关于文化的名言及解析
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
——里德2、文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
——马大·安诺德4、文化开启了对美的感知。
——爱默生5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
——阿诺德6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、哀、乐具有更深刻的联系。
——森谷正规7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
——毛泽东8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
——毛泽东9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
——爱献生10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
——黑塞11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
——印度12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
——毛泽东13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
——马洛利14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
——雅各布。
布克哈特15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
——高尔基16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》17、克服民族性是文化的胜利。
——爱献生18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
——Charles Darwin19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
——毛泽东20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
——邱吉尔
表明中西方文化差异的名言英语
小哥哥小姐姐来玩啊
求一些关于文化的英文名人名言
Actions speak louder than words.事实胜于A hedge between keeps friendship green.君子之交淡如水。
Something attempted,something done.有所尝试，就有所作为。
Good for dood is nature,dood for evil is manly.报德是长理，以德报怨大丈夫。
Imagination is more important than knowedge.想象知识更重要。
Every tragedy makes heroer of common people.每场悲剧都会在凡人中造就出英雄。
Words fly,writings remain.流言飞逝，著作长存。
与差距有关的诗句
星之昭昭，不若月之曀曀。
春秋·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》二十一。
昭昭：明亮的样子。
不若：不如。
曀(yì义)曀：阴暗貌。
这两句大意是：星星的明亮，不如月的阴暗。
由于本身质的规定性，星的光亮远不如月，即使月处于昏暗的状态，也比星星明亮。
它一方面说明了事物的限度，即万物都存在于某种限度之中；另一方面也说明星与月是不可比拟的。
可用于说明事物彼此之间的差异。
又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴 《晏子春秋·内篇谏下》人的素质都相同，只是环境产生差异而已。
差异名言德国哲学家 利希滕伯格自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。
18世纪英国诗人 蒲柏受教育人与未曾受教育的人的差异，好似生者和死者。
人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
中国当代作家 王小波两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人。
关于差异的名言英国作家 塞·约翰逊要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。
这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
中国当代作家 王小波我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致。
差异名言法国思想家 爱尔维修提高顾客的满意度：产品差异是由顾客决定；会抱怨的顾客是好顾客；老顾客哪里去了
（老客户最重要）。
管理培训专家 余世维今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由於科技的介入，「沟通」已超越时间、空间，甚至於权力与阶级的围墙。
吉佛德创造力来源于不同事物的意外组合。
使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
美国网络大师 尼古拉·尼葛洛庞帝女人与男人在思想上、行为模式上的差异，可比火星与地球，几乎是永远别想达到“有志一同”、“心有灵犀”的梦幻境界。
关于差异的名言台湾言情小说作家 席绢 《就爱耍心机》有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗
男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。
中国现代作家 张爱玲人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。
德国哲学家 恩格斯人的能力是有差异的，要承认人的差异，对人的不同贡献给予不同回报，要让每一个人都羡慕贡献者，模仿贡献者，不断地激发自己向优秀人才靠拢。
一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。
差异名言武侠小说家 古龙 《月异星邪》每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。
作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。
奥古斯特·海尔法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。
法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。
人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。
古希腊哲学家 柏拉图寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。
独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。
及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。
又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。
衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。
承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云而。
求一篇关于中西文化差异的高中作文，800字以内哈，谢谢~
儿时听爷爷说过：有餐饮文化有浪漫文化。
”因为那时年纪不懂味。
现在略懂了一些，却觉得把西洋文化说成浪漫文化，倒不如把西洋文化说成酒文化更准确一些。
西方人对酒的讲究如同中国人对饮食的讲究，切勿小而化之。
伏特加、白兰地、威士忌、金酒等，各有各的特色，自有自的喝法。
其中，最具代表性的是西方人喝的威士忌，而最精到的则是大名鼎鼎的英格兰人，他们喝威士忌可谓精中极精，奇中绝奇。
精，指的是精到。
奇，指的是喝法与文化。
精到，首先便是酒的储存。
提到西方酒的储存，人们便不由自主地想起那粗头尾细的胖胖的大木桶。
的确，欧洲人储存酒的大木桶堪称世界酒文化一绝，选材也极为奇特，木材要用十年以上的橡树的树干，据说这种木材可以减少酒的蒸发。
尽管这般绞尽脑汁，可事实仍不令人乐观，威士忌酒在木桶里储存期间，第一年便有4%的酒被蒸发了，此后每年还有1%的蒸发量，一桶储存了12年的威士忌，会有约1/5的储量被蒸发，等于白白地扔掉了几十瓶的佳酿。
一桶百年威土忌几乎能蒸发掉1/3的储量。
威士忌就靠着木桶内酒的蒸发量来证明自己的品质，这也不能不说是一奇妙之处吧! 不过也正因为蒸发损失大，使得本来就好酒成性的英格兰人更是痛心疾首，但为了尝到百年凝香，再幽默的英国人也只能无奈地戏称这1/3的储量被天使享用了，算是特别奉献给上天的贡品。
要想知道威士忌的风味如何，则需等待十几年后才能确定。
以同样方法酿造的威士忌，有些演变为上乘佳酿，有些则完全不是滋味。
而这其中的妙处至今连酿酒商和化学家也得不出一个正确的结论，因此又为威士忌增添了一抹奇妙的色彩。
威士忌精到之二则在于英国人喝威士忌的方法。
威士忌的酿造过程是将麦芽用火烘烤继而发酵而成，在口感上的特点是浓烈的烟熏味和强烈的酒精味，喝得多了容易上火。
所以英国人在饮用这种酒时，都要在酒中加冰块，一边晃动一边喝，百合形的酒杯晃起来很雅致。
晃动是为了促使冰块融化，同时也为了荡出一种情趣，而百合形的酒杯则是为了让酒香凝聚起来。
冰块在悠悠晃动中撞击杯壁发出非常清脆动听的声响，英国人的浪漫也就存在于回响着威士忌交响乐的酒吧中了。
相比之下，中国人喝酒不注重英国人那种英俊潇洒的绅士风度，也不在乎英国人那种喝韵味的感觉。
中国有句俗话，曰：“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。
”生动地反映出中国人喝的是感情。
其实中国人并非都是肚量大者，对酒也并非都有十分深厚的感情。
欧洲人可能不理解为什么中国会有“中国碗酒”，那种酒压根儿不用酒杯，而是用碗来喝的。
当然，他们更不知道中国古代有一种铜制酒具，重不可举(达万斤之重)，大不可环抱，要喝这里面的酒只有像牛饮水一样趴下身埋下头才可以喝到。
“牛饮”一词就引自这种壮观场面。
对中国人来说，酒的功用更多地体现在人际关系中，充当着人际关系的润滑剂。
酒桌上之所以会出现“牛饮”这种壮观场面，其实只为“感情”二字。
中国人碰杯，为“感情”干杯，中国人醉酒，为“感情”而“墙走我不走”。
中国人在酒桌上为“感情”而喝酒的那种壮观场面是欧洲人怎么也理解不透的。
欧洲的酒文化与中国人一比较，就显得纯洁一些，喝酒的动机也显得纯粹得多。
不论在任何时候，他们喝酒都是忘情的、自我的、个人主义的。
他们喝酒从不去理会别人的情绪，为自己“干杯”，为自己而醉。
这是中国人望而不及的。
奇，便奇在千奇百怪的威士忌酒名，这是英格兰威士忌神话的一个重要组成部分。
伦敦一家规模宏大的城堡酒店，以提供八百多种不同风味的威士忌闻名于世，其中一些威士忌的名字十分奇特，如“王室御林军”“荒野里的茂密山丘”“原野的小路”“母猪的鼻子”“护照与通行证”……数不胜数。
中国人起的酒名和欧洲酒名是大不一样的，国人讲究“福顺”。
如“金六福”“五粮液”“古井贡”……太多太多了。
中国人讲究“吉利”，“又福又顺”讲究的就是“吉利”，深受中国古代文化的影响，酒名起得非常吉利已成了一种民俗，也不逊色于西方吧! 这么说吧，欧洲人注重韵味，中国人注重吉利，各有千秋吧! 关于威士忌的文化故事，还有几个小插曲，品一下，颇有趣味。
人算不如天算，故事发生在1941年圣诞节前夕，一艘名为“政治家号”的远洋巨轮，因海上风暴在大西洋上撞到了暗礁，闻讯而来的附近小岛居民，干脆利索地将船上的26万多瓶威士忌席卷一空，并称其为“海风的圣诞礼物”。
据说至今为止，小岛上的人们仍在兴高采烈地享受着那些陈年佳酿。
香浓的威士忌少不了历史悠久的“闻酒鼻子”。
他们以鼻子辨别酒的质量好坏为英格兰一奇。
这群专业闻客平日并不饮酒，以保持高度的职业灵敏嗅觉，他们的宝贝鼻子是至关重要的饭碗保证。
《话说威士忌》一书的作者迈肯基先生有句名言：“爱情绝对不是令地球旋转的动力，唯有威土忌才能促使这个世界旋转如飞。
”足以证明西方文化是酒文化而并非浪漫文化了。
中国关于酒的故事倒也不亚于西方，如“诗仙”李白同样好酒，使得兰陵美酒名传中华，武松景阳冈上以酒壮胆斗猛虎的故事同样家喻户晓。
但这只是为中国豪迈的酒文化加了一些色彩，中国酒文化缺少的不是色彩而是韵味。
欧洲人进酒吧与中国人进酒馆更是大相径庭，一不为客人点酒，二不为客人买单，三不与客人碰杯，要是中国人这般待客，后果，可不堪设想。
说了这么多，我归纳了一下：欧洲人喝酒注重自我，感受第一。
中国人呢
感情大于一切，忘我大醉。
总归四个字：各有千秋! 我只找到那么多字的 张宁
2022年安徽省文科高考难吗
安徽2022年高考英语试题设计科学、合理，试题难度适中，有一定的信度、效度和区分度。
本套试卷最显著的特点是题材贴近生活，教育内涵丰富。
试卷各部分的材料都与学生的日常生活、学习息息相关，时代感强，且都是考生感兴趣的话题，所有的材料考生既熟悉又新鲜，在日常生活学习中都能真切感受到，易于引起考生情感共鸣。
珍惜亲情，关注友情。
单选题第25题和第32题提供的都是关于交朋友的语境，一个是“你可以变换工作，可以搬家，但友谊是终身的。
”另一个是说明网友不可能都是真正的朋友。
这些题旨在对考生进行“友情、亲情”教育，激励考生为构建和谐社会贡献力量，让世界充满情和爱。
放眼世界，文明礼貌。
单选题第22题是关于接受和拒绝的交际用语，教会学生如何感谢别人提供的帮助。
“任务型读写题”介绍了不同国家有不同礼节的跨文化差异的情况。
主要介绍了不同国家和民族的风俗习惯。
如初次见面的礼仪、穿着；饭桌上的礼仪以及生意场合的礼仪等。
考生接受了一次跨文化的礼仪教育，引领考生放眼世界、文明礼貌。
关注当下，面向未来。
单选题第33题“Walmart是美国最大的连锁超市之一，它的一些连锁店周一和周六24小时营业。
”，教育考生当前“方便百姓生活、构建服务型社会”的重要性。
2022年安徽高考化学卷在试卷结构、题型、题量、知识分布等方面保持稳定，无偏题、怪题，试题难度适中。
安徽2022年高考化学试题在情境的创设上多选材于“与化学有关的科技新发现、化学知识在生活中的新应用、贴近学生学习经验的新成果”等。
试题以中学化学核心知识为载体，“坚持能力立意，倡导化学学科积极、正面的教育价值。
”。
如第27题取材于“常见食品添加剂亚硫酸盐在食品中残留量检测”这一既贴近考生认知水平，又具有现实意义的问题创设情境，在引导学生关注食品安全同时，向考生展示运用化学知识解决生活中的实际问题的真实过程。
此外，“设问巧”是今年化学命题的又一显著特点。
安徽2022年高考政治试题在给人一种灵动之美感的同时，凸显了能力目标的考核。
素材视角多元，注重考查考生灵活运用知识的能力。
试题在呈现方式上，重视“新材料、新情境”的创设与运用，取材视域广泛。
安徽2022年高考试题中既有经济发展的“稳中求进”、人口变迁的“流动时代”、“网络谣言”的治理等社会生活的热点问题，又有“免疫系统激活的关键原理”的发现等自然科学领域的重大科技成果；既有曲线、图表和哲理漫画，又有名言警句、诗词歌赋；既有文化中的“中国元素”，又有“世界各地闻名遐迩的城市雕塑”。
安徽2022年高考试题具有浓郁的时代和人文气息，既增加了试卷图文并茂、生动活泼的美感，又丰富了对考生进行人文素养和思维能力考查的形式，要求考生具有开阔的视野，检索和选用自己的“知识库”中有关知识，获取和解读信息，对现实问题进行分析说明，强化对知识的理解和运用能力的考查。
(安徽2022年高考生物试题注重与现实生活相联系，关注知识、能力、情感态度与价值观三维教育目标，在考查考生基础知识、基本技能和基本方法的基础上，注重考查考生理论联系实际，综合运用所学知识分析问题和解决问题的能力。
一是情境设置注重联系现实生活。
2022年全国高考安徽省生物试题多角度设置新情境，密切联系现实生活。
例如选择题第6题，从农林生产实际出发，通过设置“留树保鲜”这一新情境，考查考生在新情境下分析图表、做出判断的能力。
二是注重知识点的内在联系突出综合。
三是注重能力彰显科学课程性质。
该试卷突出能力考核，凸显出思维能力的重要性。
综观安徽省今年文综历史试卷，全卷突出了对主干知识的考查，注意把握历史发展的基本脉络和阶段特征，引导考生从历史的角度了解和关注人类社会发展的共同问题。
以下特点尤其值得赞誉。
试题的立意体现了对教学的导向。
第12题以首套宣纸邮票的发行入题，既考查了我国古代书法艺术的发展史，又彰显了国宝艺术———安徽宣纸的独特魅力。
注重对学生多个层面的能力考查。
第37题关于人文主义的发展，以及由材料引申的精神文化与物质生产方式之间的辩证关系，尤其是具有时代特色和历史价值的精神文化对物质生产方式的引导作用等，考查考生对材料的理解、分析和论述能力。
考查角度多元。
如选择题第15题综合考察学生对文字材料、地图和选项的理解与分析能力，题干中列出了元朝部分行省的粮赋额，地图显示了元朝行省的分布图，选项中呈现了“长江中下游”、“长江以南”、“长江以北”几个地理概念，考生必须了解相关的区域地理知识，综合题干和地图所示信息，才能作出正确选择。
较之往年同类型试题，该题无论是从立意上还是从思维层次上都有所突破。
鉴古知今，富有时代感。
第14题“北宋东京商业繁荣”、第18题“1979—1984年城乡居民收入和消费水平”隐含了对我国经济体制改革成就的肯定；第15题将“元朝粮赋额”与《元朝行省图》有机结合，突出对时空概念的考查，并标示了南海中的万里石塘自古以来就是我国领土不可分割的一部分，隐含了国家主权意识和爱国情感2022年是安徽省高考地理自主命题的第四年，安徽2022年高考地理试题在秉承前三年安徽地理高考试题的设计思路与风格的基础上，富有变化，力求创新，可谓稳中有变，变中求新。
安徽2022年高考地理试题整体内容和风格，与近几年高考试题具有很好的连续性和稳定性。
今年的试题在平稳推进的基础上，也出现了一些较为明显的新变化。
一是问题设计思路的变化，用学生熟悉的区域变换角度进行设问，“老树开新花”，如综合题的34题，背景所呈现的区域是考生熟悉的湖北省，但问题的设计规避了各类模拟在此区域的常见考点，变换思路考查主干知识，体现出稳定中的变化。
二是图表形式的变化。
三是试题结构的变化。
关于民族文化的名人名言有哪些
古今中外名人表达自己志趣追求或展现自己胸怀报复的名言警句 1、 海内存知己，天涯若比邻。
2、 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
4、 如：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
5、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6、 不以物喜，不以己悲。
7、 如：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
其他符合意思的都可以。
8、 如：有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
合乎意思即可。
9、 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
10、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
12、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
13、 牡丹之爱，宜乎众矣。
14、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、 徏罚臧否，不宜异同。
16、 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 17、 徏罚臧否，不宜异同。
18、 水不在深，有龙则灵。
19、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
20、 叫嚣乎东西，隳突乎南北。
21、 明月几时有，把酒问青天。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
合意即可。
22、 得道者多助，失道者寡助。
23、 海内存知己，天涯若比邻。
24、 采菊东篱下，悠然见南山。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
曲径通幽处，禅房花木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
25、 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
李白：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
合意即可。
26、 便要还家,设酒杀鸡作食。
27、 得道者多助，失道者寡助。
28、 小珊瑚珠 色味都比桑椹要好得远 29、 海内存知己，天涯若比邻。
30、 山回路转不见君 山重水复疑无路 合意即可。
； 31、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
合题意即可。
32、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
合题意即可。
33、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
34、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
合题意即可。
35、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
合题意即可。
36、 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
37、 醉翁之意不在酒。
38、 海内存知己，天涯若比邻。
但愿人长久，千里共婵娟。
39、 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
40、 天时不如地利，地利不如人和。
41、 苔痕上阶绿，草色入帘青。
42、 翅湿沾微雨，泥香带落花。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
合题意即可。
43、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 44、 医之好治不病以为功。
45、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
46、 不以物喜，不以己悲。
47、 合乎意思即可。
48、 数风流人物，还看今朝。
49、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
50、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
51、 合乎意思即可。
52、 但愿人长久，千里共婵娟。
53、 合乎意思即可。
54、 王侯将相宁不种乎 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来或：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
55、 解答此题不仅要对《岳阳楼记》中所讲的“古仁人之心”的具体表现十分清楚，而且还要进一步把握“古仁人之心”的核心，这样才能有尺度去判断古人还有哪些行为也表现了“仁人之心”，才能理解“古仁人之心”的丰富内涵。
具体讲“古仁人之心”的核心是忧国忧民的思想境界，认识到了这一层，就能理解“古仁人之心”在《岳阳楼记》表现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，在《得道多助，失道寡助》表现为重视人和、施行仁政的政治主张，在《醉翁亭记》中则表现为与民同乐的民主思想。
56、 像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
57、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风——志南和尚 洮河缘石含风漪,能淬笔锋利如锥——黄庭坚 清风徐来，水波不兴——苏轼 合意即可 58、 斯是陋室，惟吾德馨 59、 吹面不寒杨柳风 60、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 61、 山回路转不见君，雪上空留马行处 62、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 63、 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
64、 合意即可 65、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
——辛弃疾 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游 66、 再而衰，三而竭，彼竭我盈 67、 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
68、 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
69、 合意即可。
70、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
71、 不以物喜，不以己悲。
72、 醉翁之意不在酒 73、 千里莺啼绿映红 间关莺语花底滑 74、 禽兽之变诈几何哉
止增笑耳 75、 但愿人长久，千里共婵娟。
76、 春风又绿江南岸 千里莺啼绿映红 意对即可 78、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 79、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
80、 孔子曰：“何陋之有
” 81、 李白、杜甫 诗经 国风 楚辞 离骚 82、 满面尘灰烟火色，两鬃苍苍十指黑 83、 苔痕上阶绿，草色入帘青。
84、 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 85、 意对即可 86、 意对即可 87、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
88、 但愿人长久，千里共婵娟。
89、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
90、 天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
91、 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
92、 合意即可 93、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
94、 鞠躬尽瘁，死而后已。
95、 生于忧患，死于安乐。
96、 落花不是无情物，化作春泥更护花。
97、 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 98、 绿树村边合，青山郭外斜 99、 医之好治不病以为功 100、 王侯将相宁有种乎