365句子网

伤感说说 爱情说说 心情说说 经典说说 个性说说 搞笑说说 励志说说 节日说说 唯美说说 图片说说

村里人集体活动格言

关于乡下(乡村)名言有哪些

东施效颦春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。

西施略用淡妆,衣着朴素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目礼”,没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。

有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。

当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子,名叫东施,相貌一般,没有修养。

她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。

今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。

哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。

结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。

人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。

每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

邯郸学步相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧

这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。

日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。

不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢

他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。

就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。

成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

各种修辞手法的好处与作用

1.比喻 (1)比喻的特点及作用 比喻就是“打比方”。

即抓住两种不同性质的事物的相似点,用一事物来喻另一事物。

比喻的结构一般由本体(被比喻的事物)、喻体(作比方的事物)和比喻词(比喻关系的标志)构成。

构成比喻的关键:甲和乙必须是本质不同的事物,甲乙之间必须有相似点,否则比喻不能成立。

比喻的作用主要是:化平淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁。

(2)比喻的种类 ①明喻。

典型形式是:甲像乙。

本体喻体都出现,中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。

例如:收获的庄稼堆成垛,像稳稳矗立的小山。

” ②暗喻。

典型形式是:甲是乙。

本体喻体都出现,中间没有比喻词,常用“是”、“成了”、

我爱罗经典语录

1.堪九郎 住手 你会丢村子的脸 2.我们村丢脸 道我们来这里是要干什么的 3.因架而失去自我 这是最难看的 4.闭嘴 否则杀了你 5.你们几个 真不好意思 6.他居然这么轻易就用石头打中堪九郎 这家伙不简单哪 7.看来是我太早到了 走吧 我们可不是来玩的 8.我是砂瀑之我爱罗 我对你也有兴趣 你叫什么 9.我没兴趣 走吧 10.别说废话了 赶快开始吧 雨忍者村的叔叔们 11.那有什么关系 12.我要把我看到的所有人 通通杀光 13.就只有这样而已吗 这就叫如雨露千本吗 那么我就让这里降下血雨吧 砂缚柩 14.虽然我可以先废了你那罗嗦的嘴再宰你 但那么做就太残忍了 砂瀑送葬 15.他一点都不会感觉到痛苦 因为我已经厉害到不需要让他受苦了 死者的血泪混入滚滚的流沙之中 将会赐予修罗更强的力量 16.你给我闭嘴 我 还觉得不够过瘾 17. 你这个胆小鬼 你怕了吗 18.我根本就没把你们当成我的兄弟姐妹 如果你们敢妨碍我 我照样宰了你们 19.好吧 20.手鞠 快上来 你已经赢了 就不要再跟那个爱保护同伴的笨人纠缠了 21.快点给我滚下来 22.就这些了吗 再来点让我更快乐的 这些不够啊 比如血 就只有这种程度吗 快点来吧 23.没用的 虽然不知道你想干什么 但你在这里必死 24.什么 连砂之铠甲都被剥开来 还真是很强啊 没办法防守了 这个是人做得出的动作吗 25.砂缚柩 去死吧 26.为什么 你要救他 我不打了 27.身体动不了了 杀了他 没有 因为我想杀了他所以就来杀他 你们要是妨碍我 我也杀了你们 我再说一次,如果敢妨碍我 杀了你们 28.怪物吗 要是那个的话我也和你一样 我可是天生的怪物 就如你所说的那样 我并没有被好好的教养 我在生下来的时候就夺 走应该被我称作母亲的女人的生命 为了让我变成最强的忍者 父亲用忍术让砂的化身附属在我身上 所以我生下来就是个怪物 那就是被封印在名为守鹤的烧水锅里的砂忍者村老僧的生灵 29.亲情 别用你们的标准来衡量我 家人 让我来告诉你们那对我来说是个什么样关系的人吧 我们只不过是以憎恨与杀意来牵扯上关系的肉块儿罢了 我把母亲的 生命当作粮食 出身时就被当作是村里最棒的杰作 这是因为我是风影的孩子 长夜,孤独........30.父亲陆续教了我忍者的秘诀 对我过度的保护和放任着来培养我 我觉得这就是亲情 但这都是发生在某件事情之前 我从六 岁开始到现在的六年之间 好几次被自己的生父暗杀 过于强悍的存在后来就会变成一种恐怖的存在 借由忍术生下来的我精神 非常不安定 村子里的那些笨蛋终于发现我的情绪面有问题 对同时身为父亲的风影而言 我是村子最后的王牌 同时也是一个恐 怖的危险物品 看来他好像在我6岁过后就把我判断成一个危险人物了 所以我好像也是被他当成村子里的危险道具小心翼翼的 照料着而已,对他们来说,我是个他们现在想抹灭的过去遗物 31.那我到底是为了什么而存在,并且生存的呢 当我想到这个问题时却找不到答案 但是 生活着的时候必须有个理由 不然就 和死了没差别 之后我做了这么一个结论 我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的。

我活在不知道什么时候会被暗杀的恐惧 之中,之后终于觉得比较安心了 因为我借由持续杀害那些刺客来认识到我活着的理由 只为了自己而战 只为了爱着自己而活 下去 只要想到我是让别人感觉到这一点而存在的 我就会觉得这个世界非常的完美 这个世界会让我感觉到我还活着 只要我该 亲手杀害的人还是继续存在着,我的存在就不会消失 32.来吧 让我好好感觉一下,我一定会亲手杀了你们 等着吧 33.你别这么生气嘛 妈妈 刚刚我让你吸了那么难吃的血 对不起 不过这次你要吸的血一定会很美味 来吧 血都沸腾了 用出全部招式呀 我一直都是个好孩子 妈妈看着我呢 这热热的东西是什么 妈妈 你怎么了 是血 是我的血 34.别让我一个人,我哪儿也不去,就在这儿 35.我到底是什么啊 36.果然还是不行 沙子会阻挡攻击 37.夜叉丸 夜叉丸 对不起 伤口会疼吗 38.夜叉丸 疼痛的感觉到底是什么样的 因为我从来没有受过伤 所以根本不知道疼痛是什么样的感觉 39.夜叉丸 那么夜叉丸你是不是讨厌我呢 40.谢谢你 夜叉丸 我觉得我已经大概了解疼痛是什么东西了 那么我是不是和大家一样也受伤了呢 我总是觉得好疼 虽然没有出血 可是我这里感觉很疼 心中的伤 41.那是什么 怎样我才可以得到 爱 要怎样才能得到这种东西呢 42.我要怎么做才能将这种疼痛去掉呢 43.夜叉丸刚才谢谢你了 谢谢你阻止了我 44.和铁一样的味道 45.刚才真的很抱歉 很疼吧 这是外伤药 如果你不嫌弃的话 46.又是这种眼神 为什么 为什么 47.父亲大人 48.结果还是不行 为什么只有我会变成那种怪物 49.我到底是什么东西 50.是我父亲的命令对吗

51.没错 我是孤单的,只有我一个人 52.你不是要逃走吗 对你来说他们是什么东西 怎么了 你不是要干掉我吗 快来呀 53.真是没礼貌啊 54.你速度比和我打的时候慢了很多 55.因为我们欠木叶太多了 56.让我来 现在的你什么也做不了 让我来 57.沙时雨 只要有沙子就什么都行 58.愚蠢的是你 对于我来说 用土壤制造出沙子 根本不费吹灰之力 59.还没完 沙瀑大葬 60.看着他 想起了另一个人 宇智波.佐助 他们有同样的眼神 那种眼神是想确认自己的存在价值 61.骨头吗 那家伙也是个怪物啊 62.流沙瀑流 63.还早呢 沙瀑大葬 这家伙真难缠 沙缚柩 64.最强绝对防御 守鹤之盾 融合了硬度高的地下矿物 然后用查克拉加压使之与砂混合 65.你这个特殊的忍术是血继限界吧

竹取一族的唯一幸存者那今天就要在这里灭亡了。

66.不是一个人 被大蛇丸洗脑了 空虚的家伙 67.用了太多的绝招 查克拉不够用了 就用这招解决你 68.沉陷到200米深的地底 封闭在里面 让那能将全身压扁的砂之压力使你一根手指头也动弹不得 69.我不过是坐在了每天操纵着的沙上面 物尽其用罢了 70.虽然是个顽强的家伙,不过这下是完蛋了 不可能再出来了 71.我到极限了 要下去了 72.完全被打败了呢 73.那个爱管闲事的家伙吗 74.你也是那样吗 只要你们感觉到自己所崇拜的人遭到侮辱 你们便会像是自己遭到了伤害一样勃然大怒 越觉得崇拜的人重要 这种感觉就越强烈 75.为了这重要的人而战 他也和漩涡鸣人一样吗 76.不过 对自己来说最重要的东西未必就是正义的 不 即便知道那是邪恶的 人也敌不过孤独 77.我是砂瀑我爱罗 击岩成沙 对我来说 简直易如反掌 78.这 就是我的武器 79.地下的硬矿石配合含有查克拉的沙子 这种防御 不是你那种破铜烂铁能够破坏得了的 80.我当然知道 但一味的等待就只会带来更大的痛苦 要通过努力 自己开拓自己的道路才行 即使那是单身一人的孤独之路 那 样的话 总有一天 会像那家伙一样 所以我将作为砂忍的一员争取当上风影 为了跟这个村子一起生存 我要努力 想成为其他人认同的存在 看到漩涡鸣人 我就那 样想跟其他人的联系 我至今为止就只有憎恨和杀意 可是那家伙却能做到那地步 联系到底是指什么呢 到了现在 我也有一点明白了的事 痛苦和悲伤还有欢喜 全部都是可以跟别人分享的 漩涡鸣人 通过跟他战斗 跟他接触 我觉 得他教会了我这一点 那家伙体会过跟我一样的痛苦 同时他也告诉了我 生存的道路是可以改变的 我也希望有一天能成为别人所需要的存在 而并不是只作为一个恐怖的兵器 而是作为沙隐村的风影 81.我也想总有一天成为被人需要的存在... 并不是作为恐怖的兵器... 作为砂忍村的风影 82.知道了。

83.又欠你们木叶的人情啊. 84.大家,为千代婆婆默哀吧...

文言文《枭与鸠对话》的全文翻译

枭逢鸠,鸠日:[子将安之

]枭日:[我将东徒。

]鸠日:[何故

]枭日:[乡人皆恶我鸣,以故东徒。

]鸠日:[子能更鸣可矣;不能更鸣,东徒,犹恶子之声。

] 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:[你要到那裏去?]猫头鹰说:[我要搬到东面去。

].斑鸠说:[为甚麽缘故呢

] 猫头鹰说:[村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故,我要搬到东面去。

]斑鸠说:[你要是能改变了叫的声音,那就好了; 要是不能改变叫的声音,就是搬到东面去,人还是讨厌你的声音的。

] 《枭逢鸠》又名《枭将东徙》,是一则动物寓言。

“枭”即猫头鹰,是传说中的一种不吉祥的鸟。

因其鸣声多在夜半时分,而且叫声凄厉,故而不受人们喜欢。

枭意识到这一点于是决定搬家。

可是斑鸠告诉它:除非它改变自己的叫声,也就是改变它们的生活习性,否则不管搬到哪里,都不会受到别人的欢迎。

【说明】这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。

关于个性的名言与事例

选择名言1.人的生命是一个灿烂的过程,每个人都是世上的一个过客,要做怎样的过客,那是每个人的选择。

——秦文君2.最大的悲哀是生活中缺少选择的机会,人到老年所以迟暮,也在于他们已经无力选择了。

——周国平3.越是主动的选择,对选择者来说就越不容易,因为他要为这选择的后果负全部的责任。

——王晓明4.人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫,殊不知它更是一种主动的选择。

——毕淑敏5.对人类事务的任何研究都必然带有选择性。

——汤因比经典素材事例一:鲁迅弃医从文(人生之路的选择)在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。

当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众,周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后,内心受到极大震动。

他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸的”。

因此毅然弃医从文,献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。

事例二:任小萍的经历(没有选择的选择)现任北京外交学院副院长的任小萍女士说,在她的职业生涯中,每一步都是组织上安排的,自己并没有什么自主权。

但在每一个岗位上,她也有自己的选择,那就是要比别人做得更好。

大学毕业后,她被分到英国大使馆做接线员。

做一个小小的接线员

为人民服务的名言警句

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

中国 雷锋 我们每时每刻都要帮助需要帮助的人自己活着,就是为了使别人活得更美好。

——雷锋 为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。

------李大钊

关于“微笑面对挫折”的名人名言、故事.

凡事感激 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态. 感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿. 感激欺骗你的人,因为他增长了你的智慧. 感激藐视你的人,因为他觉醒了你的自尊. 感激遗弃你的人,因为他教会了你的独立. 凡事感激,学会感激,感激一切使你成长的人生活,就是理解。

生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视将来。

生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善与恶。

生活,就是有正义感、有真理、有理智,就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正,并且对权利与义务同等重视。

生活,就是知道自己的价值,自己所能做到的与自己所应该做到的。

生活,就是理智。

——雨 果 在所有的失败中,想说俏皮话却没有说成是最大的失败,而说得拖泥带水则是更惨的失败。

——兰多尔 申雪.赵宏博着两个中国人的名字在爱好花样滑冰的美国都是家喻户晓的,然而,,就在几年前,他们遭遇过惨败。

那是一次世界级的比赛,在一次抛出转体四周的动作中,申雪重重的摔在了冰面上,金牌与他们擦肩而过。

但是,他们并没气馁,微笑着接受了一切。

终于,在2003年世界花样滑冰锦标赛上,他们成功了。

在华盛顿体育馆中,全场观众起立,掌声为他们响起。

泰国商人施利华,是商界上拥有亿万资产的风云人物。

1997年的一次金融危机使他破产了,面对失败,他 只说了一句:“好哇

又可以从头再来了

” 他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。

一年后,他东山再起。

张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫,她因此没有进过学校,童年时就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。

张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。

在那里给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病,在莘县期间,她无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉。

1983 年,海迪走上了文学创作的道路,她以顽强的毅力克服疾病和困难,精益求精地进行创作,执着地为文学而战,至今已出版的作品有:长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。

散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。

翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。

1991 年张海迪在做过癌症手术后,继续以不屈的精神与命运抗争,她开始学习哲学专业研究生课程。

经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。

1993 年,她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试,并通过了论文答辩,被授予硕士学位。

张海迪以自身的勇气证实着生命的力量,正像她所说的“像所有矢志不渝的人一样,我把艰苦的探询本身当作真正的幸福。

赏析句子有哪几种修辞手法,每种手法的作用分别是什么

1.比喻: 比喻由三部分构成: 1、本体 2、喻体 3、比喻词 (比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体,拟人没有。

) 作用:将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说,即打比方,帮助人深入理解。

(事物间有相似性) 2.比拟: 借助丰富的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

作用:能启发读者想像,令文章更生动。

比拟分为拟人和拟物 (1)拟人: 把物当作人写,赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动,用描写人的词来描写物。

作用:把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写,使具体事物人格化,语言生动形象。

例句: 1.桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

——《春》 朱自清 2.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

——《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。

——《春》 朱自清 (2)拟物(借物喻人): ①把人比作物,或把此物当作彼物来写。

例句: 1.人群不顾一切,涌了上来。

2.在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

例句: 1.火山发出一声咆哮。

2.她们看见不远的地方,那宽厚肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。

(《荷花淀》孙犁) 3.夸张: 对事物的性质,特征等故意地夸大或缩小。

作用:提示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果。

(1)扩大夸张:对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。

例句:柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。

(2)缩小夸张:对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。

例句: 只能看到巴掌大的一块天地。

(3)超前夸张:把后出现的说成先出现,把先出现的说成后出现。

例句:她还没有端酒杯,就醉了。

4.排比: 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用:加强语势、语言气氛,使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情(表达效果)。

例句:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

5.对偶: 字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思。

作用:整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感。

主要方式: 1、正对。

上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。

上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如:.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

3、串对(流水对)。

上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句:.才饮长江水,又食武昌鱼。

6.反复: 为了强调某个意思,表达某种感情,有意重复某个词语句子。

1. 连续反复(中间无其他词语间隔)。

例句:山谷回音,他刚离去,他刚离去。

2. 间隔反复(中间有其他的词语) 。

例句:好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国。

作用: 主要运用在诗文中,起到反复咏叹,表达强烈的情感的作用。

同时,反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序,而又回环起伏,充满语言美。

7.设问: 为了引起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答。

作用:引起注意,启发读者思考;有助于层次分明,结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。

例句:花儿为什么这样红

首先有它的物质基础。

8.反问(激问、反诘、诘问): 用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定,只问不答,答案暗含在反问句中。

作用:加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力。

例句:我呢,我难道没有应该责备的地方吗

9.引用: 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果,分和两种。

作用:使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,而且语言精炼,含蓄典雅。

明引(直接引用)。

例句:孔子曰:「三人行,必有我师。

」是故弟子不必如师,师不必贤于弟子。

暗引(间接引用)。

例句:失败乃成功之母,你千万不要气馁。

10.借代: 不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。

借代种类:特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用:突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁精炼,语言富于变化和幽默感;引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法: ①部分代整体。

即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

——《望天门山》 ②特征代本体。

即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如:圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……——《故乡》 ③具体代抽象 例如:南国烽烟正十年。

——《梅岭三章》 ④工具代本体。

例如:等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。

——《榆钱饭》 ⑤专名代泛称。

用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如:你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来

——《最后一次讲演》 11.反语: 用与本意相反的词语或句子表达本意,以说反话的方式加强表达效果。

有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情。

如:(清国留学生)也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。

12. 对比: 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格。

例如: 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

——《有的人》 臧克家 运用对比,必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。

对比的两种事物或同一事物的两个方面,应该有互相对立的关系,否则是不能构成对比的。

13.联想: 看到某事物,从而联想到一些事物,也就是想象。

例如:太阳出来了,地上好像着了火。

14.通感: 所谓通感,是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的。

它能化抽象为形象,让读者更好地理解;它能由此及彼,勾起人们丰富的联想;它能不拘一格,行文活泼;它能准确表达,含意深远;它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美。

例如: 最典型的例子:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉,歌声乃是听觉,作者将两种感觉互通,即为通感。

此外有: “晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通。

“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,汤汤乎若流水”(《吕氏春秋·本味》)听琴声而知志在高山、流水,听觉与视觉相互沟通。

15. 双关 : 利用词的多义及同音 (或音近) 条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关。

作用:可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象。

1.谐音双关。

例如: “我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。

”(“杨”实际上是指杨开慧,“柳”实际上是指柳直荀) “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

”(“丝”即“思”的意思,以此来表达男女之间的爱情) 2.语音双关。

是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。

这种修辞在歇后语中经常出现。

例如: 茶壶里煮饺子——有嘴倒(道)不出 老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧 16.顶真: 顶真也作顶针。

用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例句: 友情是花,引来群群之蝶。

友情是蝶,两人翩翩起舞。

友情是舞,舞出激情之火。

友情是火,永恒地在燃烧。

梦想是翅,飞翔永恒蓝天。

梦想是天,遮住茫茫大海。

梦想是海,还是小船悠悠。

梦想是船,海上乘风破浪。

爱心是风,卷来浓密的云; 爱心是云,化作及时的雨; 爱心是雨,滋润久旱的树; 爱心是树,为你撑起绿阴。

17.互文: 带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文。

古语对它的解释是:“参互成文,含而见文。

”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。

例如: 秦时明月汉时关。

烟笼寒水月笼沙。

将军百战死,壮士十年归。

主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦。

在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去。

例如: (1) 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

(宋玉《登徒子好色赋》)意为:“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。

” (2) 子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构。

(《文心雕龙·神思》)意为:“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时,就象事先写好了背出来一样。

” (3) 齐魏徭戍,荆韩召募。

(李华《吊古战场文》)齐魏荆(楚)韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。

” (4) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。

(柳宗元《捕蛇者说》)意为:“凶暴的差吏来到我们村里,到处叫嚷喧哗,到处骚扰百姓。

”这里的“东西南北”泛指“各处”。

(5) 不以物喜,不以已悲。

(范仲淹《岳阳楼记》)意为:“不因外物的影响而悲哀欢喜,也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。

” 18.回环: 可以正读,也可以倒读,但是都流利,不会不通顺

例如: 响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居,居然天上客;人过大佛寺,寺佛大过人。

19.移情: 为了突出某种强烈的感情,写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性,这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法,首先将主观的感情移到事物上, 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体, 能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果。

例如: ①露从今夜白,月是故乡明。

(杜甫《月夜忆舍弟》) ②感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(杜甫《春望》) ③清渭无情极,愁时独向东。

(杜甫《秦州杂诗二十首》) ④行宫见月伤心色, 夜雨闻铃断肠声。

(白居易《长恨歌》) ⑤转朱阁, 低绮户,照无眠,不应有恨,何事偏向别时圆

(苏轼《水调歌头》) ⑥红豆不堪看,满眼相思泪。

(牛希济《生查子》) 上面例①两句诗的意思是: 露从今夜起才特别惨白,月是故乡的才格外明亮。

为什么是这样的呢

因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡, 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下,不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州(今甘肃天水)客居。

在这凄冷荒漠的边塞小城里, 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上, 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪, 使事人一体,从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。

例②中两句诗 的意思是:感叹国家遭逢丧乱,花朵溅滴悲伤的泪; 痛恨一家流离分散,鸟儿叫唤惊动忧愁的心。

花开 鸟叫是自然界的现象,是没有人的情感的,诗人运 用移情修辞手法, 才能写出这样感人的诗句。

例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ;例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光,铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声;例⑤说月亮常常在人离别时变圆; 例⑥说红豆不是红豆,而是一 颗颗“相思泪”。

以上各例都是运用移情修辞手法,将人的感情移到事物上。

这样人情和事物融为一体,能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是: 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上, 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪, 使物人一体,能够更集中地表达强烈感情; 移就是甲乙两项事物相关联,就把原属于形容甲事物(或人)的修辞语移来属于乙事物,是一种词语活用的修辞手法。

简言之,前者是“移人情及事物” ;后者是“移形容,甲事物(或人)的词来形容乙事物。

” 移情和拟人的区别是:前者是“移人情及事物”;后者是“将物当作人来写”。

20.呼告: 写文章时,对着不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他(它)说起话来,这种修辞手法叫做呼告。

运用呼告,能增加抒情效果,加强感染力。

例子(1):硕鼠

硕鼠

无食我黍。

——《诗经.硕鼠》 例子(2):天啊

为什么你要这样对我

例子(3):秋,听说你已来到。

村里人集体活动格言相关文章

猜你喜欢