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拒绝双标名言

关于拒绝的名言,名言中含有拒绝俩句

聪明人不会拒绝自己所需要的东西。

—— 古罗马哲学家绪儒斯

学会拒绝的名人名言

1.拒绝是权利,就像生存是一利.(毕淑敏)2.拒绝别人一定婉,因为没有人被拒绝;被别人拒绝一定要大度,因为拒绝你的人总有他的理由.(汪国真)3.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事,让他们尽情受用,而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝.(雨果)4.谦和的态度,常会使别人难以拒绝你的要求.这也是一个人无往不利的要诀.(松下幸之助)5.只有生命神圣,但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命.(罗兰)

拒绝平庸的名言

1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

——明·于谦 2、不为利动,不为威劫。

——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义,见死不更其守。

—— 4、大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

——陈毅 5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。

——弘一大师 6、不以穷变节,不以贱易志。

——汉·桓宛 7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。

——弘一大师 8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。

——明·于谦 9、宁为玉碎,不为瓦全。

—— 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋·文天祥 11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。

——唐·李白 12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。

——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵,于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。

——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位,重利不足以变其心。

——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见,一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏,至老弥坚。

——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节,花落有余香。

——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义,见危授命。

——《论语·宪问》 26、富贵易得,名节难保。

——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。

没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想、情操、情神生活》

拒绝喜欢自己的人诗词或名人名言,不要太长

来者不拒,绝无虚言。

关于拒绝的名言及人物事例

拒绝别人一定要委婉,因为没有人喜欢被拒绝;被别人拒绝一定要大度,因为拒绝你的人总有他的理由。

——汪国真 拒绝是一种权利,就像生存是一种权利。

——毕淑敏人之谤我也,与其能辩,不如能容。

人之侮我也,与其能防,不如能伐。

——弘一大师 大话不宜讲得太早,否则,倘有记性,将来想起会脸红。

——鲁迅陶渊明辞弃官职,居住在一个宁静的村庄,因此有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格。

1934年11月初,方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上,任红10军团军政委员会主席。

至皖南遭国民党军重兵围追堵截,艰苦奋战两月余,被7倍于己的敌军围困。

他带领先头部队奋战脱险,但为接应后续部队,复入重围,终因寡不敌众,于1935年1月27日在江西玉山陇首村被俘。

被捕那天,两个国民党士兵搜遍方志敏全身,除了一块怀表和一支钢笔,没有一文钱。

诚如方志敏所说:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

”在狱中,面对敌人的严刑和诱降,他正气凛然,坚贞不屈。

1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义,时年36岁。

东汉人杨震是个颇得称赞的清官。

他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。

当他去东莱上任的时候,路过冒邑。

冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。

王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。

可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也

”王密以为杨震假装客气,便说:“幕夜无知者。

”意思是说晚上又有谁能知道呢

杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知

”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。

孔子主动离开各国的昏庸无能之君——吃粗粮喝凉水,睡觉时弯着胳膊当枕头,这里边也是有乐趣的。

用不正当的方法得到的富足和尊贵,在我看来犹如浮云一般;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也……孟子不为万钟而折腰——《鱼,我所欲也》:万钟则不辩礼义而受之。

万钟于我何加焉

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎

此之谓失其本心。

庄子不去楚国做官——《庄子钓于濮水》:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣

” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。

此 龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎

” 二大夫余曰:“宁生而曳尾涂中。

” 庄子曰:“往矣

吾将曳尾于涂中。

” 柳下惠坐怀不乱——春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子,怕她受冻,用衣服裹住她抱坐了一夜,没有发生不正当的行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。

子罕拒玉——《左传襄公十五年》:宋国有人得到一块玉石,把它献给子罕。

子罕拒绝接受。

献玉的人说:“我已经拿给玉石匠人看了,匠人说这是宝贝,所以我才敢把它送给您。

” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。


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