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描写人戴眼镜有才气的句子

如何用文字来形容一个人的外貌?

1、玲玲不到两岁,胖墩墩的。

扑的小脸蛋上,有一双水灵灵镜。

小辫儿朝着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。

尤其逗人喜爱的,是她那张伶俐的小嘴。

2、看上去,杜老师也就30来岁,那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜,两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光;两个嘴角总是紧紧闭着,平时很不爱说话。

在我的记忆里,好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服,袖子也总爱往上挽一截。

每当下课的时候,他就把书本往胳肢窝下一夹,把用剩下的半截粉笔往口袋里一装,低着头,像找来时的脚印似的,慢慢地,一步步向着自己的办公室走去。

可是,在课堂上,他像变成了另一个人。

他讲起课来滔滔不绝,朗读起课文来声音异常洪亮,有时还会激动得脸上放出红光,一步跨到讲台前,挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了,睁大眼睛看着他。

3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。

但脸膛仍是紫红色的,显得神采奕奕。

他身穿崭新的青布棉袄棉裤,头上还包着一块雪白的毛巾。

老汉蹲在地上,乐滋滋地抽着旱烟。

4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上,有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛;眉毛细而斜;黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子;衣服都很旧;右裤脚上的一个破洞别一支别针;春夏秋三季都打赤脚,只有上山抓柴禾的时节,怕刺破脚板,才穿双鞋子,但一下山就脱了。

5、这是个三十来岁的年轻人。

身穿军用棉大衣,脚穿高筒皮靴。

高个子,方脸盘,长得很魁梧。

下巴上有一颗黑痣,那双眼睛在黑暗中闪着亮,使人觉得粗犷又精明。

6、李云是一个机灵、陶气的孩子。

他胖乎乎的脸上,长着一对调皮的大眼睛,眼帘忽闪忽闪的,那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转,鬼点子就来了。

在他那黝黑的脸上,不论是那鼓鼓的腮帮,还是那薄薄的嘴唇,或者那微微翘起的小鼻尖,都使你感到滑稽逗人。

7、这老汉,头上戴着一顶破草帽,露在帽沿外边的头发已经斑白了。

肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。

整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,好像涂上了一层油。

下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大大小小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着。

脚上没有穿鞋,脚板上的老皮怕有一指厚,……腰上插着旱烟袋,烟荷包搭拉在屁股上,像钟摆似的两边摆动着。

8、除夕晚上,儿子、孙子都来到她身边,她满脸皱纹都舒展开了,就像盛开的菊花瓣,每根皱纹里都洋溢着笑意。

一天,她的老伴儿病倒了,她脸上珠网般的皱纹更深了,两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。

她望着老伴儿的遗像,嘴唇微微抖动着,刀刻般的皱纹里,流淌着串串泪珠。

9、 女儿长得像她娘,眼睛长得尤其像。

白眼珠鸭蛋清,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。

浑身上下,头是头,脚是脚。

头发滑溜溜的,衣服格挣挣的。

附《如何写好人物外貌描写》 人物的外貌描写是人物描写的重要内容,描写好人物外貌也往往能使人物活起来,给读者留下深刻的印象。

人物的外貌,主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。

人的外貌描写也叫肖像描写,就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘,并通过外貌描写来传神,向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。

怎样才能写好人物外貌呢

我们不妨从以下三方面入手。

一、外貌描写要“准”。

准就是准确地描写人物外貌,人物形象才会真实可信。

人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。

不同职业的人往往外貌也有所区别。

如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长;举重运动员往往比较壮实;渔民则肤色较黑,脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。

人的年龄不同,其外貌也有明显的差异,少年儿童天真可爱,青年人血气方刚,中年人成熟稳重,老年人则耳聋眼花。

这一些无不反映其人生的自然规律。

当然人的的习惯不同,也往往显出不同的特征来。

如吸烟的人仿佛缺少了门牙,还不时透出烟草气味;不吸烟的人则牙齿洁白。

人的教养不同,也往往能从外貌上看出来,有教养的人坐有坐相,站有站相;有文化的人讲话文绉绉的,且条理清楚;没有教养的人坐着站着东倒西歪,说话粗鲁而无条理……凡此种种,我们要仔细观察,并用准确的语言加以描述,人物的形象才能准确的描写出来。

二、外貌描写要“精”。

精就是精心选择人物外貌特征,集中笔墨描写,使人物形象精确鲜明。

世上没有外貌完全相同的人,我们要根据表达的需要,从人物外貌中精心选择其与众不同的特征,集中笔墨描写,其它的可省略不写或一笔带过,使人物外貌更精确鲜明。

有时候,我们根据手头素材的实际情况,或为了某种表述的需要,可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。

如写爷爷的手,硬而裂开许多道口子,虽难看却是勤劳的见证;帮我编玩具,又透出灵巧。

这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。

我们精心选择人物与众不同的外貌,加以精确地描写,往往能写出新意来。

三、 外貌描写要“深”。

深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质,写出人物的深度。

我们描写人物外貌,要着重选择最能体现人物思想品质,精神风貌,个性特征,气质情感的外貌特征予以重点描写,使人物形象更生动,更感人,达到神似的境界。

当然,我们还要注意写作的顺序,选好写作的角度,无论前后左右,正视侧视,仰视俯视,近观远看,哪个角度最能展示人物精神面貌,性格特征,就从哪个角度入手进行描写。

外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合,更好地表现人物的个性特征,写出鲜活的人物形象来。

描写人物外貌要精、准、深作者:邢显达 转贴自:本站原创 点击数:4677人物的外貌描写是人物描写的重要内容,描写好人物外貌也往往能使人物活起来,给读者留下深刻的印象。

人物的外貌,主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。

人的外貌描写也叫肖像描写,就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘,并通过外貌描写来传神,向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。

怎样才能写好人物外貌呢

我们不妨从以下三方面入手。

一、外貌描写要“准”。

准就是准确地描写人物外貌,人物形象才会真实可信。

人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。

不同职业的人往往外貌也有所区别。

如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长;举重运动员往往比较壮实;渔民则肤色较黑,脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。

人的年龄不同,其外貌也有明显的差异,少年儿童天真可爱,青年人血气方刚,中年人成熟稳重,老年人则耳聋眼花。

这一些无不反映其人生的自然规律。

当然人的的习惯不同,也往往显出不同的特征来。

如吸烟的人仿佛缺少了门牙,还不时透出烟草气味;不吸烟的人则牙齿洁白。

人的教养不同,也往往能从外貌上看出来,有教养的人坐有坐相,站有站相;有文化的人讲话文绉绉的,且条理清楚;没有教养的人坐着站着东倒西歪,说话粗鲁而无条理……凡此种种,我们要仔细观察,并用准确的语言加以描述,人物的形象才能准确的描写出来。

二、外貌描写要“精”。

精就是精心选择人物外貌特征,集中笔墨描写,使人物形象精确鲜明。

世上没有外貌完全相同的人,我们要根据表达的需要,从人物外貌中精心选择其与众不同的特征,集中笔墨描写,其它的可省略不写或一笔带过,使人物外貌更精确鲜明。

有时候,我们根据手头素材的实际情况,或为了某种表述的需要,可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。

如写爷爷的手,硬而裂开许多道口子,虽难看却是勤劳的见证;帮我编玩具,又透出灵巧。

这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。

我们精心选择人物与众不同的外貌,加以精确地描写,往往能写出新意来。

三、 外貌描写要“深”。

深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质,写出人物的深度。

我们描写人物外貌,要着重选择最能体现人物思想品质,精神风貌,个性特征,气质情感的外貌特征予以重点描写,使人物形象更生动,更感人,达到神似的境界。

当然,我们还要注意写作的顺序,选好写作的角度,无论前后左右,正视侧视,仰视俯视,近观远看,哪个角度最能展示人物精神面貌,性格特征,就从哪个角度入手进行描写。

外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合,更好地表现人物的个性特征,写出鲜活的人物形象来。

男生一般会喜欢戴眼镜的女生吗

国外部分:有科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。

---马克思人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。

而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动、再劳动。

---高尔基一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。

---恩格斯咬紧牙关学习,不怕敌人讥笑我们,笑我们无知,笑我们落后。

---斯大林在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。

---爱因斯坦世界上没有任何一种具有真正价值的东西,可以不经过辛勤劳动而能够得到的。

---爱迪生水只有流动才能保持新鲜。

---克雷洛夫谁播种种子,谁就会有丰收。

---铁托为了传播新的思想,我们需要双手劳动的人。

---伽利略国家的进步是个人的勤勉、奋力、和向上的总汇,正如国家的衰落是个人的怠惰,自私、和恶习的总汇一样。

---斯迈尔斯[英国作家]游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

---约·贝勒斯[英国教育家]青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去一切文化遗产都得着,那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

---奥斯特洛夫斯基有天资的人,当他们工作得最少的时候,实际上是他们工作得最多的时候,因为他们是在构思,并把想法酝酿成熟,这些想法随后就通过他们的手表达出来。

---达·芬奇人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环非常合适地联接起来。

---海涅世人何尝知道:在那些通过科学研究工作者头脑的思想和理论当中,有多少被他自己严格的批判、非难的考察而默默地、隐蔽地扼杀了。

就是最有成就的科学家,他们得以实现的建议、希望、愿望以及初步结论,也只不到十分之一。

---法拉第滴水终将穿石。

---卢克丽蒂斯[古罗马哲学家]耐心和恒心总会得到报酬。

---爱因斯坦要热爱劳动。

只有劳动才给人类带来最伟大的幸福。

---弗阿·奥布鲁切夫开采一史克镭,需要终年劳动。

你想把一个字安排妥当,就需要几千吨语言的矿藏。

---马雅可夫斯基不息的劳动,是人生的胜利,也是艺术的法则。

---巴尔扎克没有顽强的细心的劳动,即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

---史坦尼斯拉夫斯基[俄国艺术家]劳动是唯一导向知识的道路。

---肖伯纳持续不断的劳动是人生的铁律,也是艺术的铁律。

---巴尔扎克热爱劳动吧,没有一种力量是能象劳动,即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

---高尔基科学不是可以不劳而获的,---诚然;在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。

---赫尔岑劳动生活的音乐吸引我来到伏尔加河上,这种音乐直到今天还使我陶然欲醉;那是我第一次体验到英雄劳动的诗意,那一天我永远不能忘记。

---高尔基只有用劳动换来的面包,吃起来才是最香甜的。

---克雷洛夫懒惰是一切邪恶之门---一个懒惰的人,正如一所没有墙壁的房子,恶魔可以从任何一方面进来。

---乔叟真正热心地工作的人总是有希望的,---只有懒惰才是永久的失望。

---卡莱尔凡事勤则易,凡事惰则难。

---富兰克林懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

---高尔基懒惰,象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙总是亮闪闪的。

---富兰克林我的每个句子,都是哎呕心沥血得来的;我舍弃它们时要比一个不费吹灰之力就能在一分种内换上另一个句子的作家难受得多。

---果戈理我们无论描写什么事物,要说明它,只有一个名词;要赋予它运动,只有一个动词;要区别它的性质,只有一个形容词。

我们必须不断地推敲,直到获得这个名词、动词、形容词为止。

不能老是满足于差不多,不能逃避困难,用类似的词句去敷衍了事。

---福楼拜[法国作家]拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。

---罗丹人们都有这样的体会:新想法常常瞬息即逝,必须努力集中注意,牢记在心,方能捕获。

一个普通使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯,记下闪过脑际的有独到之见的念头。

---贝弗里奇积将近半个世纪的亲身经验,科学研究没有捷径,要勤学苦练,曲径才能通幽。

---朝永振一郎[日本物理学家]剽窃的思想,正和借来的钱一样,只显示借债者的贫乏罢了。

---布莱辛极[英国作家]春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能口尝。

---海德即使一个人天分很高,如果他不艰苦操劳,他不仅不会做出伟大的事业,就是平凡的成绩也不能得到。

---柴可夫斯基[俄国作曲家]我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要它醒后更兴奋。

---贝多芬我们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣,这个伴侣就是严格的观察。

---巴斯德提出正确的问题,往往等于解决了问题的大半。

---海森堡[德国物理学家]劳动一天,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。

---达·芬奇要采集约值五百元一磅的蔷薇油,就得榨四百万朵蔷薇花。

---卓别麟[美国艺术家]有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什么“天才”,这是不正确的。

无论哪能个头脑清楚的人,都能象我一样有成就,如果他肯拼命钻研。

---爱迪生科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

---巴甫洛夫在我们之中,只有懒汉才是无所作为的。

……无所作为的结果只能是一无所获。

巨石挡道,流水爱阻;如不燃烧,必将熄灭---这就是规律。

生命之火万岁

---奥斯特洛夫斯基如果我一天不练习钢琴,我就不知道自己弹的是什么了;如果我两天不练习,我就演奏得象个初学的人一样;如果我三天不练习,那就得向我的学生学习了。

---鲁宾斯基[俄国作曲家]人的思维是了不起的,只要专注于某一项事业,那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。

---马克·吐温[美国作家]热情、幻想,以整个身心去渴望,都不能代替劳动,世界上没有一种“轻易”的科学。

---赫汞岑不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。

---爱迪生自然对无能的人是鄙视的,她对有能力的、真实的人才能屈服、才泄露她的秘密。

---歌德要象一个小学生那样坐在事实面前,准备放弃一切先入之见,恭恭敬敬地照着大自然指的路走,否则,就将一无所得。

---赫胥黎去问问大自然吧,它蕴有全部的秘密,一定会把你提出的问题回答得相当满意的。

---罗巴切夫斯基[俄国数学家]我既没有突出的理解力,也没有过人的机智。

只是在觉察那些稍纵即逝事物并对其进行精细观察的能力上,我可能在普通人之上。

---达尔文对你所要表现的东西,要长时间很注意去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。

任何事物里,都有未曾被发现的东西,因为人们观看的事物的时候,只习惯于回忆前人对它的想法。

最细微的事物里也会有一星半点未被认识过的东西,让我们去发拙它。

---福楼拜A= x + y + z A代表成功,x代表艰苦的工作,y代表休息,z代表少说废话。

---爱因斯坦我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。

---牛顿在科学发展上可以得到最大收获的领域是各种己建立起来的部门之间的被忽视的无人区。

---维纳[美国哲学家、数学家]一个科学家,当你研究一项重大课题的时候,同时要酝酿另一个重大研究课题,否则,思路闭塞,将一无所获。

---朝永振一郎杰出的飞机构造师也是从制造成风筝而开始自己的科学道路的。

---伊普巴尔金[苏联冶金学家]把手抻入人类生活的深处吧

人人都在生活,但是只有少数人熟悉生活,只要你能抓住它,它就会饶有趣味。

---歌德应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。

---罗曼·罗兰什么是天才

天才就是热爱工作,善于工作。

必须将自己的一生,将自己的全部力量献给自己选定的事业……---高尔基天才,无非是长久的忍耐,努力吧

---福楼拜天才就是这样,终身努力,便成天才。

---门捷列夫天才是蕴藏在矿里的黄金;才干是工作着而开采它出来的矿工。

---布莱希特[德国戏剧家]天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

---列·托尔斯泰天才就是刻苦勤奋的能力。

---卡莱尔[英国历史学家]天才就是勤奋。

---歌德天才就是毅力。

---布丰[法国博物学家]天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。

---木村久一[日本教育家]所谓天才人物指的就是有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

---木村久一天才是百分之二的灵感,百分之九十八的汗水。

---爱迪生灵感是在人们不断的工作中产生的。

---普希金我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。

---奥斯特洛夫斯基灵感,是由于顽强的劳动而获得的奖赏。

---列宾[俄国画家]灵感---这是一个喜欢拜访懒汉的客人,它只拜访那召唤它的人。

---柴可夫斯基灵感全然不是漂亮地挥着手,而是犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。

---柴可夫斯基我没有任何天才,有的只是强烈的好感心。

---爱因斯坦在观察领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。

---巴斯德像是巨人安泰一般,当他的脚接触到大地母亲时,他永久是不可战胜地坚强,只要赫勾务力把他诱到天空,他就失却力量;诗人在他不离开现实的大地时,是坚强有力的,只要他空想地在蓝色的空中翱翔,也变得软弱无力了。

---海涅苦难对于天才是一块垫脚石。

---巴尔扎克天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。

---罗曼·罗兰天才在人民中间是取之不尽的。

---列宁人才,干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。

---斯大林智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。

---贝多芬土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。

如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。

---别林斯基知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。

---狄德罗我们不应该象蚂蚁,单只收集;也不可象蜘蛛,只从自己肚子抽丝;而应该象蜜蜂,既采集,又整理,这样才能酿出香甜的蜂蜜来。

---弗·培根用墨水浇灌的庄稼,即使能收割,也得在播种以后等上十年二十年。

---巴尔扎克诗人的创造,哲学家的辩证,探险家的技艺---这就是组成一个伟大的科学家的材料。

---季米里亚捷夫[俄国植物学家]对后进青年,我有一至诚的劝告;及时充分运用你的智慧;知识可以储备,智慧无可留待。

智慧也一样地会衰老的,请妥当运用,自得适当发辉。

---安德生[美国物理学家]聪明才智是拨动社会的杠杆。

---巴尔扎克成功的秘诀是在于恒心。

---迪斯雷利[英国政治家]我的成功,当归功于精力的思索。

---牛顿无论做什么事,都要用全部的精力和集中的注意力。

---达尔文天才就是这样,终生劳动,便成天才

---门捷列夫(俄国化学家)天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。

---爱迪生(美国科学发明家)天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

---卡莱尔“天才就是勤奋”,曾经有人这样说过。

如果这话不完全正确,那至少在很大程序上是正确的。

没有非常的精力和工作能力,便不能成为天才。

既没有精力也没有工作能力的所谓天才,不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而己。

但是,哪里有超于常人的精力和工作能力,哪里就有天才。

---李卜克内西天才---首先是不知疲劳的、目标明确的劳动,在一定事物上集中注意力的能力。

---切列巴霍夫天才就是最强有力的牛,他们每天要一刻不停地工作十八小时。

---于尔·勒纳天才,无非是长久的忍耐,努力吧

---福楼拜(法国作家)所谓天才就是极其善于利用各种人才、各种事物的人。

---威廉·曼彻斯特(美国史学家)天才就是劳动。

人的天赋就象火花,这既可能熄灭,也可能燃烧起来,而使它成为熊熊烈火的方法,只有一个,那就是劳动,再劳动。

---高尔基天才不能使人不必工作,不能代替劳动。

要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。

---阿·阿·斯米尔诺夫我一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。

---歌德天才是各个时代都有的;可是除非待非常的事变发生,激动群众,使有天才的人出现,否则有天才的人就会僵化。

而在那样的时候,情感在胸怀堆积,酝酿,凡是具有喉舌的人都会感到说话的需要,吐之而后快。

---菲尔丁划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定---以后也没办法确定。

---贝多芬精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

……有天才的人的心灵更为浩瀚,对万物的存在全有感受,对自然界里的一切都有兴趣;他不接受一个观念,除非它唤起一种情感;一切激动他,一切在他这里保存下来。

---菲尔丁一切真正的天才,都能够蔑视毁谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。

害怕大雨的,只不过是假花而已。

---克雷洛夫天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。

---罗曼·罗兰天才是由于事业的热爱感而发展起来的,简真可以说天才就其本质而论---只不过是对事业、对工作过程的热爱而己。

---高尔基才气就是长期的坚持不懈。

---布封(法国作家、博物学家)人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环非常合适地联结起来。

---海涅(德国诗人)我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根到底地追求问题罢了。

---爱因斯坦灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如犍牛地竭尽全力工作时的心理状态。

---柴可夫斯基(俄国作曲家)有人天生有智慧,但他们就象生来富有的人们一样,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐,并且失去他们的名声。

---扬格有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

---克雷洛夫天生的能力必须借助于系统的知识。

直学能做的事很多,但是做不了一切。

只有天才和科学结了婚才可能得到最好的结果。

---斯宾塞(英国社会学家、哲学家)最伟大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,但温柔的灵感也始终不会光顾他的。

---黑格尔我们全都要从前辈和同辈那里学习到一些东西。

就连最伟大的天才,如果单凭他所特有的内在自我去对待一切,他也决不会有多大成就。

---歌德灵感,是由于顽强的劳动而获得的奖赏。

---列宾灵感---这是一个不喜欢拜访懒汉的客人。

---车尔尼雪夫斯基我的箴言始终是:无日不动笔,如果我有时让艺术之神瞌睡,也只是为了使它醒后更兴奋。

---贝多芬你知道天才是什么意思

那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树,他已经能够猜想到再过一千年是什么样子,已经梦见人类的幸福。

这种人是很少见的,应该爱护他们。

---契诃夫人啊

还是靠自己的力量吧

---贝多芬必须让有天才的人独立。

人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们忙于私人利益,因为这种利益会降低他们的人格,使他们放弃真正的的使命。

---圣西门(法国空想社会主义家)人才进行工作,而天才进行创造。

---舒曼(德国作曲家)天才最基本的特征之一是独创性或独立性,其次是它具有的思想与理想的普遍性和深度,最后是这思想与理想对当代历史的影响,天才永远以其创造开拓新的、前所未闻或无人预料的现实世界。

---别林斯基天赋是埋藏在矿里的黄金,而才能是挖矿藏的矿工。

---布勒森东伟大人物的最明显标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。

---爱迪生生活的道路一旦选定,就要勇敢地走下去。

---左拉人生是艰苦的。

对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争,往往是悲惨、没有光华的、没有幸福的、在孤独与静寂中展开的斗争。

……他们只能依靠自己,可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。

---罗曼·罗兰追求科学需要特殊的勇敢。

---伽利略(意大利物理学家、天文学家)进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视野总是不断变化的。

---雨果生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默默忍受命运暴虐的毒箭或是挺身反抗人世无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵

……这不能不使我们踌躇顾虑。

……---莎士比亚大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危险去寻求不朽是一件赏心乐事。

---拉美特里(法国思想家、哲学家)没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

---赫胥黎一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,美好的将来也要以同样的方法来获取。

---车尔尼雪夫斯基所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。

---安格尔(法国画家)要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,并且永不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心消除它。

---赫胥黎我决心献身于我的科学,并且从青年时代就使我热衷于它的,正是由于下面这一绝非不说自明的事实:我们的思维规律和我们从外部世界获得印象的过程的规律性,是完全一致的,所以人们就有可能通过纯思维去洞悉那些规律性。

在这个事实中,具有重要意义的是,外部世界乃是一个独立于我们的绝对的东西,而去寻求那些适合于这个绝对东西的规律,这在我看来,就是科学生涯最美好的使命了。

---普朗克(德国物理学家)如果……一个人不仅是想象着要自由,而且真正具有争取自由的坚强意志,那么,任何人间暴力都不能迫使他长期陷于奴隶境地。

---黑格尔顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

---狄更斯决不可自暴自弃,……开步走吧,只要走,自然就会产生力量

---法布尔(法国昆虫学家)人的天职是勇于探索真理。

---哥白尼(波兰天文学家)很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想可以是今天的希望,并且还可以成明天的现实。

---罗伯特(美国科学家)青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着,那是办不到的,这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

---奥斯特洛夫斯基在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。

---马克思(伟人)固然由于毅力而成为伟大,可是也会由于灾难而成为伟大。

所以不幸的人啊

切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。

---罗曼·罗兰我根本反对那种软弱无力的结局,叫一位人类的捍卫者同那个人类的压迫者去和解。

普罗米修斯忍受了那么多痛苦,说过那么多激烈的言辞,如果我们认为他竟然会自食其言,向那个耀武扬威、作恶多端的仇人低头,那么,这部寓言的道德意义可能会完全丧失。

---雪莱(英国诗人)我们的生活都不容易,但是那有什么关系

我们必须有恒心,尤其要有自信力

我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须做到。

---居里夫人正因为我相信人类永久的进化同它无穷的形体,我恨所有的框架,用来拼命地把它装镶进去;所以我恨一切限制它的规式、一切为它而想出来的计划。

---福楼拜我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦懒惰,象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙总是亮闪闪的。

---富兰克林真正的快乐,是对生活的乐观、对工作的愉快、对事业的兴奋。

---爱因斯坦懒惰是赤贫之道,也是万恶之源。

---斯帕琼(英国)任何的科学批评的意见我都是欢迎的。

而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人(但丁)的格言:走你的路,让人们去说吧

---马克思我们还要继续奋斗,让一切都见鬼去吧

---屠格涅夫(俄国作家)我们应该有恒心,尤其是要有自信心。

必须相信自己是有能力的,而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。

---博宾斯卡我们应该有恒心,尤其是要有自信心,必须相信自己是有能力的,而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。

---博宾斯卡我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视由奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得的愉快;一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用、舒适。

---爱迪生

列夫托尔斯泰一文中第五段作者是怎样描写托尔斯泰的一双眼睛的?

课文描写了托尔斯泰目光的犀利,如“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来,又稳又准,击中要害。

”表现他眼睛深刻、准确的洞察力。

写他的眼睛蕴藏着丰富的感情。

如“在人类面部最富感情的一对眼睛,可以抒发各种各样的感情”“愤怒使之冷峻,不悦使之结冰,友善使之和缓,激情使之炽烈如火”。

写托尔斯泰眼睛的威力揭示他观察社会、人生、时代的广阔和深细,以及批判的深度和广度。

文章的结尾语段则赞美托尔斯泰犀利的眼光,揭示他人生的不幸。


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