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描写剑客性格的句子

形容剑客的句子

她的剑一旦出鞘,又会增少亡灵...... 但他依然她的眼睛,仿佛有几伤。

那样的眼神,几乎令她这样一个心早已冰冷如铁的剑客为之一震。

然,不自量力的他还是缓缓拔剑,月光泠泠澈澈的洒下,似乎和他那带有青光的剑容为一体。

两人相隔两丈,那女子只是默默看着他,竟微微笑了起来。

形容剑客的句子词语

一:越女越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青,因《剑侠传》中称她是来自赵国的,所以也叫赵处女。

她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家,《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何

”的问题时说“其道甚微而易,其意甚幽而深。

道有门户,亦有阴阳。

开门闭户,阴衰阳兴。

凡手战之道,内实精神,外示安仪。

见之似好妇,夺之似惧虎。

布形候气,与神俱往。

杳之若日,偏如腾兔,追形逐影,光若仿佛,呼吸往来,不及法禁,纵横逆顺,直复不闻。

斯道者,一人当百,百人当万。

”这是一段非常精彩的剑术综论,说出了最上乘武学的道理,无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写,越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子,便成为了天下无敌的武士,则越女剑法之高,已无需任何赘言。

越女在中国剑术史上有着至高无上的地位,到了后世,越女剑法成为了剑法中的一大宗,义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术,越女可说是开创了剑术天地的一代宗师,长青列她为第一剑客。

二:独孤求败独孤求败是金庸作品中一个非常神秘的人物,从未在作品中真正出现,然而其境界之高,令人无限神往。

传下的两个传人更是分别在各自的江湖中大显身手,出尽风头。

此傲视群雄之一代剑魔,入榜当无疑义。

且看剑冢独孤遗刻“剑魔独孤求败既无敌于天下,乃埋剑于斯。

呜呼

群雄束手,长剑空利,不亦悲乎

”对其剑术无须任何说明,此遗刻足矣

三:杨过第三次华山论剑的“西狂”,独孤求败的第一个再传弟子。

中剧毒在先,断右臂于后,随时可能倒毙于地,正是人生最低谷之际,得遇独孤求败之剑冢。

习得了令其扬眉吐气、傲视群雄的玄铁剑法。

“重剑无锋,大巧不工”,八个字道出了剑学中的一番新天地,历来剑法无不以千变万化的招数取胜,而玄铁剑重达七十余斤,比战场上使用的长枪大戟尤重数倍,便是臂力再强之人也万难用这柄剑使出什么精妙招数,杨过习剑,未得一招一式传授,完全是在大雕的督促下学得了使用重剑的方法,又在瀑布急流中借助大自然的神威增长剑力,终于悟得了“大巧不工”的剑学精义,杨过使剑完全凭借沛然莫能与御的浑厚内力,在这等内力运使下已不需要任何花巧剑招,随便一劈一刺都威不可当,重阳宫一战,杨过大显神威,潇湘子、尼摩星、尹克西之流总也算是武林中一号人物,在玄铁重剑下竟是不堪一击

金轮法王五轮齐出,还是抵敌不住神剑威力,在玄铁剑下,他的五轮简直如同豆腐一般,杨过以一柄剑压住金轮法王、达尔巴、霍都三大高手,意气风发,十余年后小郭襄听母亲讲到这段往事时仍是不禁悠然神往。

杨过持玄铁重剑几乎无敌于天下,仗剑魔神技,连威震江湖数十年的裘铁掌也败在他剑下,后来又精修到木剑胜铁剑、无剑胜有剑之境界,料想武功已不在当年独孤求败最盛之时,此为傲视武林狂剑客也。

四:令狐冲独孤求败的第二个再传弟子,除已隐居的风清扬外“独孤九剑”的唯一传人,在金庸笔下,可以说令狐冲是最符合“剑客”这一称谓的主角,剑客以剑为生命,人剑合一,剑在人在,剑亡人亡,金庸作品中使剑高手虽多,但似乎还没有如此依赖于剑的,郭靖、杨过、张无忌都精于剑术,甚至萧峰在聚贤庄一战中也使用了长剑,但是他们单凭掌力或是使用其他兵器仍然是绝顶高手,唯有令狐冲,一身本领全在一柄长剑,手中有剑,几乎可无敌于天下,手中无剑,便是随便一个二三流高手都能轻易取其性命,正是“剑在人在,剑亡人亡”,令狐冲与他的剑是不可分割的一个整体,他是金庸小说中最具备“剑客”气质的人。

一套“独孤九剑”,竟然可破尽天下武功,不但各种兵器、拳脚、暗器都可破,就是有质无形的内力都可破,金庸在《笑傲江湖》中创造了这套无敌的武功。

在《笑傲江湖》之前,金庸小说的武功描写自成体系,总地来说内力是取胜的第一要素,内力深厚,则简单招数也能发挥巨大威力,内力不足,则招数再精妙也敌不了真正的高手,而到了《笑傲江湖》,金庸在武功描写上企图突破自己,于是创造了“独孤九剑”这套神妙剑法,不再依赖于内力,而是以无招胜有招,料敌机先,攻敌破绽,有进无退,凌厉非常。

令狐冲凭此剑法,即便身无半点内力之时,仍是胜敌无数,甚至与武功惊世骇俗的任我行斗成平手,后来内力深厚之后,更是如虎添翼,龙泉铸剑谷一战,直是如鬼似魅,嵩山诸多高手在他剑下竟是挡不了一招半式。

岳不群费尽心思练成了辟邪剑法,自以为可无敌于天下,但在令狐冲“独孤九剑”之下仍是缚手缚脚,甘拜下风。

剑魔遗威,竟至于此,独孤九剑与玄铁剑法截然不同,但各有一套相应剑义,均达剑术之极诣,求败之称,当非虚言。

令狐冲有浪子之称,生性狂放随意、潇洒不羁、放任性情、旷达洒脱,而“独孤九剑”的要旨在于“行云流水,任意所至,无招胜有招”,令狐冲的资质性格正好配合独孤九剑这套武功,正如郭靖与降龙十八掌一般,令狐冲与独孤九剑已融为一体,不可分割,正是人剑合一,浪子令狐乃金庸笔下真剑客也。

五:张丹枫亦狂亦侠真名士,能哭能歌迈流俗。

张丹枫是梁羽生笔下最经典的人物之一,也是整个武侠世界中一类剑客的代表人物,一身白衣,面容俊美,出口成章,剑术精妙,性情狂放,能歌能哭,在许多武侠小说中都出现过这样的人物,但唯有一部《萍踪侠影录》把张丹枫这个代表人物塑造得淋漓尽致,张丹枫亦为狂士,然绝不同于杨过之狂,杨过之狂总是带着几分偏激,我行我素,而丹枫之狂,在于他的恃才傲物,不同俗流,是一种儒生之狂。

张丹枫是性情中人,当哭便哭,当笑便笑,随心所欲,任情所之,乃一放旷不羁儒剑客。

同时,他也是梁羽生笔下最重要的一位剑术宗师,在梁羽生的小说中剑法冠绝武林,俨然是正派领袖的天山派的创派祖师霍天都便是张丹枫的弟子,张丹枫贯穿了《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《广陵剑》四部小说,在《萍踪侠影录》中,张丹枫得了谢天华“万流朝海元元剑法”的传授,剑术虽精妙,但尚非一流高手,只有与云蕾的“百变阴阳玄机剑法”双剑合璧方能傲视武林(当然,遇到上官天野这样的盖世高手,两人再加上两人的师父四剑合并也不能胜);到了《散花女侠》,张丹枫已可以双手使双剑,一个人施展“双剑合璧”的绝学,此时方为武林一流高手;《联剑风云录》中,张丹枫已把剑法融会贯通,无须使用双剑,单剑已可无敌于天下,成为当时的天下第一剑客,连把内功练到“正邪合一”境界的乔北溟也败在他剑底;直到《广陵剑》,张丹枫已是暮年老人,已成为武林中神话般的宗师级人物,才自创了“无名”剑法,开创了剑术的新天地,成为当之无愧的一代宗师。

在性格塑造上,张丹枫在《萍》中已经非常饱满,在剑术修为上,则到了《广陵剑》才得以大成,总之,在长青看来,这位狂放而专情的俊朗儒生无愧于武侠世界中最经典的剑客形象之一。

六:西门吹雪“他吹的不是雪,是血。

他剑上的血。

”西门吹雪同样是一个武侠世界中非常经典的剑客形象,一提到西门吹雪,长青脑海中就浮现出一个场景:无边无际的雪地上有一片梅林,无数鲜艳的梅花灿烂地开着,天空兀自飘洒着鹅毛般的大雪,一个白衣如雪的人孤独地站在梅林中,仰头望着天空,若不是腰间的那柄墨黑色的剑,仿佛他整个人便要与漫天风雪融为一体。

这就是西门吹雪,一个冷到极处的剑客。

他被古龙称为“剑神”,他与狂放不羁的令狐冲和能哭能歌的张丹枫都不同,在他身上体现的是一个剑客的傲气,那种惟我独尊的傲气。

剑就是他的生命,甚至可以说他的人便如同一柄已出鞘的三尺青锋,高洁、骄傲,西门吹雪的剑不是用来看的,他的剑是杀人的剑,他的剑法是杀人的剑法,对于他来说最美丽的事就是用剑杀人:“当你一剑刺入他们的咽喉,眼看着雪花在你剑下绽开,你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌,就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。

”西门吹雪把他的一生都奉献给了他的剑,剑对他来说是神圣的,也只有这样的人才能练成绝世的剑法。

冷傲剑客西门吹雪,与浪子剑客令狐冲、狂儒剑客张丹枫可并称新派武侠小说中最具代表性的三大剑客。

七:叶孤城月圆之夜,紫禁之巅,一剑西来,天外飞仙。

白云城主叶孤城,亦为古龙笔下绝世剑客,他与西门吹雪有太多的相似之处,都是一身白衣,练的都是杀人的剑法,同样的孤独,同样的骄傲,同样的冷酷,长青本想把他和西门吹雪列在一起,但是仔细斟酌,这样对叶孤城太不公平,叶孤城是光芒不是西门吹雪可以掩盖住的,他们都是绝世的剑客,武林中少了任何一个对另一个来说都是莫大的遗憾。

叶孤城与西门吹雪在紫禁城太和殿顶的比剑,可以说是武侠小说中最经典的一场比剑,长青就生活在紫禁城所在的城市,多次闲逛紫禁城,来到太和殿前,想象着两个白衣如雪的孤傲剑客站在金黄的琉璃瓦上,四只晶亮的眼睛对视着,眼光中迸出兴奋的火花,因为这是他们人生中最灿烂的时刻。

怎一个酷字了得

不禁再次为古龙的想象力所折服。

叶孤城的那式“天外飞仙”,已创剑术之极诣,一剑挥出,如青天白云,无暇无垢,西门吹雪也承认,没有人能破得了白云城主的剑法,就是他也不能,但是他剑虽无垢,心却有垢,不诚于剑,遇到西门吹雪自然唯有一败,这是叶孤城的悲剧。

不过能死在西门吹雪的剑下,已是他最好的结局了。

至少他到死仍然保持了绝世剑客的尊严和骄傲。

八:谢晓峰翠云峰下,绿水湖前,神剑山庄谢三少爷。

谢晓峰是神剑山庄第十一代主人谢王孙之子,谢家的三少爷,谢门三子二女唯一活下来的一个,他是谢家唯一的希望,神剑山庄的牌匾就靠他一肩扛起。

而这位三少爷也真的不负期望,天赋英才,少年时便以出神入化之剑术扬名江湖,武林公推为“天下第一剑”,但他杀戮过重,内心深感忏悔,厌倦了打打杀杀的江湖,于是化名为没有用的“阿吉”流浪四方,在四处漂泊中体味了人生的冷暖和小人物生活的艰辛,历经磨难,终于从极度的痛苦中蜕变而出,与生平第一劲敌燕十三决战后终于大彻大悟,明白了人如何能够成圣:无动、无静、无欲、无念

和燕十三决战后,谢晓峰切断了自己的双手拇指,他已不能再使用剑,但是谢晓峰就是谢晓峰,即使不能再握剑的谢晓峰还是谢晓峰,他悟到了真正的人生意义,但求心之平静,牺牲什么都是值得的,不能握剑的谢晓峰已不是“剑客”,而是成为了“剑圣”。

九:展昭《三侠五义》中的南侠客,御前四品带刀护卫,开封府尹包龙图的左膀右臂,严格说来,他不能算是一个剑客,至少在他成为“御猫”之后他已配不上“剑客”这一称谓,只能说是一个剑术很高的官差而已,我们没法想象令狐冲、张丹枫、西门吹雪这样的人会在一个皇帝面前耍猴似的练武,得到一个近乎于戏称的猫儿狗儿的称号便欣喜非常,实在是一副奴才嘴脸,不过仔细想想,“练成文武艺,货卖帝王家”本是封建时代天经地义的事情,只不过大家的选择不同而已,有人愿意在江湖中做一个潇洒旷达的浪子,自然也有人愿意在庙堂做一个本领超凡的官差,况且展昭也做了不少行侠仗义的事,帮着包拯这个铁面无私的清官维持正道,功劳苦劳都不小,且算他一个九大剑客之尾。

其实想起展昭,形象主要还是来自于电视剧《包青天》中何家劲扮演的展昭:一身红色劲装,黑色高冠,手握长剑,身材挺拔,英气勃勃。

展昭得以名列九大剑客,实得益于何家劲给笔者留下的良好印象。

贾岛的《剑客》是什么形象?

十年磨一剑,霜尝试。

今日把试君为不平事

(贾岛客》) [大意]用十年的功夫来磨励这把,霜雪般锋利的剑刃还没试验过。

我今日把它亮出来摆在您面前,请告诉我谁遇到了不公平的事

贾岛诗思奇僻。

这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。

诗题一作《述剑》。

诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。

这是一把什么样的剑呢

“十年磨一剑”,是剑客化了十年工夫精心磨制的。

侧写一笔,已显出此剑非同一般。

接着,正面一点:“霜刃未曾试。

”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。

说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。

现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事

”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事

一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。

诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。

这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。

语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。

古龙笔下最厉害的十大剑客:第一究竟是谁

第一: 西雪西门吹雪的年代,是一个白衣的年代; 他似乎为一种象征,显得高不;西门吹雪的神韵,不在于他闪电般 的拔剑,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花; ----西门吹 雪吹的不是雪,是血...... 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界;因为当他们吹落剑上的血花 时,只感到了胜利的喜悦与兴奋,但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤,他早已经脱离于这个俗世,他本就不是一个轻视生命的人,况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了,而,自叶孤城之后,就更是如此了。

西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无 处不透出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来 说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的;假如剑道一途,果 然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

以他领衔十大剑客,堪称 当之无愧。

第二, 谢晓峰 “现在,人们都知道他就是谢晓峰。

他的手中有剑。

谢家的三少爷手中有剑,谁敢轻举妄动。

” 英资天纵的谢晓峰,也许注定就是剑中的帝王,无论他的其他方面怎么样, 人们的眼光总是会不由自主的,敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得 超出人类极限,进乎于艺术的剑客,却少有的并不那么在乎剑,也算是古龙书中 的一个另类了。

他一生都没有败过,只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷,谢 家的灵气似 乎已经集于他一身,所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。

王者也 许就是有着王者的痛苦,他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份,也许,就是一种潜意识 的逃避。

可惜正是由于他的天才,他的身份,乃 至他的性格,他却无法真正的逃避什么,他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼,纵有再多的苦痛,他又能怎样?别人又能体会吗?杨柳飞 舞,晓风残月,这种意境虽然美,却又美得多么凄凉,多 么让人心碎?种种欢 乐,你愿不愿意享受?.假如你要什么就有什么,这人生中还有什么 是值得你 去追求的?一这种空虚有谁知道?谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指,得到了心灵上彻底的平静,“十五式”再也不会出 现,那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。

虽然,铁开诚说:“只要 你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你已不再握剑,也还是谢晓 峰......”但是,他终于做回了谢晓峰。

绝对的王者之气----虽不能近神,也堪称剑中的王者! 第三, 燕南天 “江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。

只因为任何人都知道,世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑,也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!任何人都相信,燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级,也能将一根头发分成两根......” 燕大侠。

人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者?或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求。

然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至;古龙的江湖是怎样的江湖--并不是家国天下的的江湖,而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖。

人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨--实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起--或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字! 知道“嫁衣神功”的特异,而坦然修之,非大勇气大气魄之人,孰敢为 之? 为了江枫,只身涉险,为了报仇而惨遭毒手,非真正视朋友如手足,孰可为 之? 一代剑客居然成为活死人,在恶人谷十余年,这样的耻辱,然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为,却未再深究,如此坦荡,非大胸襟者,孰会为 之? 视江小鱼的安危远胜于己,对待故友后人更胜己出,岂是虚情假意者可 比? 任江别鹤处心积虑,伪君子做到底,江南大侠声势浩大,然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前,纵是俗人也知:“我只知有燕大侠,哪里有什么江 大侠?”,读至此处,如何不让人痛快淋漓,为之击节!? 在误中江别鹤诡计,明知他就是苦寻至今的仇人,却苦守誓言,不再杀他, 旁人看来 未免近迂,然而,这样的侠者,殊不知恰恰难得! 古龙的剑客,大多 孤高冷傲,桀骜不群;或是行事孤僻,无善无恶。

剑法越是高超,则更是如 此。

如燕南天这般,剑法以入化境,仍然一腔侠义,满腹热血的愿为天下人的 侠士, 可有二者? 剑中大侠,上无愧于神灵,下不惧于王侯;富贵如云,权势如梦。

列为第三,君意如何? 第四 叶孤城 不可否认,叶孤城也是一位不世剑手,与西门吹雪有着很多相似的?方,同 样的神秘,又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同。

与西门吹雪不同,纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号;纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高,但他内心深处最在意的,却是权势;与西门吹雪不同,他 太功利了;无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人,奈何作贼?”时那句令人回味 的“胜就是王,败就是贼。

”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:“只须诚于 剑,不须诚于人。

” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同,对前者来说,剑, 也许的确是非常重要的,但归根到底,也只是他重要的工具罢了。

然而,任何人都无法否认他剑术的伟大。

“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中,有招这一层面上,最辉煌的顶峰, 虽然囿于“有招”,然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。

也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招--实在已经是天下无敌的剑招,纵是西门吹雪,如果不 是特殊情形,恐怕同样无法幸免。

白云城主的剑法,便已足可踏入前十; 参加这样一个可怕而庞大的计划, 对手又是西门吹雪、陆小凤--乃至整个天下,不是真正的枭雄,又怎能作到? “成王败寇”的理念,我们有何尝能够一口否定?与西门登临绝顶后的惺惺相 惜,天下又有几人? 屈为第四,城主海涵。

第五 紫衣候 “五色帆船,紫衣候” 如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑,恐怕剑中的王者,并非三少爷, 而是 紫衣候。

神秘的行踪,潇洒的行事,神一般的剑法,公侯般的气度。

纵是他未曾与 白衣人一战,也足以成为一个不朽的传奇。

何况还有那样的一战! 紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道,竟望“......东海之滨,望有人以 三尺长剑,赐某一败......”的白衣人,都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉; 读过《浣花洗剑》,才秀本得,其实竟有超越于“对”与“错”,“胜”与 “败”之上的“道”的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰,白衣人追寻 的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜,似乎也反映 了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯,白衣人,或是方宝玉,他们对于 “道”的追求,也许只是道路上的差异,而代表正道的紫衣候,那样的魄力与霸 气,在古龙的所有作品中,也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。

在身后立下十年之约,更慧眼相中方宝玉,颇有武侯遗风- 第六 薛衣人 “他剑光一闪,忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时,楚 留香已觉得他剑法之快,当世无双,见到帅一帆时,楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ,见到那“白痴”时,楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

但此刻,楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。

.薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手,是从哪里刺过来 的。

............但这抉如闪电般的雷的一剑,到了楚留香咽喉前半寸处,就 忽然停了,停时 就像发时同样快,同样突然,同样令人不可捉摸,不可思议, 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。

薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了,他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫,使出全力来那还得了......” 也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少,很多人并不在意他的存在--然 而,事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆,帅一帆的剑法已可与水母相较,而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝--这还是未尽全力的一剑!! 仔细一想,能不汗额?! 这样的剑法,却还是陷入了那样尴尬的困境,为了生计与荣耀,甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅,换取金钱--这样的无奈是何等的残酷和现实。

金庸的书,是 现实的童话;然而古龙的书,却是童话的现实。

我一直莫名的对薛衣人感到亲切,这绝不是因为他是绝顶的剑客,而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。

第七 阿飞或者说--沈飞? 自始至终都背负着谜一般的身世,带着纯真和野性,穿的是最简单的衣服, 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑,用的是最直接的剑法--让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是--绝对的有效! 这样一个充满新鲜和野性的少年,本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖 里, 可幸的是,他遇见了一个真正的朋友--李寻欢。

他得到的影响,恐怕真 正的 改变了他的一生。

所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟,已 经真正的踏入剑道大堂的剑客--那时,人们已经不再称他叫“阿飞”了,而是 尊称为“飞剑客”...... 第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客,燕十三,却与谢晓峰截然不同,一心向 武,执着于剑,然而两人际遇却迥然两异,当三少爷已经名动天下时,燕十三还 是只不过是一 个“脱身白刃里,杀人红尘中。

”的浪子,两人的生活环境和对 剑的感受就大不一样。

燕十 三喜欢黑色,崇拜黑色。

黑色所象徵的,是悲伤。

不祥。

和死亡,黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。

它们象徵的意思,正 是一个剑客的生命。

就像是大多数剑客一样。

无论他们两人怎样的不同,一个 江湖是容不下两个绝世剑客的。

他们必然的走到了一起。

如果这世界上有了一个谢晓峰,又有了一个燕十三,他们就迟早必定会相 见。

;而他们 相见的时候,就必定有个人死在对方的剑下!于是,他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一; 这一场决战,是古龙写得极其华丽 的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然,当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时,形势的急转令人瞠目结舌 ,当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的 决 战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙,最终,死在 自己的 剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。

他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。

燕十三不如谢晓峰,这决不是指不如决战之前的谢晓峰,而是在圆月弯刀 中,面对丁鹏,已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。

所以,无需悔恨。

当年 一战,燕十三虽死了,谢晓峰却败了...... 第九 木道人真正看全了陆小凤的人,想必知道,如果真要评出天下武功最高的 人,前三名里面,未必有陆小凤,然而却必定有木道人。

当他终于如愿以偿,他就不再是那个游戏风尘的木道人--也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子,而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色-- “武当掌门”。

论武功,书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪,换而言之,就是已经成为神的西门!),也许只有木道 人。

论心计,他所设下的阴谋,简直匪夷所思,更让人叹为观止的,居然在功成 之后, 可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。

这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的? 可惜,他隐藏的太深太深了。

潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑,所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。

以他在剑客史上的地位,也许本来可以排名更高一些,可 惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的 功力,尚未完美,刻画上尚未得心应手。

只有屈居末席了。

古龙小说中的十大剑客和金庸小说中的十大剑客分别是那些啊?

古龙十大剑客排名1 方宝玉2 燕南天3 燕十三4 叶孤城5 西门吹雪6 谢晓锋7 阿飞8 荆无命9 薛衣人10 白天羽金庸第一 西门吹雪西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代;他似乎已成为一种象征,显得高不可及;西门吹雪的神韵,不在于他闪电般的拔剑,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花;——--西门吹雪吹的不是雪,是血……那些总想追上他的人永远也达不到他的境界;因为当他们吹落剑上的血花时,只感到了胜利的喜悦与兴奋,但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤,他早已经脱离于这个俗世,他本就不是一个轻视生命的人,况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了,而,自叶孤城之后,就更是如此了。

西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无处不透出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的;假如剑道一途,果然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

以他领衔十大剑客,堪称当之无愧。

第二 谢晓峰现在,人们都知道他就是谢晓峰。

他的手中有剑。

谢家的三少爷手中有剑,谁敢轻举妄动。

英资天纵的谢晓峰,也许注定就是剑中的帝王,无论他的其他方面怎么样,人们的眼光总是会不由自主的,敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得超出人类极限,进乎于艺术的剑客,却少有的并不那么在乎剑,也算是古龙书中的一个另类了。

他一生都没有败过,只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷,谢家的灵气似乎已经集于他一身,所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。

王者也许就是有着王者的痛苦,他常常想着能够脱离三少爷这个令人闻之而敬畏的身份,也许,就是一种潜意识的逃避。

可惜正是由于他的天才,他的身份,乃至他的性格,他却无法真正的逃避什么,他必须坦然面对着神剑山庄的三少爷这个光荣的称呼,纵有再多的苦痛,他又能怎样

别人又能体会吗

杨柳飞舞,晓风残月,这种意境虽然美,却又美得多麽凄凉,多麽让人心碎?种种欢乐,你愿不愿意享受?.假如你要什麽就有什麽,这人生中还有什麽是值得你去追求的?一这种空虚有谁知道

谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

谢晓峰也终于斩去了双手的拇指,得到了心灵上彻底的平静,十五式再也不会出现,那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。

虽然,铁开诚说:只要你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你已不再握剑,也还是谢晓峰……但是,他终于做回了谢晓峰。

绝对的王者之气————虽不能近神,也堪称剑中的王者

位居第二,我心悦诚服。

第三 燕南天“江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。

只因为任何人都知道,世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑,也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑

任何人都相信,燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级,也能将一根头发分成两根……”燕大侠。

人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者

或许燕南天并没有达到金庸“为国为民侠之大者“的要求。

然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至;古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖,而是人与人之间的恩怨爱恨交织而成的江湖。

人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字

知道“嫁衣神功”的特异,而坦然修之,非大勇气大气魄之人,孰敢为之

为了江枫,只身涉险,为了报仇而惨遭毒手,非真正视朋友如手足,孰可为之

一代剑客居然成为活死人,在恶人谷十余年,这样的耻辱,然而在终于恢复功力作者: 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 绝代十大剑客!(转)得悉众“恶人”近年所为,却未再深究,如此坦荡,非大胸襟者,孰会为之

作者: Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 古龙笔下十大剑客视江小鱼的安危远胜于己,对待故友后人更胜己出,岂是虚情假意者可比

任江别鹤处心积虑,伪君子做到底,江南大侠声势浩大,然而在一个已经多年消声匿迹的燕南天面前,纵是俗人也知:“我只知有燕大侠,哪里有什么江大侠

”,读至此处,如何不让人痛快淋漓,为之击节

在误中江别鹤诡计,明知他就是苦寻至今的仇人,却苦守誓言,不再杀他,旁人看来未免近迂,然而,这样的侠者,殊不知恰恰难得

古龙的剑客,大多孤高冷傲,桀骜不群;或是行事孤僻,无善无恶。

剑法越是高超,则更是如此。

如燕南天这般,剑法以入化境,仍然一腔侠义,满腹热血的愿为天下人的侠士,可有二者

剑中大侠,上无愧于神灵,下不惧于王侯;富贵如云,权势如梦。

列为第三,君意如何

第四 叶孤城不可否认,叶孤城也是一位不世剑手,与西门吹雪有着很多相似的?方,同样的神秘,又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。

与西门吹雪不同,纵使他有着白云城主如此飘逸的称号;纵使他似乎有着孤芳自赏的清高,但他内心深处最在意的,却是权势;与西门吹雪不同,他太功利了;无论是他傲然回答皇帝卿本佳人,奈何作贼

时那句令人回味的胜就是王,败就是贼。

还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:只须诚于剑,不须诚于人。

都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同,对前者来说,剑,也许的确是非常重要的,但归根到底,也只是他重要的工具罢了。

然而,任何人都无法否认他剑术的伟大。

“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中,有招这一层面上,最辉煌的顶峰,虽然囿于“有招”,然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。

也是古龙少有下了重重的描写的剑招——实在已经是天下无敌的剑招,纵是西门吹雪,如果不是特殊情形,恐怕同样无法幸免。

白云城主的剑法,便已足可踏入前十;参加这样一个可怕而庞大的计划,对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下,不是真正的枭雄,又怎能作到

“成王败寇”的理念,我们有何尝能够一口否定

与西门登临绝顶后的惺惺相惜,天下又有几人

屈为第四,城主海涵。

第五 紫衣候“五色帆船,紫衣候”如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑,恐怕剑中的王者,并非三少爷,而是紫衣候。

神秘的行踪,潇洒的行事,神一般的剑法,公侯般的气度。

纵是他未曾与白衣人一战,也足以成为一个不朽的传奇。

何况还有那样的一战

紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道,竟望……东海之滨,望有人以三尺长剑,赐某一败……的白衣人,都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉;读过《浣花洗剑》,才 秀本 得,其实竟有超越于对与错,胜与败之上的道的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰,白衣人追寻的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜,似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯,白衣人,或是方宝玉,他们对于道的追求,也许只是道路上的差异,而代表正道的紫衣候,那样的魄力与霸气,在古龙的所有作品中,也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。

在身后立下十年之约,更慧眼相中方宝玉,颇有武侯遗风————这样的剑客,倘若不能进入前五,我无颜以对。

作者: 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------3 绝代十大剑客!(转)第六 薛衣人“ 他剑光一闪,忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时,楚留香已觉得他剑法之快,当世无双,见到帅一帆时,楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑,见到那“白痴”时,楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

但此刻,楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”…。

.薛衣人这一剑刺来竟来作者: Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------3 古龙笔下十大剑客得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手,是从哪里刺过来的。

…………但这抉如闪电般的雷的一剑,到了楚留香咽喉前半寸处,就忽然停了,停时就像发时同样快,同样突然,同样令人不可捉摸,不可思议,这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。

薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了,他未使全力时刺出的一切已是如此急迫,使出全力来那还得了……”也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少,很多人并不在意他的存在——然而,事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆,帅一帆的剑法已可与水母相较,而薛衣人的剑法又已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑

仔细一想,能不汗额

这样的剑法,却还是陷入了那样尴尬的困境,为了生计与荣耀,甘愿隐藏在黑暗中取人头颅,换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。

金庸的书,是现实的童话;然而古龙的书,却是童话的现实。

我一直莫名的对薛衣人感到亲切,这绝不是因为他是绝顶的剑客,而是由于他是一名背负着“现实”的剑客。

第七 阿飞或者说——沈飞

自始至终都背负着谜一般的身世,带着纯真和野性,穿的是最简单的衣服,配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑,用的是最直接的剑法——让很多名震一方的大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效

这样一个充满新鲜和野性的少年,本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里,可幸的是,他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。

他得到的影响,恐怕真正的改变了他的一生。

所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟,已经真正的踏入剑道大堂的剑客——那时,人们已经不再称他叫“阿飞”了,而是尊称为“飞剑客”……第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客,燕十三,却与谢晓峰截然不同,一心向武,执着于剑,然而两人际遇却迥然两异,当三少爷已经名动天下时,燕十三还是只不过是一个脱身白刃里,杀人红尘中.的浪子,两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。

燕十三喜欢黑色,崇拜黑色。

黑色所象徵的,是悲伤.不祥.和死亡,黑色也同样象徵著孤独、骄傲、和高贵。

它们象徵的意思,正是一个剑客的生命。

就像是大多数剑客一样。

无论他们两人怎样的不同,一个江湖是容不下两个绝世剑客的。

他们必然的走到了一起。

如果这世界上有了一个谢晓峰,又有了一个燕十三,他们就迟早必定会相见。

;而他们相见的时候,就必定有个人死在对方的剑下

于是,他们的一战也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一;这一场决战,是古龙写得极其华丽的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然,当燕十三终于使出了夺命十三式的代表着死第十五式时,形势的急转令人瞠目结舌,当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是

这又是一场胜者并非生者的决战:燕十三为了斩除十五式这条用自己的心血培养出来的毒龙,最终,死在自己的剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。

他终究还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。

燕十三不如谢晓峰,这决不是指不如决战之前的谢晓峰,而是在圆月弯刀中,面对丁鹏,已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。

所以,无需悔恨。

当年一战,燕十三虽死了,谢晓峰却败了……第九 木道人真正看全了陆小凤的人,想必知道,如果真要评出天下武功最高的人,前三名里面,未必有陆小凤,然而却必定有木道人。

当他终于如愿以偿,他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再是那个神秘得可怕的老刀把子,而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色—— “武当掌门”。

论武功,书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽灵山庄》中的西门吹雪,换而言之,就是已经成为神的西门

),也许只有木道人。

论心计,他所设下的阴谋,简直匪夷所思,更让人叹为观止的,居然在功成之后, 可以全身而退

任陆小凤这一干人空叹回天无力。

这岂是“伪君子”岳不群之流可以 做到的

可惜,他隐藏的太深太深了。

潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑,所以只能称得上奸雄——在我心目中,这样的评价是可以降低一名剑客的整体水平的,所以排在第九,也许是我主观太甚了。

第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 …………这些也许就是解读方宝玉的关键词。

以他在剑客史上的地位,也许本来可以排名更高一些,可惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的功力,尚未完美,刻画上尚未得心应手。

所以,只有屈居末席了。

如何理解多情剑客无情剑的本意

以及阿飞的性格

多情剑客,指的是谁呢

阿飞

似乎是,但阿飞不是主角,主角是李寻欢。

多情剑客指的是李寻欢

应该是,理由如下:1、李寻欢对林诗音的感情,他在特殊的情况下放弃了对林的爱,不断地折磨自己,去逃避,但其实心里对林无法割舍,表现出非常多情。

2、对孙小红,(是这个名字吧

鄙人很久没看了)孙喜欢上了他,但他总是因为对林的感情,无法去接受,最后在天机老人死去的时候算是一种义务,应承下照顾孙吧

这也是他性格里多情的一方面。

因此,我认为多情剑客是说李寻欢,虽然他拿的武器是飞刀,但别忘了,飞刀的形状跟剑差不多

只所以不说是阿飞,是因为阿飞多情且专情。

题目取这个名字,也显示出两人的关系是铁哥们,最主要的两个人物之一。

无情剑当然是专指阿飞的了。

阿飞是一个不准备入世的人,但却在首次踏入江湖的时候被李寻欢给感化。

之后的情节发展中,体现出他性格里的懦弱但却又坚强。

是一个比较复杂而又单纯的人。

但最终他是一个拿的起放的下的男子。

喜欢上了一个女人,这个女人却一次又一次的伤害了阿飞。

最纯洁的却接受最肮脏的,最终有了自己的主见,从人走向神的境界,超越了尘世的所有一切。

因此,他也一直很受大家喜欢。

写的是小李飞刀,为什么要取名《多情剑客无情剑》

冥舞

求剑客类的小说

1.平凡的清穿日子-Loeva (已完) 穿越文,猫腻大人倾情推荐的好文,不夸张、不王霸、不是人见人爱花见花开的女主十分的吸引人,作者的文笔也超好,生活中一件件事情作者都能像徐徐的清风一样娓娓道来看完绝对不会后悔。

2.庆余年 属于玄幻了,猫腻大人的手笔,故事非常精彩,绝对是值得一看的好文。

3. 修真类的文,男主并没有什么非常高的智商,就是一个普通人,到目前为止都是通过自己小心谨慎一步一个脚印的经过种种磨练才修炼到了目前中上水平的程度,也是比较不错的文。

4. 网游文。

并且大人的作品,质量历来都是很有保证的,尤其是本文一改大人平常忧郁淡然的文风,竟然是一个偏轻松幽默的网游故事目前正在晋江连载,未入vip,就是作者的更新速度仍然是有点慢。

5.我意逍遥(飞之鸟) 修真小说。

主要是非常喜欢男主沙凌自然淡泊的心态和一直保持低调的作风,虽然实力高强,但没有世俗的欲望。

6.卡徒 这个是大人的新作,正在连载中。

科幻类小说应该隶属于吧。

整个文的构思很新颖,文笔也非常不错,好看。

7. 穿越架空玄幻文,已完结。

刚刚开始的时候是很不错的。

8. 重生于康熙末年(雁九) 和一样,都是穿越回历史中的。

9. 谈笑江湖 是个网游文喜欢男主随遇而安的性格,故事情节也好。

10. 诛仙() 据说是仙侠类的巅峰之作,所以才找来看,结果又是一个实际内容没有传说中好看的例子。

文笔还算流畅,前半段很好,后半段和结尾很渣。

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