怎样辅导孩子写作文
周末，小斌对爸爸提出了一个请求：希望爸爸能带他去郊外观察大自然。
可这个“请求”却招来了爸爸的臭骂：“我周末还有很多事情要忙呢，哪来的闲工夫带你出去玩呀
你别只想着玩，也要想着学习
”面对爸爸的批评，小斌倒也理直气壮地说：“带我去郊外玩就是为了学习，这是老师布置的作业。
老师邀请家长带我们去郊外观察大自然，然后回来写一篇作文。
”“嗬，你们老师还真会布置作业，写作文难道非得出去玩才能写好
乖儿子，老爸今天真的很忙，要不你就观察一下屋外的景色，然后写作文吧。
其实，哪里的景色都是一样的。
”爸爸给小斌提议说。
“屋外的景色怎么和郊外的一样呢
我的作文老是写不好，就是因为没有进行好好地观察，老师常常批评我的作文是流水账。
”小斌撅着嘴说。
“你就不会动动脑子呀，你把屋外的那棵小树想象成一片茂密的森林；你还可以想象自己正在攀登远处的高山呀……只要你用心想象，一篇生动的作文自然不在话下啦。
”爸爸说完后，就急匆匆地出门办事去了……可怜的小斌只能呆在屋子里，用心“想象”郊外的美丽景色，然后开始在作文本上胡编乱造起来，可以预想，他的这篇作文肯定是得不了高分的。
辅导孩子写作文，难道不应该是老师的任务吗
让家长来辅导孩子写作文，不是学校老师在“推卸”自己的责任吗
很多家长是这么认为。
其实不然。
作文是“源于生活，而又高于生活”的艺术形式之一。
要想写出好作文，必须有丰富的内容和巧妙的手法。
这“巧妙的手法”也就是写作方法，它只是表达的一种手段，是老师所要教授的内容。
而“丰富的内容”，就是文章的“血肉”，才是小学生写作的重点和难点，这需要的是丰富的生活体验，需要的只能是家长在生活中给孩子以方方面面的具体指导。
那么，父母应该如何辅导孩子写作文呢
下面的“四勤”原则也许能给家长一些提示：第一，勤读——给孩子提供阅读对象，让孩子多读一些课文、范文，让孩子多积累写作材料读书，是知识的重要来源，也是作文内容的重要来源。
孩子通过读书，可以间接地看到许多平时生活中未曾见到的事物，学到许多不曾学过的知识，而且提高了孩子的认识，陶冶了他们的情操，丰富了孩子们的语言，这些都是作文中必不可少的准备。
指导孩子从阅读中积累材料，首先要让孩子读懂课文，每读一篇都要有收获，而且尽可能做到熟读成诵，要求背诵的课文一定要背诵，让课文中的语言文字尽可能多地印在孩子们的脑海里。
让孩子准备一本摘录本，把课文中的好词好句记录到本子里，做到脑记、笔记相结合，使课文中的词语句式、精彩段落成为孩子们语言仓库中的积累。
孩子如果能把书上的语言、书中的好词好句灵活地运用到自己的写作中来，变成自己的语言，使文章语句生动形象，那么就是活学活用，是提高孩子作文能力的一种好方法。
第二，勤说——让孩子敢说，达到知识的迁移写作其实很简单，你怎么想就怎么说，怎么说就怎么写，说是写的基础。
在说的同时培养了孩子的语言组织能力、思维的流畅性，也培养了孩子善于观察事物的能力。
因此，家长要多给孩子创造说的机会。
比如，吃完饭，一家人坐在一起闲谈，让孩子说说今天掌握了哪些新知识，说说自己的所见所闻，说说自己的喜怒哀乐。
开始只要说简单的几句话，慢慢地发展说一段话、几段话。
开始要求不要太高，只要把事情表达清楚即可，慢慢地让孩子注意用上学过的好词佳句，使说话的内容丰富些、具体些、生动些。
如果孩子达到了知识的迁移，能够把自己想说的话具体完整地表达出来，那么孩子写作文也就不会有太大的问题了。
而且孩子们在无拘无束地说的过程中，没有心理压力，能够自由发挥，这样还能多方面培养孩子的能力。
第三，勤写——让孩子养成多看、勤写日记的习惯长期以来，一直困扰孩子写作的问题，是他们无话可写，无材可选。
每每要他们写作时，往往不是内容空洞，就是流水账式的记录。
这固然和孩子的生活阅历不够丰富有关，更主要的是平时对周围事物不留心，也不动脑去想、去思考，许多值得写的内容从眼皮底下滑了过去。
要使孩子有内容可写，家长要注意丰富孩子的生活，引导孩子养成观察和思考的习惯，比如，在接孩子回家的路上，让孩子观察路上的行人、车子，观察街道两旁的商店，观察在季节转换时大自然的变化；经常带孩子去公园、广场、超市等公共场所逛逛，增加孩子的感性认识，让孩子拥有一双会发现的眼睛，发现有趣的、开心的、失望的、沮丧的事，发现生活中的美，发现家乡翻天覆地的变化，督促孩子时时刻刻做个有心人，把所见、所闻、所思、所感用日记的形式写下来，这就是取之不尽的作文材料。
第四，勤鼓励——多给孩子掌声很多家长在读孩子的作文时都是用成人的眼光，结果孩子的作文可谓是一无是处。
所以，父母在阅读孩子的作文时不能一味地批评和指责，要明白即使再差的一篇习作，都会有它耀眼的亮点。
哪怕是一个优美的句子或一个生动的词语；再不然就是一个用对的标点符号，一个写得比以前更好的字。
一年级的孩子词汇量有限，习作的过程中出现了词不达意、错别字多等问题也不能操之过急，只要孩子能努力地把作文写出来，而且非常乐意去写，就应该给予肯定。
辅导孩子写作文的锦囊妙计父母要让孩子在生活中养成天天写日记的好习惯。
白天的活动，在学校做了些什么，正在读的书，世界上正在发生的重大事件，或者其他感兴趣的任何事，都要鼓励孩子留心观察，都可以去写。
比如多给孩子讲激发兴趣的故事，如：“火星的故事”、“北极世界”等，使他们明白，想成功就必须每天花时间动脑筋想问题，从而悟出写作的真谛，即：“观察是源泉，读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
”只有把这“四步”紧紧结合起来，才能不断提高，不断熟练，不断攀登学习上的高峰。
所以，家长要给孩子以动力，不断地鼓励他们，这样才能让他们爱写、写好。
我的语文 一直不好 尤其是作文 每次分都不高 特郁闷 大家都告诉我多读书 可是名著没太多兴趣 小说没啥帮助
你可以看看历届优秀的高考作文或者是看一些比较有文笔的杂志。
。
。
看完后，将文章中的优美字句和心得体会写在小本子上。
。
。
慢慢的，我想到你上高三的时候，会有所帮助的。
。
。
你可以天天看，天天写，也可以随心所欲。
。
。
这些都掌握在你手里，加油吧
相信努力后会有好结果，哪怕只是一点点
形容心地宽广的优美句子
这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2022-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。
精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。
相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。
期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。
别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。
这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。
大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。
关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。
富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。
来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。
外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。
认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。
“一个人最幸福的事是什么
一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。
这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。
” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。
写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。
先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。
现整理于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
一、《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。
有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大
政为大。
”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。
这三种含义并不冲突。
所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 1、《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。
三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。
“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
2、修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。
“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。
人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。
道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。
人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。
“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
3、修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。
每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
【2】致知 就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
物格而后知至。
【3】诚意 就是要意念诚实。
知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。
意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。
心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。
故意诚而后心正。
【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
心正而后身修，身修而后家齐。
【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。
君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。
统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。
平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。
君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
4、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。
“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。
对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。
与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。
朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。
知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。
所以，“定”字应指坚定不移。
“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。
朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。
对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。
”《论语》也说：“仁者静”。
道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。
” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。
朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。
《管子。
内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。
”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。
”再曰：“正心在中，万物得度。
”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。
朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。
朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
5、“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”
《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。
”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。
这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。
后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。
在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。
能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。
能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。
做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。
依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。
任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。
修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。
做修己的功夫做到极处，就是内圣。
做安人的功夫做到极处，就是外王。
至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。
” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。
管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。
所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。
秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。
这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。
” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。
“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。
“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。
它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。
尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。
朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。
能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
二、《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。
最早提出“中庸”概念的是孔子。
“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。
“中庸之道害我们国人不浅。
”，“世风日下，中庸横行。
”诸如此句不绝于耳。
中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。
这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
1、中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。
不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。
孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。
“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。
其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。
“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在 2、尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
平常也。
”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。
庸，就是保持一颗平常心。
中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。
中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。
联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗
3、时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。
“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。
得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。
有经有权，故能变通。
此所谓“变通者，趣时者也”。
变通趣时，即变化日新。
能趋时变通，即是“识时务”。
而识时务，能日新，就可以常保通泰。
此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。
也就是识时务者为俊杰。
4、中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。
恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
”“身正”就是行为合于礼。
由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。
名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
5、中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。
”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。
据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。
孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
6、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。
谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。
“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。
到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。
否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。
“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。
在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。
但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。
对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。
他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。
虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
7、诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。
这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。
当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。
《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。
“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的君子风度和魅力所在。
8、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。
审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。
但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。
这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。
”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。
但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。
幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。
择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。
所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。
它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。
所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。
领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。
他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。
李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。
例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。
面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢
” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。
一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。
曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。
洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。
”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。
李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误
所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。
例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。
在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。
而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。
因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行
如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
9、见机行事，实事求是——认清环境，
有思想好句子
成功不是条件是信念，成功不是方法是想法。
相信看到是光明，怀疑看到是黑暗；相信看到是道路，怀疑看到是困难。
信者为储，储就是财富。
知道没有力量，相信才有力量。
容易相信的人比不容易相信的人易成功。
相信是成功的起点，坚持是成功的终点。
世上最可悲的就是有眼睛却视若无睹，有耳朵却充耳不闻。
只要你相信，奇迹一定会实现。
怀疑固然可以，求证更加重要。
你一定要相信，自己是世界上独一无二的，自己一定能够成功。
成功不是属于有才华的人，而是主动参与的人。
好的公司+好的产品+好的制度+好的文化+好的团队+好的老师+相信+勤奋努力+坚持=我一定可以成功。
一个确信自己是正确的人，是不会在乎别人的反应和认可的。
与其长时间的怀疑，不如花短时间来求证。
：我相信世界黑暗会变光明； ：我相信世界上有新大陆。
行信后解为智者。
如果你不能，你一定要；如果你要，你一定能。
怀疑可以用了解来解决。
如果确认自己是对的，那就应该走自己的路。
不是因为安利难做我们才失去信心，而是因为我们缺乏信心安利才难以成功。
自信心有多强，能力就有多强。
缺乏信心常常是性格软弱和事业不能成功的重要原因。
成功者的态度包容众多的万人，但是，最重要的是要具有自信心。
我们从事安利，要的不是别人赞赏和喝采。
而是自己对自己的鼓掌，这就是不可缺少的----自信心。
失去自信，就会变成懦夫。
相信公司，相信产品，相信制度，相信团队，相信领导人，相信自己。
阻碍我们成功的第一障碍，也是最大的障碍就是——不自信。
勇气和信心是人生路上两把武器，勇气常常用，就会有信心。
运气是为那些不相信自己能够梦想成真的人们预备的，富人则可以创造自己的运气。
怀疑是痛苦的开始，真诚是快乐的开始。
聪明的人想得到、精明的人看得准、高明的人看得远。
观念篇 亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。
一个讯息从地球这一端到另一端只需0、05秒，而一个观念从脑外到脑里却需要一年、三年甚至十五年。
要，先改变观念。
人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差。
穷富的差距在于观念的不同。
计较眼前的人，会失去未来。
观念的新旧，意味着是否接受新生事物。
一个人的观念最难扭转，而观念扭转要靠气氛。
我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。
人的一生，想要幸福，就要有的能力。
人生有三悔：一是遇良师不学；二是遇良友不交；三是遇良机不握。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
空空的口袋不能阻碍你的将来，空空的脑袋将让你永远贫穷。
我们的脑袋里可以长皱纹，但我们的观念里却不能长皱纹。
努力一定会有结果，但不一定会有好结果。
一个人无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。
人无远虑，必有近忧。
，死于欢乐。
有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就会有什么样的结果。
人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。
富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。
贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
千金难买早知道，万金难买的是后悔药。
世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的长青树。
勇者无畏，智者无惧。
给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。
机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候让你损失惨重。
我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。
人生三大致命伤：埋头苦干一成不变，努力成果无法累积；上一代努力下一代无法承袭。
同样的品质比价格，同样的价格比品质。
人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是抉择。
我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休。
看不到机遇的人是蠢人；抓不住机遇的人是庸人；有机遇不抓的人是罪人。
世界上最大的市场，在我们的脑袋里。
顺境的时候一定要找出路，逆境的时候才会有退路。
宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。
世界上唯一不变的就是“变”字。
量身高要用尺，称体重要用秤，衡量真理要用时间和事实。
我们可以自己长得不漂亮，但绝对不能让自己的人生不漂亮。
昨天是一张发票，今天是一张钞票，明天是一张期票。
事实胜于雄辩，百闻不如一见。
世界上20%的人掌握着80%的财富。
我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。
安利不是我们理想的工作，但所有的理想、梦想都可以透过安利来实现。
世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。
生而贫穷不遗憾，死而贫穷才遗憾。
人贫穷的时候会成为国家、社会、家庭的负担。
没有危机意识就是世界上最大的危机，21世纪最大的陷阱就是满足现状。
要用一辈子的时间来证明。
一个频频回头的人，是走不了远路的。
人生不怕重来，就怕没有未来。
金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
金钱没有高贵低贱之分。
金钱在高尚人手中，就会变得高尚，在庸俗人手中，金钱就会变得低级庸俗。
有什么，别有病，没什么，别没钱。
健康不等于一切，但失去健康却等于失去一切。
人千万别有病，有病个人受罪，儿女受累，还要多花医疗费。
我们今天的生活是三年以前抉择的，我们三年以后的生活是今天抉择的。
每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。
当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。
不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
求名应求万世名，计利当计天下利。
改变你的观念和态度，你就能得到你想拥有的一切。
让别人去说吧，去笑话吧，只有我自己能够决定我将要做什么，我能够做什么。
宁让别人笑3年，不要让人笑一辈子。
如果你经济上完全依赖别人，那么你就拱手放弃了你的力量。
整天和碌碌无为的人在一起，我们将变得碌碌无为。
富人经营，穷人消费。
智者的声音是愚者的方向。
一个人可以年华老去，但不能言而无味。
与其让生命生锈，不如让生命发光发热。
不识货，半世苦；不识人，一世苦。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。
舍得有限，赢得无限。
承担责任的生命，才叫真正的生命。
年轻是本钱，但不努力就不值钱。
岁月可使您的皮肤起皱纹，失去了生命的热情却必然使您的灵魂起皱纹。
一个人什么都可以开玩笑，但不可以和自己的未来开玩笑。
别人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
没有摔过跤的人，不知道摔跤的痛。
生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
男怕选错行，女怕嫁错郎。
一句好话，可以受用一生，一本好书，可以改变一生。
挑战无处不在。
抉择一定要放在努力的前面。
命运不是等待，而是把握。
一言可以兴邦，一言可以亡国。
吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。
罗斯福总统：当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
人有二亩田，白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一亩田是耕种自己的未来。
世界有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民——是因为抉择错误。
下对注，赢一局，跟对人，赢一生。
世界上什么都可以失去，不可以失去希望，世界上什么都可以失去，不可以失去信心。
人不能以不变应万变。
若要人前显贵，先要人后受罪。
科学家验证：世界上速度最快的不是光速、声波，而是思想。
一个不想爬山的人，谁也不能背他爬山。
：命运不是运气，而是选择；命运不是思想，最重要是去做；命运不是名词，而是动词；命运不是放弃，而是掌握。
人生四大梦：有价值的人生；对真爱的追求；对良师益友的渴望；一辈子不换的工作。
不景气淘汰那些不争气的人。
人的一生：选对伴侣幸福一生；选对老师智慧一生；选对环境快乐一生；选对行业成就一生。
万恶懒为首。
我们可以失去童年，但是千万不可以失去童心。
与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。
有德不在年高，无德空活百年。
拥抱改变，成就无限。
未来虽远，目光更远。
好汉不挣有数的钱。
人最大的悲哀是我们赚了钱让别人说了算。
陪孩子读书长大是个人，给孩子观念长大后是人才。
改变自己是自救，改变别人是救人。
人不要只生活在过去，而要活在未来。
愚者赚眼前的钱，智者赚未来的钱。
一个人最痛苦的时候不是吃不上饭的时候，而是想努力奋斗没有机会。
与其做一个有钱的人，不如做一个有价值的人； 与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
没有目标的人，永远为有目标的人去努力。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
意外和明天不知道哪个先来。
说出的苦不叫苦，说不出的苦才叫苦。
不见大世面，难下大决心，下了大决心，才有大作为。
人的脚不光是用来走路的，还要。
人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
人往往年轻时用健康换财富，老时才用财富换健康。
发达国家的人们是透支金钱，储存健康； 我们国家的人们是透支健康，储存金钱。
中年人是成功者和失败者的分水岭。
人因为有理想、梦想而变得伟大，而真正伟大就是不断努力实现理想、梦想。
一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。
我们常讲：天生我材必有用，其实我们是天生我材被人用。
天上最美的是星星，人间最美的是真情。
活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。
生命就在呼吸之间。
生命价值不在获取多少，生命价值在于付出多少。
传统行业宁愿给你十元钱，不愿给你一句言。
经历过磨难的人，才是最有财富及智慧的人。
我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。
只有想不到，没有做不到。
流行只是短暂的，趋势才是永久的。
人不能只有一只美丽的眼睛，应该拥有一双智慧的眼光。
你未来的财富，是未来生活与你接触最频繁五个人的平均值。
富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。
一无所有是一种财富，它让穷人产生的行动。
我们可以输在人生的起点，但绝不能输在人生转折点。
人与人差别非常小，差别在思维方式，小小的差别决定了一个人的成功失败。
我们不要曾经拥有，我们要的是天长地久。
方向不对，努力白费。
逆境要么让我们破记录，要么让我们破产。
百句空言，不如一个行动。
人这一辈子，不多不少就一口气。
人争一口气，佛争一柱香。
世界上最残忍的不是野兽，不是刽子手，而是时间；因为时间不等人，时间不留情。
人生只有单程票，人生没有双程票。
世界上有四种东西不能找回：射出的箭，泼出去的水，说出的话，流失的时间。
：比才华，比财力，比境界。
父母的观念是孩子的起跑点。
世界上不可能的事情，是想出来的；世界上可能的事情，是做出来的。
我们没找到路，不等于路没有。
没有自己的改变，绝对没有生活的改变。
眼睛能看到的地方叫视力，眼睛看不到的地方叫眼光。
在家里看到永远是家，走出去看到的是世界。
把钱放在眼前就只看到一张钱，把钱放在远处看到的是钱跟世界。
今天的优势会被明天的趋势所取代。
地球不死，环保不止。
人无远见必寻短见。
人在难时给一口，胜似富时给一斗。
一个人贫穷是因为脑袋贫穷；一个人有素质是因为有观念才有素质。
少年无聊，中年无事，老年无奈。
当我们陶醉时，人家却在飞速进步。
喝茶要喝出味道，喝酒要喝出味道，人生要活出味道。
人生苦短不知不觉：过儿童节，过青年节，过父母亲节，过重阳节，过清明节。
牺牲享受，才能享受一生。
机遇和挑战同在。
一流人才做营销，二流人才做管理，三流人才做技术。
，病去如抽丝。
你要过与众不同的生活，就要有与众不同的想法。
现在一齐努力，未来一齐享受。
危机之后一定有转机，转机之后，一定要把握生机。
一万年太久，未来一齐享受。
人生有的在劳作，而有的在经营。
人生的结果： (1) 有钱无闲：老板 (2) 无钱无闲：上班族 (3) 无钱有闲：失业者 (4) 有钱有闲：成功创业者。
三队人： 青年人：敢死队(敢想、敢干、敢花钱) 中年人：忙死队(压力大) 老年人：等死队。
实现理想需要执着与坚强。
人不自救，而非人救之也。
世界上最伟大的力量不是毁灭，而是影响。
我们在偷懒时，别人在勤奋。
差距就愈来愈大了。
过去不能代表未来，现在可以决定未来。
世界上最廉价的赠予就是意见。
许多人死亡不是死于疾病，而是死于无知。
放下小面子，会赢来大面子。
亿万财富不是存在银行里，而是产生在人们思想里。
人生可以做错，但是绝对不能错过。
用钱能解决的问题是小问题，用钱解决不了的问题才是大问题。
人小没关系，但要站在巨人的肩膀上，就可以比巨人看得更远。
二十一世纪谁掌握资讯，谁就掌握未来。
比尔.：二十一世纪最成功的事业是属于人际网路和网际网路结合在一起的事业。
不是街上东西贵，而我们口袋里没有钱；不是我们没有钱，而是我们没有机会；不是我们没有机会，而我们没有名师指点。
年轻时看父敬子，年老时看子敬父。
给父母最好的礼物就是荣耀； 给家人最好的礼物就是保障； 给子女最好的礼物就是榜样； 给朋友最好的礼物就是机会； 给自己最好的礼物就是成就。
如果你是存在的，那么就不要让自己可有可无地存在着。
掌握趋势胜于追随流行。
浪费时间就等于浪费自己宝贵生命。
辛勤的播种，必会带来丰厚的收获。
金钱、宝石，别人偷得走，只有思想、观念及一身本事，别人偷不走。
身处何地并不重要，重要的是你未来的方向。
孩子的贫穷是我们做父母的罪恶，因为在他小时候，我们没有给他正确的人生观。
可怜之人，必有可恨之处。
想奔小康就要先有健康。
金钱可以买来床，但买不来睡眠； 金钱可以买来书，但买不来知识； 金钱可以买来婚姻，但买不来爱情； 金钱可以买来满汉全席，但买不来良师益友。
威廉.詹姆斯： 播下一种行为，收获一种习惯； 播下一种习惯，收获一种性格； 播下一种性格，收获一种命运。
我们都是聪明人，但未必是智慧人。
健康不能等，孝顺不能等，教育子女不能等。
积极的人象太阳，走到哪里哪里亮； 消极的人象月亮，初一十五不一样。
全世界最大的欠债就是人情债。
行为从观念来，观念从学习来。
寻找人生价值，就如同寻找宝藏一样艰难。
我们可以有一时的辛劳，但是不能有一世的辛劳。
世界上最强大的敌人不是别是而是自己。
棺材不是装老人的，而是装死人的。
人被公司开除并不可怕，可怕的是被社会及自己开除。
一种行为重复21次，就会成为我们一辈子的习惯。
财富不是永远的朋友，朋友才是永远的财富。
心诚一听就懂，心不诚一听就过。
给你金钱，你可以穿金戴银，但却很难买来气质。
三换：换一群朋友交；换一个话题聊；换一种产品用；未来才能换一种生活过。
世界上有四种人：人渣、人手、人才、人物，我们究竟要当哪一种人。
真感情就是好文章。
生活可以有品味，生活也可以无所谓； 生活可以很讲究，生活也可以很将就； 生活可以很浪漫，生活也可以很散漫。
有志者立长志，无志者常立志。
当上帝为你关上一扇门的时候，同时也为你打开了一扇窗。
没有备胎意识的人，人生就有很大的风险。
忧虑的核心是不知道未来。
很多人不能明辨是非，常把机会当诱惑，又把诱惑当机会。
人优秀有两种：一种是真正优秀，一种是优先生锈。
人容易得意忘形，失意变形。
人的一生有80%的时间被诱惑带走，而错失大量的机会。
许多人大量的业余时间都放在看电视上，结果我们屁股坐大了，肚子坐鼓了，沙发坐塌了，未来坐没了。
成功具备两颗心：一是好奇心，二是求证的心。
后悔、后悔，后面才来悔。
我们都以为我们在过日子，其实是日子在过我们。
在许多地方，你穷了，人家笑话你，你富了，人家嫉妒你。
即使家里再有钱，坐吃山空会花完。
用灵魂撞击梦想，用观念超越梦想。
一想二干三成功，一等二看三落空。
现在做什么不重要，重要的是将来做什么.
鼓励人生的经典语句～
希望对你有帮助：亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。
一个讯息从地球这一端到另一端只需0.05秒，而一个观念从脑外到脑里却需要一年、三年甚至十五年。
要改变命运，先改变观念。
人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差。
穷富的差距在于观念的不同。
计较眼前的人，会失去未来。
观念的新旧，意味着是否接受新生事物。
一个人的观念最难扭转，而观念扭转要靠气氛。
我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。
人的一生，想要幸福，就要有预知未来的能力。
人生有三悔：一是遇良师不学；二是遇良友不交；三是遇良机不握。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
空空的口袋不能阻碍你的将来，空空的脑袋将让你永远贫穷。
我们的脑袋里可以长皱纹，但我们的观念里却不能长皱纹。
努力一定会有结果，但不一定会有好结果。
一个人无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。
人无远虑，必有近忧。
生于忧患，死于欢乐。
有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就会有什么样的结果。
人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。
富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。
贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
千金难买早知道，万金难买的是后悔药。
世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的长青树。
勇者无畏，智者无惧。
给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。
机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候让你损失惨重。
我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。
人生三大致命伤：埋头苦干一成不变，努力成果无法累积；上一代努力下一代无法承袭。
同样的品质比价格，同样的价格比品质。
人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是抉择。
我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休。
看不到机遇的人是蠢人；抓不住机遇的人是庸人；有机遇不抓的人是罪人。
世界上最大的市场，在我们的脑袋里。
顺境的时候一定要找出路，逆境的时候才会有退路。
宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。
世界上唯一不变的就是“变”字。
量身高要用尺，称体重要用秤，衡量真理要用时间和事实。
我们可以自己长得不漂亮，但绝对不能让自己的人生不漂亮。
昨天是一张发票，今天是一张钞票，明天是一张期票。
事实胜于雄辩，百闻不如一见。
世界上20%的人掌握着80%的财富。
我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。
安利不是我们理想的工作，但所有的理想、梦想都可以透过安利来实现。
世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。
生而贫穷不遗憾，死而贫穷才遗憾。
人贫穷的时候会成为国家、社会、家庭的负担。
没有危机意识就是世界上最大的危机，21世纪最大的陷阱就是满足现状。
要用一辈子的时间来证明。
一个频频回头的人，是走不了远路的。
人生不怕重来，就怕没有未来。
金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
金钱没有高贵低贱之分。
金钱在高尚人手中，就会变得高尚，在庸俗人手中，金钱就会变得低级庸俗。
有什么，别有病，没什么，别没钱。
健康不等于一切，但失去健康却等于失去一切。
人千万别有病，有病个人受罪，儿女受累，还要多花医疗费。
我们今天的生活是三年以前抉择的，我们三年以后的生活是今天抉择的。
每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。
当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。
不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
求名应求万世名，计利当计天下利。
改变你的观念和态度，你就能得到你想拥有的一切。
让别人去说吧，去笑话吧，只有我自己能够决定我将要做什么，我能够做什么。
宁让别人笑3年，不要让人笑一辈子。
如果你经济上完全依赖别人，那么你就拱手放弃了你的力量。
整天和碌碌无为的人在一起，我们将变得碌碌无为。
富人经营，穷人消费。
智者的声音是愚者的方向。
一个人可以年华老去，但不能言而无味。
与其让生命生锈，不如让生命发光发热。
不识货，半世苦；不识人，一世苦。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。
舍得有限，赢得无限。
承担责任的生命，才叫真正的生命。
年轻是本钱，但不努力就不值钱。
岁月可使您的皮肤起皱纹，失去了生命的热情却必然使您的灵魂起皱纹。
一个人什么都可以开玩笑，但不可以和自己的未来开玩笑。
别人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
没有摔过跤的人，不知道摔跤的痛。
生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
男怕选错行，女怕嫁错郎。
一句好话，可以受用一生，一本好书，可以改变一生。
挑战无处不在。
抉择一定要放在努力的前面。
命运不是等待，而是把握。
一言可以兴邦，一言可以亡国。
吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。
罗斯福总统：当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
人有二亩田，白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一亩田是耕种自己的未来。
世界有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民——是因为抉择错误。
下对注，赢一局，跟对人，赢一生。
世界上什么都可以失去，不可以失去希望，世界上什么都可以失去，不可以失去信心。
人不能以不变应万变。
若要人前显贵，先要人后受罪。
科学家验证：世界上速度最快的不是光速、声波，而是思想。
一个不想爬山的人，谁也不能背他爬山。
老布什：命运不是运气，而是选择；命运不是思想，最重要是去做；命运不是名词，而是动词；命运不是放弃，而是掌握。
人生四大梦：有价值的人生；对真爱的追求；对良师益友的渴望；一辈子不换的工作。
不景气淘汰那些不争气的人。
人的一生：选对伴侣幸福一生；选对老师智慧一生；选对环境快乐一生；选对行业成就一生。
万恶懒为首。
我们可以失去童年，但是千万不可以失去童心。
与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。
有德不在年高，无德空活百年。
拥抱改变，成就无限。
未来虽远，目光更远。
好汉不挣有数的钱。
人最大的悲哀是我们赚了钱让别人说了算。
陪孩子读书长大是个人，给孩子观念长大后是人才。
改变自己是自救，改变别人是救人。
人不要只生活在过去，而要活在未来。
愚者赚眼前的钱，智者赚未来的钱。
一个人最痛苦的时候不是吃不上饭的时候，而是想努力奋斗没有机会。
与其做一个有钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
没有目标的人，永远为有目标的人去努力。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
意外和明天不知道哪个先来。
说出的苦不叫苦，说不出的苦才叫苦。
不见大世面，难下大决心，下了大决心，才有大作为。
人的脚不光是用来走路的，还要环游世界。
人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
人往往年轻时用健康换财富，老时才用财富换健康。
发达国家的人们是透支金钱，储存健康；我们国家的人们是透支健康，储存金钱。
中年人是成功者和失败者的分水岭。
人因为有理想、梦想而变得伟大，而真正伟大就是不断努力实现理想、梦想。
名言，好句都行，只要是富有哲理性的...
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
------托尔斯泰 2 谦逊可以使一个战士更美丽。
------奥斯特洛夫斯基 3 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
------车尔尼雪夫斯基 4 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
------雷锋 5 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
------凯洛夫 6 爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
7 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
------柏拉图 8 美丽的体形胜过漂亮的脸蛋；美丽的行为胜过美丽的体形。
------爱默生 9 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
------奥斯特洛夫斯基 10 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
------萨拉两种人不会出人头地：一、不会按上级指示办事的人；二、只会按上级指示办事的人。
????狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。
????无论你生在什么样的家庭，你都要靠自己的双手去改变命运，上帝给每个人的机会是平等的。
??我们失去的时候，才知道我们曾经拥有。
????优秀定律：只要你觉得比别人优秀，你最终就会真的比别人优秀。
????木桶原理：木桶能装多少水，取决与它最短、最差的那块板。
????人的性格就是他的守护神。
????当媒体只宣扬一个人的优势和闭口不谈其劣势时，这个人就被神化了。
——报评个人崇拜是如何产生的????惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩????行有行规，每行都要遵守行规。
绝对不能碰财与色是政治行规，政治人物都应遵守。
——马英九????苦难，是财富还是屈辱
当你战胜苦难时，他就是财富；可当苦难战胜了你时，他就是屈辱。
——丘吉尔????金庸绝不是在赞美韦小宝，而是在探讨正人君子性格上的缺陷，唤醒正人君子身上的朝气、锐气、血气。
——孔庆东????人们害怕那些吏，要贿赂那些吏，并不是指望从他们手里捞些好处，而是怕他们祸害自己。
合法祸害别人的权力，乃官吏们的看家本领。
这是一门真正的艺术，种种资源和财富，正要据此分肥并重新调整。
——摘自《潜规则》????读书无嗜好，就不能尽其多，不先博览群书则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
——鲁迅????读透一本书，擅长于一技，拥有一个和睦的家庭，心存一份美好的情感，做个好人。
——人生应做的五件事 1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我……25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
关于礼品的句子
礼物表达了人与人之间最温馨最美好的心意。
——金大中礼物就是表达人与人之间最温馨最美好的心意。
——金大中【韩】在人与人的交往中，礼仪越周到越保险，运气也越好。
——卡莱尔【英】要想令女人满足，还可以考虑赠送毫无用处的礼物，一些看似毫无价值，毫无用处的东西也能令女人乐不可支。
——樱井秀勋【日】不要用礼物购取朋友，因为当你停止给予，友情就会消失了。
——富勒【英】当你给见面礼的时候，别忘了给下马威。
——李敖最有价值的礼物蕴含着温馨的人际关系的本质，如果有金钱和财力这一世俗的价值掺杂进来，礼物的本质就会褪色。
——金大中【韩】最好的礼物不一定是最贵重的，而是别人急需却又一时无法获得的。
——汪国真勤俭奋发是华人的美德；方向、意志和策略是第一要素；不怕失败，奋斗不懈，运筹帷幄，出奇制胜和深思熟虑是成功的必备条件。
——林绍良【印尼】人生之中，无论面对什么，我们都要相信愿望会实现，有了这样的信仰，每天就能保持一颗开朗的心，用笑容去迎接每一天
——夏克进失败者的一大弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断的重来一次。
——托马斯·爱迪生想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。
——巴尔扎克想要获得大的成功，需要不断的去挑战。
——王绍男【中】眼界决定境界，思路决定出路，定位决定地位，理念决定道路，性格决定命运，细节决定成败.有些人成功是因为命中注定，但大多数人成功是因为他们坚韧不拨。
由大志中产生大勇，由理解中加强信心，才是最坚毅的大勇与最坚强的信心。
——邹韬奋【中】应当坚信，只要认真地努力向前，肯定会有好结果，应当保持心情舒畅，满怀信心，大步向前。
——稻盛和夫【日】要想获得成功，应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护者。
——爱默生【美】要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。
——罗斯福【美】业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
出自名家名篇的富有人生哲理的句子
不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
-- 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。
勉之期不止，多获耘。
--欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。
-- 青春的光辉，理想的钥匙，，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
-- 有些事情是不能等待的。
假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
-- 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。
大海里已经挤满了鲸鱼。
--法莱塞
如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
-- 不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。
--阿·雷哈尼 提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。
但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去
千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
--麦尔顿 所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
-- 要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
-- 世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。
奋发，活动。
做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
-- 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
--卢梭 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注。
--爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
--爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。
但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
--麦尔顿 谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。
--果戈理 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。
分清步骤，是十分重要的。
--戴尔·卡耐基 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
--莎士比亚 勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。
--塞蒙兹 如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。
--乔·雷诺兹 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
--爱迪生你觉得怎么样