关于爱家的名人名言
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.2.一寸山河一寸金。
——(金)左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——(汉)司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
4.有益国家之事虽死弗避。
——(明)吕坤《呻吟语 卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
5.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
6.欲安其家，必先安于国。
——武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
7.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——(三国)曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
8.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
9.生于忧患，死于安乐。
——孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
10.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
1.爱祖国高于一切。
—— 肖邦2.位卑未敢忘忧国。
—— 陆游3.为中华崛起而读书。
—— 周恩来4.国耻未雪，何由成名
—— 李白5.天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武6.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植7.祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅8.爱国是文明人的首要美德。
—— 拿破仑9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原10.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁11.热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅12.为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马13.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐16.夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游17.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德18.科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 19.人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
—— 拿破仑 20.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达23.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
—— 别林斯基24.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉25.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐26.我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平27.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立28.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤29.恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌30.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基31.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
——尤今32.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂33.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅34.我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。
——申宝峰35.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
—— 列宁36.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生37.中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
—— 鲁迅38.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人39.风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦41.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游42.三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游43.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基44.南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
—— 戚继光45.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑46.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德47.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金48.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基49.我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫50.为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理51.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
—— 巴斯德52.一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心53.我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲54.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰55.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平56.我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海57.爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
—— 福泽谕吉58.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——裴多菲 59.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——毛泽东60.爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基61.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠62.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠63.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基64.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 65.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷66.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
—— 凯洛夫
关于爱家爱国爱人民的名言警句
抗日死，留作今日羞国破尚，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— （英)卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— （俄）列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金
关于“爱国爱校爱家”的诗句
屋是墙壁与梁所组合；家是爱与梦想构成。
――［印度诗人］泰格尔家庭关系是通过两条曲线表示出来的，一条是经济关系的曲线，一条是性关系的曲线。
――［中国作家］竹立家没有和睦的家庭，便没有安定的社会。
――［日本哲学家］池田大作在良好的家庭中，父母善良和睦、互敬互爱和互让是教育影响的主要力量。
――［苏联教育家］苏霍姆林斯基一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一真正的幸福。
――［波兰科学家］居里夫人
爱校的名人名言.5句.
只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身完善 ——马克思 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
——巴金 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
——爱因斯坦 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注 少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克•巴罗 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
--朱熹：《训学斋规》 ●学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》 ●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦 ●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐 ●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚 ●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果 ●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 ●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基 ●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
” ——赫尔岑 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言 要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
P251 热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
P251 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
P243 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。
P249 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
P250 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 先读最好的书，否则你根本没有机会去读了。
-H.D梭罗 4、要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
请说出与爱有关的名言名句!
如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
★苏联 世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
★法国 古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。
★宋·程颢 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。
★柯尔克孜族 如果要了解一个人，就看他的朋友。
★蒙古族 喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。
★埃德蒙·伯克 何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心。
★约瑟夫·鲁 坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。
★哈萨克族 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。
★哈萨克族 牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。
★德国 没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。
★印度 宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。
★托·富勒 人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。
★西班牙 如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
★拉罗什富科 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
★拉罗什富科 名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。
★英国 人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。
★苏联 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。
★印度 幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。
★阿格尼斯·雷普利尔 战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。
★伊朗 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。
★考利 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。
★法国 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
★伊索 每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。
★芒福德 一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。
★格拉西安 别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。
★苏联 像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。
★印度 自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
★爱·马丁 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
★荀子 如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。
★伊本·加比洛尔 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
★艾佛林·恩德希尔夫 一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。
天底下还有哪一种药草比它更佳
★金斯菜 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。
★巴甫洛夫 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
★拉伯雷 骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。
★维吾尔族 毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。
★赫兹里特 一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。
★亨利·詹姆斯 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的。
★柳青 无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。
★康拉德 亲情： 亲帮亲，邻帮邻。
亲不过父母，近不过夫妻。
亲不亲，姓上分，打断骨头连着筋。
亲嫡派。
亲戚远来香，邻居高筑墙。
亲戚越走越亲。
亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。
★奥列利斯 亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。
★英国 亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
★雨果 亲虽亲，财帛分。
亲痛仇快。
亲望亲好，邻望邻好。
亲贤臣，远小人。
亲向亲，邻向邻。
亲兄弟，明算帐。
亲有远近，邻有里外。
亲者割之不断，疏者续之不坚。
非亲有义须当敬，是友无情不可交。
父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
★华兹华斯 父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。
★本·琼森 父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。
★欧洲 父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。
父亲是大自然规定的银行家。
★欧洲 六亲合一运。
母亲的低语总是甜蜜的。
★英国 母亲的击打决不会使孩子残废。
★犹太人 母亲的心灵是子女的课堂。
★比彻 母亲的心是儿女的天堂。
★意大利 母亲是孩子未来命运的创造者。
★欧洲 母亲在家事事顺。
★阿尔科特 人亲财不亲，财帛两分明。
人亲骨肉香。
是亲必顾，是邻必护。
是亲的割不掉，是假的安不牢。
是亲三分向。
远亲不如近邻，近邻不如对门。
至亲不如好友。
走亲走亲，不走不亲。
儿要亲生，田要冬耕。
姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人。
姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。
家里亲戚少也是一桩幸事。
★米南德 客无亲疏，来者当敬。
人不亲土亲，河不亲水亲。
生的亲，养不亲。
是一亲，担一心。
爱不贵亲热，而贵长久。
★英国 对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。
★切斯特菲尔德 好的父亲可能会有坏的儿子。
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
★培根 和尚不亲帽儿亲。
没有母亲，何谓家庭
★艾·霍桑 人不知亲穷知亲。
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
★清·康有为 疏不间亲。
一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。
★欧洲 一个父亲胜过一百个老师。
★英国 只要父亲在世，你总是年轻。
猪跟猪亲，狗跟狗亲。
打不断的亲，骂不断的邻。
打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
地种三年亲如母，人逢一日千年亲。
断理不断亲。
孩子是母亲的生命之锚。
★萦福克勒斯 人穷断六亲。
所有的母亲都憎恨战争。
★贺拉斯 虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。
前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。
★哈利法克斯 猫养的狗不亲。
没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。
★切斯特菲尔德 人们往往被亲手做的棍子打倒。
★英国 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
★管子 乌龟王八结亲家。
一个人不能亲眼见到所有的东西。
★欧里庇得斯 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
得好乡邻胜过亲。
多年邻居变成亲。
理想和勇敢是亲兄弟。
★英国 母爱只有做母亲的才知道。
★沃·蒙塔古 热不过火口，亲不过两口儿。
手拿讨饭棍，亲戚邻居不敢认。
他乡不似故乡亲。
★《东周列国志》 甜不过蜂蜜，亲不过母女。
学问难穷，帮亲师取友。
★清·汤斌 只生不养的母亲不是真正的母亲。
★约·谢得 八杆子打不着的亲戚。
宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅。
★塞·洛弗 两相情愿，好结亲眷。
三年不上门，当亲也不亲。
甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实。
★狄更斯 实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。
文明带来和谐，亲善才能产生幸福。
我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。
★洛弗 有个做法官的父亲，进法庭就能够从空不迫。
★塞万提斯 智慧之子，使父亲欢乐。
★《圣经》 朝庭还有三门子穷亲呢。
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
★雨果 富贵他人合，贫贱亲戚离。
★三国·曹摅 美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
人最终总要离开母亲。
★贺拉斯 要热是火口子，要亲是两口子。
仇人转兄弟，冤家转亲家。
天才必然和疯子结成亲密的联盟，它们之间仅仅有一条细细的缰界。
★约·德莱顿 哲学是科学的伟大母亲。
★培根 自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
★唐·枉甫 大明无私照，至公无私亲。
★唐·张蕴古 凡与人交，不可求一时亲密，人之易见喜者，必易见怒，惟遵礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。
★陈道 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
★唐·李白 人皆嫌命短，谁不见钱亲。
认理不认人，帮理不帮亲。
一切过去了的都会变成亲切的怀念。
★普希金 再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。
“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。
我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。
★梅瑞狄斯 贫穷是一切艺术职业的母亲。
★托里安诺 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。
★哈利法克斯 有无不争家之乐，上下相亲国乃康。
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
★萨克雷 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
★忒壬斯 真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。
★米勒 饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴。
★迪斯克 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。
★伯·罗索 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
★威·布朗 人主必信，信而又信，谁人不亲
★吕氏春秋 没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
★米南德 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
★唐·李贺 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。
★维吾尔族 政治骗子怕真理，江湖骗子怕乡亲。
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
★伊拉克 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
★英国 司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。
★蔡锷 我们主张民族融合，主张自由的、自愿的亲近和融合，不主张强制的亲近和融合。
★列宁 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
★马克思 习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了。
★杰·泰勒 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
★《庄子》 每个人对自己毫不关切的人都能做到永远和蔼可亲。
★王尔德 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。
★肖伯纳 社会主义不少数人一个党所能实现的。
只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。
★列宁 社会主义不是少数人一个党所能实现的。
只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。
★列宁 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
★鲁迅 一定要趁着我们在的时候挑选好接班人，把那些表现好的同志用起来，培养几年，亲自看他们成长起来。
选不准的，还可以换嘛。
★邓小平 无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。
书本总和蔼可亲地欢迎你。
★托·富勒 每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利。
★洛克 爱情： 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
★蒙田 爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。
★弗洛姆 爱，总是相互的。
★但丁 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
★莎士比亚 爱便宜，错便宜。
爱不贵亲热，而贵长久。
★英国 爱得匆忙，散得也快。
★约·海伍德 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
★拉罗什富科 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
★莎士比亚 爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。
★约·德来顿 爱国不分先后。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
★蒲柏 爱国如饥渴。
★南北朝·范晔 爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。
★苏联 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
★拜伦 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢
★车尔尼雪夫斯基 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
★凯洛夫 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
★戴·达·菲尔德 爱国主义是一种生动的集体责任感。
★奥尔丁顿 爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
★劳合·乔治 爱好即获得知识的第一步。
★葡萄牙 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
★高尔基 爱花连盆爱，爱女疼女婿。
爱会使人又聋又盲。
★狄太人 爱火不爱柴，火从哪里来。
爱家的人才人爱国。
★柯尔律治 爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。
★迪亚娜夫人 爱美之心，人皆有之。
爱民乃行军第一义。
★清·曾国藩 爱民者强，水爱民者弱。
★荀子 爱名声是最强的虚荣心。
★桑塔亚那 爱能使草屋变成黄金之窝。
★荷兰 爱你的工作，但不要爱你的业绩。
★苏联 爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。
★英国 爱情，是爱情，推动着世界的发展。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
★柏拉图 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
★罗·勃朗宁 爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
★奥维德 爱情把一切冷酷之心变成温柔。
★英国 爱情不过是一种疯病。
★莎士比亚 爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
★申斯通 爱情不能用常识衡量。
★日本 爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。
爱情不是索取，而是给予。
★范戴克 爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术。
★法国 爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行。
★欧洲 爱情从爱情中来。
★拉布吕耶尔 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
★斯韦登伯格 爱情的欢乐中掺杂着泪水。
★罗·赫里克 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
★苏联 爱情的萌芽是智慧的结束。
★布霍特 爱情的王国不用刀剑来统治。
★英国 爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
★乔·拜伦 爱情付报酬，劳苦也轻松。
★英国 爱情和仇恨，二者皆盲目。
★英国 爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。
★霍尔克罗夫特 爱情和咳嗽是瞒不住人的。
★欧洲 爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
★威·康格里夫 爱情和战争都是不择手段的。
★弗·斯梅德利 爱情和智慧，二者不可兼得。
★培根 爱情换爱情是最公平的交易。
★欧洲 爱情会自寻出路。
★英国 爱情进入，友情完结。
★英国 爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
★范布勒 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
★莎士比亚 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
★丁尼生 爱情没有规则，也不应该有条件。
★黎里 爱情没有特定的法则。
★高尔 爱情能化陋室为宫殿。
★德国 爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
★约·德莱顿 爱情使顺从变成为易事。
★英国 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
★罗格林 爱情是不讲法律的。
★圣哲罗姆 爱情是不能买卖的。
★英国 爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
★乔叟 爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
★马德莱娜·德·斯居代里 爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
★梅斯菲尔德 爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
★英国 滔滔不绝,百分之百准确,请采纳!!!
关于家庭的好句或名言
1，成家之道，日俭与勤。
——(宋)《林逋省心录》2，帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》3，东家西舍同时发，北去南来不逾月。
——李白《江夏行》4，家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基5，家庭是大自然创造的杰作之一。
——桑塔亚那6，国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙7，黄裳元吉，邦家以宁。
——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》8，回舟不待月，归去越王家。
——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》9，家，在中国，是礼教的堡垒。
——〔现〕老舍《四世同堂》10，家和贫也足，不义富多扰。
——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》11，家教宽中有严，家人一世安然。
——明·吕得胜《小儿语》12，家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清·申居郧《西岩赘语》13，管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
——蒙泰格尼14，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐15，父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。
——罗素16，家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。
——〔法〕卢梭17，家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
——（美）古德《家庭》18，芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》19，对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
——伏尔泰20，家庭应该是爱，欢乐和笑的殿堂。
——日。
木村久一《早期教育和天才》21，家有不义之财，则伤本。
——《战国策·秦策》22，浦口多渔家，相与邀我船。
——储光羲《采菱词》23，鸟自爱巢人爱家。
——英国24，你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
——劳伦斯25，明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
——爱默生26，每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。
——科克27，林塘花月下，别似一家春。
——王勃《山扉夜坐》28，克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹漠》29，家有万贯，不如出个硬汉。
——（清）钱大昕《恒言录》30，家园，世界的乐园。
——德国31，钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
——王昌龄《浣纱女》32，任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
——英国33，山川只询物，宫观岂为家。
——张九龄《奉和圣制初出洛城》34，田家无四邻，独坐一园春。
——卢照邻《春晚山庄率题二首》35，田家已耕作，井屋起晨烟。
——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府，卢主簿》36，万里依孤剑，千峰寄一家。
——刘长卿《赠元容州》37，温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
——印《摩奴法典》38，我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
——威·斯汤福德39，我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
——陈子良《于塞北春日思归》40，一朝辞此地，四海遂为家。
——李世民《过旧宅二首》41，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
——〔俄〕列夫托尔斯泰42，幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
——培根43，无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
——歌德44，我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。
——（美）萨提尔45，我家柱石衰，忧来学丘祷。
——李昂《题程修己竹障》46，一为迁客去长沙，西望长安不见家。
——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》47，霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》48，战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
——王建《杂曲歌辞·辽东行》49，治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——（清）王豫《蕉窗日记》望采纳，谢谢~
家的名言锦句
“家”的名言警句 家园，世界的乐园（德国） 鸟自爱巢人爱家（英国） 别人的金窝银窝，不如自己的草窝 任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国） 对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰） 我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德） 唐诗中的“家” 一朝辞此地，四海遂为家。
（李世民《过旧宅二首》） 我家柱石衰，忧来学丘祷。
（李昂《题程修己竹障》） 帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》） 回舟不待月，归去越王家。
（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》） 战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
（王建《杂曲歌辞·辽东行》） 霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》） 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
（陈子良《于塞北春日思归》） 黄裳元吉，邦家以宁。
（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》） 田家无四邻，独坐一园春。
（卢照邻《春晚山庄率题二首》） 山川只询物，宫观岂为家。
（张九龄《奉和圣制初出洛城》） 芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》） 林塘花月下，别似一家春。
（王勃《山扉夜坐》） 浦口多渔家，相与邀我船。
（储光羲《采菱词》） 钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
（王昌龄《浣纱女》） 万里依孤剑，千峰寄一家。
（刘长卿《赠元容州》） 东家西舍同时发，北去南来不逾月。
（李白《江夏行》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》） 田家已耕作，井屋起晨烟。
（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）