●如果，做不到徐志摩和陆小曼的风流万种，也做不到张爱玲对爱如尘埃般的卑微，更做不到能让张学良说出:此生无憾事，唯负此一人的于凤至。那么，所谓的不安何其的无知，所谓的追求何其可笑。女人，如果做不到让金岳霖那样的男人苦守一生，那么，你处处留情意义何在？男人，难道不应该像胡适那样的惧内吗？外如雄狮，内如羔羊。两个人，守护彼此，平淡一生，亦是传奇。
●错过张幼仪，去追寻不可及的林徽因；即使一事无成，也不愿再碰陆小曼
●林徽因与陆小曼，她们两人虽然都出身于名门望族，大家闺秀，但不同的是，林徽因的母亲是妾，在家中没有地位，生活中必然存在争斗。而陆小曼为家庭之唯一掌上明珠，娇生惯养，必然无所顾忌，备受宠爱。
所以，不同的成长环境也造就了两人不同的生活习性和处事态度，她们的人生观也在这样的家庭设置里慢慢发生了变化，这也影响到两人后来对爱情的选择和婚姻的观念。不过，不管两个人的结局如何，林徽因与陆小曼都是各有所长，她们都是成功的女性，她们在民国这个动乱时代成就了一方精彩，也在那个并不能轻易抛头露面的年代，如吹来的一缕春风，一下子激荡在我们后人的心间里久久无法消退。 ----张靓《绝代双姝：林徽因向左，陆小曼向右》●她们以为这就是爱情，还千方百计的找来证据
什么陆小曼、什么张爱玲，甚至是林徽因她们都渴望从这些文字中找到哪怕一丝的痕迹似乎这样她们的脆弱的爱情就也能名垂青史●生活的一切诗情画意，便在这旋律中铺展出绚丽的色彩，令她陶醉得不能自拔。她爱乐音的声响，她爱她的心随乐音起舞，她同样也爱那些为她而来的欢呼与雀跃。于是她的指法变得华丽，她要让乐音带着她和她的听众，至上云霄。 ----陈又《陆小曼情传》
●如果说爱情如同节日派对，激情澎湃，那么婚姻就是一碗家常便饭，平常普通，它消耗热情，也消磨人心。 ----张靓《绝代双姝：林徽因向左，陆小曼向右》
●徐志摩，林徽因，张幼仪，陆小曼。
●倘若在你之前已有张幼仪
在你之后即会是陆小曼 请问这夜的康桥是否还能够许与你 如翡翠般冷厚的夜已涂有意象似晶钻等闪灿的星将点装恬笑可是从黄昏到深夜一直有只迷途的雁子在我面前尽情过唱任意飞扬一切竟使我忘记初约的梦还康桥于是只好魂改潇湘伐竹制筏流荡闽江任其渠沟从流若舟逢樱烂水之处拨动花瓣飘散你一袭长发而桃李也若柳窕喜水色半影半花半采殇又忘乎当初为何来流浪回首发现不过戏梦一场戏梦原属梦玩笑岂为真假若梦非梦玩笑果为真与你的相知相识难道只是为了寻梦圆场●随着日子往前走。这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。不去抱怨，尽量担待；不怕孤单，努力沉淀。 ----陆小曼《随着日子往前走》
●林徽因要的是怀恋，陆小曼要的是享受，最终为你收尸的却只有张幼仪。一代诗人，能把情、景写到深邃，却看不穿人性。世人又何其相似，男人们都是心中想着林徽因，身体追着陆小曼，偏偏忘记了张幼仪。
●徐志摩这辈子最亏欠的是张幼仪 最爱的是林徽因 最疼的人是陆小曼
●爱到底是什么？爱有许多种，林徽因对徐志摩是爱，张幼仪对徐志摩也是爱，陆小曼对徐志摩同样是爱。只不过，她们有的爱得清澈，有的爱得平和，有的爱得热烈罢了。这世间一切情爱，都有因果，是债就当还，是孽就该了。
●张爱玲小时候就爱口红，去世后，留下遗物不多，最显著的是三样：手稿，假发，口红。写作是安慰内心，假发是抵抗岁月，口红则是展现给世界的一抹亮色。据说，陆小曼曾经上一次街，就买六支口红。名媛唐瑛也是高级口红的忠实使用者，二十世纪三十年代，她就开始用著名的CD口红。 ----《流苏与娜拉》
●徐志摩，林徽因，张幼仪，陆小曼，以及在他们周围牵及的人，只是因为在错的时间遇见对的人而已，哪里有错
●做个散淡的喝茶看戏之人，花落不沾衣，如此方能从容自若，无伤无恙。可我分明闯入了她们的人生，并多次徜徉于风烟陌上，不知归期，为她们的情节黯然神伤。也是，既已惊人好梦，又如何不留痕迹，全身而退。
其实陆小曼才是花落不沾衣，她一生爱戏，爱交际，爱万紫千红的春光，可一旦决意退场，便永不回首。她给得起倾城之色，也担得了落魄无依。 ----白落梅《光阴似水 待你如初》●“你如何得到意外假期？”
“导演发觉他的陆小曼整张脸额注射过宝托司，肌肉麻痹僵硬，做不出表情，大怒，令她到伦敦找解药，否则开除换角。”从来没听过那么好笑的事：打宝托司的陆小曼！她笑得弯腰。 ----亦舒《世界换你微笑》●婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤便成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕，即使恋爱炙热如徐志摩陆小曼，婚后一语不合也烟枪砸脸。 ----李筱懿《灵魂有香气的女子》
●民国的女子是各有特色的，并非仅是我们常常提及的那几个人：林徽因、陆小曼、张爱玲……可以说，在三十六年的民国史中，有着无数个独特的、无限风情的女子。她们当中，有的在乱世中找到了自我，"谋爱，谋自由，亦谋生之璀璨"；有的难逃千年儒教文化的思维禁锢，"在通往悲剧的路途上昙花一现"；有的则在中西文化的交锋中犹疑不决，并最终走向"毁灭或光明"……这是一种值得关注的文化现象，它的独特性，让我们可以从更宏观的历史视野里寻找出一些端倪：一面是传统礼教的压迫，一面是西方人权思潮的涌入，从这当中走出来的女性，无疑带着一种更为天然的，令现代人无法切身感受的挣扎与迷茫…… ----刘承沅《逆袭民国》
●半累烟云遗惠在，最美不过陆小曼
万古人间四月天，最暖不过林徽因 畸变之花分外红，最凄不过萧红 陌上花开君子香，最奇不过吕碧城月若有情月长圆，最痴不过张爱玲君须怜我我怜卿，最真不过三毛●我很愿意你能得着你最初的爱恋
我愿意你快乐因为你的快乐就和我的一样我的爱你并不一定要你回答我只要你能得到安慰我心就安慰了我还是能照样的爱你并不一定要你知道的 ----陆小曼《致徐志摩》●一切都已成往事，情却难了，而那些旧时的月色和心梦还一如似往。 ----墨夏《风花雪月是民国：最美陆小曼传》
●说起徐志摩，多数人会想到林徽因，再者陆小曼，可有几个能想到张幼仪。
●有人说林徽因敢爱敢恨，我看她恰恰不是这种人。
陆小曼敢爱敢恨，怀着王赓的孩子敢跟徐志摩跑；蒋碧薇敢爱敢恨，扔下俩孩子去跟有妇之夫张道藩；王映霞敢爱敢恨，高兴了跟郁达夫生5个孩子，不高兴了转投戴笠怀抱。 凌叔华不大敢爱敢恨，虽然有那个英国情人，毕竟有点捕风捉影，一辈子没离开陈西莹。 孙多慈不大敢爱敢恨，虽然徐悲鸿都离婚了，她还是没顶住家庭压力做了许绍棣的继室。 林徽因，爱了一圈，最后还是跟家里给定的亲梁思成结婚。跟徐、金，以及其他可能的暗恋对象，都没什么真正的作为。这里当然还有一种可能就是她从来没真爱过徐和金。●在大大小小的叔本华或悲观或讥嘲或演讲或忙于书写《附录和补遗》时，别说陆小曼了，连张爱玲都要跑到温州去看胡兰成。
人生，要比书房哲学家所要知道的、感受的、思索的、目睹的，复杂太多了。●时间如雨，我们都是在雨中行走的人，去承担人间的祸福，去跟暴风雨奋战，在沉舟的碎裂声中毫不沮丧。 ----陆小曼
●胡适介于林徽因和陆小曼之间，作为他们的好友，他誉林徽因为“中国一代才女”，林徽因是中国著名的建筑学家、作家，还是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖。她用着自己的理性、智慧游走在男人丛中，却不让自己陷入苦恼走入歧途。 ----张靓《绝代双姝：林徽因向左，陆小曼向右》
●多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；
万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。 ----陆小曼●这世上,只有最深的爱,才懂得放下和成全,只有最深的爱,才能支撑起孤独的守候。 ----《陆小曼传》
●一切或美或丑的过程，皆是为了将来种下宿命的前因。人生本无对错，奈何命运总是横生枝节，才有了许多痛苦的抉择，落寞的转身。陆小曼，这个冰雪聪慧的女子，亦会情迷双目，不由自主。一生为了情爱，甘愿自饮毒酒，换来容颜失色，花落人亡。 ----白落梅《光阴似水 待你如初》