度，也就是你的艺术灵魂更坚强更广阔，也就是你整个的人格和心胸扩大了。
孩于，我要重复Bronstein[勃隆斯丹]①信中的一句话，就是我为了你而感到骄傲
今天是除夕了，想到你在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。
别了，孩了，我在心中拥抱你
①傅聪赴京准备出国前，上海音协在上海原市立第三女子中学为他举办了告别音乐会。
②萧邦（1810—1849），波兰作曲家。
③原为法语，喝采用语，意为“再来一个”。
④波洛奈兹，波兰的一种舞曲，源于十六世纪波兰宫廷礼仪的伴随音乐。
①勃隆斯丹，原上海音乐学院钢琴系苏联籍教师，曾指导傅聪的钢琴。
一九五四年二月十日……屋内要些图片，只能拣几张印刷品。
北京风沙大，没有玻璃框子，好一些的东西不能挂；黄宾翁的作品，小幅的也有，尽可给你；只是不装框不行。
好在你此次留京时期并不长，马虎一下再说。
Chopin[萧邦]肖像是我二十三岁时在巴黎买的，又是浪漫派大画家Delacroix[德拉克洛瓦]①名作的照相；Mozart[莫扎特]②那幅是Paci[百器]③遗物，也是好镌版，都不忍让它们到北京光秃秃的吃灰土，故均不给你。
读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
一开头必须从容不迫，位与格必须要记忆，像应付考试般临时强记是没用的。
现在读俄文只好求一个概念，勿野心太大。
主要仍须加功夫在乐理方面。
外文总是到国外去念进步更快。
目前贪多务得，实际也不会如何得益，切记切记
望主动向老师说明，至少过二三月方可加快速度。
……上海这两天忽然奇暖，东南风加沙土，很像昆明的春天。
阿敏和恩德一起跟我念“诗”，敏说你常常背“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”二句，现在他也背得了。
我正在预备一样小小的礼物，将来给你带出国的，预料你一定很欢喜。
再过一星期是你妈妈的生日，再过一个月是你的生日，想到此不由得悲喜交集。
Hindmith[亨德密特]④的乐理明日即寄出。
……这几日开始看服尔德①的作品，他的故事性不强，全靠文章的若有若无的讽喻。
我看了真是栗栗危惧，觉得没能力表达出来。
那种风格最好要必姨、钱伯母②那一套。
我的文字太死板，太“实”，不够俏皮，不够轻灵。
①德拉克洛瓦（1798—1863），十九世纪上半叶法国浪漫主义画家。
想像力丰富，才思敏捷，是印象主义和现代表现主义的先驱。
②莫扎特（1756—1791），奥地利作曲家。
③即梅·百器，十九世纪大钢琴家和作曲了李斯待的再传弟子。
前上海交响乐团的创办人兼指挥。
傅聪九岁半起，在他门下学琴三年。
④亨德密特（1895—1963），德国重要作曲家、理论家。
①服尔德（Voltaire，1694—1778），法国著名作家。
②必姨即杨必，英国萨克雷名著《名利撤的译者。
钱伯母即钱钟书夫人杨绛女士，杨必之姐。
一九五四年三月五日夜音乐会成绩未能完全满意，还是因为恨基问题。
将来多多修养，把技术克服，再把精神训练得容易集中，一 定可大为改善。
钱伯伯前几天来信，因我向他提过，故说“届时当作牛听贤郎妙奏”，其实那时你已弹过了，可见他根本没知道。
旦钱伯母最近病了一星期，恐校内消息更隔膜。
我仍照样忙，正课未开场，旧译方在校对；而且打杂的事也多得很。
林伯伯③论歌唱的书稿，上半年一定要替他收场，现在每周要为他花四、五小时。
柯灵先生写了一个电影剧本又要我提意见。
③指林俊卿，著名内科医生，著名男中音歌唱家、声学研究专家，曾任声学研究所所长。
一九五四年三月十三日深夜*……川剧在沪公演，招待文艺界时送来一张票子，我就去看了，看后很满意。
爸爸很想去观摩一下。
到上星期公开售票，要排队购票，我赶着去买票，一看一条长蛇阵，只有望洋兴叹，就回家，总算文联帮忙，由唐弢替我们设法弄了二张，又有必姨送来二张，碰巧都是三月十日的，我们就请牛伯母及恩德一起去，他们大为高兴，那天真是你生日，牛伯母特为请我们到新雅吃饭吃面，他们真是周到，饭后就去观剧。
一共有五出，《秋江》、《赠绨袍》、《五台会兄》、《归舟投江》、《翠香记》。
我们看得很有味，做功非常细腻，就是音乐单调，那是不论京剧昆剧，都是一样的毛病；还有编剧方面，有些地方不够紧凑，大体上讲，这种地方戏是值得保存的。
《秋江》里的老头儿，奇妙无比，《五台会兄》里的杨五郎，唱做都很感动人。
本来爸爸这几天要写信给你，同你谈谈戏剧问题，尤其看了川剧后，有许多意见。
可惜病了，等他好了会跟你谈的。
一九五四年三月十九日你近来忙得如何
乐理开始没有
希望你把练琴时间抽一部分出来研究理论。
琴的问题一时急不来，而且技巧根本要改。
乐理却是可以趁早赶一赶，无论如何要有个初步概念。
否则到国外去，加上文字的困难，念乐理比较更慢了。
此点务要注意。
川戏中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戏本身没有把陈妙常急于追赶的心理同时并重。
其余则以《五台会兄》中的杨五郎为最妙，有声有色，有感情，唱做俱好。
因为川戏中的“生”这次角色都差。
唱正派的尤其不行，既无嗓子，又乏训练。
倒是反派角色的“生”好些。
大抵川戏与中国一切的戏都相同，长处是做工特别细腻，短处是音乐太幼稚，且编剧也不够好；全靠艺人自己凭天才去咂摸出来，没有经作家仔细安排。
而且tempo[节奏]松弛，不必要的闲戏总嫌太多。
一九五四年三月二十四日上午在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争龋否则出国的准备又能做到多少呢
——特别是乐理方面，我一直放心不下。
从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
你的情形与我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其实难副”，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。
你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激
我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]①，Beethoven[贝多芬]②，Chopin[萧邦]等等第一，爱人第二。
既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。
你说是不是
可惜你没有早学好写作的技术，否则过剩的感情就可用写作（乐曲）来发泄，一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。
我决不是看了来信，夸张你的苦闷，因而着急；但我知道你多少是有苦闷的，我随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情。
①巴哈（1685—1750），德国作曲家。
②贝多芬（1770—1827），德国作曲家。
一九五四车四月七日记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。
从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。
二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。
到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。
半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。
十个月以后开始能听几门不太难的功课。
可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。
这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。
我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。
一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。
我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。
贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。
——这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。
一切学问没有速成的，尤其是语言。
倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。
过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。
倘若你对理论有了一个基本概念，那末日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。
换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。
可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。
我只知道你初到时国罗君①患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。
——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之用。
提早出国，我很赞成。
你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。
其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分，——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。
大小事都要对人家有交代
其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看去，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。
这是我为你最操心的。
因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。
不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
①罗君即我国著名作曲家罗忠镕同志。
一九五四年四月二十日孩子：接十六日信，很高兴你又过了一关。
人生的苦难，theme[主题]不过是这几个，其余只是variations[变奏曲]而已。
爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。
古语说得好，塞翁失马，未始非福。
你比一般青年经历人事都更早，所以成熟也早。
这一回痛苦的经验，大概又使你灵智的长成进了一步。
你对艺术的领会又可深入一步。
我祝贺你有跟自己斗争的勇气。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
所以孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心
孩子，我相信你一定不会辜负我的期望。
我对于你的学习（出国以前的）始终主张减少练琴时间，俄文也勿太紧张；倒是乐理要加紧准备。
我预言你出国以后两年之内，一定要深感这方面的欠缺。
故出去以前要尽量争取基本常识。
三四月在北京是最美的季节（除了秋天之外）；丁香想已开罢，接着是牡丹盛放。
有空不妨上中山公园玩玩。
中国的古代文物当然是迷人的，我也常常缅怀古都，不胜留恋呢。
最近正加工为林伯伯修改讨论歌唱的文字；精神仍未完全复原，自己的工作尚未正式开始。
一九五四年五月五日看了《夏倍上校》没有
你喜欢哪一篇
对我的译文有意见吗
我自己愈来愈觉得肠子枯索已极；文句都有些公式化，色彩不够变化，用字也不够广。
人民文学社要我译服尔德，看来看去，觉得风格难以传达，畏缩得很。
一九五四年六月二十四日下午亲爱的孩子：终于你的信到了
联络局没早告诉你出国的时期，固然可惜，但你迟早要离开我们，大家感情上也迟早要受一番考验；送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗
你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始终守法和未雨绸缨的脾气把我的念头压下去了，在此等待期间，你应当把所有留京的琴谱整理一个彻底，用英文写两份目录，一份寄家里来存查。
这种工作也可以帮助你消磨时间，省却烦恼。
孩子，你此去前程远大，这几天更应当仔仔细细把过去种种作一个总结，未来种种作一个安排；在心理上精神上多作准备，多多锻炼意志，预备忍受四五年中的寂寞和感情的波动。
这才是你目前应做的事。
孩子，别烦恼。
我前信把心里的活和你说了，精神上如释重负。
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
多听听贝多芬的第五，多念念克利斯朵夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。
好孩子，安安静静的准备出国罢。
一切零星小事都要想周到，别怕天热，贪懒，一切事情都要做得妥贴。
行前必须把带去的衣服汁物记在“小手册”上，把留京及寄沪的东西写一清账。
想念我们的时候，看看照相簿。
为什么写信如此简单呢
要是我，一定把到京时罗君来接及到团以后的情形描写一番，即使惜此练练文字也是好的。
近来你很多地方像你妈妈，使我很高兴。
但是办事认真一点，都望你像我。
最要紧，不能怕烦
一九五四年七月四日晨孩子，希望你对实际事务多注意些，应办的即办，切勿懒洋洋的拖宕。
夜里摆龙门阵的时间，可以打发不少事情呢。
宁可先准备好了再玩。
也许这是你出国以前接到的最后一信了，也许连这封信也来不及收到，思之怆然。
要嘱咐你的话是说不完的，只怕你听得起腻了。
可是关于感情问题，我还是要郑重告诫。
无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信。
别忘了杜甫那句诗：“家书抵万金”
一九五四年七月十五日*望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。
对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。
我既是你妈妈，我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。
回想我跟你爸爸结婚以来，二十余年感情始终如一，我十四岁上，你爸爸就爱上了我（他跟你一样早熟），十五岁就订婚，当年冬天爸爸就出国了。
在他出国的四年中，虽然不免也有波动，可是他主意老，觉悟得快，所以回国后就结婚。
婚后因为他脾气急躁，大大小小的折磨终是难免的，不过我们感情还是那么融洽，那么牢固，到现在年龄大了，火气也退了，爸爸对我更体贴了，更爱护我了。
我虽不智，天性懦弱，可是靠了我的耐性，对他无形中或大或小多少有些帮助，这是我觉得可以骄做的，可以安慰的。
我们现在真是终身伴侣，缺一不可的。
现在你也长大成人，父母对儿女的终身问题，也常在心中牵挂，不过你年纪还轻，不要操之过急。
一九五四年七月二十七日深夜你车上的信写得很有趣，可见只要有实情、实事，不会写不好信。
你说到李、杜的分别，的确如此。
写实正如其他的宗派一样，有长处也有短处。
短处就是雕琢太甚，缺少天然和灵动的韵致。
但杜也有极浑成的诗，例如“风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”那首，胸襟意境都与李白相仿佛。
还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非常动人的。
但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。
这是时代使然，无法可想的。
汉魏人的胸怀比较更近原始，味道浓，苍茫一片，千古之下，犹令人缅想不已。
杜甫有许多田园诗，虽然受渊明影响，但比较之下，似乎也“隔”（王国维语）了一层。
回过来说：写实可学，浪漫底克不可学；故杜可学，李不可学；国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。
而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也。
同时，积雪的高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
词人中苏、辛确是宋代两大家，也是我最喜欢的。
苏的词颇有些咏田园的，那就比杜的田园诗洒脱自然了。
此外，欧阳永叔的温厚蕴藉也极可喜，五代的冯延已也极多佳句，但因人品关系，我不免对他有些成见。
……在外倘有任何精神苦闷，也切勿隐瞒，别怕受埋怨。
一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
你务必信任我，也不要怕我说话太严，我平时对老朋友讲话也无顾忌，那是你素知的。
并且有些心理波动或是郁闷，写了出来等于有了发泄，自己可痛快些，或许还可免做许多傻事。
孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格……目录页列宁工作室?LENINSTUDIO版权声明：本电子书所有权益都归原书作者所有，电子书纯属网络交流学习使用，谢绝它用，否则一切法律后果自负
求古风唯美诗句或词，类似于“相见相识莫相惜”这样的
1 用我三生烟火，换你一世迷离。
2、 我自韶华倾负。
3、 长街长，烟花繁挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、 山河拱手，为君一笑 。
28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。
32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、 就这样吧，从此山水不相逢。
35、 既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
38、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
39、 总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
44、一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情
莫多情，情伤己。
47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、你若撒野 今生我把酒奉陪。
49、人生若只如初见 当时只道是寻常。
50、心有猛虎，细嗅蔷薇。
盛宴之后，泪流满面。
-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
-2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
-3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
-4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
-5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。
-6】夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
-7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
-8】谁在岁月里长长叹息。
-9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
-10】红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
-11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
-12】山河拱手，为君一笑 。
-13】如是颠簸生世亦无悔。
-14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
-15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
-16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
-17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
-18】你的路途，从此不见我的苍老。
-19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
-20】随你走在天际，看繁花满地。
-21】我自是年少，韶华倾负。
-22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
-23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
-24】寄君一曲，不问曲终人聚散。
-25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
-26】清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
-27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
-28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
-29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
-30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
-31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。
-32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
-33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
-34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
-35】人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
-36】雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
-37】纸张有些破旧，有些模糊。
可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
-38】生生的两端，我们彼此站成了岸 。
-39】缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
-40】握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 -41】人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。
-42】相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
-43】虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
-44】天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
-45】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
-46】直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-47】看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
-48】就这样吧，从此山水不相逢。
-49】人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
-50】既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
-51】有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
-52】相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸-53】天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 -54】心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追-55】渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
-56】如果换我先开口，日子是否还一样细水长流-57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨-58】人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
-59】醉眼看别人成双作对，-60】无人处暗弹相思泪。
-61】怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头-62】侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
-63】人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦-64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 -65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江-66】你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 -67】一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会-68】我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
-69】梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
-70】开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。
-71】我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
-72】安然的度过一世春秋。
浑噩自知。
-73】月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 -74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 -75】总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
-76】我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头-77】你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
-78】我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
-79】黑色的飞鸟掠过天空。
我站在城中。
看时间燃成灰烬。
哗哗作响。
-80】有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
-81】你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
-82】只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
-83】我终生的等候，换不来你刹那的凝眸-84】残阳退没。
-85】恍惚中，时光停滞，岁月静好。
宛如十年前。
-86】长夏逝去。
山野间的初秋悄然涉足。
-87】凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。
而如今，凤去了，凰空留。
-88】恍恍惚惚，迷迷荡荡。
我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
-89】人生天地间，忽如远行客-90】塞北黄沙，送我无尽风华叹。
-91】念往昔，繁华竞逐。
-92】对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。
江边一蓑烟草，一片缟素。
-93】风华笔墨，后庭尘埃。
便天光云影，不与徘徊。
纵三千里河山，亦四十年蓬莱。
青丝染霜，镜鸾沉彩。
-94】怅望江湖百年 与谁说-95】云中烛火 顾盼依稀如昨-96】自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-97】开辟鸿蒙，谁为情种
都只为风月情浓。
-98】滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-99】这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-100】凋谢是真实的，盛开只是一种过去。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。