九个字的文言文情话
《杨氏之子》、《学弈》、《两小儿辩日》《伯牙绝弦》《四官之争》《三朝名臣言行录》《夸父追日》《桃花源记》《岳阳楼记》《小石潭记》。
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小学生文言文
1、巧对 2、神童庄有恭 3、曹植聪慧 4、难客 5、曹绍夔捉“怪” 6、杨亿巧对 7、敏对 8、承宫樵薪苦学 9、勤学不倦 10、宋太宗学书 11、崔景偁拜师 12、为人大须学问 13、读书五失 14、颜回好学 15、张孝基仁爱 16、陈实与“梁上君子” 17、赵简子元日放生 18、邓攸弃儿保侄 19、张之万之马 20、王安石辞妾 21、宋仁宗忍饿 22、范仲淹罢宴 23、顾荣施炙 24、逆旅主人无情 25、陆元方卖宅 26、昔齐攻鲁，求其岑鼎 27、杨万里与“诚斋” 28、和氏璧 29、幽王击鼓 30、许生端方 31、王安石待客 32、范文正正直 33、王安国直言 34、海瑞清廉 35、吕蒙正不记人过 36、梁鸿尚节 37、蹇材望伪态 38、米芾索帖 39、赵孟頫过扬州 40、欧阳修不喜释氏 41、唐伯虎识破术士 42、朱文公受骗 43、章惇书绝壁 44、李白之死辨误 45、隽不疑之母 46、徐有功秉公执法 47、王翱秉公 48、么恩与公法 49、晋平公游于河 50、子产不毁乡校 51、董阏于法无赦 52、商陵君养“龙” 53、钱货入瓶 54、田真兄弟 55、樵夫毁山神 56、奇鹰 57、雉鸟报复 58、桑中生李 59、县令捕捕蝗 60、天敌
小学生需要学文言文吗
新课的小学语文课本有了很多变突出的一化就是从四年级开始了文言文，自新课本出现以来人们就一直议论纷纷，
首先我们来明确一下文言文的概念。
广义的文言文是指五四以前通用的以先秦口语为基础形成的书面语，包括散文、骈体文、诗词歌赋、戏剧等。
狭义的文言文仅指用文言写的散文和骈体文。
本文提到的文言文指得是狭义的文言文。
提倡从小学学习文言文的一般有三种观点，一是认为现在的语文教学正在走下坡路，人们的语文水平越来越差，应该学文言文，提高文化底蕴；二是认为学文言文可以让学生更好地接受中华传统文化，有助于培养学生的高尚情操及独立人格，这对提升国民整体素质有重要意义；三是认为文言是一种非常有效的书面语言，可以用少量字符传递大量信息，远胜于白话。
在信息时代掌握一种高效率的信息载体也是很有意义的。
我对以上看法都不赞同。
其一，我认为现在的语文教学应该是成功的。
诚然，与古人相比，现在人的文化底蕴确实不高。
但是，在现阶段学语文应该是培养学生的听、说、读、写白话文的能力，语文是一种交往的工具，是学习的工具。
与古人比文言文我们当然不行，如果与古人比白话文，他们定会甘拜下风，如果让李白跟小学生比讲普通话，李白定会落荒而逃。
其二，灿烂的中华传统文化是我们的骄傲，是我们的宝藏，不能丢。
值得商榷的是文化是一个涵盖广大的语词，不是形式上学不学文言的问题。
另外学习传统文化有很多途径，不一定非走学习文言文这条独木桥。
口语是一种语态，文言又是一种语态，要小学生学文言，他们一定糊涂。
小学生年龄小，好奇心强，对什么都感兴趣。
同时正因为年龄小，小学生对某一事物的兴趣很容易消逝、转移。
艰涩难懂的文言文可能会吓倒小学生，强行让小学生学习会引起小学生的反感，得不偿失。
其三，文言文可以用少量字符传递大量信息，高效但不实用。
信息时代需要高效率的信息载体，问题是文言文能用吗
好用吗
打开电脑你就会找到答案。
当然也有用的，除非个人有深厚的文化底蕴，才会去关注，一般人一看就吓跑了。
是不是小学生就不需要学文言文了
我的观点是可以学，但应该注意学习方式。
想学得给提供机会，不想学的决不强求。
我们可以借鉴国外的一些做法，把文言文作为选学内容。
教师不做统一要求，学校不做统一考查。
老师推荐给学生一些经典篇章，如三字经，弟子规，千字文之类幼学入门书，或者一些学生熟悉的成语故事，让家长帮助选择学习内容。
学校要成立国学兴趣小组，教师要定时定点辅导。
想学的同学兴趣昂然，不想学的同学消除负担，何乐而不为
小学生简短的文言文
论语八则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
” 这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
什么是文言文，你对文言文有哪些了解，小学学过哪些文言文
文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
两小儿辩日 选自《列子 汤问》杨氏之子学奕伯牙绝弦