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描写禅意境的句子

描写禅.静的诗词或句子有哪些

菩提本无树,明镜亦.本来无一物,何处埃.唐人戴叔伦在《送虞上人游方》:“律外学,诗思入禅关;烟景随缘到,风姿与道闲.”柳宗元的《江雪》诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”这首脍灸人口的绝句,如只以写景诗欣赏,亦无不可;但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合,从禅诗的角度欣赏就更有禅味.渔翁(亦代表作者自己)独自垂钓于寒江之上,周围一片白茫茫,他那种与天地融为一体,浑然无别,澄澈透底的心境,不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗?唐代皎然《闻钟》诗:“古寺寒山上,远钟扬好风.声余月松动,响尽霜天空.永夜一禅子,冷然心境中.”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声,构造出一种寂静清幽的环境,以“禅子”的主观“心境”排除了物境,写出禅僧进入禅境的神妙状态.因此,我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂.一首好的禅诗,即使没有“佛”“禅”的字眼,但它所创造的意境——禅境,同样会给人以心灵的震撼和美的享受.五代贯休《野居偶作》:“高淡清虚即是家,何须须占好烟霞?无心于道道自得,有意向人人转赊.风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜.但令如此还如此,谁羡前程未可涯?”又如宋代灵澄《山居》诗:“因师问我西来意,我话山居不计年.草鞋只载三个耳,麻衣曾补两番肩.东庵每见西庵雪,下涧常流上涧泉.半夜白云消散后,一轮明月到窗前.”由于诗人心理上的淡泊,所以他体验到的环境,是清新而又宁静的,所过的生活是潇洒自如的.这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在.

描写静谧意境的诗句

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的《鸟》人闲桂花落,夜静春山空。

题破山寺院常建清古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,惟闻钟磬音。

李白--《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽,孤云独去闲。

柳宗元--《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪韦应物--《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.李白的《访戴天山道士不遇》犬吠水声中,桃花带雨浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

王维的《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

求描写竹林和小溪,意境清幽的古诗句,谢谢~越多越好

一、题竹林寺唐代:朱放岁月人间促,烟霞此地多。

殷勤竹林寺,更得几回过

译文:岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。

因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

二、竹石清代:郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

译文:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

三、新竹清代:郑燮新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

译文:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的,会长得更高。

四、浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代:苏轼山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少

门前流水尚能西

休将白发唱黄鸡。

译文:游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期

门前的溪水还能向西边流淌

不要在老年感叹时光的飞逝啊

五、如梦令·常记溪亭日暮宋代:李清照 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

译文:应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。

一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。

怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。

诗句明月松间照, 清泉石上流 所描写的意境

松间照,清泉石上流。

竹浣女,莲动下渔舟”(王维《山居秋) 赏析:四句写傍晚雨后山村的景色,意境优美恬静而不死寂。

静中有动,以动衬静,静喧合一,颇具禅趣。

诗人笔下景物,如苍劲的松树、柔和的月光、汩汩的请泉、丛丛翠竹、叶叶青莲、嬉嬉浣女及莲叶间滑行的渔舟等,虽未穷形尽相,然皆可唤起视觉形象,着壁成绘。

在景物的布局上,作者也做了别具匠心的安排,从明月至渔舟,是按流水的方向来进行布局的,这就造成一种完整、和谐的画境。

语言清新疏淡,没用一个色彩词,就像一幅素雅的的水墨画。

禅的意境到底是什么意思

禅宗六祖惠能在《坛经》上说:‘叫禅

什么叫定

外不着相叫禅,内不叫定。

’他的话是从《金刚经》上来的。

《经》上,世尊教导须菩提尊者,教化众生要守住一个原则,就是‘不取于相,如如不动’。

六祖所讲的禅定,就是《金刚经》上这两句话。

个人的修行体会不同,禅的意境也不一样。

关于夏天的意境句子

时光缓缓流动着 弥漫上一个世纪的夏天。

潮水的日子 你夏了夏天。

旧夏天的旧禅 旧夏天的旧萤火。

泛滥的浮夸淹没了堤岸 夏天不见了。

久夏以后 你的身影渐行渐远。

那亲口说出的话 在整个夏季充满着幻影。

那抹清凉的蓝色在晴朗的夏天回忆。

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