关于汉朝的古诗 写两首
导航诗词鉴赏（汉朝）2022-08-05 | hermit_liu | 转藏(9)一顾倾人城，再顾倾人国。
【出处】 汉·李延年【鉴赏】 “一顾倾人城，再顾倾人国。
”：这两句诗是说这位美人回眸一顾盼，千娇百媚，使得全国全城的人无不扭转头来看她一眼。
“倾国倾城”的典故就出自这首歌；但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词，说淫荡的女人迷惑了君王，就会把君王的国家倾覆了。
李延年为将他妹妹进呈给汉武帝，特地教人在汉武帝面前唱这首歌。
当汉武帝想见这么一个“一顾倾人城，再顾倾人国”的美人时，李延年就带他妹妹朝见。
果然，这位李家小姐的确冰肌玉骨，国色天香，舞艺超群，深得汉武帝宠幸，随即被封为李夫人。
【原诗】 ，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
，佳人难再得。
人生譬朝露，居世多屯蹇。
【出处】 汉·秦嘉【鉴赏】 人生就像早晨的露水，生命短暂，而一生中又有太多不顺利的事。
【原诗】 人生譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早至，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔日遥远。
遣车迎子还，空往复空返。
省书情凄怆，临食不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉
长夜不能眠，伏枕独展转。
忧来如循环，匪席不可卷。
居异土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡
【出处】 汉·刘细君【鉴赏】 常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。
【原诗】 吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙， 以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤， 愿为黄鹤兮归故乡。
男儿爱后妇，女子重前夫。
【出处】 汉·辛延年【鉴赏】 男子多半是喜欢新娶的媳妇，而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。
【原诗】 昔有霍家奴，姓冯名子都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜，结我红罗裙。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
男儿爱后妇，女子重前夫，人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
【出处】 汉·刘邦【鉴赏】 刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首。
前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风以的气概。
后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情，依据史书记载，刘邦唱此歌时，泣下数行，可见他情绪十分激动。
【原诗】 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。
【出处】 汉·张衡【鉴赏】 我所思念的人儿住在泰山，我很想去寻找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿过它实在非常困难。
泰山古代都写作太山。
梁父山是泰山下的小山。
这首四愁歌描写作者四面远人，内心愁苦万分。
后人常引用“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。
”两句诗，来表示对情人或理想的追求与向往；只是前途坎坷多阻，想要达成心愿实在不容易。
【原诗】 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰；侧身东望涕翰，美人赠我金错刀，何以崐报之英琼瑶
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。
美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠
路远莫致倚峙踞，何为怀忧心烦纡
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋
男儿重意气，何为钱刀为
【出处】 汉·卓文君【鉴赏】 原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如玉。
皑：白色，通常用来形容雪的洁白。
皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如有“皎皎白驹”之句。
“闻君有两意”：两意，指两条心。
说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。
“竹杆何袅袅，鱼尾何簁簁”：诗人用竹树尾的摇动和鱼尾的摇动来形容动摇意志、爱情不坚定。
钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。
这里指爱情不是金钱能买到的。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。
据说，司马相如穷困时在临贡富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。
文君果为所动，当夜与相如私奔成都。
相如是个贫苦之人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临贡开个小酒店。
卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好人一部分财产给她。
司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。
司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
“男儿重意气，何用钱刀为”是对司马相如负心的严厉责备。
【原诗】 皑如山上雪，皎若云间月。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为
愿得一心人，白头不相离。
【出处】 汉·卓文君《白头吟》【鉴赏】 原诗描写一位女子对无情的丈夫表示决裂，由于丈夫只重视金钱而忽视爱情，使她伤心欲碎，因此她希望能够有一个真心诚意爱护她的人，与她长相厮守，直到白头也不分离。
“愿得一心人，白头不相离”这两句诗充分流露出女子思慕爱情、盼望能与有情人白头到老的心声。
【原诗】 见“男儿重意气，何为钱刀为
”文籍虽满腹，不如一囊钱。
【出处】 汉·赵壹《刺世疾邪诗》【鉴赏】 虽然有满腹文章，但总不如一袋金钱有用。
东汉末年桓、灵时代，党狱迭兴，正人君子大都受迫害下狱。
卑鄙无耻的逢迎小人爬上统治机构，卖官纳贿，政治浑浊污秽。
颠倒黑白，混肴是非，明明是暗无天日，
写一篇介绍汉朝或者唐朝或者宋元时期的文章（不少于600字）
老人不管在什么时候，都是社会不可忽视的群体。
他们年老体弱，没有劳动能力，不能创造社会财富，甚至还要派人专门照顾他们。
老吾老以及人之老，有哪些朝代的老人生活得最幸福呢
经考证，汉朝对老人的照顾堪称不可思议。
在汉朝，从皇帝到百姓，都要求“孝当先”。
皇帝诏书规定，不能擅自征召老人，虐待打骂老人的，法律绝不容情，应“弃市”处死。
曾有一位汝南地区云阳白水亭长张熬仗势欺压老人，还拉着他去修道，影响非常不好。
太守、廷尉都不知道如何解决，闹到皇帝那里，皇帝说：“对照诏书，就该弃市。
”张熬就被处死了。
汉朝养老制度规定，年龄在五十岁以上的老人，人品好又能带领大家向善的，便可担任“三老”职务；七十以上，没有人品问题的老人不仅可以和当地官员平起平坐；八十岁以上的老人“养衰老、授几杖，行糜粥饮食”。
老人徭役尽免，每年朝廷还会下发酒肉补贴。
面见皇帝的时候，老人可以“行驰道旁道”，这是连皇子都没有的待遇。
每年秋天的时候，朝廷都会进行人口普查，对符合年龄规定的老人进行授杖仪式。
“仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。
八十、九十，礼有加赐。
玉杖长尺，端以鸠饰。
鸠者，不噎之乌也，欲老人不噎。
”《后汉书礼仪志》对此进行了详细记载。
汉朝的官员选拔制度，“举孝廉”在今天看来也是对老人的重视。
想写一篇有关汉朝和唐朝兴衰的文章,起什么名字好
你跟你老师说，汉朝到唐朝隔了几百年，一篇文章写这两个隔空的朝代主题不够鲜明，最好分主题写两篇，要么就不要写。
汉代政治散文的发展可以分为几个阶段?各有什么特色
散文到了汉代，又在国家政权启封建大一统的广阔社会背景之下，继续发展起来，取得很高的成就，在中国文学史上占有重要地位。
汉代散文在前世的基础上品类更加繁多，凡刘勰在《文心雕龙》文体论中所涉及的颂、赞、祝…等三十种散文文体都已独立出现，而每种文体往往又会细分为若干不同式样用途的小类，正如刘师培所说：“文章各体，至东汉而大备。
”此外，汉代散文虽然大多为应用文，少有现代观念中的纯文学的散文，但在优秀作家手中“述理于心，著言于翰”，往往“杂用文绮”，锻炼成为语言运用的艺术，将直接的实用性与艺术的审美价值有机地统一在一起，从而成为文学史上成就斐然、影响巨大的文学现象。
这些作品主要用于针对社会与国家大事，表达政治、哲学、伦理道德的思想观念、意见主张，以及在人与人之间住行诸如赞誉、思念、哀悼等情感的交流，有很强的工具性意义。
而为了取得最佳效果，这些散文十分讲究如布局谋篇、句式结构、修辞藻饰等形式上的完美，又善运用比兴、取象的手法，在叙事、说理或感情抒发中，都追求感性的直观性。
而且无论所涉及的是何种题材，即便是对宇宙人生的哲学思考，也总是注入内心强烈的投入参与的意识，寄托自己的理想愿望、爱憎褒贬，从始至终流荡著主观激情，使得文章自然的洋溢着形式美、形象美与情感美，有很强的审美价值。
正因如此，使得汉代散文不仅品类繁多，诸体大备，而且文质相生，异彩纷呈。
特别值得提出来的是，在汉代散文创作中出现了司马迁的伟大巨著《史记》，不仅以无与伦比的史学成就被公认为“史家之极则”(赵翼《廿二史札记》)、“史家之绝唱”(鲁迅《汉文学史纲要》)，而且也开创我国传记文学的新领域，并一举登上了无人能企及的高峰，使汉代散文愈加发射出璀璨的光辉。
西汉前期的政论散文：西汉前期的散文主要是务实，求用的政论性文体，较之战国诸子之文，体裁、风格已有明显变化：有关治世的原则、见解和措施，而且比较深刻，也颇具文采。
其中，以贾谊、晁错成就最高。
贾谊是一位才高而命短的政治家、文学家，有专题性政论文：如《过秦》、《大政》等篇章；西汉中期的散文及创作：汉武帝至宣帝时期，文坛上空前繁荣。
就散文而论，此时不仅出现了《淮南子》、《史记》两部大的散文著作，单篇的散文也有了新的发展。
除了议论说理外，散文中言志抒情的成分有了增加。
同时，受到汉赋的影响，散文的辞赋化也特别突出，司马相如等人的作品都有这个特点，其中《淮南子》以具有奇幻瑰丽的色彩：文章除了善于运用比喻、寓言之外，还运用了大量的神话传说，是反映荆楚一带人们的某些思想、观念与信仰；语言的富丽华美：用优美的语言来谈论哲学问题，《庄子》首开风气，《淮南子》则继其踵武；继承并发扬先秦诸子散文：特别是《庄子》的风格，往往寓哲理于物象的生动描绘中，或从横驰骋，或层层剖析，反复申说，或浪漫想像，奇伟宏富，有很强的艺术感染力和审美的价值取向。
后期的散文：汉文章较之先前缺乏生气而流于经学气味，这与此时儒家地位的强化巩固有关，西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的《盐铁论》。
这是一部保存汉代有关经济、思想史料的极有权威的辩论专著。
从散文角度说，也是一部别具特色的政论性散文专著，是散文的新发展；刘向的散文，可分为两类：一类是上疏言事的政论，一类是校书时所作的叙录，其中的《论起昌陵疏》颇为著名等；《史记》是汉代散文的最高成就，还是这一时期伟大的史学家、文学家司马迁所撰修的不朽巨著《史记》。
它不仅是我国古代源远流长的历史散文作品的顶峰，而且还开创了新的文学门类－传记文学，并为其树立了一座难以企及的丰碑。
《史记》的艺术成就：高超的写人艺术、深沉的人生感慨、优秀的语言艺术等。
《史记》在中国古代散文的发展史上起了承先启后的作用，集先秦之大成，又为后世之楷模，不仅在史学上的地位是空前的，在文学史上的地位也是极高的，如：在写作方法、文章风格等方面自《汉书》起，正史在体裁形式上都是承袭《史记》。
东汉前期的散文以《汉书》和《论衡》为代表。
它们一为国史，一为私人著作，风格迥然不同，《汉书》贯穿了儒家的正统思想，《论衡》则表现了独立思考、自抒机杼的个性。
东汉后期的散文：从整体上说，没有摆脱东汉一代模拟、因袭之风，也没有产生杰出的作家、伟大的作品，多数作家仍然是努力适应统治者的政策，思想贫弱，文采不足。
但受到政治影响，议政之风盛行，因此，有些文人、学者，不再囿于神学迷信的专制统治或以疏奏议政，或著书立说品评人物，或纯作理论性清议，散文的范围有所扩充，品种有所增加，并且在思想内容、语体风格上也出现新的特色，如：论说性散文出现针砭时弊的倾向，作家的自主意识有所加强；书、檄、箴，不仅用来议政，也用来进行私人交际，特别是书，几乎成了求荐、荐人、酬谢等日常生活的专用品种。
从整体上说，汉末虽没有杰出的作家，艺术成就不大，散文的风格缺乏西汉前期的气势，也没有东汉前期的朴实厚重，但是体裁品种有新的发展，记事说理的语言更趋清丽，风格也更为典雅。
其中著名的作家有汉末“三子”。
艺术成就：汉代的散文总体上来说，有著很高的成就。
一方面出现象司马迁那样卓越的文学大师，在先秦诸子散文和历史散文的基础上，创造了富有自己的时代特色和个性的文体，给后世很大的影响。
另一方面，汉代的政论文，也在先秦散文基础上发起来一种新的散文体，对后世政论文的发展，也有很大的影响。
我们可以发现汉代的散文，无论在叙事或说理方面，或是在塑造人物、描写社会现实方面，都较先秦的散文有很大的进步，也表明了我国散文的新成就。
（来源：中国散文网）
汉代散文的分类、
两汉散文的三大类：历史家的散文,以记叙史实,描绘人物性格与活动为主,重要的作家 班固政论家散文,以批评时政 讨论国计民生相关问题为主,如 贾谊思想家的散文,以研究学术,探讨人生哲学以及社会根本问题为主,如 王充汉朝（前202—8年，25—220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后的大一统王朝，共29位皇帝，享国405年。
汉代因尚火德被称为炎汉，又因皇室姓刘又称刘汉。
公元前206年刘邦被封为汉王。
公元前202年西汉建立，定都长安。
汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。
汉文帝、汉景帝相继休养生息开创文景之治，汉武帝即位后攘夷扩土，史称汉武盛世，至昭宣时期西汉国力达到极盛 ，史称昭宣中兴。
公元8年，王莽篡汉，西汉灭亡。
不久爆发绿林赤眉起义，公元23年新莽覆灭。
公元25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳 ，确立与民休息的国策，开创了光武中兴。
汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋开创明章之治，汉和帝继位后开创永元之隆，东汉国力达到极盛 。
中后期发生了戚宦之争和党锢之祸，于公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。
公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡后，刘备建立蜀汉延续汉室，中国进入三国时期。
汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。
两汉时期奠定汉地范围，极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达阴山。
公元二年，在籍人口为59594978人 ，占当时世界的三分之一。
汉朝文化统一，科技发达，以儒家文化为代表的东亚文化圈正式成立，华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族 ，两汉为华夏文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。
在科技领域亦颇有成就，如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。
二年级写作文可以写什四字词语和优美的句子
“牵挂”话题作文指导什么是牵挂
牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。
牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆；牵挂是母亲村头的守望，牵挂是游子孤灯下的怅惘。
请以“牵挂”为话题，写一篇文章。
除诗歌外，文体不限。
题目自拟。
不少于900字。
思路提示：看到这个题目，我很自然地想起了孟郊的《游子吟》，诗中的“临行密密缝，意恐迟迟归”，这不是“儿行千里母担忧”的慈母的牵挂吗
“夕阳西下，断肠人在天涯”是游子对故乡的牵挂；“思君令人老”是对远戍边疆夫君的牵挂；“孤帆远影碧空尽”是对朋友的牵挂……从某一方面而言，人类历史有多长，牵挂就有多长；人间亲情有多深，牵挂就有多深；人间亲情有多浓，牵挂就有多浓。
本话题的写作重点在于“牵挂”，在我们明确了“牵挂就是牵念、惦念”的含义后，写作也就有了框架与范围，你可以以自己的认知为圆心，以牵挂为半径画圆，所有在此圆内的素材都可以入题。
如果你是一个诗词爱好者，在写作时就可以搜集历代有关“牵挂”的诗词，连缀成一篇文才斐然的文章；如果你是一叙事的高手，就可以娓娓道来一个个令人感动的有关牵挂的优美故事；如果你是多情的美文家，还可以用如椽的大笔，蘸豪情之墨，高歌“牵挂”之曲，洋洋成一散文……文章的体裁如同人体的骨骼，然后以结构为筋脉，以语言为血肉，以行文为纹理，一篇文质兼美的文章，就会从你的笔端流溢而出。
当然，要使文章打动读者，还要有细节性的东西，通过细节的描写，把“牵挂”写得惟妙惟肖。
在刻画母亲对外出子女的牵挂时，村口守望的身影，这应该成为细节性的东西，只有对它进行细致的刻画，在能把母亲的心淋漓尽致地写出来，才有了比“母亲做好了许多可口的饭菜等我”更有意韵的质感。
例文一：中秋之夜那是一个中秋之夜。
天，一片灰蓝；海，也是灰蓝一片。
看不到遥远的尽头，看不出天地的痕迹。
一片混沌之中，依偎着两轮明月；只有阵阵海风，带着浓浓的雾气，湿润着海边的一切。
天上似乎看不出一点星光，惟有远处隐约可见一点微红的光，只那么一点，寂寞、孤独、憔悴。
然而，又不知疲倦地闪烁着，好像在追求着他的归缩。
海岸，一块巨礁上，伫立着一位老者，庄重而深沉，俨然一尊雕塑。
海雾浸湿了他银白的发须，却毫无觉察。
他茫然而静静地凝视着那忽隐忽现的灯……这已是第五十个中秋之夜了。
这老者曾是一名军人。
抗战时，加入了“国军”籍。
大陆解放前夕，他随军到了台湾。
在苦闷中熬过了漫长的五十个春与秋。
牵挂\'话题导写话题点拨“牵挂”到底是什么
这是一个十分抽象的概念。
好在话题材料中已用两人比喻提示了它的内涵。
我们完全是可借助这两个比喻，类比联想，由此及彼地切人话题。
比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，对久别的同学、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。
通过类比及转换，就能快速打开思路，确定文章主题。
具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心的真挚的情怀。
用书信体写作，一要注意格式的规范完整，二要根据“牵挂”这个话题，选择好陈述的对象（自己熟悉的或关系密切的人），三是口气要符合与陈述对象的关系，四主体部分要突出“牵挂”的中心。
我的左手边是你的右手谢燕打开窗户，看着一地金黄的梧桐叶，我想秋天又来了吧。
去年的这个时候，当最后一片梧桐叶投进我手心的时候，我们在车站告别。
仿佛一切还发生在昨天，那么清晰，那么深刻。
本来还很高兴地在满地梧桐叶的小路上蹦蹦跳跳，可是一阵风吹过之后，梧桐叶飘起来了，思绪也飘起来了。
然后姐对我说，你是个大人了，要学着好好照顾自己，我不在的时候你要帮家里多干点活，爸妈的工作很辛苦的。
我只是茫然地点点头，为什么一定要走呢
留下来不好吗
在人潮拥挤的车站，我还是和姐告别了。
那么嘈杂的环境，可心里却那么平静。
看着姐踏上火车，我的眼泪就止不住了。
看着火车离我越来越远，而我只能挥挥手。
我很想对姐说我会很想她的，但我没有说出口，真是遗憾。
自那以后，不论什么时候我都只是一个人，静静地踩在梧桐叶上，想着和姐在这里吵嘴，为了一颗糖。
如今，这一切都不存在了，再也没有牵着我的手在这里享受秋天。
希望有一天风儿能把我的思念带给姐，云儿能把我的挂念载给姐。
那一份思念，那一份牵挂，在远方的姐是否收到了呢
快过年的时候，朋友们都收到了很多贺卡，可我只想收到远方姐的贺卡。
姐说她不回来过年了，我很失望，埋怨她出去了就不知道回家，忘了爸妈的牵挂，忘了那份对家的思念。
我有点讨厌这个不回家的家伙了。
独自一个人走在冷清的路上，还是那条铺满梧桐叶的路，我隐隐约约看见一个熟悉的身影，在心头烙得那么深。
是姐，她回来了
我奔向她，然后紧紧地抱住她。
姐说，傻女孩，姐怎么会不回来呢，姐也想你们呢
姐拉住我的手往家的方向走，走进另一份牵挂，我的左手边是你的右手。
那么近，牵挂那么浓。
每个人都不要辜负家人朋友的一份牵挂，或许它渺小得你无从察觉，可它温暖着每一颗心，告诉他家的方向……牵挂是成功的大敌《庄子》里有一个故事：一个下棋能手下棋非常厉害：当他用瓦罐和别人作赌注下棋时，无往不胜；可当他用金银作赌注下棋时就从来没赢过。
为什么呢
庄子说：心有挂碍。
牵挂是用来写文章抒情的，在残酷的战争中一旦心有牵挂往往意味着失败：虞姬为了不连累项羽最后终于自杀；而项羽对自己的功名耿耿于怀也在乌江自刎。
而我们怎么能想到这个悲剧英雄曾经破釜沉舟、放下一切而以弱胜强，创造了中国军事史上经典的巨鹿之战
而他的敌人刘邦是怎么做的呢
当看到项羽要把自己的父亲绑起来扔下油锅，远远喊话：“不要忘了分我一杯肉羹啊。
”刘邦也是人，可是刘邦忍住了巨大的悲痛没有被亲情所牵制，最终成为了汉朝的开国皇帝。
在自然界里，当小狮子长成后，就会被狮群驱逐出领地。
很多小狮子饿了，有的被其他的狮子杀了。
只有经过大自然无情的优胜劣汰，最强壮的狮子才会活下来，而他们的基因会造就更强壮的后代。
如果狮群牵挂着小狮子的安危，那么最强壮的和最弱小的都获得了生存的机会，这样的种群的衰亡也近在咫尺。
再看历史：中国的儒家文化造就了中国屈辱的近代史。
在中国，当满口仁义礼智信誓行王道的满大人们面对西方列强的坚船利炮时，请问他们的正义之师为什么就不能打败那些“茹毛饮血”的“蛮夷”呢
生活地中海沿岸的西方人没有富饶的土地，只能凭借一往无前的开拓精神去以航海为生，而我们中国呢
所有的人都失去了秦汉的一往无前的开拓精神，躲在那个在英文里称作“伟大的墙”的长城之后闭关锁国，过起了其乐融融的茧中生活
为什么不能离开父母家庭去开创自己的生活呢
“父母在，不远游”加上种种诸如圣贤之言、先人之道的熏陶，牵挂的网将中国人越缚越紧，最终沦为了西方的殖民地。
直到五四运动，在“打倒孔家店”的呼声中，中国经历了痛苦的精神蜕变，终于站了起来。
如果说牵挂是一条线。
我认为，这只是让风筝起飞的线，牵挂可能让悲伤的人得到安慰，但决不能让被牵挂所累的人得到成功。
点评：反弹琵琶是作文创新的一条捷径,考场作文求稳而不加提倡。
但我想，如果有这样的实力和相当的把握，也不妨勇敢地闯一闯。
面对话题“牵挂”，一般地说都是正面写牵挂之情，你来个“牵挂是成功的大敌”，确实振聋发聩。
当然，如果仅仅限于空喊，并没有太大的价值，甚至适得其反与分数为敌。
而你能够做到自圆其说，有一定的说服力。
开头《庄子》里的故事，第二段项羽刘邦的典故，第三段的狮子现象，都能很好地为论点服务，值得赞赏。
尤其是第二段，简直把大家熟知的历史故事用神了
而最后一段云人所未云且富有哲理，使整篇文章得以升华，难得难得
倒数第二段，把中国的屈辱史归咎于“牵挂”，有失偏颇。
牵挂毕竟是属于情感范畴，它可能影响某种结果，但不可能左右整个历史，你把它不恰当地拔高了。
这一段影响了全篇，可惜可惜
从这篇作文看，你的思想活跃，内存丰富，语言流畅，如果能纠正思维上的偏差，高考作文必将获得最大的成功。
话题“牵挂”作文参考素材什么是牵挂牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦记,是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。
牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。
鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。
“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
、牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的般般祝福。
父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。
兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要表山不老，它就会淙淙流淌不息，喝一路欢歌，澈一路浪花。
夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。
还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。
它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。
牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。
牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。
买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂，让人们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景。
人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发生活的光彩。
生活需要温馨，需要甜美，需要春风，需要夏雨……牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。
牵挂别人和被人牵挂都是一种幸福，让我们每一个人都领会牵挂，品味牵挂，学会牵挂，让人生变得丰富多彩，人世界便得更加绚丽多彩走进人生，变走进牵挂；拥有了牵挂，便有了感情的寄托。
“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含我捡了一只小猫，被大猫遗弃的，起名字叫丢丢。
现在它还没睁开眼睛，身体不如一个手机大，每2个小时就要喂一次猫奶粉，还得经常为它擦拭屁屁，因为没有猫妈妈照顾，怕它被憋。
必须保证温度，现在这么冷，得给它放在垫满棉花的小箱子里面，放在暖气上。
但是白天要上班，那么小的小猫让我非常牵挂，妈妈退休了在家能照看，可是我怎么也放不下心来。
这算不算朴实又普通，但是就那么揪心的牵挂呢
无颜之月（“牵挂”话题作文）明月无瑕，美轮美奂。
商周至此，秦汉始然。
历史三波澜中，诗人们乘舟而过，怀着对天际一轮金黄的牵挂，千古流传的绝唱从京都艳赋中脱颖而出。
邀杯明月对影三人若是对这俗世间再无牵挂，那么诗仙太白的邀杯之举证明了他对月亮仍有些许留恋。
这狂妄而又些许浪漫的人儿，几经浮沉，享受过锦衣玉食，遭受过为名利所困。
望朱阁之上的云烟，想着吟着，便有了千古流芳的佳句。
这一轮无颜之月，使诗仙卯足了劲地幻想。
九天之上的玉帝，嫦娥挥袖的芬芳，蟠桃丰盈的密汁……，即使如何苦闷，他仍然拍案而立，吟着“独酌无相亲”，念着“行乐须及春”。
观月初现落拓微笑将眼界投入近代，诗人的定义也许不再狭隘。
对于月亮，诗人将它作为牵挂，海子卧轨是在白天，想必他不想让月儿望见他愁苦的模样。
在翡冷翠的夜晚，海子牵挂着姐姐，望月初，窥见月儿的颜面，提笔多几份深刻，牵挂无以为多愁。
这一轮无颜之月，是姐姐的温柔的脸。
烟笼寒月秦淮灯影“烟笼寒水月笼沙。
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
杜牧总是哀伤地游荡在秦淮河上。
《玉树后庭花》的靡乐沉沉地画上句号，亡国之君的泪珠轻轻弹下，面对着这无颜之月，牵挂这一缕月魂，牵挂着天下苍生一念之间的存亡。
看过了多少繁华的倩影和侠骨慈心的剑客，杜牧吟着月儿，泛舟碧顷之上。
古往今来，诵月吟月愁月之声断续流转。
毫无疑问，月亮应当承受历史的厚重。
诗人的牵挂赋于婵娟以无与伦比的色彩，即使无颜，也依旧动人美丽。
是牵挂使月颜动人，使诗人心中无私无畏的向往光明。
牵挂月亮，诗人放眼民生几多伤感。
牵挂无颜之月，诗人心系天下苍生。
举头望月，低头思乡，那一轮火霄之月承载了太多难言的隐情。
牵诗人之所牵，挂民生之所挂，人长久不是梦想，只愿念者有心
点评：月亮常常是孤单和牵挂的代名词，作者选用了3个小标题，便将那份牵挂和淡淡的哀愁表现得如此坦然，不禁让读者沉浸于诗歌的意境之中。
作者从诗歌角度着手写牵挂，多处运用了诗句和排比，显得更具有一种神韵美。
结尾画龙点晴，围绕牵挂这个话题点透，使文章更具有完整性。
（金华四中初一（4）班胡馨元）在牵挂中成长（“牵挂”话题作文）爱是生命的真谛，牵挂是爱的源泉、爱的灵魂，每一个牵挂，都是情感的陶冶与升华。
——题记牵挂像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；牵挂像风，能帮助你扬起风帆，走向成功；牵挂像太阳，能帮助你祛除严寒，感受温暖。
父亲那一个个精美的动作，让我感受到了人间最真挚的爱。
原来，我一直在牵挂中成长
烟味清香自从我进入初三以来早出晚归，没有多少时间与家人聊天。
忽然有一天，我发现父亲竟抽上了烟。
不久，他的身上有一股烟味，特别是傍晚，整个屋子都弥漫着烟。
一天，我回到家中，听到了爸爸在和叔叔商量着什么事，我便透过门缝看去。
“咳，女儿就要中考了，这两天看她这么忙，身体会不会吃不消
”爸爸一手用打火机点燃了掐在手上的香烟。
叔叔深沉地说：“没事的，也就这几天。
”这时爸爸深深地吸了一口烟，又轻轻地吐出来。
“这孩子，苦也不会说一声，学习上生活上有什么困难，我们也好帮帮她。
”话音刚落，我的视线不知被什么模糊了……原来，父亲没日没夜的牵挂着我，抽烟只是它牵挂的宣泄。
当我再次回味那股烟味时，发现了它有一点淡淡的清香，那是父亲对我的爱，对我的牵挂。
灯光温暖进入了初三，越来越多的学业压得我有些喘不过气来，心情也是时常感到莫名地烦躁，总是关上自己书房的门，独自挑灯到深夜。
父亲总是会在我埋头苦读时轻轻地走进房间，我微微察觉，只是抬头看他一眼，便又将自己沉入数学繁多的公式之中。
接着似乎感觉头顶的亮光一闪，我诧异地抬头，看到父亲正将落地灯的照明角度细细地调整着，直到灯光驱散作业本上的每一寸阴影，能令长时间看着作业本的眼睛少一些疲惫。
看着明亮的作业本，心中突然涌起了一股温暖，我感动地抬头，看见父亲慈祥的微笑……才发觉，父亲对我的牵挂，正如那淡淡的灯光，不需要如阳光般的耀眼绚烂，却总是会在黑夜中带给我无尽的温暖。
笑容守望又一次父亲送我来校，临走时，我用一个灿烂的微笑与父亲道别。
父亲说：“你先进去吧，我也走了。
”我恋恋不舍地迈着沉重的步伐走向学校。
我突然产生了一个念头：回头看一眼父亲，正当我走到拐弯处时，我停了下来，回过头去，只见父亲依旧站在校门口，那充满深情的目光在与我送别。
在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容。
在他的眼中，我发现了人间最美好的东西———牵挂。
父亲的牵挂，父亲的爱，让我永生难忘。
流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。
我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长
点评：本文并没有列举惊天动地的大事来表现“牵挂”这一话题，而是用了三个生活中最平凡的小事，十分真实，具有真情实感。
这篇文章使人想起朱自清的散文《背影》，的确，这两者之间的相同之处用很多，对“父亲”的动作、神态、语言的描写都十分的入微，使这一慈爱的父亲的形象就仿佛真的出现在眼前。
文章篇幅不长，但使人有很多的联想。
比如“他的身上有一股烟味，特别是傍晚”会使人联想到在傍晚“父亲”抽着烟等着“我”回来；又比如“在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容”使人联想到近年来“父亲”为“我”操心而很少有过笑容。
这一切作者没有写，但又尽在不言之中。
(点评人：金华四中初一（4）班郝常乐)点点是离人泪（“牵挂”话题作文）晓来雨过，往昔何在
一池萍碎，春意三分，二分牵挂，一份思念。
细看来不是杨花，点点是离人泪
——题记牵挂对岸的你百余年前，雷雨交加，大雨倾盆。
肆虐的狂风扑向载着孩子的小船，孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊，却无济于事。
就这样，骨肉分离了。
风在呼啸，它冷笑着看着这一幕，嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉分离的的命运。
斗转星移，岁月流逝，但相隔千里万里，也割不断母亲对儿子的思念。
母亲，伟大的母亲，通过几十年的奋斗拼搏，终于驱走了黑暗迎来了光明。
终于，在一个风和日丽的早晨，母亲驾着小船去寻找多年前分离的孩子。
然而，孩子犹豫了，他徘徊在海岸，迟迟不肯上船……母亲一声又一声的呼唤：台湾，台湾……渔船上的盏盏渔灯未灭，透过微微火光，有母亲朦胧的泪眼，更有母亲不绝的牵挂，牵挂着对岸的你----台湾----她亲爱的孩子
牵挂永恒的英雄浓浓夜，沉沉梦，雪落一地，苍白了游子的梦；白茫茫，沉甸甸，雪落电杆，带走电力工人们灿烂的笑脸；情切切，意绵绵，带上我们的牵挂，愿你们一路走好。
雪灾，在这场没有硝烟的战争中，在这次人与自然的战争中,一次次的暴风严寒，却从未吓却中华儿女。
他们----罗文海、罗长明、周景华，三位平凡而伟大的英雄，六天的连续工作，登上59米的高空作业中……他们最终倒下了，倒在了洁白的雪中。
永恒的英雄，一路走好
那明净的天空是我们对你的祝福与牵挂，那绵绵的细雨是我们送行的泪
牵挂失去的同胞在那一片废墟中，在那一个个可爱的书包上，我们似乎还能看到这片热土上曾经的温馨与祥和，还能感受到四川人民的伟大与勇敢。
为了保护四个学生，用自己的躯体庇护孩子的谭老师，为了救出孩子自己被压的代课老师，还有那位伟大的母亲，那“孩子我用永远爱你”的短信。
那紧紧握住学生的手，也不曾放开的年轻老师，他们给了我们太多与震撼。
我却只能默哀，只能遥寄一份牵挂伴你们逝去的身影。
牵挂，发自肺腑的一种爱，因为牵挂，在外远行的游子含泪而归；因为牵挂，逝去的同胞们不再孤单；因为牵挂，才会有人们眼角静静流淌的眼泪
点评：本文采用小标题的形式组织全文，文章结构井然，条理清晰。
题记“晓来雨过，往昔何在
一池萍碎，春意三分，二分牵挂，一份思念。
细看来不是杨花，点点是离人泪
”富含诗意，为全文打了一个好的开篇，使读者眼前一亮，引人入胜，值得我们学习。
文章内容以“台湾，雪灾，地震”三个实事为重点，描写细腻，将事实和感情有机地结合起来，事实真实而感人，感情丰富而热烈。
“浓浓夜，沉沉梦，雪落一地，苍白了游子的梦；白茫茫，沉甸甸，雪落电杆，带走电力工人们灿烂的笑脸；情切切，意绵绵，带上我们的牵挂，愿你们一路走好”几个排比句，使情融于景，感染人心，十分传神。
唯一不足在于第三个小标题中，只有一个段落，应添加一段小小的总结，使上下结构一致。
另外，有些词句不合适，需作修改润色。
(点评人：金华四中初一（4）班张敬淼)牵挂有人牵挂家人，因为家是温暖的港湾；有人牵挂朋友，因为友人是知心的伴侣；有人牵挂祖国，因为故土是永远的母亲……可是，您见过牵挂一只杯子的么
一只断了把的破瓷杯。
去年暑假，我到妈妈的早餐店帮忙。
每个阳光熹微的早晨，我为顾客打好豆浆，笑吟吟地送去每一桌，然后接受叔叔阿姨们的夸奖。
可是，有一位老人，从不多说话，更别提夸奖了。
每天早上，他握着一个断了把的杯子来打豆浆。
杯子颇陈旧，断了把不说，杯身还布满了陶釉的裂痕。
但这些在老人看来，似乎算不了什么，他总是全神贯注地握着杯子，目不转睛。
有几次，我想帮助老人把装满豆浆的杯子端稳，可老人丝豪不领情，闷闷地哼一句：“不用，我自己来
”好像我肯定会打破杯子似的。
对此，我颇不满。
不就是一个破杯子嘛，用得着这么牵挂
咦，会不会是定情信物呢
望着老人颤巍巍的背影，一股辛酸涌上来。
“咣—”瓷器破碎的声音响彻整个店堂。
呀
是老人最牵挂的宝贝杯子被打破了
那个毛手毛脚横冲的小伙子一时不知所措，回过神来，又是道歉又是掏钱。
老人摇摇头说：“不必了，这样的杯子家里还有一个。
”人们愣住了，我也愣住了，因为老人的宽容大度。
我顿时激动万分，用店里的瓷碗装了一大碗豆浆，送到老人桌前，“老爷爷，您真大度，这碗豆浆送您喝
”我恭敬地将碗送上。
不知为什么，老人迟疑了很久，终于把豆浆接下。
“姑娘，要不我把这碗买下
”老人冷不丁一句话让我摸不着头脑。
可忽然我的眼睛泛起了一阵簿雾，烟气迷蒙，泪水不知从何处涌出。
因为，我听到老人说：“我得了乙肝，不能共用店里的碗。
”原来，老人牵挂的不是杯子，他所深深牵挂着的是别人的生命
罗曼罗兰说过：“对生命的爱是第一美德。
”老人的破杯子里，盛满了最甜美、最宝贵，最高尚的牵挂——生命