夸父逐日胜七子优美散文
有一个人，年轻，强壮。他所处的时代，天上共有十个太阳。阳光酷烈，大地焦黄。这个人张弓搭箭射落了九个，火球一样的大地终于恢复了生机。
有一个人，孔武有力。他觉得自己无所不能，突发奇想要摘下天上的太阳。于是他开始朝着太阳奔跑。烈日蒸发着他身上的水分，他喝干了黄河水，又喝干了渭河水，最后渴死在逐日的路上。
前一个人胜了太阳，后一个人败给了太阳。在人类发展的漫漫长途中，太阳也许代表着残酷的自然力量。纵观人类发展史，其实就是人类与自然做斗争的历史。人类在斗争中编织着各种震撼、蛊惑人心的神话传说，用结局的胜败表达着内心的渴望或不屈不挠的坚持。
在那两个人之后的很多很多年，又有一个人，已过古稀之年，他也想战胜太阳。那一年秋天大旱，种下的玉蜀黍发不了芽，极目搜寻，只有他的地里长出了一棵。太阳当然不会放过这一个弱小的生命，他却要拼一己之力保护那禾苗。这样一场战争，还未开始，似乎早已写就了结局。
是的，他的举动看起来就像个笑话。且不说他能否养活那禾苗，就算养活了，禾苗结出了果实，不够他一餐果腹；禾苗长成了种子，亦不足以供养他的父老乡亲。可老者不这么想，他把玉蜀黍当火种守护，因为星星之火，可以燎原。——或许他没想把它当火种，毕竟那火一样的太阳把天地烧得热浪翻滚，让人对火恨得牙痛。或许他只是想：留得青山在，不怕没柴烧。不是说一生二，二生三，三生万物么？一棒玉蜀黍粒儿又岂止二三。
太阳要晒焦了他的玉蜀黍。一天又一天，没有下雨的迹象。他拽出自己的鞭子抽打太阳，阳光像玻璃碎片般洒落，扎到那张着大嘴的硬梆梆的土地里，太阳不作声，只是一味地冷笑。
这是一场实力悬殊的战争。太阳凭自己的能量已足以让草木枯死、大地皴裂、水源枯竭，让所有的村民背井离乡，何况她还有太多的盟军：铺天盖地的鼠群，狡黠残忍的饿狼；而老者，除了他自己，就只有一条瞎眼狗。
鼠群出没，像洪水一样的壮观。它们不再是见不得人的物种，因为人早逃光了，那是它们的'世界。老鼠的腥臊气差点晕死了玉蜀黍。人鼠争食，当然是为了活命，但人更是为了守护玉蜀黍成熟。最终人胜了——没有吃的？还有老鼠啊。恶心吗？顾不得了。
水源枯竭，除了老狼霸占的那一潭。人与狼争水，是为了救己命，更是为了玉蜀黍。狼可不满足只有水喝，它们也饿得眼冒绿光了，它们对这个不速之客狼视眈眈。当然，最终的胜者，还是人。老者虽然年事已高，饿得浑身绵软，但是他有智慧，更有坚定的信念。
眼见得他与太阳的争战胜利在望，老人也瘦得前心贴后背了，他知道自己等不到期望的那一天，于是拖着软绵绵的双腿挑来一大缸水，却发现没有足够的肥料来供养玉蜀黍至饱满成熟。于是，他决定用自己的身体做肥料。他躺在玉蜀黍旁的土坑里，让他的瞎狗活埋了他。
老者为这棵禾苗展开的逐日之战之惨烈，大约是他留下之初未曾想到过的。不过是逃荒时因眷恋自己的那一方土地踅进去看了一眼，撒了一泡尿而已。这是禾苗的造化，还是日头的考验？自古以来，神话的产生总是基于最残酷的环境。所谓时势造英雄，又好比寒门出孝子，无论怎样让人景仰，让人感佩，总没有人愿意主动选择那样的历练。天将降大任于斯人，而斯人，别无选择。
他的玉蜀黍如他所愿，成了来年播种的种子，虽然只有七粒。那七粒种子被七户人家的七个最年轻、强壮的男子种在他们的田里，长出了七棵绿油油的玉蜀黍苗。可以想见，再一个来年，田野里也许便是黍杆成林，青纱成帐。
老者终于活成了神话，活成了传说。
老者是作家阎连科小说《年月日》的主人公，名叫先爷，一个足以让人想起先贤、先知、先祖，从而让人景仰的名字。如果不是那一场大旱，他就是一个不起眼儿的让人尊重的老人，顺天知命，安然度过余生。但因了那场惨烈的保卫战，他成了神。他让我想起夸父逐日。神话里的夸父是想追逐太阳，先爷则想驱逐太阳。这是他们的区别。但他们有一个共同点：都想战胜太阳。夸父失败了，先爷却小胜了毒日头七个子。夸父摘下太阳想做什么我不知道，但是先爷驱逐太阳的目的很清楚：保护玉蜀黍。他热爱土地，笃信土地可以为他以及他的乡亲带来一切：生命，以及生活。所以碰到天灾，他仍然想从土地里培植希望，而不是依靠第三方的救济。先爷是底层百姓最典型的代表，但较之普通百姓，他还有着超乎一般百姓的朴素而深广的济世情怀。他籍着深厚的土地崇拜和朴素的济世情怀，为他的大山、他的乡亲唤醒了一个生命的芽孢，并将之培育成一个生生不息的希望。
先爷逐日，胜天七子，他的瞎眼狗功不可没。那只狗的灵性早胜过很多自以为是的灵长动物不知多少倍。他活埋了主人，犹如战士枪杀无生存希望的战友；他活埋了主人，不是残忍，而是慈悲。最终，他并未听从主人之命独自逃生，而是卧在主人的身边，被毒日头晒成了标本，触目惊心地写满生死相依患难与共。
先爷逐日，胜天七子。初读那一节，心中甚是悲凉：先爷拚了老命，居然只换来了七颗种子。后来又想，出乎意料，这才是作者的高明之处吧。如果颗颗饱满，对读者固然是一种安慰，但是也少了英雄铁血的悲壮；如果颗粒无收又太悲观，会让先贤的壮举显得了无意义。接受了这样的结局，又不免瞎琢磨：为什么是七粒，而不是其他数目？作家在文中写：这七粒玉蜀黍种子，像黑色夜空中的七颗蓝莹莹的星。七星在天，无论多么浓重的黑夜人们都不会迷失方向。这是先爷坚守的意义所在么？
一个让人唏嘘的关于土地的神话。一个让人唏嘘的土地之神的传说。无论什么时代，我们都需要这样的神话和传说，仿佛甘霖，滋养焦土。
七子湖的春天散文
在古邺临漳，七子湖的春天真实而浪漫，她像花季少女一样羞涩又奔放。当春风吹皱了湖面微波轻轻荡漾；忽而又静若处子，湖面静的没有一丝涟漪，只有深深垂下的柳丝轻抚水面，几只燕子轻快的掠过轻吻湖面，再一次告诉了你我什么叫做死水微澜。
远远望去，魁星阁挺拔伟岸如巨人傲然屹立湖面，它居高临下玉树临风，让人心生仰慕又肃然起敬。遥想当年邺城六朝风云，曹操一统北方，傲视群雄；魏武雄风旌旗猎猎，隐约仿佛还有那阵阵鼓角争鸣；建安风骨、七子诗赋独领风
骚；七步赋诗不知羞了谁，胡笳十八拍更是惊心动魄，文姬归汉的故事演绎至今。这一切都仿佛就在昨天，依然历历在目，可观可叹!
石拱桥如长虹卧波，又如银龙出海，搅动了满湖春色；迎春花不愧为报春使者，春节刚过便急不可耐的一枝枝一串串，盛开在初暖还寒的春风里；园内朵朵桃花更是不甘平庸，一场春风过后，便次第怒放，让岸柳不在绿的单调，让迎春不再黄的羞愧，一树树一朵朵桃花枝头绽放，衬了柳绿，托了花黄，点缀了七子湖的满园春色!
无论迎着朝阳晨曦 ，还是踏着落日余晖，无论七子园漫步还是湖面泛舟，亦或徜徉在花海绿草碧波当中，细品七子诗赋 ，醉赏春色满园，喜观桃花朵朵红艳，真的醉了一场花季的约会。桃花像人面般红粉嫩白，惹引游人嗅着看着，却绝不敢亵玩；湖边垂柳曼妙而优雅的迎风起舞，曲径边旁海棠含苞欲放，附近居民楼下成片的'桃花怒放成红色的花海。
醉爱七子湖的春天，喜欢这湖清澈微凉的春水，喜欢这棵棵妩媚风情的绿柳，喜欢这这群有情有义如约南归的燕子，还有那笑傲春风的一树树一朵朵的人面桃花!
天目揽胜散文
“会当凌绝顶，一览众山小。”这样的气势和和境界总是倍儿吸引人的。此番游天目山，当我站岔路口――由此登仙人顶，那个指示牌前的时候，我毫不犹豫就选择了登顶。同行还有三人，二个年轻女士，一个是早过花甲之年的刘老师。
仙人顶，又称金仙顶、天柱峰，是西天目山最高峰，海拔１５０６米。看介绍，登顶远眺，时而云雾茫茫，银涛滚衮，如置身大海之上；时而云消雾散，山麓、田垅、房屋、河流、道路历历在目，恍如桃源胜景。晴空万里之时，目力所及，钱江如带，西湖如镜，秀丽黄山也隐隐可见。顶上还有天池、天柱峰等景观。
沿着浓荫遮日的小径缓缓上行，一路溪水叮咚，一路鸟鸣灌耳。置身于大自然的怀抱中，感觉又诗意又惬意。但这样的感觉没持续多久，在转过一个山道时，天目山就默默展露出它的狰狞。原先规则可以随意漫步的石阶不见了，上山的道路由石阶变成了石块，许多地方可谓是犬牙交错，每一脚踩上去都得事先看准了落脚点。山道也是越见陡峭，上行不多几步就得大口喘气。
山上很静，偶尔传来几声布谷的鸣叫，路边的杜鹃和不知名的野花开得甚是热闹，但力不从心的我已无观赏的精气神了。看看时间，已经在山道上跋涉了４０分钟了。身陷在密密的浓荫中，翘首不见山顶，望前方，狭窄的.山道蜿蜒而上，还是默默无尽头，让筋疲力尽的我看不到希望。看身边，二位年青女士也是大口喘气。到是年过花甲的刘老师依然是兴致勃勃精神抖擞，走在头里，还不时回过头来给我们打气。
终于抵达了罗盘松景点，登顶大约还有一半的距离。在罗盘松边坐下喘喘气。只见虬劲的松树在悬崖边冲天而立，挺拔粗壮，气势非凡。听人说，树有多高根就有多长，只见平台上盘根错节裸露着苍劲的树根。根深才能叶茂，就是这些默默的树根支撑起罗盘松那傲世独立的身姿。同理，支撑起一个人也需要内涵和根基，“腹有诗书气自华”，一个人的气质和素养也应该如罗盘松那般是自然天生的流露，毫无做作和矫柔之味。
稍事修整，又开始了艰难的跋涉。山道越见蜿蜒也更见陡峭，每前行一步都需要做一次深呼吸。心底萌生退却之意。看到前边仍然执着的刘老师，想起曾经看到过的一篇电视散文，藏民转山。面对海拔６５００多米的冈底斯山主峰，藏民在冰天雪地中三步一叩拜，坚韧地向山顶前行。支持他们的就是一种信念，一种对神山的坚定的信仰。他们用身体丈量着雪山，也丈量着他们的灵魂。和他们相比，我眼前的仙人顶就可谓微不足道了。
终于登顶了。由于天气的原因，能见度很差，只见云雾茫茫。钱江如带，西湖如镜，云蒸霞蔚的美景影踪全无。但我没有后悔，重要的是我战胜了自己，我凭意志和毅力登上了天目极顶。人不是每一次都能战胜自己的。在仙人顶迎风伫立，我体味到了“会当凌绝顶，一览众山小”的那种气势和意境。于我已经满足了。
胜偎红袖的散文
那年的秋天，秋水笼了烟光，那年的冬季，百川凝噎冷泉，一个萧条的景象，在万里的遥望处，有了凄寒的蛰伏。行走的足迹停滞在独自的梦里，江南的水色，依旧空濛。
这个春天，姗姗来迟的脚步轻叩帘栊，一场雨后，推窗，庭院的香樟无意染翠，细观，花圃里红玉兰的苞蕾悄悄的挂在浅灰色的枝干，欣喜处，运河边的柳柔曼了青郁的婀娜。
长长的舒了口气，心情陡然的明朗起来，又是旅行的季节，这一个冬季的等待，沉闷的压抑太多太久。翻阅去年今日的游记，那时候，我只在塞外的承德，在避暑山庄外聆听大清王朝遗留下的马背摇铃。
约好行期，择日便成行。去过很多地方，这一程，远方有了心的坐标。目光露出欢喜，只是昭示一种胸有成竹，我知道，黄土高原上三千年的古都，有你雀跃的相迎。
攀越黄山，走过西递，宏村、天都峰上揽流云，朱熹院前数春秋。皖南，江南，她在我们心中不是一个简单的地理概念，而是一方山水和心的相容。给你无数描述过的镜像，曾在屏前的眼羡中，颦了失落的眉动。
北上，候车的空隙来到彭城的燕子楼，支起三脚架，在关盼盼凝驻的石像前留影。知春岛上，寻觅白居易饮酒赋歌的倾醉，婉约的词章在岁月中起伏不定。燕子楼空，佳人今何在，旋舞的柳梢，惊飞楼中燕。
“燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长”，千年前白居易的唏嘘，在汉白玉的石碑上，铺满了岁月的风霜。云龙湖边，夭夭桃灼衬了明媚，此时的景象，可如你长安城外那桃花的艳和霸陵柳色的清新。
在洛阳下车的清晨，无法顾及旅途的疲惫。习惯夜间坐车，就是为了能在每一个路过的城市看向往的景致。曾经几次路过这个几千年沧桑的城市，却无缘得见龙门石窟的雄厚与壮美。买好夜间的车票，迅速的跳上旅游的巴士，向位于城南的伊阙峡谷赶去，哪里有我经年的向往。
下了车，灰褐色的山包就在前面不远处，两个半圆形城门上方陈毅提的“龙门”两个字，真的有龙飞凤舞之感，美丽的导游，北方味的普通话里透着甜美，温婉的解说这几千年的沧桑与巨变。随着缓行的人流，静静的感受着人类宝贵的文化遗产，厚重的历史中，思绪在飘忽中沉淀……
到了咸阳，迎接我的除了你，还有一天细雨，熟悉中略带的羞怯，被一把雨伞尽情遮掩，长发如瀑，紫巾搭肩，眸中轻盈了季节的舞翩。重逢，更有惊喜，端视你的容颜，净洁如初。
坐在你的身边，看你熟练的开车在这个城市里穿行，唇间微扬的笑意替代了初见的忐忑，偶尔眼角的扫瞥，溢满熟识的笑。而我，忽然的幻想着，千年前柴扉围栏的草屋前，你素衣简颜的身影，又化作今日的净颜粉面。
大唐不夜城，西北夜晚的风依旧料峭，浸了春衫，扯了你发的摇曳。阑珊的夜色里同行，目光接暖的时候，还是乱了眉间的心事。七彩的灯光下，细细的介绍每一段走过的历史，青葱的年华，是春天的花灿。侧颜，等待一个并肩，你只说，怕我走失在这喧扰的繁华。心事在无语中萌生，经年里许下的诺言，在跨越一个遥远后，渐渐隐现。那些流逝的.日月，承载无数的缘散缘见，惟你在相对的年光里，默默守望这个春天。
人生，总是需要太多的勇气，去接受和面对一场真情的来临，从芙蓉园到大明宫，这一段行程，思念的红晕，悄悄着满你自然的颜。长恨歌留在泛黄的词卷，霓裳一曲，换做你今生闪亮的临场。难道今生注定要携你沦陷于红尘，挽相守的沉念，释尽梦里的无解？
一夜的雨，在黎明后就被晴朗的天空替代，嬉笑的埋怨、我把江南潮湿的气息带来苍涸的长安。千年的旧址，早无盛唐的繁华，金戈铁马的血雨腥风，在时间的流动中渐渐远去。盛世风流的迤逦，一曲霓裳尽余欢，六音未绝，春风吹响琴瑟相和的流转。舒展的身姿，舞起快乐的相随，妙曼的低语、胜似宫阙。停足，熟视，恬淡的微笑净了红尘的浊念，听聆心音浅语，明净的眸还是如初的水色。嗔语有痴，执念无忧，为何那一世，空留的愿错落千年。
咸阳古道，残阳如血，一片遗址，是大唐王朝破落的碎片，大明宫，不再是一段历史的见证，它因你的存在，盛开在今生的记忆。挽了素手，收了伤感，千年的忧伤和美丽交错折叠，丹凤门外，蓬莱仙岛，静握牵了心暖。经年的期待，足以宽慰无痕的苦觅，玲珑心，从此携你走过这无距的风景。