和“言与行”有关的名言名句
孙子兵法经典语句兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
三军可夺气，将军可夺心。
与“言必信,行必果”意思大致相近相反的名言
相近：，言而有信。
；（四下2单元日积月累） 精诚所加，金石为开。
课外：—— 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——，不知其可也—— 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣—— 信犹五行之土，无定位，无成名，而水无不待是以生者。
—— 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥 相反：言不信者，行不果。
——墨子 有其言，无其行，君子之耻也。
——《礼记·杂记》 人而无信，不知其可也——孔子
与“言必信，行必果”意思大致相近和。
相反的名言
“一言既出 ，驷马难追”民无信不立
名言 知与行
朱熹：知行常相须，如目无足不行，足无目不见。
论先后，知在先；论轻重，行为重。
与朋友交言而有信言必行行必果的两句名言都与什么有关
诚信。
:和朋友交往一定要有信用。
说出的话一定要有信用,做的事情一定要做完。