孙悟空跟如来演的搞笑看病台词怎么说的
“屎克郎，你不是移民了吗
怎么又回来了
”“再不回来，就饿死了
”“怎么会这样子!”“那是一个鸟不拉屎的地方
”
真假美猴王是不是孙悟空和如来设的一个戏?请用原文的句子说明理由
假设六耳猕猴是真的，被如来说破后： “大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴”。
这说明六耳猕猴是通过变化术变成孙悟空的模样的，六耳猕猴本身不是和悟空长得一模一样的，既然六耳猕猴使用了变化术，那么在天庭时，照妖镜就可以看出六耳猕猴的本象，但结果恰恰相反： “天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
” 这是显而易见的矛盾之处，下面说一个更直接的证据，如来讲述四猴混世、不入十类之种时说的话：（1）“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
”（2）“第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
”（3）“第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
”（4）“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
” 第一种，关键词是“石猴”、“变化”，这明显是暗指孙悟空自己。
第二、三种可以放在一起，他们之前都在花果山的猴群中出现过，请看原文： （第一回） 只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也
如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。
”猴王道：“你知那三等人
”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
（第三回） 正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。
”悟空道：“怎见容易
”四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。
那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。
大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。
” 猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。
将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四键将维持。
最开始只有一个通臂猿猴，孙悟空学艺归来就变成了四个，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，4+2不是等于6吗
所以“四猴混世”这个说法本身就是有问题的
而且孙悟空自己、赤尻马猴、通臂猿猴在不在五行之列，孙悟空应该最清楚，因为孙悟空曾经在地府强销生死籍，当时对生死那么敏感的孙悟空，如果发现自己的猴群中有不在生死簿中的，那不早就跳脚了
既然前三个都是假的，那么推测第四个也是假的也是顺理成章的事，孙悟空又不傻，而且仔细看看关于六耳猕猴的描述：“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，这明显说的是谛听啊。
综上，六耳猕猴是不存在的，得了，就说这么多。
五行山上如来镇住孙悟空的六个字怎么念,是什么咒语,什么意思?
读音：唵(ong)、嘛(ma)、(ni)、叭(bei)、咪(mei)、(hong) 这是六字大明咒，也字真言、观音，其内涵非常丰富，解读与理解有很多种很多层，一般来说是无法简单地用几句话表达出来的。
但是为了让大家对这个无上甚深的观音心咒能有个基本的了解，在此简单解释如下：唵是身体，嘛呢是莲花，佛经里常写成摩尼，叭咪是保持，吽是心意。
这是古印度的语法，按照我们中国的语法翻译，就是保持身心像莲花一样，出污泥而不染。
孙悟空与如来的对话中,看出孙悟空有什么特点
第一个直接称呼“如来佛祖”的是真的，第二弟子参来”是假的，含义：真的大圣肯定知道如来分辨，还没有明白这是针对他的局；而六耳则暗示如来一切安排顺利，就剩如来判决。
原因：从大圣大闹天宫到西天取经，不管何时，即使他的性格有所压抑，也不会以弟子身份拜见如来，因为在他心里，只有传授他长生之法的菩提，才会以弟子身份拜见，而六耳猕猴是一开始如来安排的，有可能是想保证西游的稳定，才造成真假大圣，从天庭到地府，能分辨的不想蹚浑水，不能分辨的也是实力不够，如来肯定了解大圣的性格，但是看六耳如此上道，为何不给他机会呢
反正西游只是个形式，结果早已注定，能换一个稳定的棋子，能省不少心，兜率宫那位肯定知道情况，但也默认如来的行为，最后一刻，大圣肯定明白了这个局，但为时已晚。
有一句话我早就想问，从前看西游记时，孙悟空被如来压山下时，我的逻辑碎了一地啊，悟空有做错过吗，错的
个人觉得，吴承恩所处于的时代背景下，造就了如来和玉皇大帝是至高无上的权利象征，而猴子的出身在封建社会背景下远没有达到可以叫板他们的地位，后来小说将猴子推之男一号，也是猴子自己做出妥协之后的事情了。
几百年前的思想和现在人们看待问题没有什么对错之分
西游记中唯一撩过孙悟空的妖精是谁呢，就连如来都主动为她求情
86版西游记里孙悟空见如来时的梵音阵阵是：灵山宝曲歌名：灵山宝曲歌手：西游记原声专辑：西游记原声面世年份：1986年类型：纯音乐人声哼唱