神女:即巫山神女。
据宋玉《高唐赋》所说,赤帝的女儿瑶姬,葬在巫山之阳,故称巫山神女。
这里指巫山十二峰之一的神女峰,海拔一千公尺,伫立峡岸,以奇峭秀丽著称。
宋玉“神女赋”中楚襄王与神女幽会的故事,后来巫山云雨就被借用做男女性爱的代指.阮玲玉的神女有两个意思 一个是指她从事着妓女的工作 但同时她圣洁的高尚感情使她升华为 真正意义上的神圣的女子
中国无声影片的最高峰《神女》是谁的代表作? 1 阮玲玉 2 郭沫若选1 阮玲玉
阮玲玉简介阮玲玉,中国早期影星,原名根,学名阮玉英东香山南朗左步关,1910年4月26日出生于上海。
因为当工人的父亲早逝,孩童时代就随母为人帮佣。
母亲节衣缩食,让她上学读书,就读于上海崇德女子中学。
1926年,为自立谋生,奉养母亲,考入上海明星影片公司,主演处女作《挂名夫妻》,从此踏入影坛。
之后,相继在“明星”、“大中华百合”公司主演近20部影片,所扮演在爱情、婚姻方面屡遭不幸的少女或娇媚泼辣的风流女子。
1930年进联华影业公司,主演该公司创业作《故都春梦》,扮演妓女燕燕获得成功,奠定了她在影坛的地位。
此后,她在《野草闲花》、《三个摩登女性》、《小玩意》、《城市之夜》、《人生》、《归来》、《再会吧,上海》、《香雪海》、《神女》、《新女性》、《国风》等一系列影片中担任主角,在这批暴露社会黑暗,表现下层劳苦群众生活的影片中,成功塑造了各种饱受苦难的中国妇女形象。
这些形象中,有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等。
人物大多身世悲惨,经历坎坷,屡遭磨难而一直奋斗不息,虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局,但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。
其中,《神女》是最具代表性的作品,她以精湛的演技,把一个品格崇高的母亲与一个地位卑微的妓女奇迹般地融合为一体,出神入化,令人心灵为之震动。
《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻,给予她高度赞誉。
在30年代的中国影坛上,她以重拍次数最少而成为导演们乐于与之合作的演员;又以使观众“每片必看”而成为最有票房号召力的演员。
中国无声影片的最高峰《神女》是谁的代表作 A.阮玲玉 B.王人美 C.上官云珠 D.张瑞芳 E中国无声影片的最高峰《神女》是谁的代表作 A.阮玲玉
著名的无声电影神女,阮玲玉在里面扮演一位什么角色角色 演员妓.女 阮玲玉 《神女》是由吴永刚执导,黎铿、阮玲玉主演的一部无声电影。
影片讲述了上海一位妓.女的血泪生活的故事。
关于阮玲玉?阮玲玉原名阮凤根,1910年4月26日生于上海,祖籍广东中山县。
她父亲早逝,母亲做佣工供养她。
1918年,她就读上海崇德女校,取学名玲玉。
1926年,她迫于生计而辍学,同年报考明星影业公司,获导演卜万苍赏识,主演处女作《挂名夫妻》。
1930年进联华影业公司,主演该公司创业作《故都春梦》,扮演妓女燕燕获得成功,奠定了她在影坛的地位。
《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻,赞誉阮玲玉的演技。
在上世纪30年代的中国影坛上,阮玲玉以重拍次数最少而成为导演们乐于起用的演员。
她还使观众“每片必看”,因而成为最有票房号召力的演员。
阮玲玉从事演员工作不到十年,却创造了不同阶层、不同命运、不同性格的妇女形象。
在处女作《挂名夫妻》里,她塑造了旧社会的弱女子形象;在《情欲宝鉴》、《故都春梦》、《桃花泣血记》、《玉堂春》、《神女》等片里,她塑造了受尽豪绅阔少、流氓恶霸的玩弄和压榨的风尘女子形象;在《野草闲花》里,她塑造了为争取婚姻自由,打破传统思想的少女形象;在《新女性》和《三个摩登女性》里,她塑造了知识妇女的形象。
她演出的人物大多身世悲惨,经历坎坷,屡遭磨难而奋斗不息,虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局,但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。
阮玲玉的遭遇与她主演的角色一样不幸。
她十六岁结识了母亲帮佣的少东家张达民,倾心相许而与之结合,可是婚姻生活却并不快乐。
1933年,阮玲玉与张达民分开,后与茶商唐季珊同居,不久又发现被唐季珊玩弄了。
她曾对朋友说:“张达民把我当作摇钱树,唐季珊把我当作专利品,他们都不懂得什么是爱情。
” 1935年春,《新女性》上映后,阮玲玉主演的人物颇受舆论非议,私生活亦被曝光。
此时,张达民否认与阮玲玉订有离婚协议,向法院上诉,诬告唐季珊,法院遂定于3月9日传讯阮玲玉。
阮玲玉深感压力,于3月8日服毒自杀,享年仅二十五岁。
阮玲玉死前写下遗书,内容是: 我不死不能明我冤,我现在死了,总可以如他心愿,你虽不杀伯仁,伯仁由你而死,张达民我看你怎样逃得过这个舆论。
你现在总可以不能再诬害唐季珊,因为你已害死了我啊
我现在一死,人们一定以为我是畏罪,其实我何罪可畏
因为我对于张达民没有一样有对他不住的地方,别的姑且勿论,就拿我和他临脱离同居的时候,还每月给他一百元,这不是空口说的话,是有凭据和收条的。
可是,他恩将仇报,以冤来报德,更加以外界不明,还以为我对他不住。
唉
那有什么法子想呢
想之又想,惟有一死了之罢。
唉
我一死何足惜,不过还是怕人言可畏,人言可畏罢了。
在湮没了整整66年之后,中国早期影星阮玲玉的两封被认为是真实的遗书不久前在上海发现。
这一重要的发现证明,此前流传了半个多世纪的所谓“阮玲玉遗书”以及“人言可畏”的遗言,均可能是他人出于卑鄙目的的伪作。
阮玲玉在25年的短暂生命中,主演了29部电影,其中《三个摩登女性》《城市之夜》《小玩意》《神女》《新女性》等影片,被认为是中国早期电影的经典之作。
1935年3月8日,阮玲玉在上海新闸路沁园村的住宅服安眠药自尽。
? 上海老作家沈寂为编写阮玲玉的电视资料片,查阅浩如烟海的史料,意外地发现了一份阮玲玉去世一个半月后出版的《思明商学报》,上面刊登了两封阮玲玉遗书。
一封是写给从少女时代就霸占阮玲玉的张达民的,对他的无耻行为进行强烈谴责;第二封写给占有阮玲玉前后玩弄过多位女影星的唐季珊,控诉他是“玩弄女性的恶魔”,并说自己被迫选择一条绝路,是因为“没有你迷恋‘××’,没有你那晚打我,今晚又打我,我大约不会这样做吧!”遗书中的“××”,是指唐季珊占有阮玲玉之后又勾引上的歌舞明星梁赛珍。
《思明商学报》在发表阮玲玉遗书的同时刊登文章,说明提供这两封真实遗书的正是梁赛珍姐妹。
文中揭露,阮玲玉自尽后,唐季珊畏于社会压力,竟要梁赛珍的妹妹梁赛珊代笔,伪造了两封阮玲“遗书”,并以“人言可畏”的托辞,将他虐待阮玲玉致死的罪责推向社会。
阮玲玉的临终绝笔,使梁赛珍姐妹认清了唐季珊的嘴脸,出于良心,她们决定公开阮玲玉的真实遗书。
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