音乐家聂耳的资料
聂耳，原名聂守信，祖籍云南玉溪，１９１２年２月出生于云南昆明一个贫苦的中医家庭。
１９２７年考入云南省立第一师范学校，他刻苦学习小提琴，积极参加文艺演出，并开始阅读进步书刊。
１９２８年加入中国共产主义青年团，此后经常参加中共领导的革命活动。
１９３０年７月，因躲避反动当局的追捕来到上海，不久参加反帝大同盟，并积极投身中国共产党领导下的革命文艺活动。
１９３１年４月，聂耳考入明月歌剧社，正式开始了他的艺术生涯。
１９３２年上海一二八抗战爆发后，全国人民抗日救亡风起云涌，此时，聂耳结识了共产党员、戏剧家田汉。
在党组织的培养和教育下，思想觉悟不断提高。
１９３２年赴北平参加革命音乐活动，不久回到上海发起组织中国新兴音乐研究会。
１９３３年初，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。
从此，聂耳不仅获得了新的政治生命，艺术才华也得到了进一步的发挥，成为中国新音乐的开路先锋和反法西斯的勇士。
在此后的两年中，聂耳为歌剧、话剧和电影谱写了《新女性》《开路先锋》《大路歌》《前进歌》《毕业歌》《铁蹄下的歌女》等主题歌和插曲３０多首，在全国广为传唱，对激发民众的抗日救亡运动起了积极作用。
他所编写的《金蛇狂舞》《翠湖春晓》《山国情侣》等乐曲，深受人们喜爱。
１９３５年１月，上海电通影业公司拍摄抗日影片《风云儿女》，田汉为影片写了主题歌词《义勇军进行曲》，聂耳承担了为之谱曲的任务。
他于３月中旬开始创作，几经修改，４月下旬将定稿交给电通公司。
《义勇军进行曲》就这样诞生了。
１９３５年５月８日，上海《申报》《时报》刊出《义勇军进行曲》词谱；９日，百代公司为《义勇军进行曲》灌制唱片；２４日，上海金城大戏院首映《风云儿女》。
随着唱片和电影的宣传，上海各个角落都响起了《义勇军进行曲》的歌声。
这首歌以其高昂激越、铿锵有力的旋律，鼓舞人心的歌词，反映了在民族危亡时，中华民族万众一心、团结御侮、奋勇抗争、一往无前的伟大的爱国主义精神，激发了中国人民与日本侵略者血战到底的英勇气概。
它一诞生，迅即成为中华民族解放的号角。
在抗日战争的烽火中，它传遍大江南北，长城内外，成为中国各族人民反抗日本侵略者的高昂的战歌，鼓舞了无数中华儿女用自己的血肉，筑成了万众一心、团结御侮的新的长城。
无数中华民族的优秀儿女，高唱着、呼喊着“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，冒着日本侵略者的炮火，不惧流血牺牲，英勇冲锋陷阵，为挽救祖国和民族的危亡，与日本侵略者血战到底
１９４９年９月，中国人民政治协商会议第一届全体会议确定《义勇军进行曲》为代国歌。
１９８２年１２月，中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次全体会议确定《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。
由于聂耳所谱写的大量歌曲反映了人民的心声，成为鼓舞人民、教育人民、打击敌人的有力武器和战斗号角，因而引起了反动当局对他的仇恨而要逮捕聂耳。
聂耳按照党组织的决定离开上海，取道日本赴苏联。
１９３５年７月１７日，聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水身亡，年仅２３岁。
音乐家聂耳是春秋战国时期的人吗
狂晕
义勇军进行曲，也就是新中国的国歌是近代音乐家聂耳作的曲，近代算是文学家吧
田汉
田汉的文学造诣还是有的
田汉做的词
新中国的国歌是近代革命战争时期的作品
明白不
还有，民国无文物，不过你们别忘啦
共产党是结束民国的
所以呢，共产党在民国时期还是有文物的
如果，聂耳和田汉的原稿还留存于世的话
那绝对算个上很有分量的文物啦
知道不
阅读短文，回答问题 聂耳是我国著名的音乐家。
聂耳很聪明，学习也非常刻苦。
因为家里很穷，
音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 。
———柴科夫斯基音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
———罗杰·诺斯拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。
———拉赫曼尼诺夫音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。
———柴利毕达克音乐使一个民族的气质更高贵。
———福楼拜音乐只对安宁的心境具有魅力。
———蒲柏声乐之入人也深，其化人也速。
移风易俗、莫善于乐。
大声不入里耳、 曲高和寡。
兴于诗、立于礼、成于乐。
德者，性之端也；乐者，德之乐也。
凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。
———古人音乐应当使人类的精神爆发出火花。
———贝多芬音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。
———冼星海留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。
它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。
———舒曼艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。
因此......也不可能有什幺能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
———罗曼.罗兰音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。
——艾涅斯库人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。
但每个人对文学总是能够理解的。
不过，对我来说……一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。
这不是因为音乐不够具体，而是因为它太具体了。
因此，我发现：每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好象是说过了，但又好象说的都不令人满意。
——门德尔松音乐是属于群众的，这是人人有份的。
——威尔第生活的苦难压不垮我。
我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。
——莫扎特不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。
——聂耳真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。
——格林卡音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。
—— 贝多芬当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。
—— 海顿音乐是思维着的声音。
—— 雨果音乐常使死亡迟延。
—— 伊索不爱音乐不配作人。
虽然爱音乐，也只能称半个人。
只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
—— 黑格尔音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。
—— 歌德音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
—— 卢梭世界在音乐中得到了完整的再现和表达。
它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
—— 叔本华最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
—— 柏拉图音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
—— 门德尔松艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海顿通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
—— 李斯特在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松最好是创作出真实情景，而不是照搬。
—— 威尔弟我在旋律上花费很多功夫。
重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
—— R.斯特劳斯作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。
他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才我非常热爱音乐。
正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。
音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。
绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
—— 德彪西音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。
这是错误的。
没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。
没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
—— 沃.阿.莫扎特音乐是心灵的迸发。
它不象化学那样能进行实验分析。
对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏辽兹对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什幺呢
那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克当你演奏的时候，别管你的听众是谁。
当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。
———舒曼音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;音乐,是陶冶性情的熔炉.---------------冼星海留神细听所有的民歌,因为他们是最优美的旋律宝库.它们会打开你的眼界,使你注意到各种不同的民族性格.-----------------舒 曼
聂耳为什么被称为“人民的音乐家”
郭沫若题聂耳碑文 聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之声鼙鼓也。
其所谱“义勇军进行曲”，已被选为代用国歌。
闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄然而宏志士之气，毅然而同趣于共同之鹄的。
聂耳同志，中国共产党党员也。
聂耳，是每个中国人都熟悉的名字，雄壮的《中华人民共和国国歌》的乐曲就谱自于这位天才音乐家之手。
郭沫若曾赞誉他是“中国革命之号角”。
聂耳23岁短暂生命中留下的乐章，奏响了中华民族解放的最强音，激励着一代代国人“前进
前进
前进
进
” 生平 ■只有23岁的短暂生命，却做过学 生、士兵、店员、演员 ■到上海后，他为生活所迫去烟店当 店员；19岁才正式开始艺术生活。
因耳朵非常敏锐，别人起了个绰号 叫“耳朵先生”，他索性改名聂耳 ■吹响抗日号角的音乐家不幸死于 敌国，郭沫若认为致溺原因不明 聂耳，原名聂守信，号子义，1912年出生于云南昆明市，祖籍玉溪县。
父亲是个中医。
他4岁丧父后，母亲靠艰难地经营药铺和帮人做针线养活全家。
童年时的聂耳，受到云南丰富而又优美的民间音乐和戏曲的熏陶。
喜爱唱民歌的母亲是他最早的音乐启蒙教师。
他10岁时从邻居那里学会了吹笛子，后又学了拉二胡、弹三弦和月琴，并参加了学生音乐团，并担任指挥。
1927年，他考入省立第一师范学校。
在校期间，他受到五卅运动和大革命风潮影响，读到一些介绍马克思主义的杂志。
在革命处于低潮的1928年秋，他加入了共青团，并参加了秘密印刷和散发传单等工作。
1930年春，中共云南省委遭受严重破坏，聂耳得知有叛徒供出他参加共青团的情况，马上去了上海。
刚进入上海的聂耳，为生活所迫去烟店当店员。
翌年，烟店倒闭，他一度徘徊街头，后考入明月歌剧社，自19岁起正式开始了专业艺术生活。
当时，他因耳朵非常敏锐，别人起了个绰号叫“耳朵先生”，他索性就此改名聂耳。
聂耳进入歌剧社后，便遇到了1931年“九一八”事变和翌年初的“一二八”事变。
他积极参加救亡运动，并与作家田汉结识。
1932年夏，他到北平投考艺术学院未被录取，找工作无着，返回上海。
1933年初，经田汉介绍，聂耳秘密加入共产党。
此后，聂耳在影业公司和唱片公司谱曲，并经常登台演出，谱出的许多歌曲传唱于全中国，并驰名海外。
1935年4月初，党组织得知聂耳有被国民党逮捕的危险，且考虑到他有去国外学习的愿望，于是通知他先去日本，再从那里转道去苏联。
聂耳于4月中旬东渡后，受到中国留学生的热烈欢迎，日本一些进步文化人士如秋田雨雀、滨田实弘等也邀请他参观剧团，进行交流。
聂耳是抗日斗争的鼓动者，但对日本文化有浓厚兴趣，此前也学过日语，于是计划停留一年。
此间，他最后完成了《义勇军进行曲》，把乐谱寄回国内，并在留学生聚会上演唱。
同年7月，聂耳于暑假期间赴藤泽市的鹄沼海滨，住在日本友人家中，一面练琴一面天天游泳。
7月17日，他不幸在海中溺亡。
郭沫若于1954年在为他题词时感慨说：“不幸死于敌国，为憾至极，其何以致溺之由，至今犹未能明焉。
” 聂耳尸体火化后，被生前好友送回国，归葬于家乡昆明西山，解放后修建了陵墓。
日本的友好团体，也在他遇难的藤泽市海滨建立了纪念碑。
他去世的那个月，电影《风云儿女》上映，并奏出了《义勇军进行曲》，后来成为中国人所吟唱的最强音。
背景 ■他是天才的音乐家，又是革命者。
恰恰因为后者，才能出现前者辉煌 “文以载道，诗以言志，乐乃心声”。
聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那个特定的民族危亡时代所造就。
那些铿锵有力的音符，也都是当时环境下人民的心声。
日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。
1932年，上海“一二八”事变爆发的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。
聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。
他的一系列作品，特别是《义勇军进行曲》，正是共产党领导的人民革命的产物。
《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，不幸正逢聂耳去世，但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地，还享誉全球。
在反法西斯战争中，英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。
战争结束前夕，美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。
新中国成立前夕征集国歌时，周恩来就提出用这首歌，并在新政协会上一致通过。
在1949年的开国大典和此后每年的国庆节，聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响，这足以告慰亡逝于异国的英灵。
故事 ■音乐创作生涯只有两年，却创作 出许多影响几十年的歌曲 ■在北平时穷得买不起棉衣，却在 秋末深入天桥等地，用有限的几 个钱来收集北方民间音乐素材， 并聆听卖嗓子、卖武功的吼声;他 在上海一年的苦苦积攒，才买到 一把梦寐以求的廉价小提琴 聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年，却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。
这些辉煌成就的取得，除了他个人的天才，最主要的是他深入社会生活的最底层。
他在1933年6月3日的日记中总结说：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。
” 从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情，鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。
他在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。
在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新女性》。
聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。
聂耳没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。
他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。
这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。
■田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》，聂耳于国内定 下初稿，最后谱成于敌国境内 30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。
社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。
共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。
二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。
二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。
1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。
由于发现国民党特务已来追捕，他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。
夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。
不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干
”聂耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。
在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。
聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。