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情圣卡萨诺瓦名言

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《我生》评价 卡萨诺瓦是这样一个,无论说他善说他恶,知道的人, 对他的行事和做有一肚子话要说.以下摘的就是一些人对他的评价,其中有名没名、中国外国的都有。

有名的 茨威格:“卡萨诺瓦证明了,人们可以写出世上最有趣的小说,而不必是作家;描绘最完美的时代图景,而不必是历史学家……每种充分的情感都可能成为创造性的,无耻正同有耻一样,恶和善,道德和不道德一样:对永恒起决定作用的从不是灵魂的样式,而是一个人的丰富。

……不朽不知道什么是合乎道德还是不合乎道德,好还是坏;它只测量作品的强度,它要求人的一致而不是纯洁……对它什么都不是,强度却是一切。

” “尽管有众多的作家和思想家,但世界上却再没有创作出比他的生平更为浪漫的长篇小说,也再没有塑造出比他的形象更为惊险奇妙的人物。

” 海涅说:我不愿意向我的爱人推荐这部回忆录,但愿意向我的朋友们推荐。

从这部书中散发出一股淫荡的意大利情欲的气味。

……书没有一行与我的情感相契合,但读起来没有一行不使我感到快乐。

女作家丽蒂雅芙蓝:可是终其一生,他并没有能够与这几个可以在性爱、在学识、在思想上与他匹配的情人携手到老。

他写道:三分之一的女人让我欢笑,三分之一的 女人让我勃起,剩下的三分之一才飨我思想以食物。

但是我们又何必强求我们的爱人在三个领域都精通呢

与其苛求我们的情人完美无缺,何不如找三位在三个方面有特长的爱人呢

他所爱的女人最终都嫁给了名门望族,而他始终是个流浪者,被他的祖国拒之门外达20年之久。

以下是没名的: 卡萨诺瓦,我的生命之光,我的欲望之火,我的罪恶,我的灵魂。

对于卡萨诺瓦来说,如果上帝存在,那它一定是个女人。

提起卡萨诺瓦这个人,我想大多数中国人是陌生的(其实不久前我也是陌生的),在此我只稍透露一下他的事迹,这么说吧,他就是那个基因发生了突变,进而成了没有吃禁果前的亚当的人,是那个狂欢了一生的人,是那个在世界末日不会受到审判的人。

他如果生在当代的中国,卫慧和棉棉之流将永远也不会有出名的机会,木子美和竹影睛瞳的表演只能是露天中的独舞,无数色情网站和无数色情制品公司将关门大吉(也可能生意更加兴隆),贾平凹《废都》里的那些小方框将会成为幼儿园的读本,池莉的《有了快感你就喊》,你将会觉得喊得一点也不到位,至于那本被人一再提起的《成都,今夜请将我遗忘》与他那洋洋十多卷的回忆录相比,简直当垃圾的机会都没有。

如果有一天当我的生命只剩下一个月,你来问我,我将如何渡过这余下的30个白昼与黑夜,我会说我要像卡萨诺瓦那样活一次。

你会大惊小怪吗

我敢说,如果你认识了真正的卡萨诺瓦,你也会对这个人羡慕不已而只哀叹没有他那样旺盛的精力和才气。

我想象在生命的最后时光,当我终于认识到人一生根本没有什么可以抓住、可以拥有的,能够不断反刍回味的唯有对过去美好时光的回忆,那么就让我在死神狰狞的病床上,回忆过往的激情、回忆那对欲望的赞美和在快乐中的呻吟

如果说深入绝境历险的探险家让我敬仰,那在情爱世界里畅游的冒险家卡萨诺瓦则让我惊叹

我甚至感到现代女性主义者完全可以在卡萨诺瓦身上找到女性理论的依据。

卡萨诺瓦不是一个践踏女性的采花大盗,而是女人的保护者、仁义好施的罗宾汉。

他温柔 多情如贾宝玉,他精力旺盛如西门庆,他的文采飞扬丝毫不逊司马相如、唐伯虎。

相对于卡萨诺瓦,中国的情色英雄西门庆之流是多么贫贱粗俗啊

萨诺卡瓦大不一样。

他令人震惊的地方就在于:他的头脑里根本没有道德这个概念;他完全在道德谱系之外。

我想这种惊讶大概有点像,你突然发现和你生活了一辈子的人,原来是一只猴子。

合上卡萨诺瓦回忆录后,我深深地向这本书鞠了一躬,这个威尼斯宝贝终于终于替我出了一口恶气,和这个大宝贝相比,我们的宝贝还宝贝吗

我们的上海宝贝成都宝贝各地宝贝大约都要齐刷刷地跪下,羞愧难当了吧

卡萨诺瓦每走过一个身体,就教会了女人什么是真正的自由,什么是个体的解放。

如果勉强给他贴上一个道德的标签,在他那最高的道德不过是服从内心的需要,——是内心的自由。

有何堕落可言,挺住意味着一切。

卡萨诺瓦,一个脱离了高级趣味的人,一个纯粹的人。

参考文献:

性,究竟多少才算够

有什么评价尺度吗

适度

正常7天1次 最好 对男女双方都是最佳的时间

对身体不会造成 过度的危害 又能及时得到想要的释放

不能过于沉醉

如果一天一次 那是18岁 可以 25岁以上 都应原则7天1次

性是情感婚姻的一部分 缺不得 但也不能以它为主导

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