如果给我一次机会 我让你十月怀念什么意思
十月——我们的怀念是兄弟、是血亲...是亲情、是爱情...明明爱着...哥哥想要保护你,所以选择离开...弟弟想要和哥哥在一起,所以选择离开...只是,这样的离开,铸就他们的 擦肩而过……
怀念十年前照片的句子有哪些
走进十月邹 进十月从丝绸之路的声声驼铃中走来，十月从乌兰牧骑的悠悠长调中走来，十月从火把节之夜的狂歌欢舞中走来，十月从巍巍昆仑的阵阵松涛中走来……啊，欢歌笑语的十月，金风送爽的十月，硕果累累的十月……十月，祖国母亲诞生的月份。
在这个举国欢庆的节日里，我们纷飞的思绪，掠过浩瀚无边的偌大版图；我们灵魂的火炬，照亮辉煌煊赫的五千年文明；我们潮湿的眼眶，倒映着惊涛拍岸的黄河长江；我们祝福的语言，洒向雄伟壮丽的万里长城……十月，是麦穗与齿轮放出绚丽光芒的月份。
在镰刀斧头托起的天空下，我们坐在丰收在望的田垄，聆听四季的脉息和心跳，仰望璀璨的星空和银河。
我们裹雷挟电，为起伏的麦浪大声喝彩；我们披星戴月，为挺立的高粱放声歌唱……十月，你听我说
我血管里沸腾的热血，耳鼓里飘扬的歌声，双眸里投射的身影，日记里记满的叮咛，都是你甜蜜的笑容和欢腾的回应。
走进十月，我就是机器上一片旋转的叶轮，为通向四化的车轮增添一分力量；走进十月，我就是春日里那只奔忙的紫燕，为五谷丰登的日子播下一片希望；走进十月，我就是乡下池塘里盛开的碧荷，为国富民强的图画点缀一处风景；走进十月，我就是寒风中飘来的一叶彩蝶，为景色逶迤的河山洒下一路芬芳……走进十月，如同走进一幅世纪的画卷。
十月灿烂的旗帜，吹动了华夏土地上的红枫白杨，敞开了炎黄子孙的赤诚心灵，激荡了挥汗如雨的点点人群，鼓起了鸣笛远航的片片白帆……我们怀念十月，是因为十月留下了光辉的诗篇；我们赞美十月，是因为十月谱写了一首震撼人心的壮歌。
走进十月，我们就用勤劳的双手，把红红的蜡烛点燃在五十六个民族的庭院里，点燃在祖国母亲宽广博大的心坎上。
在十月的琴弦上，我们的音符最强大，我们的旋律最优美，我们的歌声最嘹亮，我们的旗帜最鲜红，我们的生活最幸福，我们的国家最富强……走进十月，让我们把燃烧的青春倾注大地，把壮丽的人生献给祖国，让我们的美妙歌声在十月的蓝天下飘扬，让我们的翩翩舞姿在十月的大地上绽放。
嘻嘻 仅供参考十月，在中国是一个季节 是阳光飘洒金秋的收获 走进十月 就会撩起火红的岁月 可记得五十四年圆满的轮廓 当祖国的大地万象更新 巨星闪烁 一次次呼唤——中国 十月，青铜冶炼铸造的辉煌 青史用多少血泪写成 从烽火的时代 辈出多少英雄儿女 思索着，思忖着 他们所付出沉重的代价 十月，被世人瞩目 十月走进了史册 走进教科书 成为典范的读物 以后，人们就以十月为铭记 将不屈的脊梁挺起民族的意志 都说，我们是龙的种族 华夏的后裔 是十月精神的结晶 我们都有一个尖锐的名字 那就是十月的儿女 十月的延续在整一个
怀念天堂的父母的诗句
【声声慢】沐恩难忘怀胎十月，茹苦，临盆命线。
忍饿少衣，子女愧心盈满。
四儿长大，发眉斑，纹添颜面。
沐寸草，春晖恩未报，雪霜凌乱。
叹病魔夭母寿，最恨怨.苍天不多时限。
骤响惊雷，冷雨润迷双眼。
从今再无笑语，纵花开，春光璀璨。
乍醉醒，怕凄风，温梦吹散。
【沁园春】祭母哀乐凄凄，冷雨潇潇，孝布漫飘。
忍断声呜咽，思亲切切；嘶音呼叫，哀母夭夭。
果腹饥肠，辛劳半世，身为儿孙终积痨。
运刚好，恨无常疾病，入脏侵膏。
凭儿女辈叨啕，泪荡尽、归西魂已遥。
纵万般访念，天堂路远；百回追忆，佛界途遥。
拭泪平悲，抬头止痛，再振家风慰母焦。
亲若再，享一年四季，日日丰饶。
【水调歌头】（新韵）慈母周年祭何日再相见
梦断泪湿衫。
不觉慈母仙逝，哀痛已周年。
我像孤鸢失线，喟叹无常离散，枯草没家园。
纵有万般苦，谁惦月生寒。
昼浑噩，星灿烂，照无眠。
夜长漫漫，隔世牵挂念连连。
难再儿孙重做，更记天伦之乐，怨恨骤平添。
驾鹤亲西走，哪处有晴天
农历十月一日让人心情悲哀的句子
七绝·寒衣节青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。
七绝 黯神伤新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。
七绝 寄哀思街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。
七律·寒衣节（十月初一）从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律 思故人人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七 律 雪忧鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。
袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!五言 寒衣节幽明隔两界，冷暖总凄凄。
处处焚火纸，家家送寒衣。
青烟升浩渺，别绪入云霓。
旧貌应难忘，慿谁问老衢
寒 衣 节 让灵魂相见寒气从树梢而来深入我们的内心直至脚下的土地踩着枯叶的脆响在如水的夜凉里行走我们的亲人在寒风里衣衫单薄 形容枯槁他们的天堂干净而冷是阳光照不到的地方我们只能在梦里伸手与他们相握在若有如无中寄托我们的爱和忧伤他们含辛茹苦留下我们在这个世界延续梦想 留下我们在寒冷到来的时候为他们送上御寒的衣裳我们的亲人付出生命付出大爱我们的亲人索取简单简单的一些纸张然后是纸张的火苗在火苗里教育我们怎样把亲情温习 铺张送 寒 衣 （之二）风,卷起十月的伤痛漫过山川 河流从故乡一路赶来听的见父亲沉重的脚步和母亲轻轻的咳嗽城市的高楼被泥土的味道熏染满街的花花绿绿是要送给亲人的寒衣虔诚地捧在手里仿佛触摸到了他们冰凉的身体我们的亲人总是逆光而行 在太阳的背面隐藏他们的艰难和奢望在无月的今夜赶来和我们无语相对夜已沉静谁在和着一支伤感的曲子迎风念诵虔诚的经文点燃纸张，让温暖镶裹那些美丽的衣裳阵阵火苗象一只只快乐的鸟儿向着父母的家园飞翔十月初一 夜幕降， 路灯闪， 十字路口火冲天。
个个争把冥钱送， 好让往生人儿有衣穿， 冬日不受寒。
十月初一送寒衣 散文作者: 洋波十月初一冒寒气，祭先祖，送上了过冬的寒衣。
想起孝贤孟姜女，奇女子，留下了节日的故事。
想起“十月一”，我自编一首花儿，传到QQ花儿群，让群友们体会享受。
民间有“早清明晚十月一”的说法。
每逢农历十月一日晚，我们家里人就提前准备好各种祭祀品，当夜幕降临时，到自己大门前烧纸钱祭祀先祖。
儿时，我不懂其中的原因和含义，只是看到爷爷将那厚厚的黄纸数上六张，中间折叠起来，在折叠线上用剪子挖了个大洞，然后在纸下边各剪一剪子，三剪子剪出一件衣服的形象，然后煮上臊子面，带上茶酒，以及那些祭祀品在大门前的空地里烧着，奠茶酒和饭，大家还趴在地上向先祖叩头回家，然后才吃晚饭。
这就是遗留在河湟地区汉族人家的习俗，也就是祖祖辈辈传承下来的是的寒衣节。
这个节日又称秋祭，民众称为鬼头日。
这一天晚上，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
“十月一，烧寒衣”，寄托着今人对故人的怀念和深思，承载着生者对逝者的悲悯，彰显了后辈对先祖的孝敬之情。
现在河湟地区仍有人上坟祭祖遗俗。
这个民俗具有较浓厚的文化底蕴，许多民间版本的故事在流传，在述说。
有一首民歌唱道：“十月里到了十月一，家家户户缝寒衣，人家丈夫把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣。
”据说，寒衣节来源于孟盖女为被抓去修万里长城的丈夫范喜良送寒衣的民间传说。
话说范喜良被秦始皇的兵抓取修长城，孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。
有一天，江南飘着雪花，寒风阵阵，孟姜女心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决定给丈夫做身寒衣亲自送去。
于是告别父母，背着寒衣，踏上千里迢迢的送衣路途。
一路上尽管历经艰险，孟姜女心头仍抱着一个坚定信念：尽快让丈夫穿上寒衣。
终于来到了长城脚下，孟姜女却得到噩耗，范喜良在一年前的冬天，活活地累死了，尸骨被埋在万里长城底下。
“十月里到了十月一，麻浮包儿里送寒衣；哭倒长城十万里，不知道范郎在那里
”孟姜女一听，不禁放声大哭。
她边哭边双手拍打城墙，高喊着“范喜良”的名字，孟姜女哭一阵惨死的丈夫，骂一阵残酷的暴君。
她愤怒的控诉声伴随着天空中风暴嘶吼，忽然间天崩地裂一声巨响，一段长城塌了，露出一具白骨。
孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后将寒衣烧掉，只见那寒衣缓缓飘起，又渐下绕着孟姜女转了三圈，便稳稳落下覆盖在白骨上…孟姜女万里寻夫送寒衣的故事，就这样在长城内外广泛流传。
从此，人们每逢这天为先祖烧寒衣祭祖，一则祭祀先祖；一则怀念忠贞不渝的孟姜女。
寒衣节又称“祭祖节”，这里还有一个传说，蔡伦刚发明造纸时，买卖很好。
蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸，后来也开了一家造纸厂。
但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人十分着急。
后来，聪明的慧娘想了一个办法：一天半夜，慧娘假装因急病而死。
蔡莫伤心欲绝，在慧娘的棺材前边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差，竟把你气死了。
我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。
”他烧完了一捆，又抱来一捆，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。
”这可把人们惊呆了，急忙将把棺材打开，慧娘走出棺材装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来
”接着，慧娘又对众人说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要怕。
我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。
”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊
”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。
”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸真对故去的祖先有益，都向蔡莫买纸，慧娘慷慨地送给乡亲。
这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。
不到两天，积压的纸被抢购一空。
慧娘“还阳”的那一天，正是农历十月初一。
因此，后人便在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
故事归故事，传说归传说。
人们都说“常怀感恩之心，常怀反哺之义。
”其实，我们谁都明白，人死如灯灭，谁也不知道人死后的事情，但是，人们似乎忘不了这些祭祖的日子，难以从这种怀念的情感中自拔，他们利用“十月一”祭祀先人，无外乎两个目的：一是感恩，一是祈福。
也只能用这种方式来传达对逝者的一种思念而已。
看来，现在的我们只有用这种精神寄托法，来表达自己对先祖的思念之情和爱恋之苦，这是唯一的途径。
这是一种民俗文化，这是一种信仰，先祖们如此，今人也这样，代代相传，不厌其烦，反而，如今的人们愈来愈重视这些节日了，孝道文化不应我们忽视先祖而遗失。
怀念去世的二哥,十月一了对他说点什么
所谓伊人，在水一方。
从小到大我从没有怀念过过去，一点都不怀念。
直到这段时间，我总是怀念今年九月底到十月初的那几天时间
爱情应该是相互尊重相互迁就不平等的爱不长久你可以为他委屈一时但你可以为他委屈一世吗 爱情应该是相互尊重相互迁就不平等的爱不长久你可以为他委屈一时但你可以为他委屈一世吗