请问大师:holiday, holidays vacation 有什么区别
holiday(holidays)一般指“休假TomandIaregoingtohaveaholiday.我和汤姆去度假。
I'vealreadyhadmyholidaysthisyear.我今经度过假了。
DuringaholidayinSweden,Ifoundthisnoteonmycar.在瑞典度假期间，我的车子上发现了这张字条。
Postcardsalwaysspoilmyholidays.明信片总是弄得我过不好假日。
Myholidayspassedquickly,butIdidnotsendanycardstomyfriends.我的假日过的很快，但是我一张明信片也没有寄给朋友。
注：havea(或one's)holiday度假，duringaholiday在一次假期中。
这种用法的holiday总用单数形式，但并不只是“一天”假。
复数形式的holidays泛指“假日”，如summerholidays暑假。
但“Sundayisaholiday”中的holiday却是“一天”的假。
ShehasgonetoCanadaonvacation.她到加拿大去度假。
(=holiday)Thecitywascoveredwithholidayclothes.(喻义时只能用holiday,不能用vacation.)(vocation职业、天命)holiday一两天的假/holidays长假/vacation一般不用复数，另有“(法庭)休庭期”之意。
而vacation在英国指大学的寒暑假或法定不工作的日子，美国可指任何假日（期）Thestudentsareplanninghowtospendtheirsummervacation.这些大学生在计划着怎样过暑假。
Mr.Fullerisonvacationnow.费勒先生在度假。
Soastobeawayfromworkorduty:离开工作或职责：Theytookadayoff.他们休息一天takeadayoff休假一天Spentawayfromworkorduty:休假的在离开职责中度过：MyoffdayisSaturday.我的休息日是星期六anoffday休假日offhours空闲的时间threedaysoffanoffseason淡季
求这些恐怖片的名称
你是指类似于摩尔的推理作品吧
那我想他的你应该看过不少了，另外一个跟他齐名的就是：阿加莎·克里斯蒂其电影作品有《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》、《阳光下的罪恶》希区柯克的电影算是经典了，这个就不列举了
日本金田一探案集也不错，如《金田一少年の事件簿》。
但是本人郑重向您推荐以下悬疑加推理的经典作品：《记忆分裂》《搏击俱乐部》《致命魔术》《机械师》《穆赫兰道》《七宗罪》《人骨拼图》《致命ID》《达芬奇密码》《十二宫杀手》《第九道门》《蝴蝶效应》《神秘河》……（不要漏掉一句台词看到最后）我相信还有很多，只是我一时间想不起来
愿与君共享
秘窗的结局是什么
结局出人意料，只是作家自己制造的人物，那烧房，杀人的举动都是他所为，一个人格分裂的作家现象令我感到毛骨悚然。
影片在制造扣人心弦的效果上，采用了传统手法，但是应该说做的非常的好。
如诡异紧张的音乐，神秘出现又神秘消失的人物，离奇古怪的死亡等等。
在我看来，这更大程度上是部强调娱乐色彩的悬疑片，而非要揭示人心理的问题或是人生的哲理。
不过，影片对人心理阴暗面的揭示还是入木三分，尽管看起来有些诡异。
约翰尼•德普扮演的作家从任何角度看都不像是一个杀手，但是，表面温和甚至懦弱的表象下往往隐藏着阴暗的心理。
作家的职业使得主人公以一种在心理上虚构一个强势冷酷人物的方法来克服自己在现实中弱小卑微的一面，这样他才能以虚构人物的心理去干出一些残忍的事来，加之作家在这个过程中以一种完成完美作品的心态，这样的谋杀故事看上去就十分变态了。
导演从一开始就将作家心中虚构的故事现实化，而且做的很合逻辑，让我开始就为作家的命运担心，在心中期待一个弱势作家反抗强势杀手的故事，而最终突然的转折让我又大吃一惊，再次期待的是作家最终被制服的一个悲剧性故事，但是结果再次让我惊讶，作家完成了他的杀人计划，他的“完美结局”得以实现。
电视剧《天道》里面的经典台词，急求
要全部哦
中国毕竟是政治文化搭台统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东能条船撑多远。
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人
我孤独并不是我想孤独，而是我在周围找不到我的同类
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准
小丹：你怎么看女人
说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒
自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是谁所以你是你，你知道你是谁了，你就不是你了。
问：神是什么 回答：神即道，道法自然，如来杀富富不去，救贫贫不离.天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
只要是需要证明的感情即有错。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
” 拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什么呀，爱就是了。
无所用 无所不用 这世上原来就没有什么神话 所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主” 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。
爱如果需要回报，也就成了交易。
妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。
碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
恕你无罪 一个恕字 我就有罪了是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物, 不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 , 中国毕竟是文化搭台 ,传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远，马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移。
什么是客观规律归根到底也是一句话，一切以时间地点和条件为转移。
中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。
你觉得这是一个成年人得成熟之举吗，我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西。
天知地知不会有结果 我是人，而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。
但是， 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐，你是一块玉，但我不是匠人， 我不过事一个略懂投机之道得混子， 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。
你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度。
我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像 。
正法了一个罪犯包含打死了一个人 ，这就是法律得价值 。
法理 、道理、斗都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题，给扔口馒头就行，着相了。
佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
上网，学习，什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。
透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
强势文化造就强者 弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。
在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种无所用无所不用。
比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。
如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。
而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静, 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 ,都是痴人说梦 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 , 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。
西游记第二集唐僧开坛讲的什么经文
达摩多罗禅经以三法为统，以觉法为道；开而当名，变而弥广。
法虽三焉，而类无不尽；觉虽一焉，而智无不周。
观诸法而会其要，辩众流而同其原；斯乃始涉之鸿渐，旧学之华苑也。
图大成于未象，开微言而崇体；悟惑色之悖德，杜六门以寝患。
入深缘起，见生死际。
尔乃辟九关于龙津，超三忍以登位；垢习凝于无生，形累毕于神化。
故曰无所从生，靡所不生，于诸所生，而无不生。