魔兽争霸中每个英雄的经典台词是什么
大法师-This had better be worth it. 这样做最好值得. 山丘之王-Alright, who wants some? 好吧，谁想来试试? 圣骑士-I live to serve all believers. 我为服务信徒而生. 血法师-Burning to avenge.复仇在燃烧. 剑圣-I obey the six vengance.我遵守六个复仇. 先知-The future is ours.未来属于我们. 牛头人酋长-I have an axe to grind.我有把斧子要磨. 暗影猎手-Want to see something' real scary? 想来点真正让人惊慌的玩意儿
死亡骑士-The pact is sealed. 契约已订. 恐惧之王-The night beckons. 夜在召唤. 巫妖-The ancient evil survives. 远古邪恶生还了. 地穴领主-From the depths I come.我从深渊而来. 恶魔猎手-At last, we shall have revenge. 终于，我们可以报仇了. 丛林守护者-I must safegaurd the land.保护大地是我的职责. 月亮女祭祀-Warriors of the night, assemble.夜之战士们，集结起来. 守望者-My prey is near.我的猎物就在附近. 熊猫酿酒师-Fresh, cool ale here.有新鲜凉爽的啤酒. 黑暗游侠-Im here. As always.我在这，总是. 深渊领主-I come from the darkness of the pit.我来自黑暗深渊. 火焰领主-You`re `ere I live.你来了,我便得到了生命. 炼金术士-Care for a cocktail? 想要马尾酒吗
兽王-I'm ready to track.我准备好追踪了. 地精修补匠-I'm all geared up.我武装好了. 娜加海巫-Our will shall be done.我们的愿望会实现
灵魂摆渡中赵吏的经典台词，只要赵吏的!!!!!!
1.她们宁可做一时的女王，也不愿一世的平庸。
2.每个人心里都有脆弱的一面，如果放大这种脆弱的话，没人想活。
3.男人插足叫牛逼，女人插足叫小三。
4.我什么都知道。
5.你这双眼睛，我给你的。
6.我每天穿成这样，梳个小头，画个眼线，我就图一帅
7.有沟必火啊亲。
8.诶，等等，帮个忙，啊，一会儿经过前台的时候稍微停留一下，老板娘不太友善，冻她一下去。
9.上班的时候做下班的事情有没有公德心啊
10.你小子下手够快的啊
11.小妞儿，平时看起来挺纯洁的啊
没想到行为真他妈的劲爆，大庭广众注意点尺度行不行啊
不过我今天不追究你们知道为什么么
因为今天是中元节，一年一度的鬼市就要开了，最重要的是我的小7要退役了iPhone8要上市啦
看到没有这么一大箱子钱只能买一台iPhone8
我攒了很久了
乔布斯不管是在你们这儿，还是在我们那儿，这孙子太坏了，每次新品发布每一家店只限购一百台今天是中元节那么多鬼排队我去晚了可就拿不到了
我走了啊
哦对了
如果你们两个实在欲火焚身的话那边儿有一仓库，别在这少儿不宜太不合适啦.12.我借着爱的轻翼，飞过园墙，砖石的墙垣，不能把爱情阻隔，甚至，死亡。
13.和爱的人在一起，最好。
14.我去，你再动我一下试试
15.我去，这死孩子。
诶，我说你孩子怎么回事儿呀啊，干什么不好打我，打哪儿不好打脸，知不知道我就图一帅啊
16.不许睡，（没睡，困。
）困也不行，你困我更困，我这嗷嗷的干了一宿………的活。
17.为何平日漂亮女子今日拉脸长如驴呢
18.我就是不死也得被你抽死了，尼玛SB啊
19.装，装逼被雷劈，大叔你妈叫你回家吃饭，大屌丝非装高富帅，我娘了个去，这网络暴力啊
20.什么眼神啊
见过穿黑大褂的医生么
21.我大Boss脑子真是进水了，把环环、兰兰给我抓走了，我不就是和女鬼上来喝喝酒解解闷嘛，啊有什么的，就交了两个女朋友，我没生一堆儿子呢还
22.我给予，我快乐。
23.我怕狗
24.夏冬青我操你大爷，你要是弄坏我的iphone8手机，我要你狗命
25.不是，这什么天，您穿一军大衣，不怕悟出痱子来啊
26.吃醋啦
来老板安慰安慰你~27.吏哥哥：辱骂老板这个月工资没了
因私旷工下个月工资没了
冬青：我不干了，就你给我开那点工资打发要饭的呢
吏哥哥：就你那阴惨惨的样子除了我没人要你
28.他的命是我的，你想要，不给你
29.你就是医我的药。
30.她们可以为了一点点的美丽抛弃亲情友情，爱情，这就是你他妈所谓的人性
31.这是你们的维度，这是我们的维度，这是药的维度，我们的维度达不到药的维度，而药又喜欢用你们人来作为宿主，而做了宿主的那个人，就是我们的药。
32.还有我，你最好忘了我，但是不管你在哪，我都能找到你。
33.磨蹭什么呢
不把我小8拿回来把你大卸八块。
34.我
赵吏
灵魂摆渡人啊我
我就坐这个车子回去
我的病还没好呢
我要我瘦回第一季
我要我暗黑系的服装
我要我的的枪
我要我的大吉普
你信不信我一个电话就有人来接我
喂
什么
你没空
滚你大爷的
再说了
一个破自行车三个人咋骑啊
我取西经去.35.你这个腐女
乱配对
天理不容
36.我要吃鸡
哼
伐开心
37.你以为就你会耍剑
我比你更贱
剑诀
38.芸芸众生，男人众多。
你说你为什么和我抢男人呢，你说你为什么把一个弯的掰成直的，你掰不掰的过来先不说关键是你多费事啊
39.吏哥：请问你觉得什么是兄弟。
兄弟就两个字仗义
青仔：好，仗义，那你把房子退了。
吏哥：房子退了我住哪
青仔：你爱住哪住哪，你以前住哪，你回你冥界去
吏哥：如果回冥界的话，你也得跟我会冥界，你现在是个死人，我待在这你才能呆在这，所以说你花这个钱，租这个房子，让我住在这你值大发了
40.里面有张大床，反正鬼魂还没出现，美美的睡一觉，两个枕头一床被，你们谁来陪我睡啊.41.吃，穿，住，行，住很重要的，我住的不好，心情就不好，心情不好我就带你回冥界。
带你回冥界你就死球了，不就是钱吗，人家的钱好赚的42.我，赵吏，灵魂摆渡人，活了一千岁，一千岁，你知道我最大的痛苦是什么么
我的痛苦就是感觉不到痛苦，我的悲伤就是感觉不到悲伤的悲伤。
我也流眼泪，我流下来的眼泪，搁在嘴里一尝，没味的。
我想找回我的灵魂，冥王不给我我自己造一个，我要有喜有悲有血有肉，我要流下的眼泪是（tm）咸味的，我要有我的人生冬青也要有他的人生
43.啊啊啊啊~（唱戏）玄女其实很烦人那~我跟她一起~伐开心那~44.生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。
45.我长得屌不屌.我长这么屌的人能住这破地方.
描写云朵的优美句子
1、轻松的片流动的彩云中时时作翩翩的摆舞，似乎是微笑，又似乎醉的神2、云的美那千姿百态形状，让我怜爱，让我爱惜，同时鼓励了我，不要对人生的迷茫，浓云过后就是晴天，拨云见日也不足为提，只要勇敢地走下去，世间万物的你都会成功! 3，云的破缝，如被拉开的帷幕，越来越大，美丽的蔚蓝色的天空，终于展开在大地上。
4，天上的云像洁白的羊群，像连绵的山峰，像奔腾的骏马，像威武的雄狮、像翻腾的巨浪，象堆积的棉絮，象泛着光的鱼鳞。
5，在蓝宝石一样的天空中，飘浮着雪一样的云，它们在天空中无忧无虑地飘动，或浓或淡，或聚或散，还不时地变换形态，好像在向你显示它是一切化身似的。
6，天上逶迤着几条白丝条般的白云，涂上一层晚霞，宛如鲜艳夺目的彩缎，装饰着碧蓝的天空。
7，翻腾的乌云，像千百匹脱绮的烈马，在天池中奔驰，跳跃：蹄一动，踢起了万朵银花，尾一扫，扬起了弥天大雪。
8，这深深的颜色几乎渲染了半边天，非常美丽。
再仔细看它，它的颜色由浅黄色变成了橘红色，和天空的颜色合为一体，就像是美术里的水彩画一样美丽。
9，东方天边有一缕嫩红，朵朵白云也镶上了金边儿，青色的晨雾，罩着远方的村庄和树，池水光亮起来，透发出一股股清凉新鲜的气息。
10，海燕腾，一缕一束一团，千姿百态地熔戏于大山之间，有时宛如海水的升腾，波涛滚滚，有时又恰似长江之水。
前涌后翻。
11，山腰间的云，如一条白纱，一根丝带，一弘清泉，随意自然地环绕着，淡淡的，柔柔的，软软的躺着，庸懒的如一位睡美人。
12，抬头仰望天空，美丽的云在空中飘动，会使我的心情像云一样轻松。
13，云如姗姗来迟的万朵芙蓉，或如冉冉吹起的轻纱袅袅，或如倾泻万里的汹涌江流，神秘莫测，变幻无比。
14，毛茸茸的蓝灰色的云层，宛如一群被击散的凉煌的鸟儿，低低地在海面上疾驰,。
15，云一团一团地如棉花，一卷一卷如波涛，连山一般地拥在那儿，野兽一般地站在那儿，万千状态，无奇不有。
16，白云来去，时起时伏，赛似波涛汹涌澎湃，烟云弥漫，浩瀚无涯，宛如波涛起伏的大海。
17，卷云丝丝缕缕地漂浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绩纱。
18，蓝天做幕布，白云做主角，偶尔有几只云雀掠过，留下啼啭鸣叫的回声，倒也形成了一幅有声有色的画面。
给人一种无法言喻的美妙感觉。
最冷血最血腥的句子
寒蝉鸣泣之时目明篇（轻小说）中梨花之死的描述—— “…咯…………”鲜血的飞沫，啪啪地，飞散在四周。
梨花的头前后摇动着撞击…用脖颈撞击着菜刀的刀尖……不停地…不停地。
脖颈和胸前被染得一片血红。
还以为血这个东西的颜色应该更黑一些的。
但是，那个血一点都不黑。
怎么说…让人恶心的鲜艳……我一定是处于混乱状态了………觉得这很漂亮。
无数次地将刀刃插入脖颈之后…梨花回过头来看着我。
那睁着的眼睛，流露出根本不属于这个世界的表情…那是，活着的人所持有的有机质，与死人或玩偶所持有的无机质同时兼备，根本没有办法比喻的恐怖模样……这样惨白的脸。
不过，不属于这个世界的脸，却是最适合我们这些鬼的。
如果面前有镜子，我大概也会看到自己的脸也和梨花现在的脸是一样的。
梨花……继续用那把菜刀，喀嚓喀嚓地，激烈地捅自己的喉咙。
就好象在夏季祭典上卖冰的人，拿着一把冰锥，喀嚓喀嚓地把冰块切成正方形，四周落下很多冰碴那样。
就是这种感觉，白色的冰屑飞舞，非常凉快又美丽。
眼前景象的美丽完全不差。
每次梨花刺入自己的脖颈，非常之多细微的红色血沫，飞溅出来将周围无聊的白色皮肤装点成鲜艳的颜色。
是的，这是舞蹈……由古手家家主所奉纳的最后舞蹈。
献给御社神大人的鬼们的最后奉纳之舞。
我吼叫起来，对着这个洋溢着鬼之气息的舞蹈。
无意义的吼叫，动物般的咆哮。
那是嗜血的野兽在互相咬地浑身是血以后，胜利者看着对方在血海之中痉挛的样子时，不禁发出的咆哮声。
我的全身都遭电击般颤抖，在这个世界最公平、比任何审判都绝对公正的决斗之后，直面着死亡，无上欢乐爆发于我整个身心。
鬼，咆哮。
怒吼、疯叫。
渐渐的，我的声音从鬼变回了人类……作为人类的我，在嘲笑。
从梨花的脖颈直到脚踝，已经被鲜血完全染成了一种颜色。
脖颈上还发出咕嘟咕嘟的声音，混着血的泡沫，从那里不断地涌出来。
梨花仍然看着我的眼睛。
我也看着她的眼睛……我在看着的是眼睛吗
那已经不是人类的眼睛了，而是已经死去的东西。
梨花………不…梨花的尸体，还不断从嘴里鼻里喷出血来……似乎还在笑。
然后，菜刀掉在了地上。
然后她伸出两手，手掌向上，蠢动的手指，好象被斩断了的昆虫的脚。
这些手指，靠近了她自己的脖颈，然后，我看到打出娘胎到现在都没见过的怪异行为。
………开始……拼命地抠抓自己的咽喉…说抠抓是不是正确呢…好象，是要活活用自己的手指，从被菜刀切开的咽喉裂缝的里面，把自己喉咙内侧都抠着翻转到外面来似的。
两手的手指都伸入到最大的那条缝里去了………我想梨花还在笑着。
对于活着的人来说，可以说是还不错的笑容。
接着，抓着裂缝的两只手，猛然之间………咯啪一声。
“……呜…………呜哇啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊”我疯狂喊叫着…终于梨花的表情不再介于生者和死者之间，是真的死了……猛然倒在了自己的血泊之中。
就这么完了。
并没有再爬起来，把自己的喉咙翻转出来以后到底是怎么一个样子展示给我看。
我后退了几步，把脊背靠在走廊的墙壁上。
哦哦哦啊啊啊啊啊啊哈哈哈哈哈哈哈
又喊叫起来…对古手家家主如同自杀魔的奉纳舞蹈表示激赏。
全身上下涌动着欢乐的感情。
血液如同沸腾般舞蹈着，似乎要把全身的血管都胀破。
破神（晋江上某篇文）开篇—— 一脚踩碎地上的白骨,她摇摇晃晃的站起来,撸了一把头发,就着微弱的月光,她看见自己的手上全是湿漉漉的鲜血,送到嘴边,浓重的铁锈味顿时充溢了整个口腔,有点酸.。
右眼血肉模糊一片,轻轻按了一下,锥心的痛楚顿时传遍了全身,小拇指不由自主的颤抖,却是没了一点感觉,原本应该鼓起的眼眶此时瘪瘪的,在光和暗的交界处躺着一只带着血丝的眼球——在以前的战斗中也曾受过伤,但这是最严重的一次,也是最后一次,过了今晚,她就自由了. 缓缓走过去,捡起那只眼球,在手里掂了掂,她突然对着阴暗的角落露出一丝微笑,“就这样扔掉有点可惜对吧.” 没人回应,角落里似乎有人在呻吟,细细切切,若有若无.她倒是毫不在意,仰头张开嘴,将那眼球慢慢的放进自己的口中,难耐的腥气夹杂着血的味道气势汹汹的笼罩了整个口鼻. 像是要记住这味道一般,她深吸一口气,然后开始一点一点的咀嚼,山洞里静悄悄的,只有牙齿摩擦牙齿的声音,似钝刀划过镜面,清晰而又模糊. 嚼了大概三分钟,她像是故意一般,发出咕哝一声声响,咽下去了.
徐志摩、戴望舒、顾城分别介绍一下
徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。
徐志摩是金庸的表兄。
原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。
曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。
徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。
1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。
在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
个人作品诗歌集著有：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》共四集散文集有：《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》共四集小说集：仅《轮盘》戏剧:仅《卞昆冈》日记：《爱眉小札》《志摩日记》等译著《曼殊斐尔小说集》等。
他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。
他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
诗歌精选再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，悠悠的在水底招摇在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙，向青草更青处漫溯满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了，正如我悄悄的来我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
沙扬娜拉－－赠日本女郎十八首之一最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－沙扬娜拉
注：写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。
这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。
沙扬娜拉，日语“再见”的音译略作修改。
雪花的快乐假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向
在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望飞扬，飞扬，飞扬，啊，她身上有朱砂梅的清香
那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸
偶然我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮
我不知道风是在哪一个方向吹我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的温存，我的迷醉。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
我不知道风 胡适题字的墓地是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的悲哀里心碎
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。
1.走着走着， 就散了， 回忆都淡了；看着看着， 就累了， 星光也暗了；听着听着， 就醒了， 开始埋怨了；回头发现， 你不见了， 突然我乱了。
2.我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。
傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。
你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。
3.一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ， 《我是天空里的一片云》平面封面不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。
4.一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊···如果你忘了苏醒， 那我宁愿先闭上双眼。
5.你说你不好的时候 ，我疼 ，疼的不知道该怎么安慰你 ，你说你醉的时候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思绪混乱 。
我的语言过于苍白 ，心却是因为你的每一句话而疼 。
太多不能 ，不如愿 ，想离开 ，离开这个让我疼痛的你 。
转而 ，移情别恋 ，却太难 ，只顾心疼 ，我忘记了离开 ， 一次一次 ，已经习惯 ，习惯有你 ，习惯心疼你的一切。
6.许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是... 突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻， 我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望...7.习惯 ，失眠 ，习惯寂静的夜 ，躺在床上望着天花板 ，想你淡蓝的衣衫 。
习惯 ，睡伴 ，习惯一个人在一个房间 ，抱着绒绒熊 ，独眠 。
习惯 ，吃咸 ，习惯伤口的那把盐 ，在我心里一点点蔓延 。
习惯 ，观天 ，习惯一个人坐在爱情的井里 ，念着关于你的诗篇 。
8.谁的情感 无法张扬 ，谁在陌生的房故作勇敢 ，谁在夜晚 害怕腐烂 ，任呼吸突然变得野蛮 ，先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾 ，先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗 ，先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满 ，先爱吧 之后感伤 之后再算 ，之后再算···戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）现代诗人。
又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。
戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。
笔名艾昂甫、江恩等。
浙江杭县（ 今杭州市余杭区）人。
他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。
”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。
望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。
曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。
雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长雨巷又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍（chìchù）着， 雨巷冷漠，凄清 ，又惆怅。
她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
寻梦者梦会开出花来的，梦会开出姣妍的花来的：去求无价的珍宝吧.在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚.你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝.它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉.把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了.当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠.把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了.你的梦开出花来了，你的梦开出姣妍的花来了，在你已衰老了的时候.狱中题壁如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上.你们之中的一个死了，在日本占领的地牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆.当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼，把他的灵魂高高扬起.然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他惟一的美梦．我用残损的手掌我/用残损的手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，那一角/只是血和泥；这一片湖/该是我的家乡，（春天，堤上/繁花如锦幛，嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）我触到/荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰/冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；江南的水田，你当年/新生的禾草是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……无形的手掌/掠过无限的江山，手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，只有那辽远的一角/依然完整，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。
在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，像/恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量/运在手掌贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为只有那里/是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里/我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国
编辑本段作品赏析这首诗写于1927年夏天。
当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。
这种情怀在当 雨巷时是有一定的普遍性的。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。
诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。
这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。
诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。
因此叶圣陶称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。
用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。
如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。
南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。
他有一首《浣溪沙》手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主
思悠悠
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。
这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢
我认为不能这样看。
在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的经验，又有了自己的创造。
第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。
她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。
“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。
第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。
诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。
它是比生活更美的艺术想象的产物。
本诗巧用象征手法，营造了一种既实又虚，朦胧恍惚的氛围。
“我”在雨巷中独自彷徨，似乎有满腹的愁苦，但又不愿说出。
诗中的姑娘，我们可以认为是实指，是诗人心中期望已久的、高洁又忧郁的姑娘，也可把其当做是诗人心中的理想和追求，表达了诗人对人生的苦闷，对未来的渺茫憧憬。
顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。
其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。
留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。
我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。
在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。
第一种意象表现手法是象征隐喻法而顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法：这也是诗歌新艺术的中心，它打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法，使诗人的抒情角度转移，诗中的象征从表面看上去毫无联系，也无所指，但深层却有无穷的意蕴，诗的感染力也就在于此，早期象征主义大师马拉美反复强调(2)“诗只能暗示，如直呼其名，诗的享受便减去四分之三”。
是的，诗的魅力不体现在直观和如实地描绘，也不是在证明什么，它总是在暗示什么，象征性的加以启迪也是现代诗的一个重要特点。
象征手法与古典诗歌“由此至彼”，“言此意它”的比兴手法极其相近，从根本上说，象征也是一种比兴，或者比兴是象征的一种表现手法，比是求诗的形象化，兴是求诗的言外之意，所不同的是象征手法经常巧妙地隐去被比事物，诗歌主题也就呈现了多义性。
例如开头出现的小诗《一代人》，它是由“黑夜”，“我”“黑色的眼睛”等感性形象构成的意象组合，它们既有其本身的客观意义，所代表的内在含义又都超越了这些词汇固有的客观意义，加上题目的指示，因而具有了强烈的象征性，即“黑夜”象征置于那一代人心灵上的阴影，“眼睛”象征一代人探索的眼睛，是一双渴望光明的眼睛，而诗中的“我”则象征着一代人。
由此我们能够看出，诗歌象征的审美特性，实际上就是意象的一种内在的美学特性。
顾城诗歌的意象世界中的隐喻表现手法与象征一样也是具有其暗指性，通过一个非直接的比喻来使情思或感觉具体化；通过隐喻创造的意象，诗人的情感往往藏得很深，我们最先接触到的仅仅是意象的直观世界，而要进一步体会“幕后”的心灵世界，需要一段路程。
诸如他在《生命幻想曲》中这样写：让阳光的瀑布/洗黑我的皮肤/……/ 太阳是我的纤夫/它拉着我/用强光的绳索/……前一节里用“瀑布”来隐喻“阳光”，随之又用瀑布洗黑人的皮肤，来隐喻阳光晒黑我的皮肤，而皮肤被晒黑，原是一种健康美的标志，因此，它们之间复杂而又巧妙的隐喻结构所形成的意象正如一位意象研究者所说的：“两个视觉意象形成我们称之为视觉和弦的东西，并且合起来提示了一个与二者都不同的意象。
”的确更妙地暗示出了诗人渴望于自己的生命在光明世界锻炼得更强壮这么一种健康的情调。
后一节里，用“纤夫”来隐喻“太阳”，又用“绳索”来隐喻“强光”，用纤夫背着绳索我在逆流中前进，来暗示这一种昂扬的气概，光明的信念，鼓舞着生命，使他在任何险恶的困境中奋力前进。
第二种意象表现手法是抽象变形顾城诗歌意象的第二种表现手法当属抽象变形手法了。
随着现代生活的进展，人们的鉴赏口味不断地转移，鉴赏周期也不断地缩短，艺术变形越来越多得受到重视。
在某种意义上说：“没有变形就没有艺术”。
西方现代派的艺术纲领宣称“准确描绘不一定是真实的”，这和司空图所说的“离形得似”真是不谋而合，而新诗潮关于意象的创造常常脱出古典主义的夸饰而致力于“变形”，直觉、幻觉、错觉，瞬间感觉印象很容易产生变形，而变形的关键则在于作者主观感受和客观真实的对立怎样巧妙地变成“无理之中的有理”。
例如诗人眼中脱落的叶子能够露出干燥的内脏，诗人眼中的美丽的口花竟然是一片血腥。
诗人也照样可以把感觉外化出来，改变对事物原有状态的摹写，比如：阳光象木浆样倾斜，/浸在清凉的梦中。
诗人意象的变形其实是诗人心态的体现，情绪的流露，就顾城而言，他的童年充满梦幻，而少年时代的他，梦幻被现实击碎，纯真的少年压抑了自己，面对文革中红海洋中的暴行，躁动和血腥味道，他敏感的心变得恐惧，以至有些畸形。
他极度渴望纯蓝的天，纯白的云，纯洁的人生和爱情，可现实的污染和残酷愈发导致他内心的苍凉和悲哀，他笔下的世界往往开始是纯美的，是用“纯银”的声音和色彩去构制的一个“天国”，而最终却都归于悲哀心情下灰色视线中的一片灰暗的世界。
诗人的心灵被扭曲，流露出的诗人的视线也被扭曲，因此视觉中的一切改变了原有的形态。
在他的世界里，寻常的逻辑沉默了，被理智法则所规定的世界开始解体，色彩，音响，形象界线消失了，时间和空间被超越，世界开始重新组合，于是产生变形，这种变形，不是哈哈镜似的－－人和世界在其中被简单、粗暴的歪曲。
诗人的主观意识犹如各种凸形凹镜，产生了不同于传统的不同于古典主义的接近照相式的效果，它的效果是一种表现歪曲了的内在真实，从而带着极强的刺激性和无尽的魅力。
第三种意象表现手法是感觉的沟通即我们常说的通感。
通感手法在中国古典诗歌中就早有运用，我们的祖先早就熟知“听声类型”，比如一个愁字可以有长度，“一水牵愁万里长”，声音可以有气味，“风来花底鸟声香”，而庞德认为现代派诗歌的通感就是取于中国古典诗歌，这个不无道理，而现代诗学中的通感范围大大超过古典诗，而诗的含量也骤然增大，在优秀的诗作中，颜色可以有温度，声音可以有形象，冷暖可以有重量，气味可以有锋芒。
由于五官的相互沟通，彼此相生，诗的联想空间得到今非昔比的开拓。
听观嗅味触等感觉的相互“转移”所产生的综合性效果支撑和强化了诗的主体性，可以预计，一种具备质感重感“雕塑型”的立体诗可望与平面式的“小小感情画面”相抗衡了。
顾城诗中有大量的关于通感的运用，诸如顾诚在《爱我吧，海》里有这样一个意象：声音布满/冰川的擦痕，这里声音本无形，而诗人笔下的声音却是一个有形的躯体，身上布满被冰川擦伤的伤痕，无声的听觉形象被表现为有形的视觉形象，即视觉与听觉彼此打通。
再如诗人意象世界中的建筑是新鲜的，也是愚钝的，诗人笔下的梦是深红色的，夜晚是淡绿色的，等等。
通感的运用使客观世界一下子变得丰富起来，并且物物沟通，各种感觉互相沟通，在诗中创造了广阔的世界。
第四种诗歌意象表现手法是物象叠合即不同的物象在注入作者主体情感之后交叉叠合在一起，进而成为另一种物象的表现手法。
这种手法往往是诗人内心情感的渗入物象所致。
此如顾城在其诗《眨眼》中这样写道：彩虹，/在喷泉中游动，/温柔地顾盼行人，/我一眨眼——/就变成了一团蛇影。
这里彩虹和蛇影是美丑截然分明的两种物象，而诗人眨眼之间彩虹变成蛇影，蛇影又和彩虹叠合，两者互动互换，使无形中映射出另一个物象，即诗人的无形的心灵世界。
在他的心中崇尚美，渴求美，但往往美的东西会在瞬间被摧毁，变得丑陋不堪。
这样一种物象叠合实为诗人不同情感的叠合，情感依靠物象来流露，而物象又真实地反映内心情感，二者互为依存，构制了眼中象和心中意巧妙的结合的领域。
第五种意象表现手法是物人转换即把诗人的主体情感完全倾注于客观物象，通过把物象拟人化表达到以物言人的目的。
它有点类似于传统诗歌中的拟人，但又比传统诗歌赋于物象更多的主体情感，使其具有更多的深意和更广的人性。
诸如在《我是一个任性的孩子》中有这样几句：最后，在纸角上/我还想画下自己/画下一个树熊/他坐在维多利亚深色的丛林里/坐在安安静静的树枝上/发愣/他没有家/没有一颗留在远处的心/他只有很多很多/浆果一样的梦/和很大很大的眼睛/……诗人通过树熊淋漓尽致地刻划了自己真实的心态和内心深处深挚的渴望。
树熊没有家，坐在树枝上发愣，不知该去向哪里，有的只是许多甜美的梦想和一双渴望幸福之光的眼睛，作者把树熊拟人化，树熊实为诗人的影子，通过物人转换，间接地表达了诗人的情感，这比直叙其事直抒其情来得富有韵致，诗歌的暗示性再一次得到体现。
第六种表现手法是因意取象法就是利用想象，即知觉与表象的功能，然后以错觉或幻觉去感受这些知觉之中的表象，完全抛开作为客观实在的客观物象。
诸如在顾城诗歌《我不知道怎样爱你》中这样写道：我还在叫/制造着回声/在软土中鳞闪耀/风在粗土中叹气/扁蜗牛在舔泪迹 诗中并没有出现能够使人产生如上的听觉和视觉的客观物象。
诗中诗人是在“以情合景”“因意取象”“创造性想象”中使审美物象完成错觉化与幻觉化的。
这种意象构成方法的运用，扩大了诗歌的取象范围，诗人因减少客体的限制而获得了更大的主动性和创造性，他可以把自己复杂，微妙，难以直接诉诸实用性规范语言的审美情感，通过这种新奇，生动的感性画面诉诸直觉，投向心灵，收到更积极主动的意象效果。
第七种意象表现手法是省略跳跃法即诗的前前后后似是毫无联系，完全是没有关联的意象，只是那么并列着，不同意象之间完全是跳跃式的，省略了其中的过渡或某些有关联的词句。
诸如《弧线》：鸟儿在疾风中/迅速转向少年去捡拾/一枚分币 葡萄藤因幻想/而延伸的触丝海浪因退缩/而耸起的背脊 这里四组没有什么联系的意象，就这么并列着，并列的基础就在这四组意象所共有的“弧线”，这种并列形式的处理方式有点类似于电影中的蒙太奇手法。
意象同样在于要把一个个浸透诗人思想感情的局部画面组合成动人心弦的完整形象。
所以《弧线》中的叠加意象可以称之为诗歌的蒙太奇，是一门关于诗歌画面组合的文法。
只是它不是靠摄影机去拍摄，而是靠语言来表达。
而这种语言又不是平白详尽式语言，而是省略的，跳跃性的佯谬语言，这样从语言转化来的画面不可能直接呈现在人们眼前，而是在人们的悬想中浮现出来。
顾城《给我的尊师安徒生》你推动木刨，像驾驶着独木舟，在那平滑的海上，缓缓漂流……刨花象浪花散开，消逝在海天尽头木纹象波动的诗行，带来岁月的问候。
没有旗帜，没有金银、彩绸，但全世界的帝王，也不会比你富有。
你运载着一个天国，运载着花和梦的气球，所有纯美的童心，都是你的港口。
（二）金色的流沙湮没了你的童话连同我——无知的微笑和眼泪我相信那一切都是种子只有经过埋葬才有生机当我回来的时候眉发已雪白沙漠却成了一个碧绿的世界我愿在这里安歇在花朵和露水中间我将重新找到儿时丢失的情感就这样吧希望你给的是最佳