有哪些知荣辱的格言呢
热爱祖国流芳，危害祖取灭亡。
服务人民功量，背弃人民臭名远扬。
崇尚科学日异，愚昧无知前功尽弃。
辛勤劳动硕果累累，好逸恶劳一败涂地。
团结互助可近可亲，损人利己危害自身。
诚实守信广交益友，见利忘义难寻知音。
遵纪守法广阔天地，违法乱纪寸步难移。
艰苦奋斗致富路广，骄奢淫逸家破人离。
亲荣品自高，近耻祸难逃， 事事明荣辱，和谐大目标。
分善恶乃厚德之基，辨美丑乃正身之本 是而立，非而改，荣而求，辱而拒。
明善恶方能伸正义，知荣辱才可净心灵。
知荣辱以正身，塑美德以兴邦。
知荣辱方能兴正气，养贞德而后成大业。
树爱国之心，尽爱国之责，行爱国之举。
贫而无诌，富而无骄。
未若贫而乐，富而好礼者也. 上善若水，厚德载物； 贫而无诌，富而不骄； 天道酬勤，自强不息； 大智若愚，大巧若拙； 严于律己，宽以待人； 看人之长，容人之短； 言而有信，信则人敬； 有容乃大，无欲则刚； 事繁勿慌，事闲勿荒； 和若春风，肃若秋霜； 智从知来，政从正来； 财从才来，位从为来； 知己知彼，百战不殆； 顺势而为，张弛有度； 知微见著，防患未然； 居安思危，有备无患。
知荣辱的格言
你好，做事须循天理，为人当明节义。
论起荣华富贵，原是过眼烟云。
世事短如春梦，人情薄似秋云。
岂能尽如人意，但求无愧我心。
荣辱自知，道义自明。
仰无愧天，付无愧地。
行无愧人，止无愧心。
欢迎追问还望采纳
急求!谁能告诉我一些知荣辱的名人名言
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱;贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱;明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行
知荣辱树新风有关名言名句
树立荣辱观，赤诚爱祖国 中华民族上下五千年辉煌的历史，有着光辉的岁月。
这巨大的财富使得我们亿万中华儿女能自豪而响亮地对其他国家的人说：“中华文明绵延数千载，从未间断
”。
中国是一个有上千年历史的文明古国
” 他像一只雄鸡，屹立在世界的东方，犹如金鸡报晓般，向全世界报晓；她像一颗明珠，光辉四溢地闪烁在世界的东方，使这个古老的国度更加光彩夺目。
她那悠久的历史，孕育出一代又一代的华夏儿女。
回眸历史泽畔，问询历史人物，何为荣
流水滔滔，我听到一个个坚定的声音久久回响:荣，是诸葛亮忠诚不事二主，“鞠躬尽瘁，死而后矣”；荣，是文天祥在利诱威逼中仍不改色的一片丹心；荣，是刘胡兰在钢刀利刃前英勇就义；荣，是无数红军战士不畏艰险徒步走完二万五千里长征路；荣，是张思德为人民利益而死，死的重于泰山。
他们高呼着“不知荣辱乃不能成人”，兢兢业业地遵循着“宁可毁人，不可毁誉”的道德底线，用一身浩然正气，用血和身躯，书写了五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章，树立了一座伟大的精神和道德丰碑。
他们像一颗颗明亮的星星，照亮了我们前方的路。
奥斯特洛夫斯基在<<钢铁是怎样炼成的>>书中写道： “人的一生可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”好一个“燃烧起来”，让生命之光燃烧起来
让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来
让辨别真善美的心灵之光燃烧起来
荣辱的名人名言有哪些
荣誉不会无因而至；尽好你的本分：那就是一切荣誉所在。
〔英〕蒲柏：《人论》充实而光荣地活一小时，抵得上庸庸碌碌地活一百年。
〔英〕司各特：《老死》你若不是持着盾牌归来，就应躺在盾牌上归来。
〔希腊〕普卢塔克：《箴言录》假如一个人去办一件事，而这件事成了的时候他所得的名誉远不如败了的时候他所受的耻辱的话，那么这个人就是个不善于爱惜自己的荣誉的人。
〔英〕培根：《论荣华与名誉》人生的荣华不过是一场疯狂的胡闹。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》对那些视荣誉为上帝的人来说，蒙辱即罪恶。
〔英〕黑尔兄弟：《对真理的猜测》光荣大体上是一个戏剧性的概念。
任何人在奋力搏取光荣时，无不清楚地意识到观众的存在。
〔美〕霍弗：《真正的信仰者》有做好事的英雄，也有做坏事的英雄。
〔法〕拉罗什福科：《箴言录》一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
〔英〕培根：《论真理》一个珍惜他的声誉的人并不急于求成。
〔德〕尼采：《话语?譬喻和图像》人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。
〔英〕托?富勒：《箴言集》文人的名誉是他的生命，他不妨在钱上面穷一些，可是不能在品德方面差分毫。
〔美〕马克?吐温：《自传》情操要高尚
成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。
〔德〕席勒：《华伦斯坦之死》最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。
〔奥〕海顿：《杂录》荣誉的获得在于把一个人所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。
〔英〕培根：《论荣华与名誉》真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
〔法〕巴尔扎克：《赛查?皮罗多盛衰记》能否获得称赞或获得多少称赞，常被认作衡量一个人才华品德的标尺。
〔英〕培根：《论称赞》一个人要无愧于心较为容易，若要改变恶劣的名声则难。
〔德〕尼采：《快乐的科学》只有那些追求虚荣的人，才会觉得四大皆空；只有那些向来自欺欺人的人，才会觉得事事都是骗局。
〔英〕康拉德：《罗曼亲王》觉察缺点是“智灵的存在物”的本性，因此，大自然使我们有羞耻之心，这就是对我们的缺点觉得羞耻。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
〔英〕约翰?洛克：《教育漫话》荣誉还有一个缺点，就是它能驱使好多的人为人处事完全依世俗的意见为转移，追求世俗所追求的事物，规避世俗所规避的事物。
〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》不要借别人的高贵来自豪。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》就人性来说，唯一的向导，就是人的良心。
就死后的名声而言，唯一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。
〔英〕丘吉尔：《回忆录》自信和名誉，前者产生于人自身的心中，后者产生于他人的心中。
〔英〕培根：《论人生》名誉是才德的反映。
但是它像镜子或其他映影的东西一样。
〔英〕培根：《论人生》品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》要是没有为数众多的可敬的观察家的辛勤搜集到的丰富资料，我的著作便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们的心目中留下任何印象。
所以我认为荣誉主要应归于他们。
〔英〕达尔文：《达尔文文集》你该将名誉作为你最高人格的标志。
〔英〕牛顿一个人的名誉，好像是他的影子，有时比他长，有时跟着走，有时在前行。
〔法〕孟德斯鸠：《孟德斯鸠文集》一个科学家应当考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
〔法〕巴斯德一种不寻常的功绩的标志，就是那些最嫉妒的人也不得不表示赞许。
〔法〕拉罗什福科：《拉罗什福科箴言集》虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
〔法〕帕格森名誉之于无赖正如铃铛之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。
〔俄〕克雷洛夫让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了
〔德〕歌德：《歌德文集》一个人的尊严并非获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
〔古希腊〕亚里士多德对于自己过高的奖励和不适当的恭维，则是自己的耻辱。
〔德〕伦琴通向荣誉的路上并不铺满鲜花。
〔意大利〕但丁：《神曲》等级不过是货币的标志，而人是黄金。
〔苏格兰〕彭斯：《彭斯文集》最崇高的荣誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。
〔英〕戈德史密斯得到应得的荣誉是可贵的。
只是应该注意不要利用荣誉来挥动权势，妄自尊大。
〔日〕池田大作：《池田大作文集》荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
〔古希腊〕德谟克利特荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就得一事无成。
〔法〕居里夫人荣誉使我变得越来越愚蠢。
当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。
比如我，每小声咕噜一声也变成了喇叭的独奏。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》热衷名利的人，像旋转轮上的狗，或笼中的松鼠，虽然它们一直在焦虑中不断地用力爬，但却永远达不到顶端。
〔英〕伯顿巨大的荣誉是巨大的负担，而其享有者若同时又受着嫉妒的话，那他便是背负着双重的重压。
〔英〕琼森：《卡提林纳的阴谋》追求人间荣誉，除了过早到达墓地，别无结果。
〔英〕卡鲁：《论白金汉公爵》荣誉的要点，在男人则为勇敢，女人则为贞洁。
〔英〕艾迪生：《旁观者》死后受人纪念，何足以补偿生前所受的屈辱。
〔英〕哈兹里特：《特性》荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快；它只有在一个配得上他的人的心里才会引起不断的颤动。
〔俄〕果戈里：《肖像》凡是那不论公私都以道德为上，一心要做出高贵的事来的人，方可算得最可尊崇的人。
〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事集》宁可死上千回百次，也不能损害自己的荣誉。
〔英〕艾迪生：《卡托》伟人既不追求也不回避伟大，他之所以找到了荣誉，是因为荣誉就在平凡的工作之中。
〔英〕麦考莱：《随笔集?汉普登》在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。
〔英〕萧伯纳：《人与超人》一个人真正相信真理的力量，一定会把社会对他的品行的毁谤当作一件轻微的不幸。
〔英〕葛德文：《政治正义论》追求名声的心，毫无疑问是自欺欺人的。
这种妄想，像其他一切妄想一样，终将为人认清而弃绝。
〔英〕葛德文：《政治正义论》羞耻的对象是由历史和教育形成的，而羞耻感本身则是大自然赋予人的。
〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》最大的羞愧和苦恼就是你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切。
〔苏〕高尔基：《老板》如果一个人胸怀坦荡，就不怕流言蜚语，而且会对攻击自己的荣誉和清白的一切谰言加以蔑视。
〔美〕华盛顿：《一封友好的批评信》荣誉这个词儿的含义就是义务。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
〔法〕巴斯卡：《冥想录》
“知荣辱，除陋习，树新风”的名言以及典型例子及其简析。
多谢各位。
文明礼仪是我们步入学堂后老师就叫道我们的，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
文明是一种修养，是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。
文明是在路上看到长辈时有礼貌的问好；文明是不小心撞到别人时的一声对不起；文明是看到有老弱病残伸出一双帮助的手；文明是自觉的将垃圾放入垃圾箱的举动……还记得中央电视台的一个公益广告吗
一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
文明就是这样，只要有良好的习惯，从小事做起，从身边做起。
讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。
在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
让我们一起讲文明，树新风。
为我们美好的生活做一份贡献，让我们为我们社会做出贡献也让我们为我们中华民族做一些贡献，为我们的祖国镶上一块美丽的绿宝石
谁有关于荣辱观的名言和事例?
荣辱大写天地间 踌躇奋进共前行 各位领导、老师、同学们： 大家好
就在一个多星期以前，当我还在准备这篇演讲稿的时候，一个突如其来的消息让我内心一阵酸楚：深圳爱心歌手丛飞溘然长辞，走完了他短暂而光辉的人生道路。
我感慨人生的苦短，慨叹命运的不公。
一个重病在床却还舍命救人，将三百万元家财用于助学却又毫无图报，甚至在生命的最后一刻仍捐献角膜，为人间留下最后一缕光明的人，他用爱心透支着生命，他用信念支撑着奉献，他用真诚与坚韧诠释着生命的全部，他用自己的一切行动，向世人展现出在社会主义荣辱观大旗下，天地间傲然绽放的一朵生命之花，这一绚丽的生命之花必将引领无数后来者踌躇前行。
今天我为大家演讲的题目是：荣辱大写天地间 踌躇奋进共前行 古人云:“不知荣辱,则不可以为人。
” 每个时代,每个民族都有自己的荣辱观，荣辱观归根结底是一个时代生产力的发展水平所决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
当代的中国社会，经济繁荣，社会安定，发展迅速，正面临着前所未有的发展机遇。
然而在巨大成就的背后，却隐藏着不少堪忧：经济的迅猛发展带来了资源的大量损耗，工业的发展导致环境污染加剧；在物欲横流，价值取向日益多元化的今天，一些人道德价值混乱，理想缺失，思想滑坡；更有甚者，借口搞活经济，搞非法经商；以调整物价为名，行乱涨价之实；在“经济效益”的幌子下，大量抛出庸俗下流的小报；有的则巧名目，层层“把关”，非要你留下“买路钱”不可……凡此种种，无不折射出荣辱观的缺失与价值取向的混乱。
正如十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河）所说：“新农村在我的眼里是绚烂的风景，可美景里应该有‘美人’。
一个民族没有精神是不行的”。
说得好
一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。
胡锦涛总书记及时地提出的“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，对于明确是非、善恶、美丑界限，树立“社会主义荣辱观”作出了最好的诠释。
以何为荣
以何为耻
这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。
简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。
在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。
没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。
没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。
生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。
他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。
而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。
在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。
“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣…… 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
我们以何为荣
我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣
我们以何为耻
我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻
作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。
在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷
实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。
浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。
但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。
在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。
在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”燃烧起来，让生命之光燃烧起来
让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来
让辨别美丑的心灵之光燃烧起来
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行