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保养格言

保护环境的格言

.工资你高我也高,环保意识要提高 2.绿水青山是我家,大家不要破坏他 3.保护环境,人人有责 4.环境与人类共存,开发与保护同步 5.贯彻环保教育,宣导环保资讯 6.生产绿色产品,节约地球资源 7.全员参与改善,持续环保社区 8.落实环保责任,完善环保制度 9.推展减废运动,做好废弃管理 10.团结一条心,石头变成金 12. 推动全员品质活动,提高全员工作士气 13. 全员参与、强化管理;精益求精、铸造品质 14. 讲求实效、完善管理;提升品质,增创效益 15.预防保养按时做,生产流畅不会错 16.时时寻求效率进步,事事讲究方法技术 17. 老毛病、要根治,小问题、要重视 18. 人人提案创新,成本自然降低 19.团队精神,是企业文化的核心 20. 技术是基础,管理是动力 21.行动是成功的开始,等待是失败的源头 22. 有品质才有市场,有改善才有进步 23. 累积点滴改进,迈向完美品质 24. 以科技为动力,以质量求生存 25.清扫清洁坚持做,亮丽环境真不错 26.减少浪费,降低成本;气氛融洽,工作规范;提升品质,安全保证 27.珍惜资源永续利用,绿化环境净化心灵 28.完善环保制度,落实环保责任 29.索取资源力求简单,利用资源转换完全 30.无污染旅游——除了脚印什么都不要留下;除了记忆,什么都不要带走 31.地球资源有限,尽量不用一次性消耗品 32.21世纪拒绝含铅汽油 33.垃圾是放错位置的资源 34.废塑料的用途 35.拒食野生动物 36.我们的母亲河 37.提布袋购物是一种时尚 38.多乘公交车,少用私家车 39.请选用无磷洗衣粉 40.废旧电池随处丢弃的危害 41.使用农药、化肥、农膜的环境安全准则 42.养殖业的环境安全准则 43.农村面源污染的危害 44.选用无氟制品,保护臭氧层 45.酸雨是地球万物的共同敌人 46.保护生物多样性 47.保护海洋环境,禁止向海洋倾倒有毒有害废弃物 48.购买尾气排放达标的汽车 49.种树种草,有利环保 50.积极推展减废运动,落实做好废弃管理; 51.建设绿色企业,坚持绿色经营; 52.索取资源力求简单,利用资源转化完全; 53.完善环保制度,落实环保责任; 54.珍惜资源永续利用,绿色环境净化心灵 55.爱护我们的地球从点点滴滴做起; 56.不要旁观,请加入环保行动者的行列; 57.发展经济不能以牺牲环境为代价; 58.环境与人类共存,开发与保护同步; 59.垃圾混置是垃圾,垃圾分类是资源; 60.生产绿色产品,倡导绿色生活 61.水--人类生命之源 62.增创环境新优势 再创汕头新环境 63.热爱生活 珍爱生命 保护环境 64.保护环境 抗击“非典” 65.身体要健康 环保是保障 66.珍惜水 保护水 让水造福人类 67.让蓝天白云永驻 愿绿水青山长留 68.实施《清洁生产促进法》 加快工业污染防治 69.坚持污染防治与生态保护并重 实现经济与环境双赢 70.推行清洁生产 增强企业竞争力 71.贯彻《环境影响评价法》 从源头上预防污染 72.合理利用自然资源 有效保护生态平衡 73.保护生态环境 共建美好家园 74.企业求发展 环保须先行 75.《排污费征收使用管理条例》2003年7月1日起施行 76.贯彻《排污费征收使用管理条例》 促进环境污染防治 77.直接向环境排放污染物的单位和个体工商户应依法缴纳排污费 78.巩固创模成果 创建生态城市 79.谁污染谁治理 谁破坏谁恢复 80.加强环境监督 维护环境安全 保护环境 就是保护生产力

关于家训的格言100字

1、燕帽头上,誓言记在心底,辛酸藏里,微笑挂在脸2、我愿像蜡烛那样烧自己、照亮别人。

3、尊重病人就是尊重自己,爱护病人就是爱护医院。

4、用真诚的心,去善待痛苦中的病人。

5、将心比心,用我的爱心、诚心、细心,换您的舒心、放心、安心。

6、我梦想:我的微笑,是您伤痛中一缕;我愿意:我的汗水,是您康复中一滴渴求的甘露;我希望:我的关爱,是您重返社会的坚定信念。

7、我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人,使病人的生命延续,健康重现,幸福永在。

追求完美的服务,做病人的知心朋友。

8、从病人康复的笑脸上,我深深感到护理职业的伟大,如一支蜡烛燃烧自己,照亮别人,默默地守护着病人的生命,保护着病人的健康。

9、有人把护士比做“白衣天使”,我们没有天使般生活的逍遥,患者的健康和生命占据了我们的一切。

服务承诺:在今后的工作中,我会用我的爱心、精心、细心为每一位患者维护健康,呵护生命。

关于交友的格言急急急~~~

交友名言,警句,格言,语录 凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。

知生也者,不以害生,养生只谓也。

有钱难买少时贫,有钱难买老来瘦。

治身不静则身危,养生之道在于动。

养生以不伤为本,积伤至尽则早亡。

乐之务在于心和,和心在于行之适。

愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。

清心可以寡欲,饱食就会伤体。

身安不如心安,心宽强如屋宽。

乐太盛则阳益,哀太甚则阴损。

节饮食以养胃,多读书以养胆。

元气在保养,谷神在守护。

休道黄金贵,安乐最值钱。

以自然之道,养自然之身。

壮志因愁减,衰容与病俱。

因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为有利可图而与你绝交。

义气之交,虽是真诚,总也失之太急。

以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。

须知胜友真良约,莫作寻常旅聚看。

想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交朋友之道也。

我有清风高节在,知君不负岁寒交。

外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的,内倾者孤独,一旦获得朋友,往往是真的。

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。

始信淡交宜久远,与君转老转相亲。

生日送空白死亡证明书一纸,结婚送空白离婚证明书两张,能这样送礼的,才真够朋友。

如果一个人在一生中不结交新知,很快就会发现自己形单影孤。

亲戚是不可选择的,而朋友却可以。

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

朋友间有误会应当坦率地交换看法,不可背地诽谤;有过失应当面规劝之,在背后则应赞扬他的优点。

朋友不信,则交易绝。

能媚我者必能害我,宜加意防之;肯规予者必肯助予,宜倾心听之。

鹿鸣得食而相呼,伐木同声而求友。

两悔无不释之怨,两求无不合之交,两怒无不成之祸。

君子之交,淡若水;小人之交,甘若醴。

君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。

君子先择而后交,小人先交而后择,故君子寡尤,小人多怨。

交友的范围宜稍宽泛,各种人都有最好,不必限于自己同行同趣味的。

假使爱女人,应当爱及女人的狗。

那么,真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

合意客来心不厌,知音人听话偏长。

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。

君子之交,淡若水。

以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。

君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。

读书可以广智,宽恕可以交友。

当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。

当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自 不可以一时之誉,断其为君子,不可以一时之谤,断其为小人。

先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交朋友之道也。

道不同,不相为谋。

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

交友的范围宜稍宽泛,各种人都有最好,不必限于自己同行同趣味的。

能媚我者必能害我,宜加意防之;肯规予者必肯助予,宜倾心听之。

想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

过分了解或者过分不了解,同样妨碍彼此的接近。

朋友不信,则交易绝。

因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为有利可图而与你绝交。

近来者赤,近墨者黑。

先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交朋友之道也。

读书可以广智,宽恕可以交友。

当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。

当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然多了。

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育,那么第二个法则就是:当第一个法则被忽略时,必须做到宽容。

朋友间当遵守以下法则:不要求别人寡廉鲜耻的行为,若被要求时则应当拒绝之。

宁无百金而有百友。

与朋友交,言而有信。

君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为友。

多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心。

观古训以警心,悟至理以明心。

养生有五难:名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。

五者必存,虽心希难老。

养生之道,莫久行久坐、久卧久听;莫强食欲,莫大醉,莫大忧怒,莫大哀思,此所谓中和。

能中和者,必久寿也。

旷然无忧患,宁然无思虑。

善养生者:食不过饱,饮不过多;冬不极温,夏不极凉。

善养者终之,旁忧者半之,虚用者夭之。

道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。

怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。

· 使我们摔交的往往是我们的朋友。

--- 雨果 · 友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

--- 鲁迅 · 骄傲与失败挂钩,虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲,奋斗跟胜利握手。

--- 格言 · 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

--- 培根 · 交友投分,切磨箴规。

--- 周兴嗣 · 世事如今辣酒酿,交友自古春云薄。

--- (宋)苏轼 · 以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己。

--- (清)李叔同 · 先淡后浓,先疏后密,先远后近,交友之道也。

--- 《胡氏家训》 · 只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐。

--- 佚名 · 一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友,交友不是为了向对方索取什么。

--- 赫巴德

关于谦让格言

富兰克林(美国) 缺少谦虚就是缺少见识。

爱迪生(美国) 谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。

牛顿(英国) 谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。

斯蒂文生(英国) 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。

巴甫洛夫(前苏联) 要谦虚。

你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。

不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说:“我没有学识。

” 葛洪 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

王进喜 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

邓小平 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

孟德斯鸠 谦虚是不可缺少的品德。

柏格森 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

徐特立 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

华罗庚 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

普列汉诺夫 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

谢觉哉 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

富兰克林 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

贝弗里奇 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

卢梭 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

雷锋 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人

高尔基 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。

背后说人坏话的格言

坚持在背后说别人好话,别担心这好不到当事人耳朵里 有人在你面前说某人坏话你只微笑。

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

毁灭人只要一句培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁

如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗

静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。

静察己过 , 勿论人非。

小人之心,防不慎发。

以小人之心,度君子之腹。

谁人背后不说人,谁人背后不被说。

诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。

----- 塞万提斯 坦白真爽,最能得人心。

----- 巴尔扎克走自己的路,让别人说去吧

君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘

<<格言>>杂志里所有的格言新说的标题都是些什么?

(一)古语:不汲汲天富贵,不戚戚于贫贱格言新说:汲汲天富贵 戚戚于贫贱如此小辈敢与“亚圣”孟子唱反调,难道我是功利主义者?非也,且听我细细道来。

就大的方面说,社会主义市场经济的本质乃实现共同富裕。

若高论“不汲汲天富贵,不戚戚于贫贱”我们又何必发展什么生产力

又何必为脱贫致富而改革创新、锐意进取

又何必鼎力互助走共同富裕之路呢

富民强国从何而谈

挣扎在贫困线的人们一面望着别人口流肥油,一面口中念叨着“不戚戚于贫贱”不知心里是什么滋味

若古训果真有用,下岗无业者只需手持一份写有“不戚戚于贫贱”的字条,摇头念诵,便可完事大吉,又何必去自谋职业,或单位、个人为其寻找就业机会

政府又何必费心费力来完善什么社会保障体系

不慕富贵,果真如此,范蠡当年若隐居山林,以清高自居,岂不美哉,又何必成为富甲天下的陶朱公

如此,“不汲汲天富贵”及是有点小成绩就沾沾自喜,不愿开拓者的孤芳自赏;“不戚戚于贫贱”乃是自甘平庸,碌碌无为者的可笑唉叹。

汲汲天富贵,戚戚于贫贱,才是动力。

(二)古语:人活六十不远行格言新说:人活六十仍远行古人真是爱惜自己,六十岁就多保养,不出远门,果真到了期颐之年,又当如何

莫身莫言于习动。

六十岁何愁不能拥有三十岁的心脏。

孔圣人活到了73岁,热爱驾车远游,“说谈射唱”;颜回乃“不惰者”,终日学而不休息,31岁就“不幸短命死矣”。

若人到六十就整日拘于居室,“面壁思过”,其情形只能是“毛血日益衰,志气日益微”,若坚持远行,览天下异景,看世间奇观,抒欢愉之情,才能长寿。

必能长寿。

必竟唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

当今六十岁“老者”用三轮车拉着八十岁老母周游半个中国,并立志周游艺室全国乃至世界就是最好佐证。

生命在于运动。

(三)古语:巧言不如直道格言新说:直道不如巧言诚然,直爽是一种品质,率真是一种可贵。

可语言是一门艺术,经过包装更完美。

秦急攻赵,赵求救于齐,齐令以赵长安君为质,赵太后不肯,从臣强谏无效。

触龙却因势利导,对赵太后动之以情,晓之以理,成功说服赵太后。

邹忌欲使齐王知晓“虚怀纳谏”的重要,借自己经历及感受,以与徐公比美喻之,巧设辞令,讽劝齐王纳谏进取,终成霸业。

孟子见梁襄王。

孟子知道梁王缺乏威严沉着的人君气度,于是以“禾苗雨露”,“水之就之”的生动比喻来说明不嗜杀、仁政所产生的巨大效果。

良药不必苦口,加一层糖衣则有爽口利病的功效。

忠言无需逆耳,改用巧言旁敲侧击才会使听者心门大敞,达到既顺耳又利于行的境界。

直道走不通,绕道行之。

直言说不通,巧言为之。

(四)古语:不是撑船手,不来弄竹竿格言新说:不是撑船手,偏来弄竹竿“来的去的写两行,鲁班门前掉大斧”。

权威至高无上,不可更换。

若等小辈就不能鲁班门前掉大斧,关公面前耍大刀。

我们已被权威束缚了千年。

谁说不精通的领域就不能探索,不擅长的方面就不能涉足

不是撑船手,偏来弄竹竿,不是不自量力而是勇气可嘉,不是撑船手,偏来弄竹竿,不是爱出风头而是锐意进取。

所谓艺多不压身,多点技能未必是什么坏事。

森普生是个纺织工人,却对数学产生兴趣,正是凭着“弄竹竿”的精神,他写出了《流数的意义及其应用》为代表的大量数学著作。

上大学时,李阳连年英语不及格,看来他真不是英语这条船上的“撑船手”,可他有着“驾马十驾,功任不舍”的毅力,如今他响亮自信的英语响遍中国各地。

不要认为自己不是行家就不敢越雷池半步,年轻人畏首畏尾不会有什么成就。

不是撑船手,也要来弄竹竿。

(五)古语:女为悦已者容格言新说:女为不悦已者容女为悦已者容?错了!果真如此,既然人人嫌弃东施的丑陋,东施大可不必费尽心机地东施效颦,反正也无人悦已。

言之者无罪,闻之者足以戒。

正因为外人的不屑一顾,我们才想努力把实力证明给他们看。

正因为他人的批评指责,我们才想改弦易辙,急起直追。

别人已经悦你,何苦再劳神苦思地装扮

没谁不是锦上添花,而是画蛇添足。

可能不是精益求精却是多此一举。

你很可能因此推动喜欢你风格的人,自然清新的你也许会变得矫揉造作。

悦你者也不再悦你。

所谓言吾善者,不足为喜,人告之有过,则喜。

不悦你的人有两种:其一爱护你的人怕你骄傲自大而批评你,你从此而改过,从而“更也,人皆仰之”。

其二,妒嫉你的人害怕你的才华而诽谤你,你可以不断“容已,”使自己更加完善,让妒嫉你的人甘拜下风。

是以,女为不悦已者容。

(六)古语: 远水解不了近渴格言新说:远水解得了近渴渴了,近处无水,而坐以待毙,不会远走找水解渴吗

同样,锇了,近处无食,而仰天等掉饼,不会远走一些寻食充饥吗

思则变,行必果。

没有近水,就要动脑思考寻找水源,即使水源在远处,也应行动起来,这是智者之思,实干家之举。

近处无水,只有原地墨守“远水解不了近渴”有古训,而默默等着渴死,此举不值一文。

未雨绸缪,人无远虑,必有近忧。

在未渴之前,我们本应先筹划谋略好,把远水变成近水,不只是远水解了近渴,且喝足更加精力百倍投入新的工作,创造更大的业绩。

南水北调,西气东输,不是远水解近渴的最好佐证吗

其意义不言而喻。

供应北京市蔬菜的本是北京郊区,如今地价上涨,环境污染,水质变坏,政府利用发达的交通把海南的新鲜蔬菜运来就行了,何必非要“自己动手”呢

当今,环境污染严重,清清河水变成了黑水,就有那么一些人为了解“服钱之渴”,而不顾长远利益,后代人的生存,近水不但没有给人解渴,反而让人们喝上了有毒的黑水,花草、树木、庄稼因喝其“近水”而枯死;人畜因喝其“近水”而染重病,可悲

可叹

识远者贵本,见近者务末,有近水能解渴更好,没近水远水也能解得了近渴。

这可能不是,我只找到这些.

求格言和喜欢的理由

最佳答案1既然选择了远方,便只顾风雨兼程。

出自汪国真《风不能雨也不能》这是汪国真的一首诗,其中还有一句既然选择了地平线,留给世界的只能是背影,通常表达决心的诗词总是很强硬,而汪的诗却有一种柔软与安静的美,但在诗情画意的背后,依然可以感受到那种绝对不会改变的决心 ,汪国真的诗总是在山水中让你体会平淡,在平淡中体会不俗,风雨兼程,让我知道路途困难遥远而漫长,但既然二字,让我知道决心已定,其余的都可以忽视。

2死不是生的对立面,而是生的一部分。

出自村上春树《挪威的森林》开始时不懂这句话,觉得莫名其妙,世上有太多人求生,历代帝王舍千金而求长生,为何说死并不是生的对立面呢,可后来意识到,正如有黑暗方知道光明的可贵,如果没有死亡的映衬,面对着无穷无尽的生命,哪有人会去细心体会它的美好,正因为有了死亡,才让生有了价值,才会有人生苦短的感叹,才会有一寸光阴一寸金的感慨,才会有时不我待的惋惜,才会有一曲曲令人扼腕的绝唱3天行健 君子以自强不息 出自《易传》天的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠.有着一种油然而生的豪迈之情,当迷茫时,当不知道路在何方时,突然从天空中响起这句话,让我明白,人生,没有堕落的理由

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