带有吴桐两个字的诗句
浩荡】东风：春风.着强劲的春风.形容春拂大地,大地即将万象更新,焕然.【泛浩摩苍】泛海摩天.形容文词博大高深.【浩浩荡荡】原形容水势广大的样子.后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大.【昏昏浩浩】苍茫浩渺.【浩浩漫漫】大雾无边无际的样子.【浩浩汤汤】犹浩浩荡荡.指水势壮阔的样子.【浩乎无际】广大没有边际.【浩汗无涯】浩汗：同“浩瀚”,辽阔广大的样子.广大辽阔,无边无际.形容非常辽阔.【浩气长存】浩气：即正气,刚直正大的精神.浩然之气永远长存.【浩气凛然】浩气：即正气,刚直正大的精神；凛然：严肃,令人敬畏的样子.浩然之气令人敬畏.【浩气四塞】浩气：浩然正气；塞：充满.正气充满四面八方.【浩气英风】浩气：即正气,刚直不屈的气节；英风：英勇豪迈的气概.形容英勇刚直,气度非凡.【浩若烟海】浩：广大,众多；烟海：茫茫大海.指广大繁多如茫茫烟海.【浩如烟海】浩：广大；烟海：茫茫大海.形容典籍、图书等极为丰富.【浩然之气】浩：盛大、刚直的样子；气：指精神.指浩大刚正的精神.【浩然正气】正大刚直的气势.【卷帙浩繁】卷帙：书籍或书籍的篇章.形容书籍很多或一部书的部头很大.【人烟浩穰】指某地方人口很多.【声势浩大】声势：声威和气势；浩：广大.声威和气势非常壮大.【食指浩繁】食指：手的第二指.古时以手指计人口,从此指家庭人口.比喻家庭人口很多.【汪洋浩博】形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边.【烟波浩淼】烟波：雾霭苍茫的水面；浩淼：水面辽阔.形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边.【烟波浩渺】烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔.形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边.【殷浩书空】借指事情令人惊奇诧异.【仰屋浩叹】仰望屋顶,深深叹息.形容处于困境,无可奈何.北辰星拱】北辰：北极星；拱：环绕.北极星高悬不动,群星四面环绕.旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附.后也比喻受众人拥戴的人.【初度之辰】初生之时.自称生日的意思.【逢吉丁辰】指遇上好时运.【花辰月夕】有鲜花的早晨,有明月的夜晚.指美好的时光和景物.同“花朝月夕”.【吉日良辰】吉：吉利；良：好；辰：时日.美好的时辰,吉利的日子.后常用以称宜于成亲的日子.【美景良辰】良：美好；辰：时辰.美好的时光和景物.【良辰吉日】良：好；辰：时日；吉：吉利.美好的时辰,吉利的日子.后常用以称宜于成亲的日子.【良辰美景】良：美好；辰：时辰.美好的时光和景物.【良辰媚景】美好的时光和景物.同“良辰美景”.【牝咮鸣辰】母鸡报晓.旧时比喻妇女窃权乱政.同“牝鸡司晨”.【日月参辰】比喻不合,作对.【生不逢辰】辰：日子,时光.生下来没有遇到好时候.旧时指命运不好.【生辰八字】生辰：生日；八字：指出生年、月、日、时所值干支,每项用两个字代替,共八字.指人的出生年、月、日、时.【参辰卯酉】①参、辰,二星名.参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方.参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立.②犹是非曲直.【参辰日月】参、辰,二星名.参与辰,日与月相对立,故用以比喻互不相关或势不两立.【设弧之辰】弧：弓；辰：时辰.旧指男子的生日.【霜露之辰】指父母先人的生日.【设棁良辰】帨：女子的佩巾；辰：时辰.古时风俗,生了女孩,就放一条佩巾在六的右首.旧指女子的生日.【设棁之辰】帨：女子的佩巾；辰：时辰.古时风俗,生了女孩,就放一条佩巾在六的右首.旧指女子的生日.【我生不辰】生下来没有遇到好时候.旧时指命运不好.【星辰夙驾】陈：列；夙：早.星夜驾车行驶.【悬弧之辰】弧：弓；悬弧：古代习俗,生男孩,就在门的左首悬挂一张弓.指男子生日.【众星拱辰】拱：环绕,拱卫；辰：指北极星.天上众星拱卫北辰.旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴.后也比喻四方归向一处.
席慕容的画
铜版画〉仍选自《七里香》，显现了席慕蓉情诗的另一特色，想抓住时间，把生命中所有美好的事镂刻於脑海与心中的渴望。
她曾说：「……如果年华能倒流，如果一切能再来一次，我一定把每件事都记得，而不要忘记……」、「我仍然记得十九岁那年，站在北投家中的院子里，背后是高大的大屯山，脚下是新长出来的小绿草，我心里疼惜得不得了，我几乎要叫出来：『不要忘记
不要忘记
』我是在跟谁说话
我知道我是跟日后的『我』说话，我要日后的我不要忘记这一刹
」诗人渴望记住每一刹那之美的朴心与诗心，让人真切地感受到她的真与情，而所谓的情不单指爱情，而是对所有存有万物，不管是有生命或无生命都待以真情。
而这首〈铜版画〉便是在这样的基调下创作出来，诗中的你未必实指其人，是诗人藉以代表所有曾发生过的美好经历，希望自己能把它们存於心中，永不褪色。
以下就诗之内容分段赏析之： 这首诗分为三段，首段一开始的「若夏日能重回山间/若上苍容许我们再一次的相见」，便连用了两个「若」字，以假设的情况来代表心中的渴望，而下面诗句便带出「让羊齿的叶子再绿」「让溪水奔流」「年华再玉」的愿望，这之间包含了可能发生和不可能发生的渴望。
「夏日重回山间」、「羊齿的叶子再绿」、「溪水奔流」是大自然的永恒象徵，它们周而复始、生生不息。
然而人的生命却是有限的，流年逝水，一旦过去了，就不会再回来。
这让诗人非常地感慨，因而她假想如果时间能倒流，回到「什 都还不曾发生」「都还没有徵兆」 ，回到你我初相遇，「你从灰蒙拥挤的人群出现/投我以羞怯的微笑」的时刻。
到这里，诗人点出了她想要「年华再玉」的渴望，实因想回到两人初相遇的时候。
「你从灰蒙拥挤的人群出现/投我以羞怯的微笑」不但运用了《诗经》的句式，还化用了「众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊下」的诗句。
千万人之中，就只有他是我所关心、在乎的，因而在灰蒙蒙、黑压压的人群当中，我只看到他走了出来，因为我的目光全集中在他的身上。
然而诗人所说的你，未必只局限於情人，也可能包含了存有的万物，所有能令她感动的时刻、事物。
如文评家曾昭旭所说：「她只是借形相上的一点茫然，铸成境界上的千年好梦 使人在光彩寂灭处，犹见满山的月色，如酒的青春。
」而「遥远的清晨是一张著墨不多的素描」更以视觉的效果造出了时光倒流，不曾发生、没有徵兆的迷蒙意境。
末段点出了急於抓住美丽时刻的诗旨，「若我早知道就此无法把你忘记/我将不再大意 我要尽力镂刻/那个初识的古老夏日/深沉而缓慢 刻出一张/繁复精致的铜版/每一划刻痕我都将珍惜/若我早知就此终生都无法忘记」。
「初识的古老夏日」，说明了首段何以诗人希望夏日重回山间，原来那是两人初相遇的季节。
而铜版画是诗人作画的倾向风格，古典、柔挺，却根根清晰分明，她藉铜版化的风格特色，希望自己能够清晰分明地将那美好时刻镂刻在心中，因而整首诗呈现了诗人想抓住刹那以取得永恒的真切之心。
在历史的拐角处遇见你作文写苏轼的
抓住刹那成为永恒 〈铜版画〉之赏析：〈铜版画〉仍选自《七里香》，显现了席慕蓉情诗的另一特色，想抓住时间，把生命中所有美好的事镂刻於脑海与心中的渴望。
她曾说：「……如果年华能倒流，如果一切能再来一次，我一定把每件事都记得，而不要忘记……」、「我仍然记得十九岁那年，站在北投家中的院子里，背后是高大的大屯山，脚下是新长出来的小绿草，我心里疼惜得不得了，我几乎要叫出来：『不要忘记
不要忘记
』我是在跟谁说话
我知道我是跟日后的『我』说话，我要日后的我不要忘记这一刹
」诗人渴望记住每一刹那之美的朴心与诗心，让人真切地感受到她的真与情，而所谓的情不单指爱情，而是对所有存有万物，不管是有生命或无生命都待以真情。
而这首〈铜版画〉便是在这样的基调下创作出来，诗中的你未必实指其人，是诗人藉以代表所有曾发生过的美好经历，希望自己能把它们存於心中，永不褪色。
以下就诗之内容分段赏析之：这首诗分为三段，首段一开始的「若夏日能重回山间/若上苍容许我们再一次的相见」，便连用了两个「若」字，以假设的情况来代表心中的渴望，而下面诗句便带出「让羊齿的叶子再绿」「让溪水奔流」「年华再玉」的愿望，这之间包含了可能发生和不可能发生的渴望。
「夏日重回山间」、「羊齿的叶子再绿」、「溪水奔流」是大自然的永恒象徵，它们周而复始、生生不息。
然而人的生命却是有限的，流年逝水，一旦过去了，就不会再回来。
这让诗人非常地感慨，因而她假想如果时间能倒流，回到「什 都还不曾发生」「都还没有徵兆」 ，回到你我初相遇，「你从灰蒙拥挤的人群出现/投我以羞怯的微笑」的时刻。
到这里，诗人点出了她想要「年华再玉」的渴望，实因想回到两人初相遇的时候。
「你从灰蒙拥挤的人群出现/投我以羞怯的微笑」不但运用了《诗经》的句式，还化用了「众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊下」的诗句。
千万人之中，就只有他是我所关心、在乎的，因而在灰蒙蒙、黑压压的人群当中，我只看到他走了出来，因为我的目光全集中在他的身上。
然而诗人所说的你，未必只局限於情人，也可能包含了存有的万物，所有能令她感动的时刻、事物。
如文评家曾昭旭所说：「她只是借形相上的一点茫然，铸成境界上的千年好梦 使人在光彩寂灭处，犹见满山的月色，如酒的青春。
」而「遥远的清晨是一张著墨不多的素描」更以视觉的效果造出了时光倒流，不曾发生、没有徵兆的迷蒙意境。
末段点出了急於抓住美丽时刻的诗旨，「若我早知道就此无法把你忘记/我将不再大意 我要尽力镂刻/那个初识的古老夏日/深沉而缓慢 刻出一张/繁复精致的铜版/每一划刻痕我都将珍惜/若我早知就此终生都无法忘记」。
「初识的古老夏日」，说明了首段何以诗人希望夏日重回山间，原来那是两人初相遇的季节。
而铜版画是诗人作画的倾向风格，古典、柔挺，却根根清晰分明，她藉铜版化的风格特色，希望自己能够清晰分明地将那美好时刻镂刻在心中，因而整首诗呈现了诗人想抓住刹那以取得永恒的真切之心。