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1、天诛地灭：指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。
2、熯天炽地：形容火势极猛。
3、经天纬地：经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
4、日月丽天：丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
5、布天盖地：形容数量极多，散布面极广。
6、寸地尺天：指一小块土地和天空。
7、蠡测管窥：蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
8、与天地同休：休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。
9、功均天地：均：等同。功业与天地等同。极言功业之大。
10、叁天两地：叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
11、福寿齐天：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
12、天空海阔：①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
13、水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
14、回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
15、怒气冲天：怒气部上天空。形容愤怒到极点。
16、与天地同寿：寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。
17、硬语盘空：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
18、日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
19、刁天决地：形容大吵大闹。
20、荆天棘地：荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。
21、天朗气清：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
22、昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
23、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
24、气冲牛斗：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
25、妙想天开：形容想法奇特、乖谬。
26、人谋不臧：人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。
27、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
28、天摇地动：仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。
29、指天画地：本指道教画符。欲言又止吞吞吐吐。
30、花天锦地：形容繁华热闹。
31、水光接天：水的光色与天的光色相连接。形容水域广阔。
32、天罗地网：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
33、高天厚地：①比喻长久。②比喻深重。
34、富埒天子：富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。
35、海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
36、知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
37、彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
38、哀天叫地：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
39、鸢飞鱼跃：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
40、黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
41、充天塞地：指整个宇宙。
42、发喊连天：连天：与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。
43、殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
44、指天射鱼：向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
45、沸天震地：形容声音极其喧腾。
46、呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
47、戴天履地：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
48、星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
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白首北面
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人
树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世之师
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
冰寒于水
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧始师章，～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”
不堪造就
指没有培养前途。—— 描写老师的成语
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业
受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
减师半德
谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”
教无常师
受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授
指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》
老师宿儒
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：无
良师益友
良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
良师诤友
良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：无 他是我的良师诤友。
名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：无
能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝
青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
青蓝冰水
“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语
出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
孺子可教
指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
三人行，必有我师
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
师道尊严
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
十年树木，百年树人
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
授业解惑
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语
出处：无
桃李遍天下
比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：无
桃李春风
比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处：无
桃李满天下
桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
桃李之教
指老师的教诲。
出处：无
无师自通
没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”
学如穿井
穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语
出处：无
学无常师
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》
言传身教
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
研桑心计
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”
一字师
指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
一字之师
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
尊师贵道
尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
尊师重道
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
形容外貌的成语关于外貌的成语形容外貌的成语关于外貌的成语
厚貌深辞
外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”
厚貌深情
外貌厚道，内心不可捉摸。—— 关于外貌的成语
出处：《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。”
厚貌深文
外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
金相玉质
金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
绵里藏针
绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。—— 描写外貌的成语
出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”
内峻外和
内心严厉而外貌和蔼。
出处：无
外宽内深
指外貌宽厚而实则城府很深。
出处：无
外巧内嫉
外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。—— 关于外貌的成语
出处：无
心广体胖
广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” 这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“～”的还不在少呢。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》
心宽体胖
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” ～的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。
虚有其表
虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。—— 描写外貌的成语
出处：唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’” 表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么事也办不好。
一表非凡
表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
出处：元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。” 适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却～。明·吴承恩《西游记》第八十八回
一表人才
表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” 太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，～。明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回
以貌取人
根据外貌来判别一个的的品质才能。—— 关于外貌的成语
出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。郭沫若《涂家埠》
鹰嘴鹞目
形容外貌奸诈凶狠。
出处：于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”
玉质金相
金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。” 二爱仙人花榜待科，评为～。清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》
泽吻磨牙
犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。—— 描写外貌的成语
出处：《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
关于蛇的成语1、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
2、壁间蛇影：比喻疑神疑鬼，徒自惊扰。
3、灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
4、蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
5、蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
6、贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
7、蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
8、长虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
9、蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
10、打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
11、春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
12、龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
13、毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
14、蛇蝎心肠：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
15、蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
16、一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
17、拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
18、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。
19、三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
20、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
21、虚与委蛇：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
22、膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
23、龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。
24、一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
25、养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
26、蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。
27、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
关于动物的成语1、一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
2、逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
3、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
4、鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
5、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
6、鱼馁肉败：馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
7、捉鼠拿猫：拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
8、引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
9、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。
10、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
11、鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
12、游蜂浪蝶：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
13、众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
14、指天射鱼：向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
15、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
16、鸭行鹅步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
17、一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
18、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
19、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
20、翥凤翔鸾：盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。
21、野鹤闲云：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
22、缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
23、鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
24、雁杳鱼沉：比喻音信断绝。
25、鱼跃鸢飞：指万物各得其所。
26、鱼贯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
27、鸷狠狼戾：形容凶狠乖戾。
28、猿穴坏山：比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
29、鸭步鹅行：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
30、羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
31、鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
32、自相鱼肉：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
33、照猫画虎：比喻照着样子模仿。
34、蚁穴溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
35、鱼烂土崩：比喻国家内部发生动乱。
36、脏污狼藉：贪污、受贿，名声败坏，不可收拾。
37、鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
38、一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
39、鹰嘴鹞目：形容外貌奸诈凶狠。
40、招蜂惹蝶：犹招蜂引蝶。
41、鹰觑鹘望：形容视觉敏锐。
42、中原逐鹿：指群雄并起，争夺天下。
43、甑尘釜鱼：甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
44、杳如黄鹤：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
45、朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
46、朱颜鹤发：朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
47、羊狠狼贪：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
48、鱼网鸿离：鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
49、赃污狼藉：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
50、蚁封穴雨：蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。
51、延颈鹤望：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
52、鹰击毛挚：击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
53、鱼游釜中：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
54、鱼溃鸟散：比喻军队溃败。
55、证龟成鳖：将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
56、赃污狼籍：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
57、鱼贯而行：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
58、赃私狼藉：指贪污受贿，行为不检，名声败坏。
59、殃及池鱼：比喻无缘无故地遭受祸害。
60、争猫丢牛：比喻贪小失大。
61、鹰拿燕雀：比喻捉拿毫不费力。
62、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
63、猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
64、鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多。
65、招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
66、以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
67、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
68、有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
69、葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
70、鸷击狼噬：谓凶狠地残害人。
71、一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
72、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
73、鹰犬塞途：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
74、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
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