《老鼠偷食》的故事让小朋友明白一个什么道理
抱头鼠窜抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。
出处：《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。
”城狐社鼠社：土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。
比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
出处：《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。
此鼠所以不可得杀者，以社故也。
”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。
”胆小如鼠胆子小得象老鼠。
形容非常胆小。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。
”胆小如鼷胆子小得象老鼠。
形容非常胆小。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。
”掉头鼠窜转过头来像老鼠一样逃窜。
形容狼狈逃窜。
出处：明·许自昌《水浒记·纵骑》：“他怎肯网开三面漫相遮，教我掉头鼠窜无宁贴。
”奉头鼠窜奉：捧。
抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。
出处：《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。
”狗逮老鼠比喻做外行事或多管闲事。
同“狗拿耗子”。
出处：柳青《狠透铁》五：“你狗逮老鼠多管那闲事做啥
”狗拿耗子（歇后语）多管闲事。
狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“你这孩子，才叫他娘的狗拿耗子呢
你又懂得几篇儿是几篇儿
”孤雏腐鼠孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。
比喻微贱而不值得一说的人或事物。
出处：《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓
’”《后汉书·窦宪传》：“国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。
”官仓老鼠官仓：放公粮的地方。
比喻有所依恃的恶人。
出处：唐·曹邺《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓也不走。
”过街老鼠比喻人人痛恨的坏人。
出处：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。
”狐凭鼠伏象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
出处：《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷务狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。
”狐潜鼠伏像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。
形容胆怯躲藏的样子。
出处：明·张景《飞丸记·公馆言情》：“山居草宿，狐潜鼠伏，将略胜孙吴，军势振颇牧。
”稷蜂社鼠稷：五谷之神；社：土地庙。
谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。
比喻倚势作恶的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷八：“稷蜂不攻而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善。
”掘室求鼠挖坏房子捉老鼠。
比喻因小失大。
出处：《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。
”老鼠过街比喻害人的东西，人人痛恨。
亦作“老鼠过街，人人喊打”。
罗掘一空罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。
用尽一切办法，搜括财物殚尽。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十回：“是时宁城已罗掘一空，急切不得巨款，没奈何任他所为。
”罗雀掘鼠原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
出处：《新唐书·张巡传》：“至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。
”马捉老鼠比喻瞎忙乱。
出处：明·田艺蘅《留青日札·马捉老鼠》：“方言‘马捉老鼠’，盖讥人粗撞不了事也。
”猫哭老鼠比喻假慈悲。
出处：清·翟灏《通俗编·俚语对句》：“鸭见砻糠空欢喜，猫哭老鼠假慈悲。
”猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。
比喻官吏失职，包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。
出处：《新唐书·五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。
鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。
”捧头鼠窜抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。
形容仓皇逃跑的狼狈相。
出处：《汉书·蒯通传》：“常山王奉（捧）头鼠窜，以归汉王。
”穷鼠啮狸啮：咬；狸：狸猫。
无路可逃的老鼠也会咬猫。
比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
出处：汉·桓宽《盐铁论·诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。
”社鼠城狐社：土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。
比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
出处：《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。
此鼠所以不可得杀者，以社故也。
”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。
”鼠目獐头眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。
出处：《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。
”鼠凭社贵老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。
比喻坏人仗势欺人。
出处：南朝梁·沈约《恩悻传论》：“鼠凭社贵，狐藉虎威。
”鼠窃狗盗象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。
指小偷小摸。
出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。
”鼠窃狗偷象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。
指小偷小摸。
出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。
”鼠首偾事坏了事情。
比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
投鼠忌器投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。
想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。
比喻做事有顾忌，不敢放手干。
出处：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。
”相鼠有皮相：视。
看看老鼠尚且还有皮。
旧指人须知廉耻，要讲礼义。
出处：《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为
”鸮鸣鼠暴鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。
比喻恶人气焰嚣张。
以狸饵鼠狸：猫；饵：诱。
捉老鼠用猫作诱饵。
比喻事情不能成功。
出处：《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。
”以狸致鼠狸：猫。
捉老鼠用猫作诱饵。
比喻事情不能成功。
出处：《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。
”蚁羶鼠腐蚁集腥羶，鼠甘腐物。
比喻趋炎附势、追逐名利。
蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃腐败的食物。
比喻趣味低下。
出处：明 唐顺之 《寄黄士尚书》：“自儒者不知反身之义，其高者则激昂於文章气节之域，而其下者则遂沉酣濡首於蚁羶鼠腐之间。
”獐头鼠目像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。
出处：《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。
”捉鼠拿猫拿：抓住。
捉住老鼠和猫。
比喻能制服敌手。
出处：元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。
”老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。
比喻事情不能成功。
出处：《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。
”
三挑五选在中间，老鼠偷食在夜间。
成群结队
猜什么生肖
兔
生活在田野上的老鼠常常偷食花生，但它自己也要冒着被蛇捕食的危险，而蛇和老鼠又常常遭到老鹰的捕食；鹰
你女友吃的时候不是也没怀吗
“硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾”这句诗是什么意思啊
经·国风·魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍
三岁贯汝，莫我肯逝将去汝，适彼乐土土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦
三岁贯汝，莫我肯德。
逝将去汝，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗
三岁贯汝，莫我肯劳。
逝将去汝，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号
注释硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
贯：侍奉。
“三岁贯女”就是说侍奉你多年。
三岁言其久，女，同汝,你,这里指统治者。
“逝”读为 誓。
“去女”：离开你。
“爰”犹乃。
“所”指可以安居之处。
德：表示感谢“直”通假字 同“值”“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
劳：慰问。
“之”犹其，表诘问语气。
“永号”犹长叹。
末二句言既到乐郊，就再不 会有悲愤，谁还长吁短叹呢
现代译文大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处
大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒
多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。
发誓从此离开你，到那理想安乐地。
安乐地呀安乐地，劳动价值归自己
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗
多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你，到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊，自由自在乐逍遥
文章讲解这首诗选自《诗经·魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。
《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪；而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。
这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。
比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。
这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。
通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。
这首诗共分三章，每章八行。
采用重叠递进式的咏唱，表现了十分强烈的抒情性。
第一章，首二句是对“硕鼠”的希求，希求它“无食我黍”。
再下两句，指责“硕鼠”的刻薄。
三岁，指多年。
多年来我用粮食养活你，你却只管自己不顾我的死活。
下四句，表示不能再忍受下去了，我发誓要离开你，到那安乐的地方去，寻找自己的安身之处。
感情有三次变化，一次比一次强烈
各节之间，由“硕鼠硕鼠，无食我黍
”到“硕鼠硕鼠，无食我麦
”再到“硕鼠硕鼠，无食我苗
”象征奴隶主的硕鼠，由食黍、食麦到食苗，一层比一层残酷，因而，奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进，一章比一章更为强烈
各章均重叠“硕鼠”，对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。
令后世读者为之叹息掉泪。
它的思想性、战斗性都是十分强烈的。
这首诗的主要价值和意义，还在于它表达了一种向往、追求没有剥削、压迫的人间“乐土”的社会理想。
这种社会理想的提出，在我国思想发展史上起到了振聋发聩的巨大作用，对后世产生了深远的影响。
从《硕鼠》的“适彼乐土，爰得我所”，“适彼乐国，爰得我直”的社会幻想，到后来儒家在《礼记·礼运》篇中提出的“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废弃者皆有所养”的大同理想，再到陶渊明《桃花源记》中提出的“黄发垂髫，怡然自乐”，“不知有汉，无论魏晋”的桃源理想，再到康有为《大同书》提出的“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的社会理想，在我国二千多年的社会发展中，形成了一种否定阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想传统。
“尽管这种社会理想在当时条件下不可能实现，但它启迪了劳动人民的思想，诱导了劳动人民的追求，鼓舞了劳动人民的斗争，其价值和意义是无论如何不能低估的”（张树波《名作欣赏》）。
恩格斯在高度评价空想社会主义理论时，曾称颂圣西门、傅立叶和欧文三位空想社会主义思想家是“属于一切时代伟大的智士之列的”（《〈德国农民战争〉序》）。
应当说，《硕鼠》一诗的作者、我们的这位先辈诗人，也是理应列入“最伟大的智士之列”的。
这首流传千古的比体诗，在艺术上的最成功之处，在于它的喻体（硕鼠）选择得好。
一是日常生活中人们熟知的。
二是贴切、生动。
所谓贴切，就是认真地概括喻体——老鼠和本体——奴隶主的共同点，抓住了二者的共同特征。
因此，一提到老鼠，人们便自然会联想到剥削人民的奴隶主，从而给人以深刻的印象。
同时，作者又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜明、生动。
三是具有鲜明的感情色彩。
用老鼠比喻剥削者，与作者的爱憎感情相一致。
因而，产生了强烈的艺术感染力，千百年来在一辈辈的读者群中，引起强烈的共鸣。
这一成功的艺术经验，是值得我们借鉴的。
来源于百度周润成老师
老鼠有啥优点或者说好处
老鼠的好处：俗话说：“过街的耗子，人人喊打”，由此可见耗子在人们心中的知名度。
身边总有一小撮人认为耗子是这个世界上最灰暗、最龌龊的小动物，然而我却觉得，耗子的身上其实存在着许多闪光的优点。
耗子的一些为人厌恶的行为,是它作为这种动物所具有本能所致,是一种生存的行为,并不是有意识去祸害谁.这个是可以理解和原谅的,总不能让饿死吧.不可饶恕的是有意识的祸害行为.第一，耗子十分谦虚。
如果你认为耗子是个泼皮无赖，总是趁人不备蹦出来吓唬人，那你一定是不了解个中原因。
耗子每次与你接触时，总是双手抱拳、两膝下跪、俯身作揖的，其虔诚可比“顶礼膜拜”啊，若不是你大呼小叫、上窜下跳的弄得耗子“丈二和尚摸不着头脑”，以为你“中了邪”而避之大吉，耗子一定还会彬彬有礼地和你寒暄几句呢。
第二，耗子团结协作且踏实肯干。
耗子做事情从来都是讲求分工协作的。
如果你在某处发现只有一只耗子傻愣在那儿，那绝对是在为其他同伴“把哨放风”的；如果你在某处发现两只耗子在一起闲逛，那肯定是在商量下一步的工作计划；如果你在某处发现了三只以上的耗子，不用问大家都在拼命工作呢
耗子从不“好逸巫劳”，总是踏踏实实地走好每一步，为了自己的目标，足迹可以遍布全球。
而人们发明的“捕鼠器”正是利用了耗子的这一优点。
第三，耗子具有忘我的工作热情。
不论是白天还是黑夜，不论是酷暑还是严寒，如果你留心，你总会看到耗子们默默无闻的身影。
人们总是计划着“朝九晚五”的作息时间，盘算着节假日“旅游黄金周”的消遣，惟独小小的耗子从来不考虑这些。
为了生活更富裕、为了及早奔“小康”，耗子总是没日没夜地忘我工作，不求其他，因为对耗子来说，工作的确是生活最大的乐趣。
第四，耗子绝对是革命乐观主义者。
“头可断、血可流、革命事业不能丢”是耗子生存斗争的革命信念。
不管是天敌的“绞杀”还是人类的“暗算”，只要一口气尚存，就一定要把革命事业的枪交给“后来人”
“让暴风雨来的更猛烈些吧”，耗子就是凭着这种大无畏的革命乐观主义精神，可以让生命在任何一个地方生根、发芽……