舌苔白腻如何调理与治疗
舌苔白的对症治疗 舌苔白 舌质淡白 多是有寒舌苔黄 舌苔白、舌质偏白的人多伴有形寒肢冷，手足不温，为阳气不足导致的虚寒体质。
心阳虚病人会出现心慌气短，劳累加重。
病人可服些红参、黄芪煎水当茶喝，平时饮食中常吃些温阳散寒的生姜。
郭淑云教授说，冬天阳虚病人要格外注意保暖，可多进食热粥，也可自制一个药棉背心穿。
方法是用煎好的生姜水泡棉花，然后晾干，做成棉背心。
脾胃阳虚脾胃阳虚病人常出现胃部疼痛怕凉，不思饮食，尤其怕食生冷食物，有的伴有大便溏泻。
胃疼病人可用干姜（或良姜）、荜拔煎水喝，具有温胃散寒作用。
还可用生姜、白胡椒粉捣成泥状，稍加温后敷脐，每日一换。
老年人因阳虚大便干，可用肉苁蓉、附子、干姜、葱白煎水喝。
还有相关文章供你参考—— 看舌苔调饮食 祖国医学认为，舌通过经络直接或间接地联系许多脏腑的精气上营使之灵活，所以脏腑的病变，往往能从舌象上反映出来。
观察舌质和舌苔是中医诊断的主要方法手段之一。
当出现以下几种变化，应及时调整饮食，并仔细观察是否有病态，是否要去医院诊治。
⑴舌质淡白，舌苔薄白：多为寒证，见于感冒早期，可选择性质偏温的饮食，如红枣糯米粥等，以软食、羹食为宜。
副食选择清淡性温的牛肉汤、羊肉汤、蛋花汤、红萝卜、洋葱、红糖等，并用醋、姜做为调味剂。
水果可吃苹果、蜜桔等。
少吃性偏寒凉的食物，如凉拌菜、黄瓜、冬瓜、绿豆芽、蟹、螺、鸭蛋等。
忌吃冷饮。
⑵舌苔白腻，或白厚腻：多为寒湿，应选用温胃健脾、散寒化湿的食物，品种同上。
少用甜腻厚味的食品，否则会导致腹胀及食欲减退。
⑶舌苔微黄，或黄腻：为脾胃湿热或肠胃积滞所致，见于感染、发热或消化功能紊乱，常伴有口舌干渴、烦躁、大便干结等症状，饮食上应选用清热利湿的食物，如白萝卜、西红柿、丝瓜、藕粉、绿豆或薏仁煮粥，水果可选用山楂、梨等。
⑷舌苔薄少或光滑无苔、或舌苔部分剥落：多因胃肠湿热或阴虚火旺所致，见于寄生虫病或慢性消耗性疾病。
可选用百合汤、雪梨、西瓜等有滋阴降火、生津止咳作用的膳食，避免吃辛温的食物，如羊肉、蒜、洋葱等。
常言道：每天照一照，有病早知道。
一个健康的人，面对镜子看自己的舌头，应当是舌体柔润，舌质淡红，舌面上铺有薄而均匀的颗粒、干湿适中的白苔，此谓“舌淡红，苔薄白”。
但是，患病后，舌质与舌苔就会发生变化。
因此，经常观察舌象，可以了解健康状况，及时进行自我保健与调理。
如今到医院找中年以上的中医看病，许多医生把望舌看得比诊脉重要。
在问了症状之后，他们常说的一句话是：“让我看看你的舌头。
”对此，河南中医学院一附院消化内科郭淑云教授解释说，中医认为“舌为心之苗”，“苔为胃气之根”，舌体与肺、心、肝、脾、肾等内脏经络相连。
人体内脏若有病变，可以非常直观地反映在舌头上。
有经验的医生看舌头，就像看月亮的阴晴圆缺，一望便知道你病情的轻重，体内的虚实寒热。
中医将舌体分为三部分：舌尖反应心、肺的变化，舌中与舌两边反映肝、脾的情况，舌根提示肾的病变。
不过，郭淑云教授说，中医讲的心肝肾功能与西医不同，不必硬套。
舌苔黄 舌质红 多是有热 郭淑云教授说，舌苔发黄，舌质红（即舌头红）的人出现口苦咽干，属于有热上火。
心经有热舌苔发黄、舌质红同时伴有心急烦躁、失眠多梦，多是心经有热，病人此时可用些清心火的药。
如竹叶、莲子心泡水，当茶每日频饮。
睡眠不好可用百合、莲子心、枣仁煮粥喝；口舌生疮可用野菊花60克，浓煎后，每日多次含服。
郭淑云说，有位老干部口舌生疮多年，用了很多方法治疗无效，就用这个小验方，一个月即痊愈。
膀胱湿热舌质偏红，舌苔黄腻病人伴有小便排不净感觉，或尿时感到小便发热，有痛感，多是膀胱湿热，即西医讲的泌尿系感染，可用白茅根、瞿麦、扁蓄等，水煎后当茶喝。
肝经有火舌边红，苔黄偏干，眼睛红赤肿痛，或经常长麦粒肿，为肝经有火，可用酒炮制过的大黄泡水喝。
郭淑云认为，大黄性寒，有降泄作用，用酒炮制后，可将大黄药力引到头目，泄上焦之火。
肺经有热舌质稍红，苔薄黄为肺经有热，常见于感冒初期，或咽炎患者。
伴有大便干结者可用冬凌草、大黄稍加煎煮，每日当茶饮。
咽干肿痛者可用胖大海、麦冬、菊花泡茶，症状严重者加二花、山豆根、牛蒡子，大便秘结加大黄。
郭淑云教授说，中医有个理论叫“肺与大肠相表里”，病毒性感冒初期，通过泄大肠宿便热毒，以消除肺经之火的方法，往往可以收到不错的疗效。
参考资料：
形容鸵鸟的句子
鸵鸟的嘴巴尖尖的,很容易被它啄伤,鸵鸟的羽毛也非常的好,在鸵鸟馆旁边,就有卖鸵鸟羽毛的地方。
一步错步步错这句话有没有道理
这句话确实有道理呀。
这个事情从两方面说：一方面是从客观事实上讲：错过关键的一步，就会变得非常被动。
当然啦，前提是非常关键的一步走错了，对全局影响很大，如三国演义中的失街亭，失去这个战略要地，对全局影响很大。
当然也要客观分析，走错的一步，是否是非常关键的，即使是非常关键的一步走错了，也要接受客观事实，尽快采取补救措施，以减少损失。
另一方面呢，从心理上讲：一旦走错一步，心乱了，心情不好，就是俗话常说的：祸不单行，由于心情不好，影响了正常思维，所以容易造成连锁的错误。
解决这个问题的方法 ，也是正确认识事实，即使是错了一步，及时分析问题，找到原因，避免今后再次发生，同时对事情的走向进行冷静的判断，采取现实可行的各种措施，将损失减少到最小。
今年奥运会女排不就是这样夺取最后的胜利了吗这在心理学中，是个著名的费斯汀格法则”：美国社会心理学家费斯汀格，有一个著名的理论，即“费斯汀格法则”：生活中的10%由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则由你对所发生事情如何反应决定。
费斯汀格举了一个例子具体诠释这一法则。
卡斯丁早上洗漱时，将自己的高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就顺手拿过去放在餐桌上。
儿子起床后到餐桌上拿面包时，一不小心将手表碰到地上摔坏了。
卡斯丁心疼手表，就照儿子的屁股揍了一顿，然后冷着脸骂了妻子一通。
妻子不服气与之激烈争吵。
一气之下，卡斯丁直接开车去了公司，快到公司时记起忘了拿公文包，又马上转回家。
可是家中没人，卡斯丁只好打妻子的电话要钥匙。
妻子慌慌张张的往家赶时，撞翻了路边一个水果摊，她不得不赔了一笔钱才离开。
待门打开拿到公文包后，卡斯丁已经迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉的批评。
下班前又因一件小事，他跟同事吵了一架。
妻子也因迟到被扣了当月的全勤奖。
儿子这天参加棒球比赛，却因心情不好发挥不佳被淘汰了。
在这个事例中，手表摔坏是其中的10%，后面发生一系列事情就是那另外的90%。
都是由于当事人没有很好地掌控那90%，才导致了这一天成为“闹心的一天”。
试想，卡斯丁在那10%发生后，如果换一种反应，比如，安慰儿子：“不要紧，手表摔坏了没事，我拿去修修就好了。
”这样儿子高兴，妻子也高兴，他自己心情也好，那么随后的一切就不会发生了。
可见，你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。
有没有关于珍爱生命，感恩生活，学会生存的手抄报内容，大家帮帮忙
潇洒是情趣。
曹操对酒当歌，横槊赋诗；陶渊明采菊东篱下，不为五斗米折腰；李白不愿摧眉折腰事权贵，饮酒欲仙，苏东坡把酒问青天，高唱大江东去；王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；近人龚自珍落红不是无情物，化作春泥更护花的情趣。
10. 胜者并不是从健身房锻炼出来的，而是由内心深处的欲望、梦想和远见造就的。
他们须有坚持到最后一分钟的毅力，不断鞭策自己奋勇向前，同时也要技巧和坚强意志，而坚强意志比技巧更重要。
11. 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底这渊。
12. 无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵 情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。
这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。
江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
13. 无论头上是怎样的天空，我将承受任何风暴。
——拜伦_14. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥15. 有一段时间，讨论鲁迅很热烈。
说鲁迅真可惜，放着好好的小说不去写，却去写那些杂文。
假如鲁迅当年一直写小说，后来的文学地位就不是今天的样子了。
也有人说，鲁迅应该去写杂文，国难当头，有良心的文学家，首先是战士。
那些争论热烈，但没有结果。
因为这是生活。
生活塑造了鲁迅，鲁迅塑造了自己的生活。
如此而已。
16. 腐败为什么会腐而不败原因众多，但归纳起来只有两个，一是传统文化方面的原因，另一个是政府管理机制方面的原因。
过去几千年，中国百姓一直把太平盛世的希望寄托在清官身上，但这个美好的梦想总是无情地被更多的贪官污吏毁灭。
今天我们相当一些人仍然不知道现代政治文化为何物。
如果我们现在还把根治腐败的希望寄托在清官身上，又如何从根本上建立清除腐败的机制呢。
腐败是出在当权的人中的，而惩治腐败的又偏偏是他们。
自己惩治自己的最终结果是脱下警服就嫖娼，穿上警服就扫黄的奇特现象。
社会对权利制约的监督机制功能太弱了，即使是舆论监督，影响大的案子如果没有上面定调子，还是不能轻易报道。
政府对市场不适当干预度越大，在市场中的权力越大，腐败就越多。
腐败屡禁不止的原因 就是权力在市场中没有退去，谁又愿意从利益中退去呢
中国改革难度最大、最难以奏效的就是政府自身的改革。
17. 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
18. 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。
知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。
你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。
我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
19.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。
遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
贫贱是豺狼，富贵是猛虎。
在雷击下屹立不动的人，可能被闪电击倒。
你虽然能站在深渊的边缘上毫不惊惧，可是要注意，别让云彩和梦的翅膀把你掳走。
——雨果20. 现在才是出发时刻。
人生每天都是考验，是磨练自己的领域，是享受生命的领域。
此刻或许没有幸福可言，但总有一天幸福终将到来，且以这个期待为基础全力向前。
自己的将来， 就在这一瞬间。
现在不努力更待何时
21. 一个人好像分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大，则分数值愈小。
——列夫·托尔斯泰22. 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
23. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
——泰戈尔24. 人走了患难的道路，每一分钟都显得很漫长。
——雨果25. 其实，所有的故乡原本都不是异乡吗
所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。
26. 我看没什么比信任危机更可怕了。
它是社会的毒素，无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和友善，更会使一个国家、民族丧失最后的团队精神。
信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够了。
27. 当前有大款靠大官的现象，还有一种大官傍大款的时尚，有些人自讨糖弹吃，结果是不打自倒。
所以说：现在不是糖弹袭击领导干部，而是有些领导干部主动进攻糖衣炮弹。
28. 大政府打假，小政府护假，你打假，我假打，治假反被制假打。
'29. 韧性，大意志也。
事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。
积土成山为韧；水滴石穿为韧；春蚕吐丝为韧；皓首穷经为韧；面壁十年为韧；卧薪尝胆为韧；纠缠如毒蛇，执着如怨鬼为韧；野火烧不尽，春风吹又生为韧……至柔至刚为大韧。
无形无色之水， 无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。
韦，熟牛皮也；刃，刀锋也。
故韧乃刚柔相济也。
人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。
刚柔相济，方能有绐有终，善终。
30. 当有什么事情开始折磨你，使你难以忍受的时候，你别站着不动，那样对你没有好处； 更别考虑逃跑和退缩，因为反正你想躲也躲不了。
为了摆脱困境，你得向前走，走到底，只要不碰壁，就一直走下去。
这就是对策。
矫枉过正，意味着浮出水面，让自己解脱出来。
它适用于一切，无论对工作，对闲得无聊的日子，对感情生活，对精神上的烦恼都一样。
31. 从居里夫人把诺贝尔奖杯给孩子当玩具得到的启示：人生要学会忘记。
忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。
32. 如把追求理想的过程比作爬山，我们就都是在崎岖山路上攀登着的爬山者。
当你在山脚下时，更觉得路茫茫，不知何时才到达终点。
而当你克服万难，走过相当路段之后，回首前尘，你才知道，自己的每一分辛苦，都必筑成一步道路。
33. 人生是需要激励的，哪怕是一点点小小的成功就足以启开你的翅膀；不要让失败加倍地击伤我们，这是危险的；不要让苦涩把心浸润太久，以至失去了体验幸福的能力。
34. 这个社会，能力需要学历来证明，学历能为能力的施展提供敲门砖。
一群群年轻而心怀梦想的学子们，一年又一年，如鸵鸟般孜孜行走在象牙塔的一隅，为敲门砖奋斗不息。
35. 友谊和坦诚培植幸福。
36. 江河生鱼虾，瓜生蔓，友谊生关爱。
37. 不是被平庸的生活之水冷淡了你的斗志，就是让你生命的激情之火煮沸平庸的冷水。
38. 浅水是喧哗的，深水是沉默的。
——雪莱39. 智者在事业上寄托希望，愚者在幻想中寄托希望。
40. 爱因斯坦说过：用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是这个圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈越长，它与外界空白的接触也就越大。
由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢
41. 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的……这很简单
不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
42. 个别的恶可以伤害整体的善，个别的善只能抵消个别的恶。
善和恶原来不是对称的。
43. 因为聪明，人类比任何动物更容易屈从于奴役。
43. 事实上，真理始终无法伤害谎言。
即使真理在我们心中有如烈日，谎言仍然可以从一张嘴到另一张嘴，从一个夜晚到另一个夜晚安全地漫游。
我们也许不愿将谎言咽下喉咙，但我们都同意容忍谎言成为一桩公共财产，一种气候。
44. 在生活中追求完美的人把自己置于非常不利的处境。
毫无疑问，越是精致的，便越是脆弱的，例如瓷瓶、花和天才；相反，傻瓜的脑袋是世上最坚硬的物件。
45. 去称赞他的缺陷：他会因为你的奉承报答你，他的敌人因为你的讽刺欣赏你。
46. 坏的抉择比不抉择好。
不抉择是一种拖延状态。
拖延状态不容忍计划，不存有希望，这是一段没有方向的时间；拖延状态并没有逃避选择，而是处于必须做出抉择的不断威胁之下， 你终将一事无成。
这是人生最坏的处境。
47. 女人在场，她们是半个世界；如果女人离去，整个世界跟着她们离去。
48. 品格不是由你已经占有的东西决定的，恰恰是由你匮乏的那些东西塑造的。
49. 我们把美德给予不相干的人，留下缺点给朋友和仇敌。
50. 勇敢和智慧孕育成功，信任和支持增添动力。
51. 蜜蜂酿蜜糖，春酿绿，信任酿真情。
52. 这就是家乡的雨。
春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。
温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。
家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
53. 真正的快乐是源于内心的真诚的喜悦，是正视人生的坚定的成熟，是不怨不悔的超拔与宽容，更是一种踏雪而歌的气质。
这样，你还能轻率地说，欢乐是浅薄的，而只有痛苦才是深刻的吗
我们懂得了如何生存，却不懂如何生活；我们的寿命不断延长，生命的内涵不断稀薄；我们可以不辞远道地在月球和地球之间来回，却不愿去拜访对街的新邻居；我们能分裂原子，却无法冲破偏见。
54. 过去的是路，留下蹒跚脚步无数；过去的是雾，近的迷蒙，远的清楚；过去的是湖，回忆是掠过湖面的白鹭。
有一个夜晚，你烧毁了所有的记忆，从此，你的梦就通明了。
有一个早晨，你扔掉了所有的昨天，从此，你的脚步就轻盈了。
55. 呵，是早晨。
真的，多漂亮呀
在马路尽头的天边，紫的、红的、粉红的、金黄的云彩，一片片，一团团，交错着，拥簇着，发出五彩毫光。
连石子马路，马路两旁耸立的大叶子梧桐树，都涂上了一层红色、金色的光彩。
56. 夜雾慢慢淡了，颜色变白，象流动着的透明体，东方发白了。
浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着新村，新村的建筑和树木若有若无。
说它有吧，看不到那些建筑和树木的整体，说它没, 有吧，迷雾开豁的地方，又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓，随着迷雾的浓淡，变幻多姿，仿佛是海市蜃楼。
57. 太阳西下到接近了地平线，天边堆积着五颜六色的云霞。
浅蓝色的天幕，象一幅洁净的丝绒，镶着黄色的金边。
天幕上的那些云朵，有的象是陡峭的山峰，有的象是高背的骆驼，有的象是奔驰的骏马，有的又象是盛装艳丽的姑娘，它们在轻轻缓缓地移行、变幻。
58. 春天的土地的温馨的，它使万物萌生；夏天的 土地是热烈的，它使生命拔节；秋天的土地是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。
如果你种下的是莠子，秋天收获的是一片杂草；如果你种下的是秕子，秋天收获的是一把糟糠。
如果你种下的是葵花，秋天收获的是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的一定是蜜秋说：人们啊，在你播种的时候，最好先想想秋天会有什么样的收获。
59. 成功只是人生过程中的一些小站，你的快乐在到站的一刹那之外，还更在于一路的奔驰，和对永无止境的前途的追求。
这奔驰与追求的过程就是生命力的肯定。
60. 别人的嫉妒可以激励我们更加上进，别人的攻讦可以教会我们更加谨慎，别人的贬低可以使我们更加从容，别人的中伤可以使我们更加超脱，许多看似对自己不利的事情只要处理得当，会使我们更加成熟。
61. 生活是广阔的大千世界，无奇不有。
阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善， 真诚，则是人的天性。
太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。
62. 人有多重价值，是需要多层开发的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。
诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刀；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。
63. 我们一言不发地观看，那绯红的小球在天边升起，一片冬意朦胧的光照扩展开了。
那群山像是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出使人以为是站在一座小山丘上。
64. 放弃，也是人生一道风景。
失去了未必就是痛苦，得到了也未必就是幸福。
人跋涉于山阻江隔，风急雨骤的人生旅途中，唯有学会放弃，才能随遇而安，幸福安详。
从某种意义上讲，放弃并非是对追求的背叛，相反地，有时倒能执着于其间。
65. 凡是阳性必刚强，刚强一定光明，光明则容易了解。
凡是阴性必柔弱，柔弱一定阴暗， 阴暗则难以预测。
飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。
水中的鱼死于芳香的鱼线，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质油腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
66. 才能并非万能，因为有太多有才能的人并末成功；天才并非万能，因为被埋没的天才屡见不鲜；教育并非万能，因为多的是教育的废物。
只有坚定是无敌的，世上没有任何事物能取代坚定。
67. 时间，你认为它有多宽厚，它就有多宽厚，无论你怎样糟蹋它，它都不会吭声，不会生气。
时间，你认为它有多狡诈，它就有多狡诈，把你变苍老的是它，让你在不知不觉中蹉跎一生，最终后悔不迭的是它。
时间，你认为它有多忠诚，它就有多忠诚，它成全了你的雄心，你的意志。
68. 困境，是懦弱者的坟墓，把他埋在里头；是有志者的垫脚石，被他踩在上头。
昔，文王扬而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
69. 追求，决不仅仅是艰辛，它蕴含着人生的美。
洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。
记忆往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得艰辛的摸索在一生中的壮丽。
屈原曾说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这道出了众多追求者的心态；明知人生多崎岖，偏去经历风风雨雨。
究其所以如此，因为他们知道人生的美正在追求中。
70. 我们每个人都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
我相信就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
71. 生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。
睿智者说：一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。
我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。
我们常只有在回首往事的时候，才领悟到这条真谛。
这时我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。
我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。
永远不要忙得忘记生活的奇迹和乐趣。
尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。
紧紧把握生活，但不要患得患失。
正视我们所失去的，该去的就让它失去。
生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。
我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。
我们所建设的将变成记忆，而我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。
我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。
不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。
追求物质不如花更多精力追求理想， 因为理想本身赋予生命以意义和价值。
把爱赋予房子就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明。
不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉灿烂的未来。
7楼补一个：1.当你把手指戳向他人时，请意识到还有另四根手指指着自己。
出自《圣经》我觉得这句话特经典，指出了在指责别人时却看不到自己的缺点，特贴。
形容鸵鸟的四字词语。
就是什么的鸵鸟。
前失手落地的“阿鼻”与“修罗”两大神’“立刻自行“嗡嗡～”剧震急鸣。
就仿佛它们也感