名言警句成语
沉默是金苦口良药志者天成塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游)
人教版 四年级上册所有成语，谚语和名言警句
完成工作的方法是爱惜每一分钟.---达尔文 人生是花，而爱便是花的蜜——雨果 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
- 卢莎公爵夫人 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
- 希腊。
柏拉图 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
- 希腊。
苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人. - 法. 彭沙尔 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强. - 英. 莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。
- 印度. 泰戈尔 当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈. - 蒙古. 洛岱丹巴 爱能使伟大的灵魂变得更伟大. - 德. 席勒 你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁 爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
- 美。
富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
- 德。
格林贝克 爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美. 朗费罗 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
回答者： wshq7899 - 初入江湖 二级 10-26 11:02关于爱的名人名言 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
－－ 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
－－莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
－－法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
－－希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗
－－法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。
－－ 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。
说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。
爱应该象一泓清馨的甘水。
－－美 ·卢森 爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
－－爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
－－希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
－－英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。
－法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。
－－俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
－－英·莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。
－－俄 ·别林斯基 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
－－俄· 冈察洛夫 【君子养心莫善于诚。
】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。
】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。
】--《西京杂记》 【多虚不如少实。
】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。
】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。
】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。
】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。
】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。
】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓奇警与平凡。
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。
】--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。
】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的最大的力量。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。
】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。
】--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。
】--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。
】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。
】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。
】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。
】--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
】--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
】--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
】--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
】--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。
】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。
】--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
】--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。
】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
】--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
】--（印度）泰戈尔 【诚恳。
不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。
】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。
】--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。
】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。
】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。
】--（法）雨果 关于爱心的名言（1）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
勤劳的名言
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒天才等于百分之一的灵感加百分之九十九的努力（爱迪生）人生在勤，不索何获（张衡）形成天才的决定因素应该是勤奋（郭沫若）一个今天胜似两个明天游手好闲会使人心智生锈山花开处不知名，野水浇田细有声。
经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕（清·满保）能勤不能俭，到头没积攒；能俭不能勤，到头等于零勤奋出天才，实践出真知没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言（富兰克林）……
关于善良的名人名言中国版
善良的心地,就是黄金。
——莎士比亚 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索 【君子养心莫善于诚。
】--《荀子.修身》【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。
】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。
】--《西京杂记》 【多虚不如少实。
】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。
】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。
】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。
】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。
】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。
】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓奇警与平凡。
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。
】--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。
】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的最大的力量。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。
】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。
】--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。
】--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。
】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。
】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。
】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。
】--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
】--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
】--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
】--（法）纪德 【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
】--（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
】--（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
】--（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
】--（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
】--（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。
】--（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。
】--（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
】--（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
】--（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。
】--（英）莎士比亚 【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
】--（印度）泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
】--（印度）泰戈尔 【诚恳。
不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。
】--（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。
】--（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
】--（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。
】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。
】--（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。
】--（法）雨果
战国故事中的好词好句，短一点
急急
战国策好词好段好句 经典语录文章作品：战国策文章作者：刘向刘向档案资料：西汉经学家,文学家本页只显示部分名言，查看更多名人名言请使用 名人名言搜索点击查看更多 刘向的名言战国策摘抄 战国策经典语句 共收录战国策的好词好段好句41条是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
西汉·刘向《战国策·齐策》没有那样的实质却喜欢那样的名声反而会使名声受损，没有那样的德行而希望得到那样的福气反而会使自己受困，没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。
削：削地也。
正曰削弱。
约：捆缚，引申为穷困窘迫。
士为知己者死，女为悦己者容。
—— 战国策名言语录见《战国策·赵策一》，容：容貌，用作动词，修饰打扮。
这两句大意是：士乐于为知己的人舍生忘死．女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。
在原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。
这两句话概括了人们的一种典型心理，所以千百年来不同时代的人们又赋予它不同的含义而经常引用，其中前一句体现了一种不分是非的报恩思想和侠义精神，现在引用时应慎重。
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
见《战国策·秦第一》引古语。
这几句大意是：以散乱的军队进攻训练有素的军队，必然自取灭亡；以邪恶的力量进攻正义的力量，必然自取灭亡；以逆历史潮流的力量进攻顺历史潮流的力量，也必然自取灭亡。
汉民族的文化心理特点之一，是非常重视名分，对战争亦是如此。
商汤伐夏桀，周武讨股纣，以及春秋、战国时太大小小无数战争，莫不先找出打仗的理由，再正式出兵讨伐；劝阻君主出兵打仗的理由，也往往从名分上着手。
这几句就是劝谏君主不可出兵的论据，从历史的角度来看，还是有一定道理的。
那就是：邪不压正，历史将按照其自己的规律前进，任何阻挡历史前进的人，都将被历史的巨轮压得粉身碎骨。
这几句现在仍具有讽喻警戒意义。
狡兔有三窟，仅得免其死耳。
汉·刘向《战国策·齐策四》。
窟：洞穴。
这两句大意是：狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。
这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。
意思是劝告孟尝君要想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多安全的退路才行。
这两句后来形成“狡兔三窟”的成语，用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避灾祸；也可用于戏称人的住处多，到处都有可安身的地方。
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
汉·刘向《战国策·楚策四》。
顾犬：回头看狗，让狗去追兔子。
牢：羊圈。
这几句大意是：见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈,也不算太迟。
作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。
见到兔子再放出狗，虽然时间急迫，还来得及；羊已丢失了马上修补羊圈，虽不能找回已丢的羊，但以后就不会再丢失了。
以这儿句说明有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。
“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
—— 战国策好句摘抄汉·刘向《战国策·魏策四》。
人：别人，他人。
德：恩德，恩惠。
这几句大意是：别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠．不可不忘。
这几句浅近平易的话虽然表达的是古人的一种借鉴观念．但对今人仍有一定的借鉴意义。
困为即使在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃；自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘．动辄重提，同样为大众所不齿．本名句可供阐述人际关系时引用。
以财交者，财尽而交绝；以色交者．华落而爱渝。
汉·刘向《战国策·楚策一》。
色：美貌．美色。
华落：花落．喻色衰。
渝：改变，违背。
这几句大意是：用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。
这几句不失为警句名言，作为人生格言，仍可引用。
君子交绝，不出恶声。
汉·刘向《战国策·燕策二》。
交绝：断绝交情。
恶声：难听的话，这两句大意是：君子在与人断绝交情时，不说难听的话。
君子相交要善始善终，好合好散。
有交情时．两情相好．即使在断交时，虽然会心中有所怨愤甚或仇隙，但也不可相互以恶语相伤．问题自有问题在，要通过适当的途径来解决，以恶语相伤，只会徒增无谓的烦恼，或给人以笑柄．于实质同题无补。
这两句可用于说明在交往中要好合好散，不必在断交时以恶语相伤。
现在有些夫妇因感情不和而离异，通过协商的方法“和平解决”，好合好散，互不指责对方，可算是～在现代生活中的一种新的表现形式。
父母之爱子，则为之计深远。
汉·刘向《战国策·赵策四》。
计：考虑，打算。
这两句大意是：作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。
这是触龙说赵太后时说的话，今天仍有教育意义。
在劝诫那些一味宠爱、娇惯子女的父母时可引此名句；重温“触龙说赵太后”的故事,也可使今人受到有益的启迪。
同欲者相憎，同忧者相亲。
—— 战国策名言语录汉·刘向《战国策·中山策》。
欲：内心的企图。
这两句大意是：内心的企求相同的人容易相互憎恶，有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。
内心的企求相同的人，往往成为竞争的对手，都想捷足先登，唯恐他人得到而自己得不到，所以容易相互产生憎恶甚而仇视的心理；有共同的痛苦或忧患的人，或同病相怜，或同仇敌忾，所以容易相互亲近，引为知己。
这些都是一般人的心理。
今天我们在社会主义社会里，虽然不同的人对同一事物都有所企求，但是在建设四化的前提下，为了共同的大目标，则应该、也能够摒除个人的名利得失，互谅互让，做到“同欲”而不“相憎”，所以，我们可以用“同欲者相憎”来说明有共同企求的人容易互相产生憎恶的心理，也可以反其义而用之，说明在大目标相同的前提下，应该克服“同欲者相憎”的传统心理。
宁为鸡口，无为牛后。
汉·刘向《战国策·韩策一》。
牛后：牛的肛门。
这两句大意是：宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。
《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘～’。
今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?”鲍彪注：“《正义》云：鸡口虽小乃进食，牛后虽大乃出粪。
”这两句表现的是一种独立自主的意识，喻示人们要作自己的主人，而不作他人的附庸；宁可在小局面中独当一面，也不在大局面中任人支配，俗语有“宁为鸡头，不作凤尾”，与此意同。
怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。
汉·刘向《战国策·赵策二》。
怀：怀藏。
重宝：贵重的宝物。
大功：大事业。
这几句大意是：怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。
深夜行走，怀有重宝，可能遭图财害命者的抢劫，招致杀身之祸，作者以此作比，说明担当重任者应时时谨慎，不可轻敌，否则将遭暗算，招来灾祸。
因为“重宝”和“大功”，都会招来忌妒。
～说明一个浅显易知的社会通理，古今中外，概莫能外，不可不慎。
前事之不忘，后事之师。
汉·刘向《战国策·赵策一》。
师：榜样,师表。
这两句大意是：前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。
此二句“精警的语言，告诉人们决不能忘记历史的经验和教训,应将前事作为老师,时时提醒自已，引为鉴戒。
此二句和“前车之覆。
可以为鉴”一样，都是哲意深刻的生理名言,常被人所引用。
善作者不必善成,善始者不必善终。
—— 战国策好句摘抄汉·刘向《战国策·燕策二》。
不必：不一定能。
这两句大意是：善于干事情的人，不一定善于将事情办好;善于开头的人，不一定能把事情很好地结束。
此二句是从人的能力的角度，提出分配工作时应注意的事项，人的能力不同，性格有别,因而各有所长。
如有人善于当先锋,有人善于打主力，有人善于做殿后，应根据其所长。
量力使用；善于打开局面的，不能让他去打扫战场；办事认真、细致的，不必让他击当先锋。
而且事情的成败受各种因素的制约,不能要求过高，求全责备。
可以这两句说明量材用人的重要。
谋泄者，事无功;计不决者,名不成。
汉·刘向《战国策·齐策三》引古语。
决：果决。
这几句大意是：谋略泄露了,事情一定不能成功;计划不果断,名望也不能建立起来。
～几句说明，若要取得事业的成功,必须作充分的准备，周密的谋划并注意保密，若计划泄露了，或多谋而寡断，议而不决，决而不行，则将一事无成。
这个道理可广泛地适用于政治、经侪、军事各个领域。
孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。
汉·刘向《战国策·韩策三》。
孪(luán栾):双生。
这几句大意是：双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来；利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。
这几句以形象的比喻，说明在日常事物中，“利”与“害”常常混杂在一起，或看似有利实则有害，或看似有害实则有利，或虽有小利却存大害，或虽有小害而终获大利，令人分辨不清。
唯有智者能够去伪存真，去粗存精，顾此及彼，由表及里，看到问题的实质，不为斤斤小利所诱惑，从而得出正确的结论。
以这几句说明利害常常杂糅在一起，必须认真调查，审时度势，才能得出正确结论，才配称之为智者。
骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
汉·刘向《战国策·燕策三》引古语。
骐骥：骏马。
驰：快跑。
驽：劣马。
先之：跑在前面。
这几句大意是：骏马盛壮时，一天奔驰千里，到它衰老时，劣马也能跑在它的前面。
～和“强弩之末，力不能穿鲁缟”(见刘向《新序》)意思相近，可借以说明强大的事物到了衰弱的时候，已经今非昔比，起不了什么作用，连弱小的事物也可以超越它。
日中则移，月满则亏，物盛则衰。
—— 战国策名言语录汉·刘向《战国策·秦策三》。
日中：太阳运行到中天，即正午。
移：指日向西移动。
亏：缺。
这几句大意是：太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。
自然界的万物都遵循着由兴至盛、由盛转衰的客观规律而运行变化。
当其发展到极盛阶段之后，由于某种条件的作用，就会向其相反的方面转化。
注意到事物的这种特性，对于人的处事、立身都是有益的。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
汉·刘向《战国策·秦策一》。
引：取．拿。
股:大腿。
本句大意是：苏秦读书十分刻苦，想打瞳睡的时候,就拿锥子刺向自己的大腿，以致鲜血顺腿流到脚上也不在乎。
苏秦是先秦著名的外交家、政治家。
他早年游说秦惠王，十上奏章而不用，资用乏绝而归．父母妻嫂都看不起他。
于是，苏秦闭门绝游，发愤读书。
为驱除瞌睡．不惜引锥刺股，最后终于学富五车．联合五国。
合纵攻秦，完成了一番功业。
～几句以朴素，简洁的语言，塑造了一个发愤攻读，志在千里的人物形象，字里行间表现出强烈的精神力量，感人至深。
苏秦锥刺骨与汉代孙敬头悬粱读书的教事，后来演化成。
悬粱刺股”的成语．成为我们民族用来表现刻苦学习、自强不息的精神境界的名言。
赏必加于有功，刑必断于有罪。
汉·刘向《战国策·秦策》。
这两句大意是：受奖赏的必须是有功之人，受刑罚的必须是有罪之人。
封建社会中，由于血缘、裙带、门第、等级等关系往往造成有功不奖、有罪不罚的局面，其结果必然是“惩劝不明，则风俗污浊”(唐·房玄龄《晋书·刘毅传》)。
韩非从另一角度说“赏不加于无功，罚不加于无罪”(《韩非子·难一》)，和～道理相同，都是讲要劝善惩恶，赏罚分明。
从政有经，而令行为上。
汉·刘向《战国策·赵策二》。
经：常规，原则。
这两句大意是：处理国家政务有一条常行不变的原则，那就是法令能切切实实执行为最好。
～是为政的经验之谈，令行禁止，有令必行是治理国家的重要手段。
倘有法不依，有令不行，有禁不止，各自为政，自行其事，法令失去了权威性和震慑力，这个国家就会陷入混乱而难于治理了。
数战则民劳，久师则兵弊。
—— 战国策好句摘抄汉·刘向《战国策·燕策一》。
数(shuo朔)：屡次。
弊：困乏，疲惫。
这两句大意是：连续地打仗，人民就会感到劳苦；长期的军事行动，会使士兵感到疲惫。
此二句写好战必亡的道理。
作者认为：长期进行战争，会加重人民的负担，影响农业生产，使人民感到劳苦，久而九之，必然导致灾难的发生。
军队长期在外东奔西走，冲锋陷阵，也会使士兵失去锐气，感到疲惫不堪，久而久之，或则战败，或则会发生兵变。
可见好战、久战都是兵家之大忌。
常以此二句强调好战必亡的道理。
面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。
汉·刘向《战国策·齐策一》。
面刺：当面指责。
寡人：古代诸侯对下的自称。
上书：上奏章。
谏：直言规劝。
谤讥：指责议论别人的过错。
市朝：众人会集之处。
这几句大意是：能当面指责我的过错的，受上等奖赏；上奏章直言劝讳我的，受中等奖赏，能在公共场所议论我的过失使我听到的，受下等奖赏。
这几句是齐威王下令求谏的话。
“邹忌讽齐王纳谏”是以则很著名的故事。
邹忌从几件生活小事中悟出：平时说他的好话的人，不是偏受他，害怕他，就是有求于他。
因此劝齐威王不要像他受蒙蔽一样尽听阿谀奉承之词。
齐威王觉得邹忌讲得很有道理，就下令群臣史民～。
齐威王敢于悬赏求谏，表现了具有实事求是精神的政治家的襟怀与风度，值得后世的政治家借鉴。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
汉·刘向《战国策·燕策三》。
易水：水名，源出河北省易县西，入于拒马河。
这两句大意是：秋风萧瑟啊易水多么寒凉，壮士这次一去啊不再回还。
这是勇士荆轲为燕太子丹入秦谋刺秦王嬴政，临出发前在易水河畔与太子丹及宾客分手时所唱的歌。
词语慷慨悲壮，表达了视死如归的决心。
可供引用描写战士出征时以身许国，视死如归的豪迈胸怀，也可用于描写志士仁人为国捐躯、投身赴难时坚毅果敢的英雄气概。
寨有盍饕之心，而欲不可足。
汉·刘向《战国策·燕策三》。
饕(tāo滔)：饕餮(tie帖)，古代传说中一种贪食的恶兽。
欲：欲望。
这两句大意是：秦国的统治者有贪得无厌的恶兽之心，它的占有欲永远不会满足。
杜预《左传》注说：“贪财为饕，贪食为餮。
”～两句本是形容虎狼之奏虎视眈耽，窥觎着关东六国，不到一一吞掉，它的占有欲就不会满足，像贵食的恶兽饕餮一样，永远感到吃不饱。
后来人们借用“贪如饕餮”的形象．比喻极端贪婪凶残的人。
得寸则王之寸，得尺亦王之尺。
—— 战国策名言语录汉·刘向《战国策·秦策三》。
这两句大意是：得到一寸土地就是王的一寸土地，得到一尺土地就是王的一尺土地。
这是范睢游说寨昭王时说的话。
寨昭王原先采取越韩、魏而攻强齐的战略方针，劳师袭远未能奏效。
范雎人秦后，劝说昭王放弃原先的政策，政用连结远邦，攻伐邻国，逐步蚕食，各个击破的战略。
他说，“王不如远交而近攻，～也。
今舍此而远攻，不亦谬乎?”后来人们把～发展为。
“得寸进尺”的成语，形容人得到了一寸，还想得到一尺，贪得无厌，欲望永不满足。
争名者于朝，争利者于市。
汉·刘向《战国策·秦策一》。
这两句大意是：争名的人多在朝廷上活动，争利的人多在市集上出入。
朝廷上多达官贵人等有名望者，市集上多赚钱谋利的经商者，故争名、争利需到朝廷、市集等地方去活动。
选句可供引用形容或说明要达到某种日的．必须到特定的场合；也可用于说明各种人或各种环境,都有自己的特点，用法大约相当于“物以类聚，人以群分。
”现在也可以“争名于朝，争利于市”来形容那些无孔不入地钻营名利的人。
安步以当车。
汉·刘向《战国策·齐策四》。
本句大意是：缓步而行，当作做车。
原文此句所在的一段为：“晚食以当肉，～，无罪以当贵，清净贞正以自虞。
”是教育人要知足，不要贪求功名利禄。
古代贵族出必乘车，所以用～形容安贫乐道。
现在多仅甩其字面的意思，形容在自愿或不得已的情况下，以步行代替坐车。
委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
汉·刘向《战国策·燕策三》。
委：弃置。
蹊：小路。
不振：不可挽救。
这两句大意是：把肉扔在饿虎出没的小躇上，祸患就无可挽救了。
质于秦国的燕太子丹从秦国逃回燕国。
不久，秦国的樊将军也叛逃到燕国，太子丹收留了他。
燕国太傅鞫武谏遭：“不可
夫秦王之暴而积怨于燕，足以寒心；又况闻樊将军之在乎?是以～。
”意思是暴戾的秦始皇对太子丹的逃归已有积怨，何况又听说太子丹收纳他的叛将．这实在太危脸了，就像把内扔到饿虎出没的路上，必然招致祸殃。
后世就以“委肉虎蹊”的成语，比喻处境十分危硷，灾祸就要来临。
子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。
—— 战国策好句摘抄以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
汉·刘向《战国策·赵策》御：驾车。
制：约束。
用书本上的方法来驾车的。
就不能完全合乎马的脾性；用古人的章法来约束现今的人，就不能通达事物的变化。
循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
汉·刘向《战国策·赵策》功：功劳。
法古之学：遵循古人的学说。
制今：治理当前事务。
贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
—— 战国策名言语录汉·刘向《战国策》由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。
圣人从事，必藉于权而务兴于时。
汉·刘向《战国策·齐策五》藉于权：凭借权宜、权变。
务兴于时：务必乘势而起。
圣人不能为时，时至而弗失。
明主爱其国，忠臣爱其名。
家有水义之财，测伤本。
—— 战国策好句摘抄积薄而为厚，聚少而为多。
祸与福相贯，生与死为邻。
臣闻之：弗知而言为不智；知而不言为不忠。
为人臣不忠当死；言不审亦当死。
虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪
谁知道谚语的分类?紧急..
名人格言真正美丽的人是不多施脂粉、不乱穿衣服的。
——老 舍猫向你献媚，它瞅着你碗里的鱼。
——艾 青人之相知，贵在知心。
——丁 玲说得太漂亮、太热情的人，往往是最靠不住的。
——叶 紫感情到了最热的时候是会最冷的。
——老 舍倘若一个人没有情感，或者他是一个很好很有用的人，但是我决不能承认他为完美。
——蒋光慈丑态，我说，倒还没有什么丢人，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
——鲁 迅一个人热爱生活，他才能懂得美。
——碧 野实行一分善念，就得快乐一分。
——冯玉祥一个人热爱生活，他才能懂得美。
——碧 野实行一分善念，就得快乐一分。
——冯玉祥真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐。
——李广田想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
——张海迪谚语云下山，地不干。
云绞云，雨淋淋。
黑云接驾，不阴就下。
云低要雨，云高转晴。
天色亮一亮，河水涨一丈。
红云变黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上晒死人。
日落乌云涨，半夜听雨响。
日落胭脂红，非雨便是风。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑台云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必来临。
云自东北起，必有风和雨。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
不怕阴雨天气久，只要西北开了口。
云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披 衣。
时雨时晴，几天几夜不停。
乌云拦东，不下雨也有风。
乱云天顶绞，风雨来不小。
朝有破紫云，午后雷雨临。
二，有关风向和天气的谚语东风急，备斗笠。
风静闷热，雷雨强烈。
急雨易晴，慢雨不开。
雨后生东风，未来雨更凶。
雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。
不刮东风不雨，不刮西风不晴。
三、有光，电、声现象与天气的谚语星星密，雨滴滴。
星星稀，好天气。
星星明，来日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直闪雨小，横闪雨大。
炸雷雨小，闷雷雨大。
雷轰天顶，虽雨不猛。
雷轰天边，大雨连天。
小暑一声雷，倒转做黄梅。
南闪火开门，北闪有雨临。
四、有关生物反应与天气的谚语泥鳅跳，雨来到。
泥鳅静，天气晴。
青蛙叫，大雨到。
鸡进笼晚兆阴雨。
燕子低飞要落雨。
蚂蚁搬家早晚要下。
蜜蜂归窠迟，来日好天气。
鱼儿出水跳，风雨就来到。
蜻蜓飞得低，出门带 笠。
黑蜻蜓乱，天气要旱。
扑地烟，雨连天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天将雨。
柱石脚下潮有雨。
草灰结成饼，天有风雨临。
水里泛青苔，天有风雨来一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。
早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。
雨打五更，日晒水坑。
南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。
久雨冷风扫，天晴定可靠。
满天乱飞云，雨雪下不停。
天上乌云盖，大雨来得快。
有雨天边亮，无雨顶上光。
喜鹊枝头叫，出门晴天报。
蚊子咬得怪，天气要变坏。
河里浮青苔，毕有大雨来。
蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。
头发响，风一场。
老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。
回答者： 碧海蓝天365 - 大魔导师 十三级 11-17 20:39正美丽的人是不多施脂粉、不乱穿衣服的。
——老 舍猫向你献媚，它瞅着你碗里的鱼。
——艾 青人之相知，贵在知心。
——丁 玲说得太漂亮、太热情的人，往往是最靠不住的。
——叶 紫感情到了最热的时候是会最冷的。
——老 舍倘若一个人没有情感，或者他是一个很好很有用的人，但是我决不能承认他为完美。
——蒋光慈丑态，我说，倒还没有什么丢人，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
——鲁 迅一个人热爱生活，他才能懂得美。
——碧 野实行一分善念，就得快乐一分。
——冯玉祥真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐。
——李广田想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
——张海迪参考资料：回答者：xiaoet123 - 魔法学徒 一级 11-19 17:23农业谚语雨水与农业春雷响，万物长。
春雨贵似油，多下农民愁。
立春三场雨，遍地都米。
春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。
雨洒清明节，麦子豌豆满地结。
麦怕清明连夜雨。
夏雨稻命，春雨麦病。
三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。
春天三场雨，秋后不缺米。
清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
春得一犁雨，秋收万担粮。
六月下连阴，遍地出黄金。
春雨满街流，收麦累死牛。
黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。
一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。
伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。
三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。
伏里一天一暴，坐在家里收稻。
秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。
立了秋，那里下雨那里收。
立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。
处暑里的雨，谷仓里的米。
处暑下雨烂谷箩。
生活谚语吃一堑，长一智。
人穷只怕志气短。
前人栽树后人凉。
八仙过海，各显神通。
人无完人，金无足赤。
不依规矩，不成方圆。
拳不离手，曲不离口。
不见高山，那知平地。
不经冬寒，不知春暖。
严以责己，宽以待人。
滴水成河，粒米成箩。
算算用用，一世勿穷。
树高千丈，叶落归根。
养儿防老，积谷防荒。
远亲不如近邻好。
鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。
天下呒难事，只怕有心人。
人望高处走，水向低处流。
少壮不努力，老大徒伤悲。
路遥知马力，日久见人心。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
相骂无好言，相打无好拳。
人不可貌相，海水不可斗量。
劝诚谚语高价买诚实，永远也值得。
——谚语人之真诚或虚伪，不能隐蔽。
——谚语欺诈可能有用，诚实却是上策。
——谚语说真话的人，才算忠诚。
——谚语语言是真的好，狐皮是红的好。
（蒙古）只有心里的话，才能打动别人的心。
（阿拉伯）一句实话能把迷路的人送出深山。
（古巴）诚实人的话等于契约。
（美国）心里没有鬼的人敢讲实话。
（伊朗）心和嘴不应该分家。
（苏联）真心实话连傻瓜也会竖起耳来听。
（土耳其）直言不讳不算过错。
（莫桑比克）命运不会屈辱说真话的人。
（土耳其）说好的不要锦上添花，说坏的不要节外生枝。
（拉丁美洲）宁要实话粗一点，不要谎言象得很。
（英国）宁愿听痛苦的实话，也不要靠说假话求开脱。
（阿拉伯）牛马羊群肥壮的好，品质性格诚实的好。
（鄂温克族）一个阴险的人有四十个心眼，四十个诚实的人只有一个心眼。
（维吾尔族）布用线缝，木用胶粘，心用诚连。
（藏族）买马要试步伐，看人要看心眼。
（珞巴族）说话要诚实，办事要公道。
（藏族）有关学习的谚语1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13. 造烛求明，读书求理。
14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。
15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语