周幽王烽火戏诸侯的诗
周幽烽火戏诸侯，求得美人回牟笑。
策马狂奔数千里，将士心寒君王教。
国都宫殿在眼前，风平浪静无硝烟。
诸侯相觑无头绪，原是天子为戏之。
狼狈相貌苦不堪，仰面朝天长嘘叹。
褒姒娘娘一笑之，将士不免心中寒。
不知战火真显现，再起风烟无人怜。
为求美人一声笑，王冠性命接不保。
古往今来万万年，美人都在英雄前
关于“周幽王烽火戏诸侯”的诗有哪些
《史记》故事（2005年版）中国西周末代君主。
姬姓，名宫湦（湦一作涅、湼）。
在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。
变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。
又听信宠妃的谗言，废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立为后，立之子伯服为太子。
申后与宜臼逃回申国。
公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至，后被杀。
犬戎攻破，西周遂亡。
只为了褒姒一笑，点燃了，戏弄了诸侯。
公元前781年去世，他儿子即位，就是。
周幽王昏庸无道，到处寻找美女。
大夫越叔带劝他多理朝政。
周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。
这引起了大臣褒响的不满。
褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。
褒响在监狱里被关了三年。
其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。
周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。
褒姒却老皱着眉头，都没有笑过一回。
周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。
虢石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座。
万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。
这时候天下太平，早没用了。
不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。
娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。
您说我这个办法好不好
”周幽王眯着眼睛，拍手称好。
烽火一点起来，半夜里满天全是火光。
邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马跑到京城。
听说大王在细山，又急忙赶到细山。
没想到一个敌人也没看见，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。
大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。
周幽王叫人去对他们说：“辛苦了，各位，没有敌人，你们回去吧
”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。
褒姒瞧见这么多兵马忙来忙去，于是笑了。
周幽王很高兴，赏赐了虢石父。
隔了没多久，西戎真的打到京城来了。
周幽王赶紧把烽火点了起来。
这些诸侯上回上了当，这回又当是在开玩笑，全都不理他。
烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。
可是他的人马太少，最后给敌人围住，被乱箭射死了。
周幽王和虢石父都被西戎杀了，褒姒被掳走。
诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子，即。
平王将都城迁至洛阳。
历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。
东周始于公元前770年。
东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。
周共存在八百年，后被秦所灭。
第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯话说宣王自东郊游猎，遇了杜伯左儒阴魂索命，得疾回宫，合眼便见杜伯左儒，自知不起，不肯服药。
三日之后，病势愈甚。
其时周公久已告老，仲山甫已卒。
乃召老臣尹吉甫召虎托孤。
二臣直至榻前，稽首问安。
宣王命内侍扶起。
靠于绣褥之上，谓二臣曰：“朕赖诸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁。
不料一病不起
太子宫涅，年虽已长，性颇暗昧，卿等竭力辅佐，勿替世业
”二世稽首受命。
方出宫门，遇大史伯阳父。
召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。
今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。
其兆已应，王必不起。
”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。
”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。
’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎
”言罢各散。
不隔一时，各官复集宫门候问，闻御体沈重，不敢回家了。
是夜王崩。
姜后懿旨，召顾命老臣尹吉甫召虎，率领百官，扶太子官涅行举哀礼，即位于枢前。
是为幽王。
诏以明年为元年，立申伯之女为王后，于宜日为太子，进后父申伯为申侯。
史臣有诗赞宣王中兴之美云： 于赫宣王，令德茂世。
威震穷荒，变消鼎雉。
外仲内姜，克襄隆治。
干父之蛊，中兴立帜。
却说姜后因悲愉太过，未几亦尧。
幽王为人，暴戾寡恩，动静无常。
方谅阴之时，押昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心。
自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。
申侯屡谏不听，退归申国去了。
也是西周气数将尽，尹吉甫召虎一班老臣，相继而亡。
幽王另用虢公祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公。
三人皆谗诌面谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。
其时只有司徒郑伯友，是个正人，幽王不加信用。
一日幽王视朝，歧山守臣申奏：“泾、河、洛三川，同日地震。
”幽王笑曰：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。
”遂退朝还宫。
太史伯阳父执大夫赵叔带手叹曰：“三川发原于歧山，胡可震也
昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。
今三川皆震，川源将塞，川既塞竭，其山必崩。
夫歧山乃大王发迹之地，此山一崩，西周能无恙乎
”赵叔带曰：“若国家有变，当在何时
”伯阳父屈指曰：“不出十年之内。
”叔带曰：“何以知之
”怕阳父曰：“善盈而后福，恶盈而后祸。
十者，数之盈也。
”叔带曰：“天子不恤国政，任用佞臣，我职居言路，必尽臣节以谏之。
”伯阳父曰：“但恐言而无益。
”二人私语多时，早有人报知貌公石父。
石父恐叔带进谏，说破他好佞；直人深宫，都将伯阳父与赵叔带私相议论之语，述与幽王，说他谤毁朝廷，妖言惑众。
幽王曰：“愚人妄说国政，如野田泄气，何足听哉
” 却说赵叔带怀著一股忠义之心，屡欲进谏，未得其便。
过了数日，歧山守臣又有表章申奏说：“三川俱竭，歧山复崩，压坏民居无数。
”幽王全不畏惧；方命左右访求美色，以充后宫，赵叔带乃上表谏曰：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不样之兆。
况歧山王业所基，一旦崩颓，事非小故。
及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。
奈何不访贤才而访美女乎
”虢石父奏曰：“国朝走都丰镐，千秋万岁
那歧山如已弃之展，有何夫系
叔带久有慢君之心，借端谤讪，望吾王详察。
”幽王曰：“石父之言是也。
”遂将叔带兔官，逐归田野。
叔带叹曰：“危邦不入，乱邦不居。
吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌”于是携家竟往晋国。
——是为晋国大夫赵氏之祖，赵衰赵盾即其后裔也。
后来赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯。
此是后话。
后人有诗叹曰： 忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。
自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。
却说大夫褒晌，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。
”幽玉大怒，命囚晌于狱中。
自此谏净路绝，贤豪解体。
话分两头。
却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，恰好有个蚁大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。
抚养成人，取名褒拟。
论年纪虽刚一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及锌的模样。
更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。
一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼小，所以虽有绝色，无人聘定。
却说褒响之子洪德，偶因收敛，来到乡问。
凑巧褒似门外汲水，虽然村妆野束，不掩国色天姿。
洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色
”因私汁：“父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放。
若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。
”遂于邻舍访问姓名的实，归家告母曰：“吾父以直谏忤主，非犯不赦之辟。
今天子荒淫无道，购四方美色，以充后之宫。
有拟大之女，非常绝色。
若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计也。
”其母曰：“此汁如果可行，何惜财帛。
汝当速往。
”洪德遂亲至拟家，与似大讲就布帛三百匹，买得褒拟回家。
香汤沐浴，食以膏粱之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京。
先用金银打通貌公关节，求其转奏，言：“臣晌自知罪当万死。
晌子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，名曰褒姒，进上以赎父罪。
万望吾王赦宥
”幽王闻奏，即宣褒拟上殿，拜舞已毕。
幽王抬头观看；姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人。
龙颜大喜。
——四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一。
——遂不通申后得知，留褒拟于别宫，降旨赦褒晌出狱，复其官爵。
是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言。
自此坐则叠股，立则井肩，饮则交杯，食则同器。
一连十日不朝。
群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。
此乃幽王四年之事。
有诗为证： 折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。
风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。
幽王自从得了褒拟，迷恋其色，居之琼台，约有三月，更不进申后之宫，早有人报知申后，如此如此。
申后不胜其愤，忽一日引著宫娥，径到琼台。
正遇幽工与褒姒联膝而坐，并不起身迎接。
申后忍气不过，便骂：“何方贱婢，到此浊乱宫阑
”幽王恐申后动手，将身蔽于褒拟之前，代答曰：“此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝见。
不必发怒。
”申后骂了一场，恨恨而去。
褒姒问曰：适来者何人
”幽工曰：“此王后也。
汝明白可往谒之。
”褒拟嘿然无言。
至明日，仍不往朝正宫。
有关烽火戏诸侯故事的古诗词
屈原《楚辞·天问》穆王巧挴，夫何周流
环理天下，夫何索求
妖夫曳炫，何号于市
周幽谁诛
焉得夫褒姒
《东周列国志》里有良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。
可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场
烽火戏诸侯 诗歌
“烽火戏诸侯”并不是诗歌，而是一个历史典故。
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。
褒姒看了果然哈哈大笑。
幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。
后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。
后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。
就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。
在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。
当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。
如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
参考资料：
烽火戏诸侯经典语录
人必须有所执，方能有所成。
我心中有猛虎，细嗅蔷薇。
人生不能如初见。
再见。
一直渴望能有满身王霸之气的一天，却不知道他早就走上了的路上，一路奔跑，一骑绝尘。
女人聪明了，男人就要费神 总之别把简单问题复杂化，聪明孩子就要做减法，大智慧的孩子甚至会做除法。
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一个上升的态势，比什么都重要。
很多道理，越是亲近的人苦口婆心，效果不大，反而是敌人和不相干的人，偶尔发语，才出奇的振聋发聩! 一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。
假如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
我读书却不用心，是至今最大的运气，我能在个个不同圈子上脱颖而出，是因为很多有才华的男人在男孩时代就被书本钉死。
一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。
假如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
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假如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
人心最苦处，最是拖泥带水
耿直其实很多时候也是一种变相的圆融，成本低，收益却也不低，是聪明人才知道的诀窍 你的，我的，他的，她的，大多数的人生，哪能都只若初见 小事随意，但大事不求他。
朋友，女人，哪怕是称兄弟的朋友，是躺在一张床上的女人，都倒在一个钱上。
女人要是能共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候，两个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万，一千万，一个亿，是个亿。
一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。
假如有一天你能饱览井底甚至是井上的风光，真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事 对的自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。
人生不过长百年，问君能否陪我大醉三万六千场，换来世，饶床弄青梅。
人生不过百年大醉三万六千场 枭雄虎人大多出自屠狗辈 此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离。
男人可以无名小卒，不必飞黄腾达，但一定要吃苦耐劳 一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
要像一头不知疲倦的狼，肚里咽着肉，嘴里叼着肉，还要弓着腰，咬着牙去搏杀。
能帮到的 ，我尽十分力去帮；帮不到的，我尽十二分去努力 人的一生只有一个终点，却有很多个起点，从娘胎出生起是第一个大起点，这个谁都无法更改，然而很多孩子把高中升大学提前看作人生的终点，这都是一种不负责任，18岁以后你得学会开始对自己负责，我记得有这么一句话：就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出来。
苦到找不到人苦的时候，才是最苦的。
当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能 不是每一只在底层拼搏的蝼蚁都注定碌碌无为，运气好的，给它们一个支点，兴许就能撬起搬动大象的杠杆。
活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。
土地下埋有尸骨，还葬有野心。
羽虫三百有六十，神俊最数海东青 哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看 有个疯癫老头子说过，穷人的穷不是笨，是命 这世界上根本就没养娘狗的桃花源爱情，一旦接触柴米油盐，就跟被咬了一口的苹果放在空气中，会腐烂的 生活多得是平淡无奇的擦肩而过，偶尔激起几个水花便已是天大的缘分 隼选择比鹰更广阔的天空翱翔，也注定会更孤单。
世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜 爷爷总说，，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候 一个人将来是否能有煊天赫地的位置，取决于城府，取决于手腕，取决于视野，还得信一点命数 死了的，埋了的，活着的，都在看。
不义而富且贵，于我如浮云. 对于这个旅行袋中始终放着一本和一本的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。
从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎
这是最好的时代，这也是最坏的时代。
穷人最悲哀的是一辈子打拼一些别人一出生就有了还不乐意珍惜的东西。
最可气地是等到自己终于杀出一条血路，拿到手了财富，权势，女人。
却发现这些东西都带不进棺材，也不想带进去，因为那些最后想抓在手心的东西，早就典当给生活，贱卖给世故了。
这还算幸运的，每个穷人起初大多都是两眼抹黑，像你一样，看不到明天是好是坏。
在烽火戏诸侯里，作者引用折花逢驿使，寄与陇头人。
这句诗句说明了什么
这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。
他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。
要说说明了什么，我觉得说明他虽然是一员武将统帅军众，却手不释书，体现了他的儒将风度。
也说明即使远隔千里对朋友的思念却阻隔不了，任何时代的人也有着对美好春天的期盼，祈望美好的祝愿能实现。
一首描写爱情的诗歌，其中还提到周幽王烽火戏诸侯，和唐明皇与杨贵妃的故事是什么诗
《长恨歌》（唐明皇与杨贵妃）骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
拟小山篇 仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。
将千龄兮此遇，荃何为兮独往。