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说说生活中的平衡现象聚集70条

平衡的生活话题作文

【篇一:在平衡的生活中诗意地栖居】

生活如酒,过于浓烈则辣喉,过于浅淡则无味,只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌,过于高昂则刺耳,过于低沉则抑郁,唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画,过于繁杂则缭乱,过于简朴则无韵,唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说:“人生充满劳绩,然而人,诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中,让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景,让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”,我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前,孔子驾车周游列国。游说,辅君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息,他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子,便是那两袖清风,至贤至雅的圣人。回首当下,多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力,名利正如那拴在驴子前的萝卜,诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的机器,没有了灵魂,没有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我们才能懂得生活的旋律,诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿,但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌,上书“慢慢走,欣赏啊!”是啊,在你攀登绝顶追逐胜利的同时,别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满,人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆,那笔顿作棍棒,唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪,直刺敌人心脏。这样的冷峻中,先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下,我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神财富的同时,鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣,他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意,铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来,中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行,于平衡的'生活中诗意地栖居!

【篇二:生活越是平衡越是丰盛】

五味齐为上,五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜,咸淡有道;五音全方能领悟生活的婉转悠扬,雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。

平衡的生活中,不应有一物过为突出,也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空,普照万物,世间的一切都被调和,都在清冽的月色下,息息相生,浑然一体。

上溯宋代名家苏轼,以长短句为世人熟知,但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画,能御、能曲。正因为如此,他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此,他的性格也被塑造的圆润饱满,不缺于事。在朝野便竭力尽瘁,被贬谪时则放情山水,在自然中追求那平衡而丰盛的生活。

箪食瓢饮不美,美的是居陋室不改其乐的人;竹篁短篱不美,美的是采菊东篱下的人。若陶潜,若梅妻鹤子的林逋,无不是把握了生活的平衡,心淡下来不生艳想,欲寡下来不生竞心,自在随性,伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。

生是红尘过客,免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士,人们也能跳出时间与空间的限制,力求生活的平衡自在。

印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人,文学造诣自然不在话下,但最能感染我们的,是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子,更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。

你听,那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种,它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生,这样的人生才是平衡而丰盛的人生。

印度思想家奥修说,玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。但我更愿意说:尽管去做,尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活,而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。

五味相调,五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。

【篇三:幸福是心灵的平衡】

幸福仅仅是一种个人感受,一些人追求都市的繁华,另一些人则向往乡村的宁静;一些人沉湎于纸醉金迷,另一些人则崇尚恬淡人生。其实真正的幸福应当是人性的回归,是一种心态的平衡,只有心灵的平和才是幸福的真谛。那种以权力和金钱换来的“幸福”,必将成为心灵的负担。即使“幸福”成为现实,也一定是暂时的、昙花一现的幻觉,终究必将会破灭。

幸福是一个人对生活的憧憬,也是一生努力追求的目标。由于各人生活环境、道德素养的差异,决定了各自迥异的幸福认知标准。然而心情舒畅、生活快乐则是幸福的共性。

玩是孩子的天性,他们并不懂得什么叫幸福,但那种无拘无束的生活就是他们快乐的源泉。为生活所累的早熟孩子,为知识所累的少年神童,不会有幸福的感觉。老人经历了人生沧桑,他们对幸福已没有苛求,子女的亲情、社会的理解也许就是他们晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侣可能是最能感受幸福的,他们早已心无旁鹜,只希望此时此刻、此情此景成为人生的永恒。公务员期望的是加官进爵、仕途通达;企业家追求的是做大做强、占有市场;普通百姓盼望的则是物价少涨点,工资多涨点。各个不同群体,有着各自不同的幸福感受。

奥巴*是世界上最强大的国家首脑,他掌握着至高无上的权力,最近又获得《诺贝尔》和平奖。照例他应该是世界上最幸福的人,可阿富汗局势继续恶化、世界反恐形势更趋严峻、国内失业率居高不下、他的民意支持率迅速下滑,此时此刻,他焦头烂额,也一定没有幸福感。

金钱和权力也许能满足一时的欲望,但不一定能缔造幸福。当一个原来贫困的人,有了十万元存款时,他衣食无忧,可能会感到那种享受幸福之后的满足;当他的存款增加到百万元时,他感到他的家庭已经富裕,便不再满足原来的生活状态。房子、车子、子女教育、医疗保险又会一一困扰着他,他必须继续努力。当他的存款继续增至千万元时,他面对的已不是家庭问题,而是激烈的市场竞争。他要绞尽脑汁,他必须加倍努力才能保住他的财产不缩水。他会把办公室当成家,那种温馨的家庭幸福享受,对于他可能已成奢望。如果他的财富再增加至上亿元,那么他的钱实际上已经不再属于他的私有。如果他再想获取幸福,那么将他的财富回归社会,以换取心灵的安慰,也许就是唯一的途径了。

曾经听过这样的一个故事:一个富翁虽然拥有庞大的财富,但他从来也没有感到过幸福。他背着一口袋金币外出寻找幸福。走遍了万水千山,看到的只是忙忙碌碌的人群,他失望了,他想也许世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫褴褛的农夫,唱着山歌快乐的朝他走来。他连忙走了过去,恭恭敬敬的说,看来你是一个非常幸福的人,只要你能告诉我幸福的秘诀,这袋金币就是你的了。农夫说:这太简单了,只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然领悟自己背着沉重的金币,一路走来,白天怕抢劫,晚上怕偷盗,成天忧心忡忡,胆战心惊,怎么能够快乐呢。于是他把金币分给了过路的穷人,当他看到一张张笑脸时,他感到从未有过的幸福。看来不是幸福离我们太遥远,而是我们背负的欲望包袱太沉重。其实幸福也是一种心灵负担,没有时拼命去追求,有了又怕失去,形成了永久困扰人生的怪圈。若想摆脱这个怪圈,只需放下心灵的负担,那么快乐和幸福就离你不远了。

高考同题作文:平衡的生活与生活的平衡

据说,感冒的机理可这样描述:人体内外交感的通道被阻滞,皮肤呼吸不畅,肌体活动产生的负能量不能排除,正能量又不足,从而出现不适症状。一言以蔽之,身体内外的平衡被打破,造成整个系统的混乱。混乱的综合表现,就是所谓发烧吧!

古人讲求“修身,齐家,治国,平天下”。这修齐治平的系统设计,不正是基于对平衡的认识吗?追求身体系统的平衡,是遵循天道的'表现。“天之道,损有余而补不足”。人自生下来,活下去,仰仗自然的平衡法则。所以要尊重它,维护它,在身、家、国、天下的序列里磨炼自己,成就自己。追求过一种平衡的生活,是成就自己功利他人的开始。

只是,“人之道,损有余而补不足”,这很令人迷惘。其实,我们本能地知道饮食上要营养均衡,工作上要劳逸结合,感情上要哀乐适度。这就像我们本能地追求左右手脚的同步锻炼生长,左右脑的同步开发,左右眼的同步应用,左右耳的同步使唤。但为什么我们感性与理性、我们抬举与贬抑、我们发扬与抛弃、我们顺适与逆反常常显得畸轻畸重呢?为人要“实其腹,虚其心”,但一般都是心室杂乱,腹中枯索。或者生得脑袋极大如柚子,身形极小如豆芽;或者肚腹威严似栋宇,脑袋阙如如钉头。我们曾听过“网瘾戒除班”的说法,也曾见过特优生生活无法自理的报道,这些现象多少反映了部分的真实。总之,生活的平衡知易行难。

但如果把平衡当做方法运用来看待,实践起来会容易些。

首先要建立整体的观念。这其实是我们传统文化的基因,我们借助一般的认知工具,就可体会到。中医治伤风感冒,培正驱邪,养心发汗,疏通经络,就是在大系统层次恢复平衡。而单纯的输液,所谓消炎,因为只看到体表的“温度”标记,恰恰南辕北辙了。据说对高血压的治疗,也有中西方的观念差异,而过程表现,结果获得,大相径庭。我们即便不懂更细节的、深层的道理,但三折肱为良医,据此也可意识到“整体”的存在,平衡的要义。

其次要实践“中和为用”的原则和方法。老子关于“橐龠”的比喻,教导人们,道理在“有无”之中,无为与有为要辩证地看待。他又有“张弓”的比喻,“高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之”。其实都脱不开“执一”“守中”的原理。人生并非不要执着,只是不能有偏废。好的方法就是从整体出发,全局出发,以整体的良性发展平衡某一端的异动。只要号准了“脉”,执准了“一”,取舍,去就,根本不是什么难事,一切其实都会显得自然而然,人的生活运动,就返璞归真为每一个当下的心灵选择。

所以,实现生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在亲民,在止于至善”。

中考作文素材:平衡的生活与生活的平衡

导语:实现生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在亲民,在止于至善”。下面是小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

据说,感冒的机理可这样描述:人体内外交感的通道被阻滞,皮肤呼吸不畅,肌体活动产生的负能量不能排除,正能量又不足,从而出现不适症状。一言以蔽之,身体内外的平衡被打破,造成整个系统的混乱。混乱的综合表现,就是所谓发烧吧!

古人讲求“修身,齐家,治国,平天下”。这修齐治平的系统设计,不正是基于对平衡的认识吗?追求身体系统的平衡,是遵循天道的表现。“天之道,损有余而补不足”。人自生下来,活下去,仰仗自然的平衡法则。所以要尊重它,维护它,在身、家、国、天下的序列里磨炼自己,成就自己。追求过一种平衡的生活,是成就自己功利他人的开始。

只是,“人之道,损有余而补不足”,这很令人迷惘。其实,我们本能地知道饮食上要营养均衡,工作上要劳逸结合,感情上要哀乐适度。这就像我们本能地追求左右手脚的同步锻炼生长,左右脑的同步开发,左右眼的同步应用,左右耳的同步使唤。但为什么我们感性与理性、我们抬举与贬抑、我们发扬与抛弃、我们顺适与逆反常常显得畸轻畸重呢?为人要“实其腹,虚其心”,但一般都是心室杂乱,腹中枯索。或者生得脑袋极大如柚子,身形极小如豆芽;或者肚腹威严似栋宇,脑袋阙如如钉头。我们曾听过“网瘾戒除班”的说法,也曾见过特优生生活无法自理的报道,这些现象多少反映了部分的真实。总之,生活的平衡知易行难。

但如果把平衡当做方法运用来看待,实践起来会容易些。

首先要建立整体的'观念。这其实是我们传统文化的基因,我们借助一般的认知工具,就可体会到。中医治伤风感冒,培正驱邪,养心发汗,疏通经络,就是在大系统层次恢复平衡。而单纯的输液,所谓消炎,因为只看到体表的“温度”标记,恰恰南辕北辙了。据说对高血压的治疗,也有中西方的观念差异,而过程表现,结果获得,大相径庭。我们即便不懂更细节的、深层的道理,但三折肱为良医,据此也可意识到“整体”的存在,平衡的要义。

其次要实践“中和为用”的原则和方法。老子关于“橐龠”的比喻,教导人们,道理在“有无”之中,无为与有为要辩证地看待。他又有“张弓”的比喻,“高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之”。其实都脱不开“执一”“守中”的原理。人生并非不要执着,只是不能有偏废。好的方法就是从整体出发,全局出发,以整体的良性发展平衡某一端的异动。只要号准了“脉”,执准了“一”,取舍,去就,根本不是什么难事,一切其实都会显得自然而然,人的生活运动,就返璞归真为每一个当下的心灵选择。

所以,实现生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在亲民,在止于至善”。

初一作文:;平衡的生活

导语:平衡的生活也不出此意,就是要在生活找到自己的平衡点。小编整理平衡的生活作文,欢迎阅读。
 

第一篇:平衡的生活

平衡的生活,从精神上来说,他们是停留在同一个地方。——题记

我不是勃兰兑斯,我不能说高塔,地洞,广阔领域,工厂。

我不是伏尔泰,我不能说财产,预言,禽兽,天赋。

不见得每个人都不想从高塔顶上摔下,不见得每个人都不想进入隧道之底,不见得每个人都不想军事远征,不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。

诚然,有人热爱骁勇善战的意义。

这是一种怎样的境界,卢梭思想的卓越,可能映衬出他变态的心灵。

这是一种怎样的孤诣,伏尔泰文学的讽刺,可能照应出他监狱中的信仰。

古老的东方,存在着麒麟,却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。

可是东方的光明,孕育出的麒麟,会带来国破山河在,城春草木深;西方的夜空,降临下的独角兽,却是治愈系的象征。

彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华的美,却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。

只可叹息,花开荼靡,落尽一地浮华;凋零荼蘼,散尽一生绮丽。

当彼岸花的泪水,已散在落日的霞光中泛滥成河,触目惊心的妖艳,却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去,只能留下惨淡的灵魂,随风飘去,散入暮光中。

那心灵,飘散到了彼岸花之泪水中。

那信仰,融入到了落日霞之光晕中。

那种娇媚之中,饱含了思想的深邃,那种妖艳之中,饱含了文明的炫烂。

那么美丽,美丽得感人;那么深远,深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。

这些,却是矛盾的,可以两全吗?不能双收吗?

若不是,若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄,又有何不好?

如株之叶的素雅和株之花的妖艳般,只能如那般见到一种吗?

那却不是,世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。

那却不是,世俗阻碍了那魂之浅薄,融入进思之深邃。

它们能平衡,却并不平衡,平衡的生活存在,却不可实现。

有人不会无病呻吟,有人不会杞人忧天,有人不会无所事事,有人不会游手好闲。有人会骁勇善战,有人会坚强不屈。

可是,更多的人有存在的意义,可是他们根本就不存在。

愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅,愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。

无人能说生命是什么,只有人能说生命像什么。

我看见生命大气中之一息,与宇宙生命中之一滴交相辉映,美得感人,深得惊人。

第二篇:平衡的生活

平衡的生活也不出此意,就是要在生活找到自己的平衡点。材料中说的学一些东西,想一些问题,做一些事情,就是平衡生活的一种,如果我们每个人都能这样生活,那世界也是个美丽的世界。

中国人讲究中庸之道,这是一种大智慧。凡事都有一个度,矫枉过正不好,欲速则不达更不行。刚柔相济,宠辱不惊,淡定从容才是最好的平衡。

对孩子的培养也是如此。我们的父母为了不让孩子们输在起跑线上,会为孩子报很多培训班,不管孩子喜欢不喜欢,觉得只要多学总是没错。其实这是有违客观规律,扼杀了儿童的天性,给幼小的心灵带来无形的压力与伤害,后果永远是弊大于利。所以,我们的父母们可以给孩子报培训班,但要针对孩子的爱好去报班,这样才能培养出孩子们的天性和爱好,才能很好的培养孩子。

如同高考,很多人都将高考作为独木桥,为了过一座独木桥,都在刻苦的学习,就算一边打吊瓶一边学习也在所不惜。其实,如果我们不把高考当作独木桥,唯一的桥,去学自己喜欢的东西,那我们的生活依然会很美好。人生不是百米冲刺,而是马拉松,开始跑第一不是最重要的,而是要路到头,才是最重要。所以我们要以一种平常心对待高考,看待高考状元。

所以我们需要过一种平衡生活,这样生活不是不上劲,而是有度的努力,也许你们会在养花、打球的生活中找出另外的灵感,使生活多一份快乐!

第三篇:平衡的生活

据说猫从高空跃下,也总是站着着地,而奥秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使猫在空中掌握了平衡。

体操运动员在平衡木上表演时,我总是忐忑不安,就怕她们失去生理上的平衡。

猫的平衡时大自然的恩赐,人的生理上平衡可以训练,生活上的平衡呢?

我很惊诧于汉朝时的司马迁,为了给那个不相干的倒霉蛋李陵说上几句公道话,竟然招致了一种残忍的刑法——阉割。(既不是要当太监,也没犯男女关系)我想他不仅在生理上,心理上也痛不欲生。连报仇的想法都没有。因为改变他命运的是一位雄才大略的帝王,他甚至还要屈辱的谢主隆恩。人生的天平已严重倾斜。是什么让他重新举起了如橼巨笔,写下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨作。千百年来,多少英雄不屈服于权势,金钱,却臣服于“流芳千古;惧怕’遗臭万年,司马迁到底怎样找到人生的平衡,是一种精神,一种超越自身的精神,人的身体可以被打败;而人的精神是打不败的;它展示了人这个大自然中最美丽的生命,光彩夺目一面,展示了人的'崇高与伟大。

作为人的群体,我为发生公元1934年开始的长征而自豪,一群知识分子精英,率领着一群衣衫褴褛的农民的队伍,纵横11个省,行程25000里,征服了无数的自然险阻,摆脱了无数的围堵大军,战胜了多少苦难,创造了多少人间奇迹,从长征走向了全国,从贫穷走向了小康,是什么找到了历史的平衡,是精神,是无数先烈用智慧和鲜血,在左与右的摇摆中找到了振兴中华的道路,

遗憾的是,在实现中国梦的道路上,纸醉金迷让多少人失去了平衡,利欲熏心,丧失了多少良知与公正,灯红酒绿,多少灵魂在外边流浪,追求享受,意志在挥霍中消沉颓废。

透过淡淡的书香,拂去历史的烟云,时间的老人在坚定的提醒我们,站直腰杆,挺直脊梁,无论是一个民族,还是一个个体,要想找到平衡,需要找到一种精神。

第四篇:平衡的生活

“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去:三千公顷的湖被抽干,数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气,突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。

“儿子,快下楼,咱们该出发了。”母亲的催促传来。

我一愣,才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了,顺便放松下心情。”我如是告诉自己。

汽车颠簸了一路,到了一处小镇,我们下车了,因为下乡的路太过崎岖,必须由我们自己走。

还是曾经的路,这次却走的百感交集,心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心,数十万条生命就此蒸发,那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我,它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!

路,还在行着,小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭,混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶,低声埋怨了一句,“这下要拖鞋才能过去了。”

然而那瞬间我却有些兴奋,心底有一种莫名的亲切感,仿佛是来自血液里的呼唤。于是我脱下了那羁绊了十几年的束缚,卷起了裤管,踏上了陌生了十几年的土地。当脚底咯在光滑如玉的青石上,我不禁遐想:难道也曾有千千路人同我一般贴切这土地,才令它有了如今的光泽?

我带着这疑问缓缓地涉入泥潭,那仿佛有魔力一般的泥泞,万般缠绵地触逗着我的神经,丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤,莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液,那一刻,我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起,尽管污泥掩住了它的身躯,但当它在雨中穿越的那一刻,我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来,你是如此的慷慨与豁达,哪怕天灾人祸,哪怕生命将终,你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。

我,如释重负。倾斜的心,似乎回到了平衡。

大雨渐渐变得滂沱,飞鸟在林中唱着欢快的歌,我索性放开了性子,脱掉外衣,赤裸着上身,任大雨如注,任清风拂面,我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈,我的骨骼在缓缓变得剔透。

“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。

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