描写“终南山”的诗词有哪些
《终南山》 作者：王维 太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
在地图上一搜终南山怎么有好几个终南山，那个是有道士有宫殿，又有那个是主峰，
秦岭山脉中段陕西境内，西起武功县，东到蓝田县的部分，终南山总体包括翠华山、南五台、圭峰山和楼观台。
写终南山的诗都是表达什么感情
终南山 又名太一山、山南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一西起陕西武功，东至陕田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
主峰位于周至县境内，海拔2604米。
对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。
终南山为道教发祥地之一。
据传，周康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。
一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。
不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。
尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。
老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。
传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
于是楼观成了“天下道林张本之地”。
自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。
秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。
魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。
进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观道特予青睐。
武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣宫。
当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。
以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁 ，一片废墟。
此后，楼观的中心便转移到了说经台。
新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。
说经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。
配殿有二，即太白殿和四圣殿。
山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。
山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。
山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。
相传元至元二年(1283年)，周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。
当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。
”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。
张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。
消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。
三年后翰林学士赵孟瞓来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。
如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。
说经台南面峻峰上，有一座八卦形的炼丹炉，传为老子当年炼丹所用。
台的东南方有一个“仰天池”，传为老子当年打铁淬火的水池。
池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。
台的西边有化女泉，是老子教训弟子徐甲之处。
传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲，抵达函谷关后，老子将七香草点化成美女考验他，徐甲经不住诱惑，刚要有所动作，被老子用手一指，立即现出白骨原形。
幸有尹喜为其求情，老子方又点化白骨为徐甲，并用拐杖怒触地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。
此泉清洌，至今尚可饮用。
台的东北方有一座老子墓，墓为椭圆形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石。
说经台北二里处为宗圣宫遗址。
临观遗址，首先映入眼帘的，便是9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏。
当地群众尊称为“楼观九老”。
其中有一棵树传为老子当年系牛所用，被称为“系牛柏”。
树下留有元代所刻石牛一头。
西南隅有三棵树，树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰，人们被之为“三鹰柏”。
楼观台留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟瞓隶书“上善池”碑等。
当然，最有名的还是高文举所书《道德经》碑两通。
其字体介于石鼓文和大篆之间，书法劲力苍古，风格绚丽，近看是字，远看如花，字字珠玑，如梅花初放，被后人誉为“梅花篆字碑”。
两通碑侧各有七个冷僻的字，为一般《字典》所不载，据称为老君十四字养生诀，其意为“玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹”。
古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。
”终南山楼观台以其悠久的道教历史、动人的神话传说和众多的文物遗迹，吸引着古往今来的信士游客。
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终南山峻拔秀丽，如锦绣画屏、耸立在西安市之西南。
翠华山距西安市30公里，以奇峰异洞、清池古庙著称。
因西汉元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又称大乙山。
主要景点有太乙池、风洞、冰洞、翠华庙等。
太乙池为山间湖泊，传为唐天宝年间地震造成，四周高峰环列，池面碧波荡漾，山光水影，风景十分优美，如泛舟湖上，可穿行于峰巅之间，尽情地享受着大自然的情趣，其乐无穷。
太乙池之西的风洞，高15米，深40米，由两大花岗岩夹峙而成。
洞内清风习习，凉气飕飕，故称风洞。
风洞之北的冰洞，虽盛夏亦有坚冰，寒气逼人。
现在，山中有一正岔水库，泻水时飞瀑倾流。
由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成一景。
每年农历六月初一至初三，翠华庙前皆有庙会。
这时，游人如潮，十分热闹。
南五台青翠峭拔，富产药材，古人称它为终南神秀之最。
山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰，俗称南五台，以观音台最著名。
宝泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，为品茗休憩之佳地。
独松阁亦位于山腰，因阁中有一株古松，故得此名。
阁周鸟语花香，景色如画，为览胜之佳地。
观音台又称大台，位于独松阁之上，有隋国光寺遗址。
此台视角开阔，北眺八百里秦川，令人胸襟为之一开，心旷神怡。
圭峰山俗称尖山，包括紫阁、大顶、凌云、罗汉诸峰，峭丽挺拔，形如圭玉，故称圭峰山。
主要景点为高冠瀑布。
瀑布位于圭峰山北坡，落差超过20米，急流飞溅，直下深潭，响声如雷。
唐岑参有诗云：“岸口悬飞瀑，半空白皑皑。
喷壁四时雨，傍村终日雷。
”这是高冠瀑布真实而形象的写照。
瀑布上游巨石突兀，环绕而成一潭，称车厢潭。
潭清见底，细石如鳞，历历可数，为寻幽探奇之佳地。
瀑布下游流势平缓，形成一湖。
水面波平如镜，湖周青山似屏，为嬉戏野营之佳地。
下终南山过斛斯山人宿置酒题目的意思
这题目才看明白，想半天“酒题”是什么意思~~~~~~ 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
题目中，“终南山”，在今陕西西安市南，地近当时的京城长安而又山林幽静。
“过”，拜访。
“斛斯山人”，斛斯为复姓，斛斯山人应是一位隐士，李白的好朋友。
“宿”，留宿。
“置酒”，摆上酒席。
综上所述，这个题目的意思是：从终南山下来，拜访了好朋友斛斯山人，被主人留宿并设席款待。