有关姓段的诗句
1.曾经，为谁放肆的哭泣
你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。
这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。
你要的是什么。
一生相守。
还是一晌贪欢。
我要的。
只是简单却安稳的生活而已。
爱到绝路，覆水难收。
最好的幸福，是你给的在乎。
2.永失我爱，内心只有深深的惋惜和无言的伤痛。
忘却是痛苦，留恋是记忆。
忘却意味着牢记，忘却亦是背叛。
虽然我已经永失我爱，但你在我的梦中，昔日的爱恋演绎成圣洁的荷，一年四季，袅袅娜娜地盛开，永不凋零，永不落败。
3.那似海的曾经让我怎生忘记，人生未了，柱子已倒，两两相望，相濡以沫，凄凉的晚风，刮得我碎了一地的心，怎么也捡不起，路未完，但心已到了天涯海角，眼中的迷雾全是你的倒影。
4.许多往事在眼前一幕一幕，变的那麽模糊，曾经那麽坚信的，那麽执着的，一直相信着的，其实什麽都没有，什麽都不是、突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麽傻，我们总在重复着一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望……5.记一个人为什么要好长时间
因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念
忘不掉的，不能忘的，就让它在心里占据一个位置，而不是全部。
每个人的记忆都是由许多个美好的回忆组成，因为美好就没有必要学会忘记，只要留在心灵的某个角落，偶尔回想，这才是一个完美的人生。
6.曾经的故事，曾经的牵挂，曾经的孤独，曾经的愤懑，曾经的放不下，却在这个有泪的夜里悄悄的消失了。
泪流了，梦醒了，痛过了，伤走了，你去了，这是缘，这是份。
相信你，相信命，相信我，相信缘，相信一切已经过去了，相信明天会很好的面对一切，相信真实的自己永远会微笑…7.如果有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好；如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。
当一个人习惯了另一个人的存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。
感情的世界里没有公平两个字，我不会去计较。
我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。
8.命运是什么呢
命运是你不愿臣服却始终反抗不了的统治者。
我们就是这样无奈的接受了命运的残忍。
你虚弱而苍白的微笑让我不得不转身，然后眼泪泛滥，心如刀绞。
你抱紧我，说，你会给我最后的幸福。
我拼命点头，早已说不出来话。
9.当我惊叹人生如梦的时候，才似如梦初醒。
然而一切都已失去，无法再挽回，爱不再是爱，永恒也不是永恒，也许剩下的这一份回忆，这一份思念，才是真正的永恒。
10.累了就休息吧，别再委屈自己了…有时候，你的一句话可以让我回味几天。
有时候，你的一句话也可以让我失望几天。
这就是在乎。
我想最难过的事情不是遇不见。
而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去。
然后心上便因此纠结成了一道疤。
它让你什么时候疼，就什么时候疼。
11.我想你了，可是我不能对你说，就像开满梨花的树上，永远不可能结出苹果。
我想你了，可是我不能对你说，就像高挂天边的彩虹，永远无人能够触摸。
我想你了，可是我不能对你说，就像火车的轨道，永远不会有轮船驶过。
我想你了，可我，真的不能对你说。
怕只怕，说了，对你，也是一种折磨。
12.很多人不需要再见，因为只是路过而已。
总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。
谢谢你来过，很遗憾你还是离开。
13.你离去的时，你的眼睛起了雾，她的眼角泛着泪光。
越是安静战火就越浓，这是冷战也是彼此的伤害——无论是怎么的复合，那些伤口曾经存在，抹不去。
14.曾经以为的天长地久 其实不过是萍水相逢。
你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。
这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。
你要的是什么，一生相守，还是一晌贪欢。
我要的，只是简单却安稳的生活而已。
爱到绝路，覆水难收；最好的幸福，是你给的在乎。
15.这些日子，仰望天空，脑海中会浮现许多人的样子。
一些人离开，没有归期；一些人离开，永不再会。
好像只是我一个人留在原地。
等待，或者怀念。
怀念离开的人留在掌心的记忆，等待未来的人给我新奇。
常常分不清楚，到底是物是人非了，还是人是物非了。
16.我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向…17.明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人。
每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了。
如此反复，心，终于累了，现实就是这样。
18.如今的思念源于过去的相恋，如今的悲伤源于过去的欢笑，如今的别离源于过去的形影不离，拼命逃出困境，心却依旧醉在了爱情的世界里。
梦醒十分，你已远离，了无踪迹。
19.其实，路并没有错的，错的只是选择，爱并没有错的，错的只是缘分。
所以，无论何地，一路的风景总是无限，终究会有美好的时候，无论何时，我们的年华总会长大，终究会有灿烂的一幕。
因而，无论何时何地，我们的爱情都会永久，一直相信彼此，无论结局如何，我们的爱情都在呼吸，一直祝福彼此。
20.说过不爱了，说过不想了，说过忘记了，说过放弃了。
然而，很多时候，我们的记忆总是那么脆弱。
往往一杯酒，一首歌，一个路口，就会勾起曾经有你的记忆，犹如海市蜃楼浮现在眼前。
看到了你的美，你的笑，你的坏；看到了我的错，我的困，我的醉；看到了我们曾经牵过的手，曾经说过的话，曾经流过的泪。
关于段姓的历史和现状的研究报告
若根据族谱该都是共的后代。
四川仁寿的段氏应该大多从湖北的。
;姓氏源流1 。
是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。
春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。
郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。
庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。
庄公获悉后派兵讨伐。
段叔大败，逃到共，称为共段叔。
他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。
这就是河南段氏的由来。
2 。
战国时有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，后代有以单姓段为姓氏的。
这为山西段氏的由来。
3 。
西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。
其领地有三万家，分布在辽宁西部。
后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。
是为辽西段姓。
4 。
魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。
二 迁徙分布;大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。
据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。
其八世孙段楹任大理司直，世代为官。
在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。
三;郡望堂号【郡望】：1;京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。
三国魏将辖区改称京兆郡。
;武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。
此支段氏的始祖为西汉段贞。
;扶风郡：汉武帝太敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人， 能不轼吗
”;段氏还有以武威、京兆为堂号的。
四;历史名人;段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。
公元937年，建立大理国。
;段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。
潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。
世民即位，封樊国公，后改褒国公。
;段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。
曾出任后凉建康太守，公元397年脱离后凉。
推他为凉州牧。
三年后改为凉王。
;段文昌：唐朝著名宰相。
;段干木：战国初魏国人，姓段干，名木。
求学于子夏，受魏成子推荐，受到过魏文侯的礼敬。
魏文侯相当崇敬他。
;段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
;段安节：唐齐州临淄人。
成式子。
自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。
著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。
大理段氏简历：段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。
到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使，通海节度使，后来根据历史的发展，他后来就开创了大理国。
就变成了大理国的国王。
一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。
在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会盟碑”，碑文用汉字书写，记载了大理国明政三年，滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落，在打败了几个部落头领之后，回到石城会盟的故事。
元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。
大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。
一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。
还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。
在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。
段会宗在西汉（公元前33年），任西域都护，在西域各民族中有很高威信。
加强了中原与西域各民族之间的联系。
段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。
段字的本义是锤击、锤炼的意思。
许慎《说文解字》对段字所作的解释是：“段，椎物也。
”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。
”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。
由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。
们的远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。
古代段字与锻字通用。
清人王筠认为，段不用火，锻则用火，同样都要加以锤击。
石头可以锤击，金属则称锤炼。
锻字的出现和字的形成比段字要晚一些，因为只有当人类社会进入青铜器时代和铁器时代以后，金属的冶炼铸造工艺才得以普遍运用和推广。
其实锻字也是一个很古老的字，《诗·大雅·公刘》中就有“笃公刘，于豳斯馆。
涉渭为乱，取厉取锻”的文字记载。
这里的锻字与（石段）相通，是指经过加工的石料。
《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。
到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。
按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的（石段）石是用作椹质。
所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。
“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为（钅甫寸）器”。
晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。
”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。
“搏器”为农具、钱（钅甫寸）之类。
“椎段”即锤击的意思。
《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。
国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。
“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。
二段姓现状分布现在全国段姓有近3000万人，分布在全国各地。
宋代以前，它较多的分布在北方地区，较为集中的是山西、河南、陕西、甘肃、云南，其郡望在武威、京兆、大理、太原。
随着时代的发展，从宋代起，经济重心南移，段姓逐步向南扩展迁徙，现在分布较为集中的是江西、湖南、湖北、安徽、台湾，当然也还有陕西、河南、山西、甘肃、云南。
其郡望是英山、黔阳、南县、韩城、偃师，当然也还有武威、大理、太原。
在南方，现在段姓人思想较为活跃，尤以湖南、湖北、江苏、云南、台湾为甚：段姓排行段姓为 国常见姓氏，是人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.23%，居第八十七位。
分布很广，尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四川段姓约占全国汉族段姓人口的58%
段姓的由来
段姓，大理国国姓，先祖出自周王族支系，源于姬姓郑氏。
姓氏起源：1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。
段姓受姓始祖是共叔段。
他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”，厉王死于囚所。
据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。
姬友就是共叔段的祖父郑桓公。
他是周幽王的司徒。
公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。
姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。
故城至今保存完好。
武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。
大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。
姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。
共叔段死后，家人子孙四处逃散。
郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。
”并于周釐王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。
公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。
这就是所说的河南段氏。
共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。
2、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。
段匹磾，辽西石城人。
据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。
他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。
但后味他的领地被十六国之后赵皇帝石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中原各地，与汉人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。
又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。
是为辽西段姓。
3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。
唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。
白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。
特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。
如今在大理一带，多为段姓。
清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。
裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。
”这就是云南段氏的来历。
始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。
如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。
清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。
唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。
六传生思平。
”
我姓段怎么像别人介绍自己的姓呢
从地域上可以装13来句 河南段氏 源自皇帝姬姓刚想到个有意思的称谓 你可以自称大理段氏 段誉的后代 哈哈
我姓常，一个姓一句情话，麻烦各位给我写一段
男人可以说:我经常在梦里，梦到:最亲爱的你，希望你能做我没你的新娘
女人可以说:我时常想起你的好，但愿你能成为我最好关系。