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伤感自勉语录

求自勉的经典句子

1.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

2. 持谦谨者成大器,怀天下者立远功。

秉持谦虚谨慎的人才能成为国之大器,怀揣天下,立志远大的人才能建立远大的功业。

3. “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

“ ——《周易》 天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

4.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。

5.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

——韩愈 《劝学解》学业靠勤奋而精进,因嬉游而荒废;德行靠深思熟虑而成就,因随俗而毁败。

6.天生我材必有用,千金散尽还复来。

——李白 《将进酒》7.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

自勉自励的句子

自勉自励子:1. 不求与人相比求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑出成长的性格。

2. 与泪水悔恨今天,不如用汗水拼搏今天。

3. 当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。

4. 人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。

5. 有一种缘,放手后成为风景,有一颗心,坚持中方现真诚。

6. 选择自己所爱的,爱自己所选择的。

7. 这一秒不放弃,下一秒就会有希望。

8. 曾经拥有的不要忘记,难以得到的更要珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆。

9. 没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。

10. 喜欢就该珍惜,珍惜就别放弃。

11. 人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。

12. 靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。

13. 为你的难过而快乐的是敌人,为你的快乐而快乐的是朋友,为你的难过而难过的才是你的知己。

14. 如果爱,请深爱;如不爱,请离开。

15. 只要心中有希望存在,就有幸福存在。

【关 于 人 生】第一句:“人都是逼出来的”。

每个人都是有潜能的,生于安乐,死于忧患,所以,当面对压力的时候,不要焦燥,也许这只是生活对你的一点小考验,相信自己,一切都能 处理好,逼急了好汉可以上梁山,时世造英雄,穷者思变,人只有压力才会有动力。

第二句:“如果你简单,这个世界就对你简单”。

简单生活才能幸福生活,人要自足常乐,宽容大度,什么事情都不能想繁杂,心灵的负荷重了,就会怨天忧人。

要定期的对记忆进行一次删除,把不愉快的人和事从记忆中摈弃,人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简简单单的生活就是快快乐乐的生活。

第三句:“人生没有彩排,每一天都是现场直播”。

偶尔会想,如果人生真如一场电子游戏,玩坏了可以选择重来,生活会变成什么样子

正因为时光流逝一去不复返,每一天都不可追回,所以更要珍惜每一寸光阴,孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。

第四句:“怀才就象怀孕,时间久了会让人看出来”。

人,切莫自以为是,地球离开了谁都会转,古往今来,恃才放肆的人都没有好下场。

所以,即便再能干,也一定要保持谦虚谨慎,做好自己的事情,是金子总会发光。

第五句:“过去酒逢知已千杯少,现在酒逢千杯知已少”。

不甚酒力,体会不了酒的美味,但却能感受知已的妙处。

没有朋友的人生是孤独的,不完整的,可是,因为生活的忙碌,渐渐少了联络,友谊就变的淡了,所以,抽点时间,联络朋友一起聊聊天,让情谊在笑声中升腾,当朋友遇到了难题的时候,一定要记得挺身而出,即便帮不了忙,安慰也是最大的支持。

第六句:“人生如果错了方向,停止就是进步”。

人,总是很难改正自己的缺点,人,也总是很难发现自己的错误,有时,明知错了,却欲罢不能,一错再错,把握正确的方向,坚守自己的原则,世界上的诱惑很多,天上永远不会掉馅饼,不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价,如果发现错了,一定要止步。

第七句:“人生两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志”。

现代的人好象特别脆弱,报纸上天天报道众多名人得抑郁症,这些人一定是从一个极端走向别一个极端。

正因为踌躇满志,才坚信自已是完美的,是无所不能的,如果受到一点挫折,就会变得极度自卑,甚至失去继续生活的勇气。

为自己找一个准确的定位,享受生活乐趣。

第八句:“人生和爱情一样,错过了爱情就错过了人生”。

爱情是什么

让人无所适从,让人神魂颠倒,面对爱情的时候,勇敢一点,大胆说出自己的爱,有花堪摘直须摘,莫待无花空折枝。

人,总会生老病死,怎么过都是一生,错过了爱情就错过了生命的精彩。

第九句:“天下有钱人终成眷属”。

现代社会的人变得越来越势利,爱情也越来越无足轻重,于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。

第十句:“要成功,需要朋友,要取得巨大的成功,需要敌人”。

有竞争才有发展,因为有了敌人的存在,因为有了不服输的决心,才会努力的做好自己的事,所以,有时候,敌人比朋友的力量更大,天下没有永远的敌人,却有永远的朋友,有些时候,敌人也可以变成朋友

关于自勉的名言

1如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。

--富兰克林 2明日复明日,明日何其多

日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流。

今古悠悠日西坠。

百年明日能几何

请君听我《明日歌》。

--文嘉 3据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

--福特 4盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。

--陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。

,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。

检阅他们时,你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。

--菲?蔡?约翰逊 6生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。

--鲁迅 7今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。

--李大钊 8人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

--爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事。

因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。

--弗?培根 10光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。

--颜之推 11浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。

--扬格 12人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。

由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。

--卢梭 13人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也。

--贾谊 15一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

--谚语 16时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。

--于沙 17丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。

--乔叟 18对时间的慷慨,就等于慢性自杀。

--奥斯特洛夫斯基 19把握住今天,胜过两个明天。

--拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝

--朱学勉 21每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。

游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。

--雷曼 22时间是我的财产,我的田亩是时间。

--歌德 23时间就是速度,时间就是力量。

--郭沫若 24黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。

--李白 25时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

--华罗庚 26昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。

--吉卜龄 27你若是爱千古,你应该爱现在;昨日不能唤回来,明日还是不实在;你能确有把握的,只有今日的现在。

--爱默生 28三更灯火五更鸡,正男儿立志时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

--颜真卿 29如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间。

--王尔德 30“世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。

--卡耐基 31劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽。

--佚名 32选择机会,就是节省时间。

--培根 33事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用十七、八小时读书;反之,二、三年也可以等于一年,甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。

--蔡尚思 34浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。

--富兰克林 35世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵。

--李大钊 36光景不待人,须臾发成丝。

--李白 37睡得多的人学得少。

--西班牙谚语 38恨不得挂长绳于青天,糸此西飞之白日。

--李白 39不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。

--天雄 40莫等闲,白了少年头,空悲切。

--岳飞 41凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。

--克鲁普斯卡娅 42时间象弹簧,可以缩短,也可以拉长。

--柬埔寨谚语 43正当利用时间

你要理解什么,不要舍近求远。

--歌德 44不要懒懒散散地虚度生命。

--贝多芬 45辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。

--布莱克 46人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

--罗曼?罗兰 47我只惋惜一件事,日子太短,过得太快。

一个人从来看不出做成什么,只能看出还应该作什么

--居里夫人 48白日去如箭,达者惜今阳。

--朱敦儒 49取道于“等一等”之路,走进去的只能是“永不”之室。

--塞万提斯 50善于利用时间的人,永远找不到充裕的时间。

--歌德 51合理安排时间,就等于节约时间。

--弗兰西斯?培根 52谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。

--雨果 53世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

--高尔基 54不守时间就是没有道德。

--蒙森 55昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握。

--李昂斯 56时间是世界上的一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦,给创造者幸福。

--麦金西 57花有重开的,人无再少年。

--关汉卿 58如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜,不作无谓的伤感,并向着自己应做的事业去努力,尤其是青年时代一点也不把时光滥用,那我们可以武断地说将来必然是会成功的。

--聂耳 59凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

--莎士比亚 60盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

--陶渊明 61如果落日的余辉照射着你的双手,你发觉它们当天并没有做过有价值的事情,那你就应当把这一天看作已经失落。

--爱德华?杨格 62莫道桑榆晚,为霞尚满天。

--刘禹锡 63必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。

--斯宾塞 64我愿意手拿帽子站在街角,请过路人把他们用不完的时间投在里面。

--贝伦森 65在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。

--别林斯基 66青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。

--加里宁 67一分时间,一分成果。

对科学工作者来说,就不是一天八小时,而是寸阴必珍,寸阳必争

--童第周 68志士嗟日短,愁人知夜长。

--陈毅 69如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。

--张云可 70老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。

--叶剑英 71良辰难再,人生中大好时刻,不要再去旧梦重圆。

--莫洛亚 72用“分”来计算时间的人,比用“时”计算时间的人,时间多五十九倍。

--佚名 73最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。

--拉布吕耶尔 74时间反复无常,鼓着翅膀飞逝。

--贺拉斯 75节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。

--鲁迅 76日累月积见功勋,山穷水尽惜寸阴。

--华罗庚 77世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

--莫泊桑 78零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。

所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。

--卡耐基 79应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

--奥斯特洛夫斯基 80志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

--魏源 81最忙的人有最多的时间。

--白茵 82少壮及时宜努力,老大无堪还可憎。

--欧阳修 83“明天”,是勤劳的最危险的敌人。

--苏霍姆林斯基 84时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

--柏拉图 85时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。

--席勒 86由于时光转瞬即逝,无法挽回,所以说它是世间最宝贵的财富,滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

--毛姆 87消磨时间是一种多么劳累,多么可怕的事情啊,这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈,你一再醉生梦死地消磨时间,到头来你还得明白,它仍在继续转圈,无情地继续转圈…… --伯尔 88没有一种不幸可与失掉时间相比了。

--屠格涅夫 89少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

--杜荀鹤 90最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

--苏格拉底 91时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

--鲁迅 92君不见,黄河之水天下来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

--李白 93人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

--庄周 94时间是伟大的导师。

--伯克 95时间就是能力等等发展的地盘。

--马克思 96人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

--爱迪生 97不教一日闲过。

--齐白石 98不知明天该做什么的人是不幸的。

--高尔基 99庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。

--叔本华 100余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。

--欧阳修 101好事总是需要时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。

想吃核桃,就是得首先咬开坚硬的果壳。

--格里美尔斯豪森 102天地者,万物之连旅;光阴者,万代之过客。

--李白 103你热爱生命吗

那就别浪费时间,因为时间是组成生命的原料。

--富兰克林 104利用时间是一个极其高级的规律。

--恩格斯 105谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

--歌德 希望能帮你,祝你成功

用名言、警句或对联鼓励他人 当你劝别人立志时可用蒲松龄自勉联:

有志者、事竟成,破舟,百二秦关终属楚;苦心人不负,卧薪尝胆,三千越甲可。

——蒲松龄撰 自勉联【注释】(1)破釜沉舟:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。

”(2)卧薪尝胆:《史记·越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

”(3)蒲松龄(1640-1715):清代著名文学家。

字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人。

幼年有轶才,少年得意,十九岁科考得县、府、道第一。

自此,专心攻读,希望能博取功名,一酬壮志。

后终老未得意于科场,屡试不第,七十一岁方援为贡生。

长期穷愁潦倒,以教书为业。

一生著作很多,尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰,为后世所称道。

另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。

蒲松龄聪明颖慧,才智过人,青年时期热衷举业,却“年年文战垂翅归,岁岁科场遭铩羽”,抑郁侘傺。

为了激励自己不断发愤读书和创作,在压纸用的铜尺上刻上了此联。

翻译: 有志向的人,做事都会成功,就像项羽破釜沉舟,最终的百二秦关都归于楚心人,天也不会辜负他,就像勾践卧薪尝胆,仅以三千越甲,吞并了吴国。

这句话就是告诉人们,做事一定要有恒心,有毅力。

想成功,就要做一个有志者,一个苦心人。

对联背景: 此为蒲松龄落第自勉联。

蒲松龄少时几次赴考都名落孙山,于是愤而放弃科举转而著文。

为激励自己,书一联刻于铜镇尺上:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

” 蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,山东省淄川县(现淄川区洪山镇)蒲家庄人。

 蒲松龄自幼聪慧好学,19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里。

补博士弟子员。

但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,几近40年,直至71岁时方撤帐归家。

1715年(清康熙五十四年)正月病逝。

 他一生怀才不遇,穷困潦倒。

然坎坷的遭遇和长期艰辛的生活使他加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解,为文学创作奠定了基础。

毕一生精力完成《聊斋志异》8卷491篇约40余万字。

内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,是我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是专集之最有名者;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

 《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。

后多家竞相翻印,国内外各种版本达30余种,著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,近20个国家有译本出版。

全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出(部)。

 除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。

计有文集13卷400余篇;诗集6卷1000余首;词1卷100余阕;戏本3出(考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆);俚曲14种(墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲),以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著,总近200万言。

《大学》中的经典名句

《大学》中的经子 1.大学之道明明德,在亲民,在止于至善。

而后,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

【注释】选自《大学》第一章。

道:宗旨,纲领。

明:第一个明动词,彰明,显发。

德:德行。

亲:更新。

止:有达成和维持之意。

至善:最完善圆满的境界。

定,心志的定向。

本:原指树根,末:原指树梢。

【译文】大学的宗旨,就在于发扬光明正大的德行,在于更新民风,在于达到德才完美的最高境界。

知道所要达到的境界,然后志向就能有所确定。

志向确定以后就能静下心来,心静以后就能安闲舒适,安闲舒适以后就能认真考虑,认真考虑以后就能有所收获。

任何事物都有根本和枝节,任何事情都有终了和开始,知道什么在先,什么在后,就接近于合理了。

【赏析】在《大学》的开头,便阐明它的宗旨,在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵,光明正大的德行;在于以身作则,树立榜样再通过礼乐教化,以启迪人们的自觉,去除物欲,不断更新自己的德行,而达到至善至美的最高境界。

对大学的纲领有所体会,自然便会立定人生志向,以此为生命的理想方向。

确定了心中志向,便不会轻易为外物所干扰,就会至死不渝地去追求。

不论面对何事何物,都能认真思考,由此得到至善之理,明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。

“知止”是开端,“能得”是结果,对大学纲领有深切的认识和体会,自然距离大学之道的实现不远。

2.古之欲明明德于天下者,先治其国。

欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

【注释】选自《大学》第二章。

齐:管理。

修:修养。

正:端正。

致:推极,获取。

格物:研究事物的原理。

【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题,要做一个有道德修养的人,就是修身的问题。

有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中,可行为节操由意念志向所决定,如果意念志向夹杂着私情物欲。

表现在行为节操不符合道德规范。

所以只要思想志向真诚,心灵自然能够体现在各种行为事物之中,心志不为物欲所诱惑,道德人格就由此建立。

其实道德的修养前提是通过学习,获得知识,掌握做人道理。

由此再推到这段话的前部分,要平治天下,开创一个道德的世界,就必须有一个道德的国家,国家由家组成,家由个体的人组成;最终归结到人的德行和道德人格。

3. 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。

【注释】选自《大学》第二章。

【译文】对事物深入研究以后,知识就能丰富,知识丰富以后,诚意就能证实,诚意证实以后,心志就能端正,心志端正以后,身心就能修养,身心修养以后,家庭就能管理好,家庭管好以后,国家就能治理好,国家治理好以后,天下就能太平。

【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。

上一段话说明要明明德平天下,最终推到人要学习掌握知识,明白事理,修身养性,培养道德情操。

而这段话强调通过学习,修养学问道德,建立自己的道德人格,有仁德修养的人是治国、平天下的基础,也是关键。

两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已,都阐述的是治国平天下的道理。

4.为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

【注释】选自《大学》第三章。

止:达到。

敬:恭敬。

慈:慈爱。

信:信义,诚信。

【译文】作为君主,就要达到仁爱;作为臣下,就要达到恭敬;作为儿子,就要达到孝顺;作为父亲,就要达到慈爱;与国民交往,就要达到诚信。

【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。

强调通过学习,丰富自己知识,知书明理,通晓人生之道,修养品德,建立自己理想的道德人格。

以“止于至善”为方向或目标,使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。

所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中,像君主的仁,臣子的恭,儿子的孝、父亲的慈,国民之交的信等都可以往更好的方向去努力,永远不止息。

要想“止于至善”,就需要发挥知、情、意,全力以赴,不可懈怠,然后会有较好的成效。

5. 所谓诚其意者,毋自欺也。

如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

【注释】选自《大学》第三章。

毋:不要。

恶:前一个厌恶,后一个污浊。

好:前一个喜欢,后一个美丽。

【译文】所说的证实自己的诚意,就是不要自我欺骗,如同厌恶奇异的臭味,如同喜欢美好的色彩,这叫做自我满足。

【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。

《朱子语类》卷第十五中说:“格物者知之始也;诚意者行之始也。

”即对事物能明白其理,以达到致知的境地,然后对于道理无所不明,可是,有丰富的知识并不一定能守仁,明白事理并不一定能切实依理而行,唯意念诚实不欺的人,才能真正地为善去恶。

这也是修身、正心的前提。

所以说,让意念真实而无妄地依理而发,如同厌恶污秽的臭味,如同喜爱美好的色彩,不虚伪,不自欺,每个人应当以此自勉。

6.富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

【注释】选自《大学》第三章。

润:润泽,润饰。

广:宽平。

胖:安舒。

【译文】有钱的人能够光彩他的房屋,有仁德的人,会修养他的身心,心里宽畅,身体自然也安舒了。

所以君子一定要证实自己的诚意。

【赏析】作为君子,一定要有诚意,在意念将发未发的瞬间要告诫自己,使意念真实无妄。

由于意念是非,必然表现在各种言行上,而意念真诚又是美好道德品质的表现。

所以有仁德的君子,做事光明正大,内心毫无愧疚,自然心胸坦然开朗,身体舒适健壮全归于诚意的结果。

7. 君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

【注释】选自《大学》第三章。

贤:前一个贤是尊敬,后一个,所尊敬的贤人。

亲:前一个亲近,后一个所亲近的亲族。

乐:前一个以此为乐,享受之义,后一个喜乐,快乐。

利:前一个以此为利益,得到之义,后一个利益。

【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人,亲近所应亲近的亲族,普通一般人享受所得到快乐,利用所得到的利益,所以才终生不忘记前代圣王。

【赏析】这句话是对此之前半部分总结,前部分论述前代圣君止于至善的德行,人民敬仰,不能忘怀。

形容更新民风的效果,以证明明德的作用,所以后世有德之贤士,有感先王德行的宏大,自然敬而仰之。

后代君子继承前王的宏德基业,自然怀念感激,百姓享受安居乐业的快乐,所以才终生不忘前代圣王。

说理充分,证明了“止于至善”的巨大作用。

8.君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。

所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

【注释】选自《大学》第十一章。

不恕:不能推己及人。

喻:使人明了,使人接受。

【译文】君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。

自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

【赏析】要治国,先齐家;不修身,不可以齐家。

从修身到齐家,再到治理国家,是最自然的事,所以《大学》里说:“一家仁、一国兴仁,一家让,一国兴让”。

一家之长修身与否,是家人的榜样,国君的修身,同样对人民起着表率作用,治国者的举止最能引起人民的注意,容易上行下效。

治国者必须谨言慎行,务求言行一致,凡是推行的礼乐政令,自己能身体力行,并能慈爱人民,体贴民心,考虑养民教民之道,使人民在物质和精神生活都得到满足。

人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制,才能要求别人。

所以对君子而言,自己具备道德修养否则会适得其反。

9.所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。

【注释】选自《大学》第十二章。

上:国君。

老老:第一个老指敬重,后一个老指老人。

长长:第一个长指尊重,第二个长指长辈。

弟:悌,孝悌。

恤:怜惜,救助。

孤:没有父亲。

倍:即背,违背,背弃。

【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家,就是国君敬重老人,人民就会崇尚孝道;国君尊敬长者,人民就会崇尚恭顺;国君怜抚孤儿,人民就不会背弃。

【赏析】言传不如身教。

齐家的关键是修身,身修才能教育家人。

治国之道除了教化之外,还需政令,但毕竟以教化为本。

这段话就是强调国君在治国中的表率作用。

只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为,则人民自会兴起孝、慈、不背之志。

这只不过是能推己及人,人心比,都一理而已。

为人君者若能洁身自好,修养仁德,实行仁政,自然会得到人民的拥护而保有天下。

这就是国君有道,不令自行,治国之道便是此理。

10.道得众,则得国;失众,则失国。

【注释】选自《大学》第十四章。

道:言说之意,指治国的道理。

【译文】就是说得到人民的心,就能得到整个国家;丧失民众的心,就会丧失整个国家。

【赏析】儒家治国思想是为政以德,以礼治国,以民为本。

这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助,失道者寡助”同出一辙。

在上位者,要重视民众的力量,把人民做为立国之本,因为民众的向背,决定着国家的存亡。

有仁德的君主,应顺应民心,以推己及人,“己所不欲,勿施于人”原则,宽以待民,善待民众,关心民众疾苦,让民众安居乐业。

获得人民的支持和拥护,自然保有天下。

这种治国思想对后世产生深远的影响。

11.财聚则民散,财散则民聚。

【注释】先自《大学》第十四章。

【译文】财富积聚了,民众就会离散,财富分散了,民众就会集聚。

【赏析】治理国家,财用之源来自人民的辛勤劳动。

国君若能从爱民出发,节约用度,使人民能生活充裕,以达到爱民、善民、富民的目的,人民自然而然会人心归向,辛勤耕作,贡献国家。

如果国君只求自己聚敛财物,满足奢侈荒淫的享乐,那么,所属臣下就会争财逐利,中饱私囊,造成内乱四起。

既然不能取之于民,用之于民,人民当然不会努力耕作,导致人心涣散,人人见利轻义,上下都会陷于祸乱,最后招致国家败亡。

所以,《大学》强调为上者要修养道德,公正无私,廉洁自律,与民同乐,拥有了人民,才是真正的拥有财富。

12.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

【注释】选自《大学》第十六章。

拂:违反的意思。

菑:古“灾”字。

逮:及至。

【译文】喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

【赏析】荀子在《哀公》中说:“传曰:君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟。

”以舟水比喻君王与百姓的关系,把君比做舟,把民比做水,水可载舟达到彼岸,亦可将舟掀翻沉没。

可谓精辟至极。

所以说:若为君者为一己的私欲,他的好恶有悖人民的好恶,以至失去民心,得不到人民的拥护,必将是引祸至身,自取灭亡。

由此可见,为君者要亲贤臣,远小人,以人民的好恶为好恶,符合人民利益的事便做,以民为本,此可谓为治国之道。

使人人各得其所,以此获得民心。

13.君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

【注释】选自《大学》第十六章。

君子:指为君上者。

道:修已治人之术。

忠信:尽已之心而不违物。

骄恭:骄横放纵。

【译文】君子有个大原则,就是必须采用忠诚信义来争得民心,骄横奢侈就会失去民心。

【赏析】在儒家的德政思想中,立信于民占有极其重要的位置。

孔子在《论语子路》里说:上好信,则民莫敢不用情。

即为君上者讲信用,人民就会以实情相告。

为上者做到言出即行,表里如一,以实际行动取信于人民,得到人民的信服,就会得到民心,获得人民的支持和拥护,国家政权也因此而得到巩固。

所以说,治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴,骄横放纵,奢侈荒淫就会失去民心,危害国家。

14.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

【注释】选自《大学》第十七章。

道:规律。

生:生产。

食之者:坐食俸禄不干活的人。

为:创造。

疾:迅速。

舒;舒缓。

财:物资货财。

恒:时常,长久。

【译文】增殖财富有个大原则,就是生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这就会使财富长久充足了。

【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。

实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。

在上者有仁德修养,能谨慎持守,不受私欲诱惑,推己及人,自然会得到人民的拥戴而保有土地,拥有土地,人民又乐于耕作,不言而喻,财物必然富足。

加之为君上者能知人善任,摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。

这样,有贤德的人大公无私,能造福人民,创造财富迅速,用度节约,财富就会蓄积国库。

当然,为了财富于道德廉耻而不顾,那便是不义之财,不义之财来得容易,失得快。

关于成大事者的名言警句

判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

—— 列宁无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。

—— 狄慈根战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。

—— 巴今每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

—— 贝弗里奇对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

—— 爱因斯坦把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。

—— 大仲马神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。

—— 谢觉哉我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。

—— 周扬少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情…… —— 列宁每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

—— 高尔基使生活变成幻想,再把幻想化为现时。

—— 居里夫人要成就一件大事业,必须从小事做起。

—— 列宁谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的…… —— 涅克拉索夫摘自你我赚钱网宁要好梨一个,不要烂梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。

—— 列宁☆生活,无论如何艰辛,我们,仍一如既往。

☆生命里有一连串的选择。

经常徘徊在十字路口的人,是因为从不会记取来时路的抉择。

☆谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

--歌德☆人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。

--歌德☆你若失去了财产,你只失去了一点,你若失去了荣誉,你就丢掉了许多,你若失去了勇敢,你就把一切都失掉了。

--歌德☆人生的旅途罢。

前途很远,也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

--鲁迅☆如果是鱼,就不要迷恋天空,如果是鸟,就不要迷恋海洋。

☆少女之心,美在无瑕;赤子之心,美在无邪;壮士之心,美在无畏;志士之心,美在无私。

☆我们的勇敢应当是一种宁静。

--雨果☆我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

☆那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

--伊索☆能忍人所不能忍者,必能成人所不能成。

☆作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。

--杨朔☆未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧

--车尔尼雪夫斯基☆我成功是因为我有决心,从不踌躇。

--拿破仑☆有勇气主宰自己命运的人才是英雄。

-海赛☆自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

--华盛顿☆快乐和尽职是不能分开的,我常籍着自己的责任,以增加自己的快乐。

--华盛顿☆盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。

--陶渊明☆百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春

--屈原

彪哥语录?

我喀喀两下,就给他@#$%$^%^*&怎么着,按套路打呀?他不按套路打...........我这人一般很少夸人,不过你这一身,这西服,这衬衣,简直就是

我能跟谁说阿,我的嘴比还严呢

女人阿,你为什么总伤我的心

素质还是有问题啊这酒,假的都得一千多阿跟你说多少次了,叫彪舅啥也不说了,咣咣的别整些没有的不行,他还是智商不够嘛。

你拽我骷髅是吧~~松手

~~你把你那假脸摘了,我在外面等你,咱俩打文明礼貌仗~~(脚底抹油而去~~~)开发公司知道不

不知道

得了,那说了你也不知道

我今年也四,四,四十.....我多大你知道不

“好象二十九吧

”对,我都二十九了,来年就尔立之年了,该有点自己的事业了我就不信一个灯泡一个嘴,能,能,能放进去就拿不出来

论成败,人生豪迈~~大不了从头在来我啪啪啪几个勃溜子,呷呷呷电炮,叭叭叭扁..扁踹,分..分别..全受伤了..诶呀~~~这咋还两面夹攻呢~~~别整些没用地~你这小姑娘麻木,怎么一点荣誉感都没有!知道谁给办的么?他彪舅.彪哥:怎么回事怎么回事!整!(旁边一小P开始跳街舞,把腿别脑后)村长:...让,让他把腿拿下来行不...放心吴总,我不会露出破定的(唱歌中)谢谢!...谢谢!我这进城有7,8年了吧,现在一看我们家乡的人,真土!这个纱巾吧,代表咱俩有一个圆满的句号.(被打到桌底下后,满脸血被别人抬出来)(突然来了精神)打!...打我打打他,打他们....知道这什么酒吗?北大枪!北^^北大仓?仓还有个木字旁呢!你们都记住,我永远都是29岁!!!!!!!!!!!什,什么玩意,别,别整那些没用地我上的是速成班~一年顶两年~彪投股份在哎哎哎那啊,桃花盛开滴地方.......打文明礼貌仗你拽我骷髅是吧~~松手

~~你把你那假脸摘了,我在外面等你,咱俩打文明礼貌仗..小样儿我整死你!!!没受到女同志的青睐,光受到伤害我感觉这个局面是由我的错误造成的什么玩意儿这都是...论成败,人生豪迈.大不了,重头再来!我就是地送药员,我叫!你好,这里是借你借你一眼慧眼防忽悠,有人卖拐请按1,有人卖车请按2,有人出脑筋急转弯请按3,有人卖担架直接拨110。

同是生活在一起的两口子,做人的差距怎么这么大捏。

一般人儿偶不告诉他

国务院 辽宁省委东兴县 药膳部 主管经理深山觅食, 发…发现猎…猎物忽悠,继续忽悠IC、IP、IQ卡,统统告诉我密码。

谁用谁知道呦呵,都知道了慢慢咕嘟谢谢嗷“这是啥造型啊

非常六加七啊~~

猪撞树上了,你撞猪上了吧

追尾了是吧

”苍天哪,大地呀,这是哪位好心的天使大姐帮我出的这口气啊哎..呀,防不胜防啊!从进门到现在,你们分别用了苦肉计、欲擒故纵计、师徒合伙砸车计……咔,咔,咔,我挠死你小样我整死你愚昧,太愚昧,你老愚昧了,知道不!素质还是有问题

爱,爱咋咋地!~(对大辣椒)臭老娘们儿

的……唉,就.就你觉得这个事儿有.有意思吗?大哥~~~~我啥也不说了,缘分啊————这~就这电话 ,网~咣~咣的:)这孩子太有心眼了,赶 赶紧打个倒骑驴。

这孩子哪能干这小本生意,人家得干大生意

这人怎么不按套路出牌啥也不说了 全在酒里边了等~等会儿~~我~我要劫个色别整三岁的,有能耐你整四岁的我觉的大姐说的还是有道理的,人跟人的差距咋就这么大捏二啊,不是说三——吗

组团忽悠我来了啊当断不断,必有后患。

当机立断,一刀两断

大哥,坦上这样的老婆,白瞎你这个人儿啊

摇一摇摆一摆缘分哪

吃一堑长一智谢谢啊

“这茄子一看就有内伤,我换个强壮点的~~”:“这是啥意思

茄子、土豆

”大辣椒:“这是我根丁香签的合同,等孩子生下来长不拉脸的就是你的,茄子状的是刘老根的。

”:“要不说你们愚昧呢

万一你生的双胞胎,一个长不拉脸的,一个茄子状的,那怎么算呢

算我和老根合资的

”你。

你以为我。

我傻哈,德彪自勉彪哥曰:想当初, 在的时候, 那是何等的辉煌, 人生...颠...颠峰啊! 那前呼后拥, 众星捧月, 百鸟...朝...朝凤啊! 辽北人民, 谁不管我叫彪哥? 见面, 咔 咔 咔 就...就是敬礼,问...问候啊-呆会儿还要念经啊-念什么经啊

-那怎么请个尼姑来啊-那是玉芬姨的表妹,你别瞎说-干啥的-好象是教师-哎呀,这世界变化快啊,老师都剃秃瓢拉,那以后象你爸这当校长的还得光膀子上学校去-老舅你说啥呢-幽默吗,大喜日子幽默吗-彪哥我想我们以前在块儿的事儿,我记得你练那个咔咔你挠那个,现在练不练了-现在不练了,太剧烈运动,那都属于破坏型的锻炼现在不用了,当老板了就是骑自行车嘎嘎嘎嘎练练腿然后到市场讨价还价练口才,练头脑,练练小帐算术什么的然后搬菜,咔咔锻炼臂力匀得鲁儿的锻炼这人啊就好比是一盏油灯,你让它匀得鲁儿的着 能着一宿你要永远用这个小针挑它,一会儿就完所以现在我就是匀得鲁儿的养生之道,锻炼身体你这是怎么当的这个,中间谁说的话啊

想一个学生自律会的座右铭

01、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

03、莫找借口失败,只找理由成功。

(不为失败找理由,要为成功找方法)04、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

05、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什幺东西。

学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

08、人之所以能,是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

12、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

17、不要等待机会,而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什幺不同呢

事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本,财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

28、失败是什幺

没有什幺,只是更走近成功一步;成功是什幺

就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧

30、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

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