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圣经中人生格言

最经典的人生格言

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

”这是最宝贵之言,是创造宇宙的天父真神给我们人类的恩典之言;也是够我们一生使用的真理之言;这是无与伦比的大爱之言。

轮回就是一种传统说法,这种说法流行在东亚这一带。

我们再说说所谓的释迦牟尼,他就是一个普通人而已,怎么在菩提树下坐上几天就把宇宙的奥秘想通了,对于轮回以及报应是谁掌管,所谓的佛祖说不是他管,没有人管,是自然在管。

朋友们,这就是智者的智慧吗

他究竟觉悟了什么

六道轮回也就是在他本国的三道轮回的基础上又加了三道。

根本就还是跟传统差七不差八

所谓的佛陀并且不承认有造物主,这就是他的无知----看看圣经吧:上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。

自从造天地以来,上帝的永能和神性是命名可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

”---人不知道有上天吗

诅咒发誓都指着天起誓

绝望或被冤枉都会喊“天哪”

但是看看所谓的佛祖居然无法无天,说听他的不敬天也可以得他保佑

你们说是不是狂妄。

你乔达摩悉达多(所谓的如来佛祖的原名)既然不是造物主,你有什么资格对人类指手划脚

能够对人类今生来世有绝对发言权的只有造物主。

拜佛信佛拜菩萨的朋友们,真为你们感到心痛和悲哀,对于一个死了自己不能复活的人,你们为什么就那么痴迷啊

佛啊菩萨全是假神偶像,拜他们在造物主那里被定为大罪。

为什么呢

既然是造物主创造宇宙万物并且养育我们人类以及一切生物,为什么不感谢他,反而认贼作父呢

这真是忘恩负义啊

上天就是造物主,外国人叫他上帝,我们基督徒叫他天父,他爱我们人类,不仅给我们身体生活一切的需要,并且还为我们灵魂的需要预备了救主耶稣。

人类从祖先起就背叛天父,但是天父没有丢弃我们,差遣基督为童贞女所生,得着人的身体成为人,并且以他无罪的生命代替了我们有罪的生命,担当我们的罪而死,第三天复活了。

一切信他的,不被定罪,不至灭亡,反得永生。

这是上帝的爱,这是上帝的恩,只要从偶像假神的崇拜中向上帝悔改,相信接受耶稣的拯救,你就可以白白得着。

为什么不离开死了不能自己复活的死人呢

为什么还把死人的教训当真理了

悔改吧,同胞们,相信耶稣的替死赎罪吧。

耶稣已经复活升天堂,他有生命和复活的大能,相信他的有复活和永生的盼望

请记住圣经如此说----除他(耶稣)以外,别无拯救

关于人生的格言

贪图无所不能,只能一无所能;试图无所不知,只能一无所知;企图无所不有,只能一无所有。

圣经里的经典句子

《圣经》选读 上帝的话——圣经中的格言及教选录) 处世:箴11:12“藐舍的,毫慧,明哲人却静默不言.” 太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.” 彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。

” 饶恕:太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.” 罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

” 弗4:26,27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.” 忠心:路16:10“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。

” 启2:10“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

” 言语:箴25:15“柔和的舌头(指言语)能折断骨头。

”箴10:19“多言多语难免有过:禁止嘴唇是有智慧。

” 雅3:2“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身.” 箴 25:11“一句话说得合意,就如金苹果在银网子里。

” 太7:l,2“你们不要论断人(指背后批评人),免得你们被论断.因为你们怎样 论断人,也必怎样被论断;” 多2:8“言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自 觉羞愧。

”诚实:箴12:19“口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。

” 诗34:12,13“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福:就要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话.” 谦虚:腓2:3“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

” 箴11:2“骄傲来,羞耻也来。

” 16:18“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前.”老练:提前4:12,15“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上,都作信徒的榜样。

这些事你要殷勤去作,并要在此专心,使众人看出 你的长进来。

” 罗5:3-5“因为知道患难生忍耐:忍耐生老练;老练生盼望:盼望不至于羞耻。

” 勤劳:箴6:6“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。

” 箴13:4“懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。

” 西4:5“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往.” 仁爱:林前13:4-8“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸, 不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不 义,只喜欢真理:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐.爱是永不止息;” 喜乐:箴17:22“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。

” 罗5:3,4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。

因为知道患难生忍耐;忍耐生老练; 老练生盼望;” 徒2:28“你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐。

” 平安:约14:27耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。

我所赐的,不像世人所赐的。

你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

” 赛26:3“坚心倚赖祢的,祢必保守他十分平安。

” 祷告:腓4:6,7“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝,上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

” 忍耐:箴29:11“愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。

” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。

” 罗12:12“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐。

” 合一:传4:12“有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌档他,三股合成的绳子,不容易折断。

” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

”“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。

” 温柔:箴15:1“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。

”太5:5“温柔的人有福了

因为他们必承受地土。

” 重生:加5:22-24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

……凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。

” 彼后 1:4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏,就得与上帝的性情有分。

” 清心:太 5:28“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与 她犯奸淫了。

” 太5:8“清心的人有福了

因为他们必得见上帝。

” 诗51:9,10“求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。

上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵.” 诗 119: 9“少年(指青年)人用什么洁净他的行为呢

是要遵行祢的话.” 彼后3:13,14“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

……你们 既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。

” 省查:加 6:4“各人应当察验自己的行为。

”耶哀3:40“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。

”腓2:5,15“你们当以基督耶稣的心为心。

”“使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作上帝无暇疵的儿女。

你们显在这世代中,好像明光照耀。

” 贪心:提前6:9,10“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无 知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。

贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

”箴5:22“恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

” 情欲:约壹2:15-17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

因为凡世界上的事,就象肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的。

乃是从世界来的。

这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。

” 施舍:箴11:24,25“有施散的,却更增添,有吝惜过度的,反致穷乏,好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。

” 雅4:17“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

” 加6:9“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。

”节制:箴16:32“不轻易发怒的,胜过勇士;治服已心的,强如取城。

”林前 9:25-27“凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕: 我们却是要得不能坏的冠冕。

所以我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。

我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。

” 嫉妒:箴14:30“嫉妒是骨中的朽烂。

” 箴 27:4“忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢

” 歌8:6“因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍;” 诗 37:1“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。

” 信心:来11:l“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

” 来3:4“因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是上帝。

” 罗1:20“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

” 来 11:6“人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

同情:罗12:15“与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。

”林前 9:22“向软弱的人。

我就作软弱的人,为要得软弱的人,向什么样的人, 我就作什么样的人,无论如何,总要救些人。

” 主爱:罗5:7,8“为义人死,是少有的:为仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。

”赛 49:15,16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子

即或有忘记的,我却不忘记你,看哪,我将你铭刻在我掌上。

” 约壹3:1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为上帝的儿女;我们也真是他的儿女。

……但我们知道,主若显现,我们必要象他,因为必得见他的真体。

凡向他有这指望的,就洁净自己,象他洁净一样。

”知足:腓4:11-13“我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。

我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。

我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

” 罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗

” 提前6:6,7,8“然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。

” 审判:耶17:9,10“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢

我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。

” 太 12:36,37“凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你 的话定你为义;也要凭你的话,定你有罪。

” 律法:雅2:12。

你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。

” 太22:37一40“耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。

……其次也相仿,就是要爱人如已。

这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

” 出20:3-17(上帝的十条诫命全文) 约壹5:3“我们遵守上帝的诫命。

这就是爱他了。

并且他的诫命不是难守的。

” 正直:诗 84:11“他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。

”和睦:太5:9“使人和睦的人有福了。

因为他们必称为上帝的儿子。

” 纠错:加 6:1“若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。

” 天国:启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。

他要与人同往,他们要作他的 子民;上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。

上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。

” 林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也 未曾想到的。

” 人生:诗90:9,10“我们度尽的年岁,好象一声叹息。

我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。

” 太16:26“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢

人还能拿什么换生 命呢

” 诗 1:1-3“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的坐位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。

他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。

凡他所作的,尽都顺利。

” 刚强:提后l:7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。

’, 弗6:10“你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。

” 启2:11“得胜的,必不受第二次死的害。

” 智慧:箴9:10“敬畏耶和华,是智慧的开端,认识至圣者,便是聪明。

” 诗90:12“求你指教我们数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

” 西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道上帝的旨意,好叫你们 行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道上帝。

……” 苦难:伯23:10“然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。

” 保护:诗34:7“耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营搭救他们。

” 仰赖:箴3:5-7“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。

不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事;”

人生格言短句人际关系

1、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮,收获时却染病死去。

2、人际关系是人与人之间通,是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。

3、朋友是五伦之外的一种人际关系,一定要求朋友共生共死的心态,是因为人,没有界定清楚这一个名词的含意。

4、没有人在生活中能不与别人碰撞。

他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。

5、没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚到底想要什么。

得到想要的,肯定会失去另外一部 分。

如果什么都想要,只会什么都得不到。

6、快乐最重要,谁人、何物、何事使你快乐,你就同他们在一起。

何物让你不快乐,你就离开他。

没条件,创造条件也要离开他。

7、宁肯与好人一起咽糟糠,不愿与坏人一起吃筵席。

8、挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。

9、己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。

人家会以为你在炫耀。

10、自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。

11、暗中劝戒你的朋友,一定是大庭广众中称赞你的朋友。

12、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

13、要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。

14、玩弄别人感情,其实是自己情感受过伤害。

15、第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了。

16、妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。

有哪些激励学习的人生格言

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

——利希顿堡 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

——佚 名 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳 人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 ★人生在勤,不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利) ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨,怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果 激励学习的名言警句! ●事常与人违,事总在人为。

●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶,才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。

●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时

把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。

你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。

●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。

●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌。

●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。

●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。

●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。

圣经中有关宽恕名言

路加福音17章全文路17:1 耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。

路17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。

路17:3 你们要谨慎

若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。

路17:4 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。

”路17:5 使徒对主说:“求主加增我们的信心。

”路17:6 主说:“你们若有信心象一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。

路17:7 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢

路17:8 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗

路17:9 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗

路17:10 这样,你们做完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所做的本是我们应分作的。

’”路17:11 耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。

路17:12 进入一个村子,有十个长大麻疯的,迎面而来,远远的站着,路17:13 高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧

”路17:14 耶稣看见,就对他们说:“你们去把身体给祭司察看。

”他们去的时候就洁净了。

路17:15 内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与上帝,路17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。

路17:17 耶稣说:“洁净了的不是十个人吗

那九个在哪里呢

路17:18 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与上帝吗

”路17:19 就对那人说:“起来,走吧

你的信救了你了。

”路17:20 法利赛人问:“上帝的国几时来到

”耶稣回答说:“上帝的国来到不是眼所能见的。

路17:21 人也不得说:‘看哪,在这里

看哪,在那里

’因为上帝的国就在你们心里(心里:或作中间)。

”路17:22 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。

路17:23 人将要对你们说:‘看哪,在那里

看哪,在这里

’你们不要出去,也不要跟随他们

路17:24 因为人子在他降临的日子,好象闪电从天这边一闪直照到天那边。

路17:25 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。

路17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。

路17:27 那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。

路17:28 又好象罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。

路17:29 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

路17:30 人子显现的日子也要这样。

路17:31 当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。

路17:32 你们要回想罗得的妻子。

路17:33 凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。

路17:34 我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。

路17:35 两个女人一同推磨;要取去一个,撇下一个。

(有古卷在此有路17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。

)”路17:37 门徒说:“主啊,在哪里有这事呢

”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。

”宽恕的语言创18:24 假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗

不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗

创18:26 耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。

”尼9:17 不肯顺从,也不记念你在他们中间所行的奇事,竟硬着颈项,居心背逆,自立首领,要回他们为奴之地。

但你是乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的上帝,并不丢弃他们。

诗86:5 主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。

弥7:18 上帝啊,有何神象你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩

太6:14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;太6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

”太18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。

”可11:25 你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。

路6:37 “你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文作释放);路17:3 你们要谨慎

若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。

路17:4 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。

”弗4:32 并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。

西3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

圣经里经典名言.

你愿意别人怎样待你,你也要怎样待别人。

---《圣经》不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗

身体不胜于衣裳吗

---《圣经》 人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。

《新约·彼得前书》凡杀人的,没有永生存在他里面。

《新约·约翰一书》人活着不是单靠食物。

《旧约·申命记》人生在世必遇患难,如同火星飞腾。

《旧约·约伯记》恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。

《旧约·箴言》在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。

《旧约·箴言》谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。

《旧约·箴言》心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。

《旧约·箴言》谨守诚命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。

《旧约·箴言》追求公义仁慈的,就寻得生命、公义和尊荣。

《旧约·箴言》我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。

《旧约·传道书》凡事都有定期,天下万务都有定时。

生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哭有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时。

《旧约·传道书》世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。

人不能强于兽,都是虚空。

都归于一处,都是出于尘土,也都归于尘土。

《旧约·传道书》看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。

因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。

并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。

《旧约·传道书》人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗

《旧约·传道书》人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢

谁能告诉他身后在日光下有什么事呢

《旧约·传道书》6∶12各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。

《旧约·传道书》无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。

《旧约·传道书》在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。

活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。

《旧约·传道书》与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。

《旧约·传道书》活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。

他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭。

在日光之下所行的一切事业,他们永不再有份了。

《旧约·传道书》人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。

《旧约·传道书》不要为生命忧忧虚吃什么,喝什么,为身体忧虚穿什么。

生命不胜于饮食吗

身体不胜于衣裳吗

《新约·马太福音》人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢

人还能拿什么换生命呢

《新约·马可福音》你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。

《新约·路加福音》凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。

《新约·路加福音》不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。

《新约·约翰福音》信的人有永生。

《新约·约翰福音》一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

《新约·约翰福音》我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。

《新约·罗马人书》

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●如果整个世界是公正的话,勇气就没有必要存在了---(普鲁塔克) ●猫儿给围赶得走投无路,也会变成狮子(塞万提斯) ●人的勇气能承提一切重负(塞·约翰逊) ●勇气减轻命运的打击(德谟克利特) ●勇气的考验通常不是去死而是活下来(阿尔菲爱利) ●不要怕他,因为他也在怕你(美国) ●倘若失去了勇敢,你的生命等于交给了敌人(维吾尔族) ●勇气有时也会回到被服者的心中(维吉尔) ●有勇气承担命运,这才是英雄好汉(赫塞) ●怕人不出世,出世不怕人 ●大胆天下去得,小心寸步难行 ●要自由,才能的幸福;要勇敢,才能有自由(修昔底斯) ●勇者处处是家乡(奥维德) ●失去勇气的人,生命已死了一半(英国) ●丧失勇气无异丧失了一切(西班牙) ●勇气是上天的羽翼,怯懦却引人下地狱(希腊) ●命运是宠爱勇士的(英国) ●我们的勇气就是我们最好的上帝(约·弗莱彻) ●有了勇气便能粉碎厄运(塞万提斯) ●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人(米南德) ●大路不走草成窝,胸膛不挺背会驼 ●你在患难之日若胆怯,你的力量就微小〈圣经〉 ●要想办成事,就得丢开胆怯,谁畏于启口请教,谁就得不到指 教(罗·赫里克) ●谁战战兢兢地提出请求,谁就一定遭到拒绝(塞内加) ●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草(史文朋) ●胆怯之心随着时间的消失而消失(埃斯库罗斯) ●树叶打破头 ●怕跌倒,先躺倒 ●前怕狼后怕虎 ●走路都怕踩死蚂蚁 ●怕噎着不吃饭 ●在树梢的不怕落,坐树脚的倒怕死〈壮族〉 ●害怕大雨的,只不过是假花而已(苏联) ●既没被子弹打死,何必被谣言吓死(亚洲)

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