关于有“节气”的名言
1、立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。
春喜晴不喜雨，尤忌打雷。
2、立春打雷，十处猪栏九处空：表示六畜不安。
3、正月展春流：立春以后，潮汐海流加大。
4、春天后母面：入春以后，气候会阴晴冷暖无常。
5、春曝死鬼，夏雾做大水：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。
6、立春赶春气：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。
7、初一落初二散，初三落月半：初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五。
难估计。
8、雨浇上元灯，日晒清明日：上元日下雨，清明定放晴 9、早春晚播田：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。
10、立春天气晴，百事好收成 11、立春晴，雨水均 12、立春晴一日，耕田不费力 13、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明 14、雨淋春牛头，七七四十九天愁。
15、水淋春牛头，农夫百日忧 16、立春打了霜，当春会烂秧 17、雷打立春节，惊蛰雨不歇。
18、腊月立春春水早，正月立春春水迟。
19、年逢双春雨水多，年逢双春好种田。
雨水 20、雨水连绵是丰年，农民不用力耕田 21、雨水日下雨，预兆成丰收 22、春寒雨若泉，冬寒雨四散：春天气温低则多雨，冬天气温低雨反而少 23、惊蛰闻雷米似泥：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。
24、二月二打雷，稻米较重捶：表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。
当天，如果春雷乍响，这一年收成很好。
春分 25、春分，日暝封分：春分日昼夜各为十二小时。
26、春分前好布田，春分后好种豆：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。
27、春分种芍药，到老不开花：芍药夏日开花，春分种太慢了。
28、春分有雨病人稀：春分日若下雨，则病人少。
清明 29、三月初，寒死少年家：少年爱美，才春天便急急穿单衣，常被突如其来的寒冷冻坏。
33、天寒，春不寒；春雨，春不雨：如果立春那一天天气寒冷，那么整个春季的气候就不会再冷下去；如果立春那一天下雨，那么春季的雨量就会少。
34、春天孩子面：春季是介于寒冬与盛夏之交，这时南方气候开始暖和，而北方还在寒冷中，南北温差很大，所以春天的天气变化无常。
此时，北方的冷空气和南方的暖流常常交汇冲突，发生了气旋，天气便转为阴雨。
气旋过后，天又转晴，这好像小孩子破涕为笑，故言“春天孩子面”。
有关于描写儿童节的名言警句有哪些
1、智慧属于，单纯属于儿童。
——蒲柏2、童时期没有养成思想的。
将使他从此以后一没有思想的能力。
——卢梭3、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。
医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
——洛克4、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克5、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。
——（前苏联）苏霍姆林斯基6、儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。
——布莱尔7、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。
——如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
——（前苏联）苏霍姆林斯基8、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
——马卡连柯9、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
——洛克10、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
11、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦12、儿童游戏中常寓有深刻的思想。
——席勒13、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。
——乔·吉·霍兰14、儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。
——冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。
一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。
——卡森麦卡15、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
——夸美纽斯16、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。
这便是所谓幻想和幻想的乐趣。
——巴尔扎克17、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
——马卡连柯18、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生20、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
——洛克21、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知22、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
——苏霍姆林斯基23、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
——苏霍姆林斯基24、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基25、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
——应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞26、礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克27、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。
——莎士比亚28、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
——（前苏联）苏霍姆林斯基29、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基30、宁肯在成人的团体中被逐去，不可为儿童们所憎厌。
——德纳31、女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。
她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。
——马克吐温32、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。
凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
——洛克33、人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。
因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。
——高尔基34、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。
在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。
但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
——苏霍姆林斯基35、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
——苏霍姆林斯基36、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
——德谟克利特37、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。
儿童的生命是无限的，它是一切……罗曼·罗兰38、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》39、推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。
——玛丽。
居里40、为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克41、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
——叔本华42、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知43、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
——苏霍姆林斯基45、要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
——洛克46、要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。
——苏霍姆林斯基47、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
——卢梭48、用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
——夸美纽斯49、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
——鲁迅50、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极莫测高深的岁月。
——罗曼·罗兰
两条节气名言
打春阳气转，雨水边。
惊蛰叫，春分干。
清明忙种麦，谷雨种大田。
立毛住，小满雀来全。
芒种开了铲，夏至不纳棉。
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋忙打靛，处暑动刀镰。
白露忙割地，秋分把地翻。
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬交十月，小雪地封严。
大雪河叉上，冬至不行船。
小寒再大寒，转眼又一年二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。
早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。
在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。
在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。
二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气歌打春阳气转，雨水沿河边。
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
清明忙种麦，谷雨种大田。
立夏鹅毛住，小满雀来全。
芒种开了铲，夏至不纳棉。
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋忙打靛，处暑动刀镰。
白露忙割地，秋分把地翻。
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬交十月，小雪地封严。
大雪河叉上，冬至不行船。
小寒再大寒，转眼又一年。
二十四节气诗春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气传统含义二十四节气和现在通用的阳历一样，是以地球绕太阳公转的周期为根据划分的，因此节气的日期在阳历中是相对固定的。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映一年春、夏、秋、冬四个季节的。
立春、立夏、立秋、立冬则反映了春、夏、秋、冬四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
春分：春季的中间，昼夜平分。
夏至：白天最长，夜间最短。
秋分：秋季的中间，昼夜平分。
冬至：天进九，白天短，夜间长。
由于我国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。
小暑：初伏前后，气候开始炎热。
大暑：一年中最炎热的时节。
处暑：处有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去。
小寒：气候已比较寒冷。
大寒：为最冷的时节。
白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：白露：气温下降到一定程度，夜间较凉，空气中的水汽出现凝露现象；寒露：气温明显降低，夜间凝露增多，而且越来越凉；霜降：开始降霜。
当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。
小满：麦类等夏热作物子粒逐渐饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰：开始打雷，冬眠动物复苏。
清明：气候温暖，天气清和明朗。
尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。
雨水：降雨开始。
谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利。
小雪：开始降雪。
大雪：降雪较大。
【二十四节气】—— 闽南话谚语春谚：初一落雨，初二散，初三落雨到月半。
乌云若接日，明天不如今日。
(乌云近日)正月雷，二月雪，三月无水过田岸。
(三月水少不够灌溉)早春好佚陶，早夏粒米无。
(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。
)闪烁的星光，星下风会狂。
(星光闪烁，夜虽晴，有大风。
)雷打蛰，雨天阴天四九日。
(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)二月踏草青，二八三九乱穿衣。
(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。
)透早东南黑，午前风甲雨。
(东南边有乌云)二月三日若天清，著爱忌清明。
(须防清明时节会下绵绵雨)三日风，三日霜，三日以内天清光。
春天南，夏天北，无水通磨墨。
(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。
)正月寒死猪，二月寒死牛。
三月寒著播田夫。
(一二三月的天气都很冷。
)夏谚：立夏小满雨水相赶。
(梅雨季节雨水多。
)云势若鱼鳞，来朝风不轻。
(鳞云重叠，翌朝必起大风。
)春茫曝死鬼，夏茫做大水。
(春天雾浓必大旱，夏则大雨。
)四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。
(四月农作物忌长雨，收获不多。
)四月廿六海水开目。
(入夏之後，海水浪潮渐大。
)五月端午前，风大雨也连。
红云日出生，劝君莫出行。
(日出时，有红云是台风兆。
)袂食五月粽，破裘仔不通放。
(未过五月节，天气尚未稳定。
)六月十二，彭祖忌，无风也雨意。
(台风季节，没有风也有雨意。
)六月绵被拣人甲。
(六月身体虚弱，尚须盖绵被。
)年惊中秋，月惊十九。
田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。
(田蠳群聚群飞乃雨兆。
)四月芒种雨，五月无焦土。
六月火烧埔。
(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。
)秋谚：六一，一雷压九台。
(六月一日鸣雷，该年台风少。
)七一，一雷九台来。
五月蝶，讨无食。
(五月花季已过。
)六月拢无巧，七月顿顿饱。
风台做了无回南，十日九日湿。
(尚有多日下雨。
)云布满山底，透暝雨乱飞。
雷打秋，晚冬一半收。
(立秋日如有雷，晚冬(二期稻作)收成不好。
)秋靠露，冬靠雨。
白露勿搅土。
(白露这天，不可扰动土壤，以免损害农作物。
)红柿若出头，罗汉脚仔目屎流。
(红柿出，已是秋天，天气转凉。
)八月大，蔬菜免出外。
(八月大〔三十日〕，气候不顺，蔬菜收成不好。
)八月八落雨，八个月无焦土。
(八月八日下雨，占长雨。
)七徛八倒九斜十落。
(金牛宫顶的小七星，天亮时，每月在天上的位置。
)九月起风降，臭头扒佮掐。
(九月秋天风乾燥，臭头会痒，喜抓痒。
)乌云飞上山，棕簑提来披。
(满山乌云，定有雨，出门带雨具。
)乌云飞落海，棕簑盖狗屎。
(满天乌云飞向海边，表示转晴，不须雨具。
)冬谚：早落早好天，慢落遘半暝。
(晨下雨，午後阴转晴。
午後下雨，就会到半夜。
)霜降，出无齐，牵牛犁。
(霜降时，稻穗长不齐，收获不好。
要重新拖牛耕地。
)十月日，生翅，贫弹查某领袂直。
(十月白天短，太阳下山快。
懒女人工作不完。
)晚雾即时收，天晴有可求。
(夕暮添雾易散，翌日天晴有望。
)送月雨，後月无焦土。
(月底下雨，占下月雨多。
)落霜有日照，乌寒著无药。
(阴冷天气，虽落霜，如有日照可温暖，否则就冷了。
)大寒不寒，人畜不安。
初三四，月眉意。
十五六，月当圆。
廿三四，月暗暝。
晚看西北黑，半暝仔起风雨。
(傍晚，西北天上有乌云，半夜有风雨。
)十二月初三，黑龟湳，落雨落甲廿九暗。
(十二月三日若下雨，下到廿九日除夕。
)冬节在月头，卜寒在年兜。
(冬节在月初，年底很寒冷。
)冬节月中央，无雪也无霜。
(冬节在月中，当年冬天很少有霜雪。
)冬节在月尾，卜寒正二月。
(冬节在月底，冬天不会冷，会冷在次年一二月间。
)
关于中秋节的名言警句.
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》 2．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》 4．不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》 5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 6．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》 7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 8．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》 9．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》 10．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 12．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 13．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 14．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》