关于珍惜童年的名言警句，要有出处。
金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
少壮不努力，老大徒伤悲，平日弗用功，自到临期悔。
明·张岱《课儿读》唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
” 《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻
”
张岱的童年名言有哪些
和陈继儒对的对子……
明末文学家张岱名句有哪些
1、 人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。
——张岱 《陶庵梦忆》2、 林下漏月光，疏疏如残雪。
——张岱 《陶庵梦忆》3、 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。
——张岱 《陶庵梦忆》 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
——张岱 《自为墓志铭》 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
——张岱 《陶庵梦忆》 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——张岱 《湖心亭看雪》 楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。
楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。
——张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》
张岱《天镜园》无可名言 只有惭愧一句翻译
出自张岱《陶庵梦忆人无癖，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无也。
意思是：试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。
推物及人，对物如此，对人能好到那里
这样的人，当然不值得交往。
《陶庵梦忆》是张岱短小的随笔集汇。
张岱（1597年—1679年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。
在《陶庵梦忆》中，他写过一个故事：有一年去兖州的水路上，夜里泊舟上山，山上有一古寺。
明月当头，山风清朗，张岱来了兴致，唤童子拿戏服来换上，对着庙里佛像，唱了一夜的戏。
天微亮时，主仆下山，解缆过江。
庙里和尚贼头贼脑跟下山来，舟已划到河心，还在云里雾里张望，不知船上是人是鬼。
张岱坦坦荡荡的有趣，和尚的探头探脑、少见多怪，让人不禁失笑。
所以，张岱有名言说：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无真气也。
”
关于大好河山的名言佳句
我有很多哦~ 李 日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川。
飞下三千尺， 疑是银河落九天。
登庐山绝顶峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。
但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。
积峡忽复启， 平途俄已绝。
峦垅有合沓， 往来无踪辙。
昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
庐 山 诗 朱元璋 庐山竹影几千秋， 云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带， 一轮明月滚金球。
路遥西北三千界， 势压东南百万州。
美景一时观不尽， 天缘有份再来游长江：写长江的诗句 登高 【唐】杜甫 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
送孟浩然之广陵 【唐】李白 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 汉江临眺 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
送储邕之武昌 李白 黄鹤西楼月，长江万里情。
春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。
湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢脁清。
沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时收，此恨保时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
黄山：望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。
游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣，试问丹丘果有无。
游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。
洞暖有花因七七，云深无语住三三。
粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。
汤泉 宋 焦静山 渟渟灵水养灵珠，籁定波生注玉壶。
洗尽尘劳多少客，不知还解洗心无。
送温处士归黄山百鹅峰旧居 唐 李白 黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留余踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀峦历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
石床峰 元 汪珍常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。
仙翁何处归来晚，风落松花满石床。
题黄山 明 方勉杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。
百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。
隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。
地位清高人罕至，好收风景入琴弹。
同友人游黄山 明 汤宾尹冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。
宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。
龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。
与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。
翠微峰 宋 无名氏 洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。
几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。
黄山歌 清 汤复 老人今年七十七，家在黄山东之侧。
山距吾家百余里，梦寐常劳面未觌。
今年鼓勇扶筇往，彳亍危岑神惕惕。
步步跻攀绝援引，崖石刮耳壁摩鼻。
天生老骨不知疲，眼看松石步登陟。
堕崖坠壑都无谓，纵死兹山意亦得。
黄山行 清 释弘仁 坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。
倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。
黄山绝顶题文殊院 清 魏源 峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。
华山忽向江南峙，十丈花开一万围。
黄山杂诗 清 孙洤 名山刻画总支离，万态千容到始知。
高以难窥终爱瘦，险多不测乃成奇。
云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。
若结茅庵青翠处，真修何必让安期。
黄海杂兴 清 余鸿 浮云变幻岂无心，闲看云飞酒自斟。
双壁如门霞是障，群峰拔地笋成林。
雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。
钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。
三折岭望黄山 清 董法海 回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。
寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。
辞黄山（之三） 明 黄道周 亦是吾家峰，神物不可谱。
顶髻在心眸，一一屈指数． 百丈潭 明 方大治 东风敛夕霏，山色霭晴晖。
天上银河落，潭边白练飞。
深林啼鸟绝，危磴采樵稀。
已冒垂堂戒，岗头一振衣。
朱砂庵 明 江天一 曲磴千盘尽，何曾任凿穿。
本来超色相，不假幻因缘。
翠滴松稍雨，岚开嶂外天。
此中饶静解，何事问栖禅。
古刹犹金碧，乾坤等劫灰。
息机原在悟，彼岸本无媒。
转梵猿常下，传经鸟自来。
他年返初服，结庐向丹台。
游黄山宿狮子林作 清 崔国因三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。
湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。
自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。
山灵见我应相识，青瘦形容似旧不
百步云梯 明 唐世靖一线天高不可升，穿云深处有梯登。
猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。
行客携筇常起伏，山僧着屐每凌兢。
后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。
鸣弦泉 清 释音可石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹
清音流出相思泪，月照风吹竟不干。
晚入药谷 清 吴雯清 清鸾峰下步迟迟，为访幽居足已疲。
穿壑板桥惊欲坠，隔林茅屋望犹疑。
桃源旧径依津间，药谷孤楼傍石窥。
仅有残僧相对晚，寒潭清啸少人知。
耕云峰 清 汪树琪谁驱黄犊逐云行，片片芙蓉欲种成。
布谷春风吹不到，故叫山乐代催耕。
雨不止题壁 清 钱谦益 凭仗鞋尖与杖头，浮生腐骨总悠悠。
天公尽放狂风雨，不到天都死不休
小心坡 清 余鸿鱼背崎岖无奈何，小心缓步度高坡。
语儿山路休闲险，世路须知险更多。
文殊院 清 黄起溟 乱云堆里结孤茅，云作斋粮石作巢。
老衲有时闲不得，数声清磬落松梢。
登光明顶 清 胡与高登临不用挽藤萝，绝顶光明霁色多。
云过匡庐飞紫盖，岚拖天目扫青娥。
忽分二海成孤屿，细数千峰乱放荷。
下界茫茫仙路杳，乾坤何处是吾窝
玉屏峰 清 汪士鋐玉屏峙霄汉，鸟道度松门。
昨日登临处，诸峰屐底存。
云生甘在下，嶂出尔何尊。
极目无穷尽，空青抹一痕。
前海观莲花峰 清 石涛 海风吹白练，百里涌青莲。
壁立不知顶，崔嵬势接天。
云开峰坠地，岛阔树相连。
坐久忘归去，萝衣上紫烟。
云外峰 清 程之鵕飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中。
杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红。
鲫鱼背 清 许全治无意吞舟归北海，何心借水跃昆明。
游人尽是批鳞客，竹杖芒鞋脊上行。
人字瀑 当代 朱泽 涓涓滴滴何堪论，越涧穿矼岂易驯。
悬崖无路凌空下，碎骨粉身为做人。
题人字瀑 当代 潘效安人间何处访斯人，崇山峻岭是化身。
每在狂风暴雨后，看它越发见精神。
醉石 当代 沈侗瘘长安何必酒家眠，洗耳宜凭三叠泉。
乞得白鹇山顶放，不防醉卧梦琴弦。
莲花峰绝顶 黄炎培南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯。
读书廿年想云海，攀天今日上莲花。
巉屹俯极三千界，缥缈高承万里搓。
第一兹游快心事，名山大好属吾家。
日出 沈育 淡云横抹晓朦胧，浅碧橙黄紫又红。
一霎松岩齐变色，金光如雨沐群峰。
黄山奇看古仙都 游国恩 黄山奇看古汕都，寰宇名山总弗如。
拔地峰峦雄岱岳，浮空云海胜匡庐。
名传灵迹三大子，松傲秦封五大夫。
未放穷幽凌绝顶，自怜腰脚愧曹朱。
石人峰 章嘉乐春风浴面艳芙蓉，夏木扶疏黛色浓。
傲雪红霜千万载，质坚从不畏西风。
绝句一首 罗长铭独去深山绝壑中，参天四覆万年松。
往来龙虎皆元气，嘘是青云啸是风。
咏黄山 周扬 奇峰云海峥嵘，苍松破壁挺立。
观止三都景色，无愧名山第一
登始信峰 秦兆阳游罢黄山归去，狂笑泪流如雨。
何处失我痴魂，失在奇峰深处。
化作苍鹰一只，展翅穿云破雾。
看尽千峦万壑，不知此身何与。
坐观瀑楼中对雨 董必武 晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。
黄山当吾前，晴雨皆悦目。
黄山甲天下 方毅黄山甲天下，松与石最奇。
天阴知有雨，白云拂青枝。
黄山采药图 许士骐采药入深山，苍茫云海间。
盘空穿鸟道，异卉满囊拈。
松谷寺 林散之久闻松谷寺，今始一观之。
山冷芙蓉岭，泉深翡翠池。
衣冠惭过客，风物感明时。
无用成全懒，斋堂独坐迟。
西海群峰 胡绩伟千峰竞冲天，百兽赛舞欢。
笑语泉潺潺，赞声随风传。
石床云被褥，仙人宿山巅。
西海新木舍，对对鸳鸯眠。
天都峰赋 赖少其若非大手笔，难画黟山图。
云来天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夹风雨，一点为天都。
图成神鬼泣，百岳竟狂呼。
吁嗟乎，余生八万九千岁， 始信高士巨眼识沉浮。
咏黄山 现代 老舍人间多少佳山水，独许黄山胜太华。
云海波澜峰作岛，天风来去雨飞花。
千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。
怪石奇松诗意里，溪头吟罢饮丹砂。
关于泰山的诗： 泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞
必背，写作文可以引用的诗句或名言等
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。
骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。
骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。
骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。
中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。
美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
这就是宽容。
” 12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
如果说生命是一座庄严的城堡， 15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨 17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
” 18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
描写秋天上海螃蟹的句子，急
原创我是没有啦不过我有古代名家描写秋天螃蟹的语句：农历八月，天气渐凉了。
桂花飘香，金菊竞放，游荡在河汊湖荡里的螃蟹也到了一年中最为肥美的时节。
在风雅的古人眼里，这时节最潇洒最具诗意的，莫过于手把螃蟹，面对一轮皎洁的秋月，在后园子里饮酒看花并分韵作诗了。
鲁迅先生有句关于螃蟹的名言：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢
”这话有些道理。
螃蟹不仅长相古怪怕人，而且那坚硬的外壳如同铠甲，不是勇士焉能想到吃它的肉呢
不过，在第一个人因为吃螃蟹而成为勇士之后，第二个乃至第N个吃螃蟹者，便只可以是食客了，至多他们之间有雅与不雅之分罢了。
螃蟹确也是一种有诗意的东西。
大约自魏晋以来，秋日里吃螃蟹便成了一种时尚和风雅的象征。
《世说新语》中就明明白白地写道：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒，拍浮酒池中，便足了一生。
’”大约打那时起，吃蟹、饮酒、赏菊、赋诗，遂成了名士秋天里的风流韵事。
《红楼梦》中，曹雪芹也在第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里花了不少篇幅来描写吃螃蟹并赋诗的雅事：小说先写李纨和凤姐伺侯贾母、薛姨妈剥蟹肉，又吩咐丫头取菊花叶儿桂花蕊儿熏的绿豆面子来，准备洗手。
谈笑之际，平儿要拿腥手去抹琥珀的脸，却被琥珀躲过，反抹在凤姐脸上，引得众人哈哈大笑。
贾府里的多情种子宝玉就说：“今日持蟹赏桂，亦不可无诗。
我已吟成，谁还敢作呢
”没想到的是，宝玉的那首咏蟹诗写得很糟糕，倒是此后薛宝钗那一首，“众人看毕，都说这是食螃蟹的绝唱”，那诗写道：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道理无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
” 而今农业养殖技术发达，螃蟹不仅秋天里肥美，一年四季都又肥又大，有的竟夸张得有些让人生疑。
在这样的前提下，人们吃螃蟹也就成了一种过气的时尚。
君不见如今稍像样的餐馆里，哪家的菜谱上没有香辣蟹之类的大路菜呢
至于品蟹时作诗，那也早已是一种古老的不可复生的行为了。
依我看来，食螃蟹之所以成为一种时尚和潮流，并不真的在于它的味道就有多么美好，因为当今好吃的东西多的是，但像螃蟹这样历千年而不衰的，也真是罕见得很。
吃螃蟹是一件慢工出细活的事情，需有极好的闲情逸致。
如果是一个饿了三天的人，那他在一盘上好的香辣蟹和一碗煎蛋面之间，一定会选择后者。
这样，吃螃蟹就有了一个前提：不饿而食。
即是说，只有在不饿的前提下，食客们才可能从容地将螃蟹肉费力地从它那坚硬的壳里弄出来（实际上弄半天，也不过只够吃一嘴罢了）。
丰子恺写他的父亲时就曾回忆说，他老人家的一大爱好便是就着一只螃蟹喝上几个时辰的黄酒。
其实，醉翁之意不在酒，食螃蟹，其意原本也不在螃蟹的，而是在于那份可供渲染的优雅或自命优雅。
所以，现在有些人想泡美眉的时候，往往会打电话对人家说：“晚上我请你去吃香辣蟹嘛。
”好像一只香辣蟹在手，人就可以立即小资起来、白领起来似的。
明末文人张岱曾写过一篇关于螃蟹的短文，大谈自己年轻时的风雅：“食品不加盐而五味全者，为蚶，为河蟹。
河蟹至十月与稻粱俱肥，壳如盘大……掀其壳，膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散，甘腴虽八珍不及。
一到十月，余与友人兄弟辈立解会，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之。
从以肥腊鸭、牛乳酪，醉蟹如琥珀，以鸭汁煮白菜如玉饭。
果蓏以谢橘，以风栗，以风菱。
饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶。
由今思之，真如天厨仙供，酒醉饭饱，惭愧惭愧。
” 张岱早年为贵公子，锦衣玉食，晚年却国破家亡，披发入山。
在几乎饿死的晚景里，这先生仍然津津乐道于早年的螃蟹盛宴，令人叹息。
任何一个年代，嗜奢之风若真如此横行，鲜有不亡之理。
明末清初诗人张岱说过的一句交友方面的话
人无癖不可与交，以其无深情也.人无疵不可与交，以其无真气也!