关于知荣辱树新风的格言
热爱祖国万古流芳，危害祖国自取灭亡。
服务人民功德无量，背弃人民臭名远扬。
崇尚科学日新月异，愚昧无知前功尽弃。
辛勤劳动硕果累累，好逸恶劳一败涂地。
团结互助可近可亲，损人利己危害自身。
诚实守信广交益友，见利忘义难寻知音。
遵纪守法广阔天地，违法乱纪寸步难移。
艰苦奋斗致富路广，骄奢淫逸家破人离。
亲荣品自高，近耻祸难逃， 事事明荣辱，和谐大目标。
分善恶乃厚德之基，辨美丑乃正身之本 是而立，非而改，荣而求，辱而拒。
明善恶方能伸正义，知荣辱才可净心灵。
知荣辱以正身，塑美德以兴邦。
知荣辱方能兴正气，养贞德而后成大业。
树爱国之心，尽爱国之责，行爱国之举。
贫而无诌，富而无骄。
未若贫而乐，富而好礼者也. 上善若水，厚德载物； 贫而无诌，富而不骄； 天道酬勤，自强不息； 大智若愚，大巧若拙； 严于律己，宽以待人； 看人之长，容人之短； 言而有信，信则人敬； 有容乃大，无欲则刚； 事繁勿慌，事闲勿荒； 和若春风，肃若秋霜； 智从知来，政从正来； 财从才来，位从为来； 知己知彼，百战不殆； 顺势而为，张弛有度； 知微见著，防患未然； 居安思危，有备无患。
知荣辱树新风有关名言名句
树立荣辱观，赤诚爱祖国 中华民族上下五千年辉煌的历史，有着光辉的岁月。
这巨大的财富使得我们亿万中华儿女能自豪而响亮地对其他国家的人说：“中华文明绵延数千载，从未间断
”。
中国是一个有上千年历史的文明古国
” 他像一只雄鸡，屹立在世界的东方，犹如金鸡报晓般，向全世界报晓；她像一颗明珠，光辉四溢地闪烁在世界的东方，使这个古老的国度更加光彩夺目。
她那悠久的历史，孕育出一代又一代的华夏儿女。
回眸历史泽畔，问询历史人物，何为荣
流水滔滔，我听到一个个坚定的声音久久回响:荣，是诸葛亮忠诚不事二主，“鞠躬尽瘁，死而后矣”；荣，是文天祥在利诱威逼中仍不改色的一片丹心；荣，是刘胡兰在钢刀利刃前英勇就义；荣，是无数红军战士不畏艰险徒步走完二万五千里长征路；荣，是张思德为人民利益而死，死的重于泰山。
他们高呼着“不知荣辱乃不能成人”，兢兢业业地遵循着“宁可毁人，不可毁誉”的道德底线，用一身浩然正气，用血和身躯，书写了五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章，树立了一座伟大的精神和道德丰碑。
他们像一颗颗明亮的星星，照亮了我们前方的路。
奥斯特洛夫斯基在<<钢铁是怎样炼成的>>书中写道： “人的一生可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”好一个“燃烧起来”，让生命之光燃烧起来
让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来
让辨别真善美的心灵之光燃烧起来
知荣辱 树新风 格言
人的一生可能燃烧，也可能腐朽。
我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——一个是内心里崇高的道德，另一个是头顶上灿烂的星空。
宁可穷而有志，不可富而失节。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
不知荣辱乃不能成人。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
（八荣八耻）个人利益永远包括在公共利益之中。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
“知荣辱，除陋习，树新风”的名言以及典型例子及其简析。
多谢各位。
文明礼仪是我们步入学堂后老师就叫道我们的，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
文明是一种修养，是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。
文明是在路上看到长辈时有礼貌的问好；文明是不小心撞到别人时的一声对不起；文明是看到有老弱病残伸出一双帮助的手；文明是自觉的将垃圾放入垃圾箱的举动……还记得中央电视台的一个公益广告吗
一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
文明就是这样，只要有良好的习惯，从小事做起，从身边做起。
讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。
在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
让我们一起讲文明，树新风。
为我们美好的生活做一份贡献，让我们为我们社会做出贡献也让我们为我们中华民族做一些贡献，为我们的祖国镶上一块美丽的绿宝石
有关知荣辱,树新风的诗句
相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?” 这是出自我国最古老的诗集——《诗经》中的诗句,意思是说:看那老鼠都有一张脸皮,做人岂能没有礼仪;如果一个人没有礼仪,不死还有什么用呢? 荣辱观念,古已有之。
谁有知荣辱，树新风的古诗名句，名句警句什么的
1.心系群众、服务人民2.讲正气、树新风，为率先实现跨越式发展提供坚强的组织保证3.自觉发扬党的光荣传统和优良作风，努力推进富裕、和谐、魅力、文化新郑建设4.弘扬新风正气，抵制歪风邪气5.知荣辱、讲正气、树新风、促和谐6.转作风、树形象、抓开局、促落实7.强化纪律意识，转变工作作风8.转变作风树形象，振奋精神促发展9.发扬求真务实精神，大兴求真务实之风10.牢记“两个务必”，永葆政治本色11.培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求12.坚定理想信念，强化宗旨意识，加强道德修养13.权威民所用、情为民所系、利为民所谋
知荣辱树新风演讲稿calz
知荣辱树新风演讲稿胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”：（一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。
（二）与师德师风建设相结合。
学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。
学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。
要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。
学校在认真学习胡锦涛总书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。
（三）与学校教学常规管理相结合。
要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。
学校要充分利用升旗、班（团）队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。
要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。
把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。
要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。
（四）与青少年道德实践相结合。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。
广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展
小学生的“知荣辱树新风”演讲稿怎么写
记住是小学生哦
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谢谢你们······
有几篇哦 我们是21世纪的小主人。
生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
是中华传统美德和时代精神的完美结合。
我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。
不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。
爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。
这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。
可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。
孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。
孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。
任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。
她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。
任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。
你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。
一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。
可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟
我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。
所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵 荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
它是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。
比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。
恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。
社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。
它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。
中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。
从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。
“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。
我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。
新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。
从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。
“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。
我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。
社会群体是由许多个人聚集而成的。
要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。
对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。
从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。
要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。
那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。
道德建设无小事。
一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。
见微知著，从滴水能观沧海。
常常可从生活小事上看到一个人的大德。
不能认为是小错而原谅放过。
因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。
小德可积之成大德。
正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。
只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。
该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。
身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。
岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。
有时是举手之劳，何乐而不为
对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。
这不是天天可见，事事可做么
对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”
古云：“一室不扫，何以扫天下”。
身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。
领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。
领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。
如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。
所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。
为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬
回答者：qq316527334 - 试用期 一级 3-30 20:33人的不同,则荣辱观也会不同,不过作为一个正常的社会主义国家的公民我们的荣辱观还是八荣八耻 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
知荣辱树新风的故事
何为“荣辱”
即荣耀与耻辱。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。
它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。
首先，它告诉我们要热爱祖国。
的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。
而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。
不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身
正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。
以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”等名言警句来激励自己。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
陆游临死不复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。
知荣辱，树新风，再塑陇人品格
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行