淮剧《牙痕记》讲的是什么
《牙痕记》又名:《安寿保卖身》剧情:宗年间,淮安书生安文亮在外教书遭水祸,携妻儿返乡,途中病倒于破庙。
八岁儿子安寿保,自愿卖身于太原柳姓珠宝商以救父。
文亮妻凤英追寻不及,归来见破庙失火,误夫身亡,遂只身前往寻我。
途中遇雪避于车棚中,产下一子,因无力抚养,咬牙痕于儿指上为记,留下血书离去。
扬州王员外年老无子,其弟久存霸占家产之心,其妻李素梅设下假孕计,暗托尼庵老尼习子以代,路上恰好得凤英幼子,抱回家中,称为已出,取名王金龙。
凤英寻儿不着,寄栖尼庵。
十年后,安寿保得中状元,至尼庵寄放父母长生牌位,母子相会。
时构商已去世,寿保遂接母回府。
安文亮与妻儿失散,在外漂泊十余载,后在王员外家当教师,教的正是王金龙。
又过五年,文亮年届五十,仍决心上京赴试,得中榜首。
至柳府拜谢恩师,巧遇凤英,方知恩师乃亲子安寿保,夫妻父子团圆,幼子尚无下落。
自安文亮离开王家,王员外为其弟毒死,王金龙出走边关,李素梅遭陷下狱。
王金龙在边关立功,御封将军,为母平冤。
中秋之夜,王应邀至柳府,凤英从牙痕认子,金龙怪她乱认人子,寿保斥金龙不认爹娘,兄弟闹上龙廷。
召见安李二家,中秋月下,御园之中,评理辨亲,终于母子相认,月圆人圆。
淮剧牙痕记大厅上灯火辉煌夜如昼唱词
河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一,梆子腔的一种(梆子腔:戏曲声腔之一,因用梆子加强节奏得名.)解放前,它有许多名称,在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔;外地人称之为京梆、笛棒子、反调等;此外,也有人称它为卫梆子或山西梆子。
中华人民共和国成立后,在1952年统一称为河北梆子。
除北京、天津、河北广大乡镇以外,河北梆子还流传河南、黑龙江、吉林、辽宁以及内蒙古等地,在长江以南的活动基地,主要是上海、汉口等地。
有谁知送淮剧<<牙痕记'>>万岁爷莫'要听他胡言乱讲的唱词
上淘宝网上买